兹为b” ঐতিহাসিক ष्यि “শাকের দশমাসুজি বাণে * * বিতে । । মঠোহয়ং সোপান শ্ৰীকৃষ্ণেন কৃত ময়া ॥” * SVO8 “নবরত্ন বিষ্ণুমন্দির” নিৰ্ম্মাণ সম্বন্ধে একটী জন প্ৰবাদ শুনা যায়—আমরা নিয়ে তাহা উল্লেখ করিলাম ঃ রাজা বুদ্ধিমন্ত, রাজ্য ভার গ্ৰহণ করিয়া শ্ৰীশ্ৰী৬/ জগন্নাথ দেবের পাদপদ্ম দর্শন আকাঙ্খায় স্বাদল বলে শ্ৰীক্ষেত্ৰাভিমুখে রওনা হইলেন। তখন দেশে রেলগাড়ী কিম্বা ষ্টীমার ছিলনা; সুতরাং কতকাদূর নৌকা পথে যাইয়া পরে স্থল পথে পদব্রজে অগ্রসর হইতে লাগিলেন। দিনের বেলায় পথ চলিতেন এবং রাত্ৰি উপস্থিত হইলেই নিকটবৰ্ত্তী সরাই কিম্বা চাটীতে গিয়া আশ্রয় লাইতেন ! এই সময়ে একদিন রাত্ৰিযোগে রাজা স্বপ্ন দেখিলেন যেন শ্ৰীশ্ৰী৬/ জগন্নাথ দেব স্বয়ং আসিয়া ভঁাহাকে বলিতেছেন—“দ্বাপরে কুরুক্ষেত্র যুদ্ধে অৰ্জ্জুনের রথে সারথি রূপে যাহারা আমার দর্শন পায় নাই, তাহাদিগকে দর্শন দিবার জন্যই আমি এই কলিযুগে জগন্নাথ মূৰ্ত্তি পরিগ্ৰহ করিয়া শ্ৰীক্ষেত্র ধামে অবস্থান করিতেছি। তুমি উক্ত যুদ্ধে বাদ্যকর থাকিয়া দামামা ধ্বনিতে সৰ্ব্বদা আমাকে বিশেষ বিরক্ত করিয়াছিলে বলিয়া তখন আমি তোমাকে দেখা দেই নাই—শ্ৰীক্ষেত্রেও দেখা দিব না। তবে এযুগে তোমার ভক্তি দেখিয়া আমি তোমার উপর বড়ই সন্তুষ্ট হইয়াছি তাই প্ৰকারান্তরে তোমাকে দর্শন দিব । তুমি রাজধানীতে ফিরিয়া যাইয়া “নবরত্ন বিষ্ণু মন্দির” প্রতিষ্ঠিত করতঃ তাহাতে আমার চতুভূজ মূৰ্ত্তি স্থাপন কর। প্রতি রথযাত্রার সময় তুমি বিগ্রহের উৎসব করিও, আমি সেই মূৰ্ত্তিতেই তোমাকে দর্শন দিব।” এই স্বপ্নাদেশ প্রাপ্ত হইয়া রাজা বুদ্ধিমন্ত স্বরাজ্যে প্রত্যাবৰ্ত্তন করিলেন
- জল ও বায়ুর অত্যাচারে প্রস্তর ফলকের অনেক স্থল অস্পষ্ট হওয়ায় cनांप्कब्र नभाक
পাঠোদ্ধার করা গেল না। আমরা যতদূর বুঝিতে পারিলাম এন্থলে তাঁহাই উদ্ধত করা গেল। লেখক
