সকলদুর্গতিনাশিনী দুর্গার ‘প্রকৃত পূজা’ বা ‘অর্চ্চনা’ করিতে শিখিবে, ততদিন ‘নিজের কার্য্য’ করণে এমন কি, ‘মনুষ্য’-নাম গ্রহণেও অণুমাত্র সমর্থ হইবে না;—আনন্দময়ীর কৃপায় ‘আনন্দ’ লাভ ত অনেক দূরের কথা।
মোহ-বিমোহিত আত্মবিস্মৃত এই নরাধম, যদিও সচ্চিদানন্দময়ী প্রাণেশ্বরী দুর্গার প্রায় কোন তত্ত্বই জানে না, এবং যাঁহারা সেই প্রাণারামবিধায়িনী বিশ্বপ্রসবিনী আনন্দময়ীর শ্রীচরণারবিন্দমকরন্দপানে আনন্দ-বিগলিত হইতে পারিয়াছেন, তাঁহাদিগকেও ইহার কোন কথা বলিবার নাই; তথাপি যাঁহারা ‘পরের কার্য্য’ হইতে অবকাশ পাইলেই ‘নিজের কার্য্য’ করিতে ভালবাসেন, দেবী দুর্গতিনাশিনী আনন্দময়ীর কৃপায় যদি তাঁহাদের ‘নিজের কার্য্য’ সিদ্ধি-বিধায়ক একটা কথাও এই ক্ষুদ্র পুস্তিকায় প্রকাশ পাইয়া থাকে তাহাও এ দীনের পক্ষে পরম শ্লাঘার বিষয়, এবং তাহা হইলেই ইহার শ্রেষ্ঠ মানব-শরীর-ধারণ সার্থক হইবে। ইতি।
|
শ্যামবাজার মিত্র-দেবালয়,কলিকাতা
ভাদ্র, ১৩০০ বঙ্গাব্দ।
|
|
আনন্দ-ভিখারী আত্মবিস্মৃত
প্রিয়নাথ। |
