পাতা:কবিকঙ্কণ-চণ্ডী (প্রথম ভাগ) - চারুচন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায়.pdf/৭৯

শক্তি পূজার ইতিহাস Ꮤ2Ꭳ ১২৫ সুক্তিটি দেবী-সুক্ত বলিয়া প্ৰসিদ্ধ এবং উহা শক্তিপূজাব মূল বলিয়া ধরা হইলেও তাহাব মধ্যে দেবীর কোনো নাম নাই। একমাত্র হিরণ্যকেশী গৃহসূত্রে ভবানীকে যজ্ঞাহুতি দিবার ব্যবস্থা আছে। সাংখ্যায়ন গৃহসূত্রে ভদ্রকালী নাম পাওয়া যায় ; তিনি নগণ্য কুচে দেবতাব একজন। বাজসনেয়ী সংহিতায় অম্বিকা দেবীব নামমাত্র পাওয়া যায়; তিনি রুদ্রেব ভগিনী । এখানে লক্ষ্য কবিবাব বিষয়-ঈজিপ্টের ইসিস ও আসিবিসি আদিতে ভাই বোন ছিলেন ; পাবে স্বামী-স্ত্রী হন; এ-সব মাতৃতন্ত্র সমাজেব কল্পনাব ফল । তৈত্তিবীয় আবণ্যকে অম্বিকা রুদ্রেব স্ট্রী। তৈত্তিবীয় আরণ্যকে দুৰ্গী কাত্যাযিনী ও বৈবোচনী দেবীব সাক্ষাৎ পাই ; তিনি সূৰ্য্য বা অগ্নিবী কন্যা। ঈজি প্টেব্য সূৰ্য্যদেবতা বা ও দেবী শেপেৎ ভাবতবর্ষে আসিয়া কন্দ্র ও শক্তি হইয়াছিলেন বলিয়া অনেকে অনুমান কবেন। মেগাস্থিনিস (৩০১ খৃষ্টপূর্ব ) লিথিয়া গিয়াছেন, যে, বৈদিক রুদ্র শাকদ্বীপী মগদেব সুৰ্য্য দেবতাব সঙ্গে মিশিয়া এক হইয়া গিয়াছিলেন। শাকদ্বীপী মগ ব্ৰাহ্মণবা তাদেব সূৰ্য্য দেবতাকে শিব বলিত। সারদাতিলক তন্ত্রে শিবেবী একটি ধ্যানে তাকে ‘বন্ধুকাভ” বলা হইয়াছে; সে বর্ণ সুৰ্য্যোব এবং সূয্যেৰ নামই আগে ছিল শিব । তৈত্তিবীয় আবণ্যকে বা দ্রাবিড় শাখায় বিদ্রের এক নাম পাওয়া যায় উমাপতি। সামবেদীয় কেন-উপনিষদে চৈমবতী উমা নাম দেখি, কিন্তু তিনি তখন শৰীবিণী ব্ৰহ্মবিদ্যা, শিবগৃহিণী নহেন । এই উমা নামেব সঙ্গে হৈমবতী শব্দ সংযুক্ত থাকাতে তিনি DDBBD BBDBD DmBDS DuD DuuDuDB BuBDK KBDTBB SDDSKKBB BYS LLLLLLS Aryan Races ) । যজুৰ্ব্বেদে গিবিশ বড়দেব স্ত্রী উমা হৈমবতী । এই উমা তখনো স্বতন্ত্র স্বাধীন দেবতা নহেন, দেবপত্নী মাত্ৰ । Appal entiy Una was not an inder ident goddess, or at least a kind of div inc being, perhaps a fi mile mountain ghost haunting the III malayas, and was later indentified with Rida's w ute - Prof Jac ohi ni Fn Ý clopædia of Religion and Ethics. দেবুপনিষৎ ও বচ্চন্তু চোপনিষদে ও শক্তিকে সকলেব সৃষ্টিকত্ৰী ৰূপে স্তব কৰা হইয়াছে। তাব পাব। অথৰ্ব্ববেদীয় মণ্ডকা-উপনিষদে অগ্নিব শিখােব সাতটি নাম পাওয়া যােষকালী, কারালী, মনোজবা, সুলোহিতা, সুধুমবর্ণা, স্মৃলিঙ্গিনী, বিশ্বৰূপিণী। দুর্গ অগ্নিব অপর নাম। বেদে নিঋতিব পত্নী গৌৰী।। এই সব নামগুলিই শেষে পাৰ্ব্বতী দুৰ্গাব নাম কবিয়া চালানো হইয়াছিল। দুর্গা হইয়াছিলেন প্রধান দেবী, কালী করালী ধূমাবতী বিশ্বরূপিণী প্রভৃতি তার গুণবাচক অথবা অপব রূপ বা অবতাবের নাম হইয়াছিল। এ সম্বন্ধে আচাৰ্য্য ভাণ্ডাবকার বলেন Different names indicate different goddesses who owed their conception to different historical conditions, but who were afterwards indentified w ith the one goddess by the usual mental habit of the Hindus.