পাতা:অনাথ আশ্রম - ক্ষীরোদপ্রসাদ বিদ্যাবিনোদ.pdf/৪০৪

তাইতে সে বলেছিল-“আপনাদের দক্ষিণী । পাঠান রাজাদের ভেতর যেরূপ পরস্পরে শত্রুত | তাতে এ সকল রাজ্য ধ্বংস হ’তে কেবল একজন { কুটনীতি-বিশারদ প্রবল পরাক্রান্ত রাজার অভু্যদিয়ের অপেক্ষ । কিন্তু রাজা ! এই সমস্ত রাজার ধ্বংসেতে রাজ্যের ধ্বংস হবে না। আপনারা যাবেন, কিন্তু দক্ষিণের হিন্দু মুসলমান প্রজা এরা যাবে কোথা ? তাই তাদের রক্ষা করবার জন্য, দেশবাসীর ভবিষ্যৎ জীবন কণ্টক- } শূন্য করবার জন্য, ভগবানের আশীর্ব্বাদ অনুসন্ধানে পথের অন্বেষণ করছি। আমি তার কথা শুনে উচ্চহাস্য করেছিলুম। এখন বুঝতে পারলুম, মালোজী কি পথ অন্বেষণ করাছিল। শৈত্রু সৈন্য ধ্বংসের জন্য সে কাগজে নিজের সৈন্য সমাবেশের চিত্র আঁকছিল, তাতে আমি তখন বুঝতে পারিনি। বুঝলে মালোজীর শিষ্যত্ব গ্রহণ করাতুম। কিন্তু বুঝে মর্ম্মস্থদ } যাতনায় সে অস্থির হলুম হামিদ।) দেশ স্বাধীন করবার শাণিত অস্ত্র আমি নির্জ হাতে ভেঙ্গে দিলুম। আপনাকে দুর্বল করলুম, আমেদনগর । ধ্বংস করলুম। হিন্দু স্থানে প্রবল শক্তিশালী { কুটনীতি বিশারদ রাজা জন্মেছে। আকবর ! আমাদের এই আত্মকলহ লোলুপ-নয়নে প্রতীক্ষা ; করছে। চল হামিদ, বিজাপুর ধ্বংসের ধ্বংসের সাক্ষী | শৈাধনা ! বুঝে, ای= ۴ "'t 唤 i ভাইত ! তহ’লেত সর্ব্বনাশ ! " সুলতানা যে সৈন্য নিয়ে সহয়ে প্রবেশ করতে । চলে গেছেন। . . शशित। उांश्एल अद्धि सैद्धांत्वन भी জাহাপনা ! মোগল সহর দখল করতে না । করতে মাকে রক্ষা করুন। - আদিল । সুধু মা নয়-মা, ভগিনী, সুলতান আর তার পুত্র-রক্ষা করতে না পারলে দুনিয়া পেলেও আক্ষেপ দূর হবে না। হামিদ ! সমস্ত শক্তি নিয়ে গিরিরন্ধে প্রবেশ কর । এসেছি আমেদনগরীর সঙ্গে যুদ্ধে-মোগলের মুখ ফিরিয়ে এ পাপ যুদ্ধের প্রায়শ্চিত্ত করা !! . হুসিয়ার আমেদনগরী সরদার-মোগল কেল্লা । অবরোধ করেছে- চলে যাও-চলে যাও। যার যেখানে যা আছে নিয়ে চলে যাও-কে । কোথায় প্রতিবেশী বিজাপুরী আছ, ক্ষণেকের বিরোধ। ভুলে এক হও-আমেদনগর রক্ষা করাসঙ্গে সঙ্গে বিজাপুর রক্ষা কর। शंगिन । छल िथवा ना७-नभर्ड • গোলোন্দাজদের জলদি আমার কাছে হাজির ৷ হতে বল । ( ১ম চারের প্রস্থান-২য় চরের প্রবেশ ) { ২য় চর। জাহাপনা হুসিয়ার-সরদার, হামিদ। আবার কি খবর ? : ২য় চয়। প্রবল বেগে আসছে আদিল। কে আসছে-কে আসছে ? অতি সতর্কতাঁর } ২য় ২য় চর। তা জানি না-উত্তর দিকে । ধূলোর পাহাড়-গগণভেদ করেছে।--দিক অন্ধ- । ছ-কোথা থেকে আসছে, - হামিদ। জাহাপনা-বড়ই বিপদকরবেন স্থির করুন। এখনি প্রতিকার , , m . . . . . . . . . . . . . . . . . . , . . . .