শঙ্করের মুণ্ডকভাষ্য। 9 S KO দিয়া, তাহার পবিত্ৰতা নষ্ট করিবেন কেন ? আশা করিতেছি-সুবিবেচক ধাৰ্ম্মিক ইংরাজরাজ তাহা কখনই করিবেন না । আসুন, আর কালবিলম্ব না করিয়াই আমরা হিন্দুবৌদ্ধনির্বিশেষে গভর্ণমেণ্টকে এবিষয়ে নিষেধ করিয়া,-প্ৰতিবাদ করিয়া, আবেদন করি । শ্ৰীব্যোমকেশ মুস্তফী— p সহকারী সম্পাদক, বঙ্গীয় সাহিত্য-পরিষৎ । । শঙ্করের মুণ্ডকভাষ্য। আচাৰ্য্যগোষ্ঠীগরিষ্ঠ মহামতি শঙ্কর, দার্শনিক জগতের, জ্বলন্ত ভাস্কর উদাহর সর্বতোমুখী প্ৰতিভা, উত্তাল তরঙ্গময়ী মনীষা, ভগবদ্ভক্তি, প্ৰেম ও প্ৰকৃতিসুন্দর কবিত্ব বিশ্বজনীন ও দিগন্তবিশ্রুত । কিন্তু তথাপি “শঙ্করাঃ শঙ্করাঃ সাক্ষাৎ ব্যাসো নারায়ণঃ স্বয়ম’ । ইহা স্তুতিবাদ ও ভক্তির কথা । শঙ্করের স্তোত্ৰিমালা পাঠ করিতে করিতে হৃদয় ভক্তিরসে সমাপ্নত ও আবেগে পূর্ণ হইয়া উঠে সত্য, কিন্তু তা বলিয়া তাহারা যে মানুষ নন, তাহাও নহে, তাহাদিগের যে কোন ভুলভ্রান্তি ছিল না, ইহা ও মনে করা প্ৰজ্ঞাব্যামোহবিশেষ। আটলান্টিকের পার নাই, ইলাবৃতবৰ্ষই পৃথিবীর শেষ সীমা, এই অপসিদ্ধান্ত শক্ত করিয়া ধরিয়া রাখিলে যেমন সভ্যজগতের ক্ষতি হইত, তেমনই যাস্ক, শঙ্কর, ব্যাস, বশিষ্ঠ, বাল্মীকি, অভ্রান্ত হঁহারা মুনি হইলেও, মতিভ্রমশূন্য, মানুষ হইলেও পুর্ণ, ইহঁদের দোষ থাকিলে তাহা দেখাইতে নাই-ইহঁদের Cd cन १छेgड °ाcद्ध, qभन cलाक 8 "न ङ्ङ । न ভবিষ্যতি” এ ধারণা দোষসমাজাত ও সমাবিল। এই অতি ও অসঙ্গত ভক্তিতেই স্বর্গের ভারত রসাতলে গেল। আমরা হিদ্দেনে পরিণত হইলাম! ( ptalaxu zaá )
পাতা:ঐতিহাসিক চিত্র - পঞ্চম পর্য্যায়.pdf/১২০
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
