পাতা:জগচ্ছবি.pdf/১১৬

জগচ্ছৰি । 3ው ግ বাদ শ্রবণ করিলে না জানি তিনি কেমনে ধৈর্য্যধারণ করিতে পারেন ? কারণ আমরা যে প্রবৃত্তির বশবৰ্ত্ত হইয়া খ্যাতি প্রাপ্তির অভিলাষ করিয়া থাকি ; তাহারই বশবৰ্ত্তী হইয়। আমরা স্বাপবাদকে মৃণা করিয়া থাকি। যখন তিনি মনুষ্যের প্রশংসায় আহলাদের পরাকাষ্ঠ প্রাপ্ত হইয় থাকেন, তখন তিনি তাহদের নিন্দায় অবশ্যই সমধিকৰূপে সন্তাপিত হয়েন, তাহাতে আর সংশয় কি । আমরা এস্থলে আরও কহিতে পারি যে, চিখ্যান্থ ব্যক্তি যশোলাভ ও তাছার উপভোগে যত আনন্দিত না হয়েন, যশোভাব ও যশোবিনাশে ততোধিক তাপিত হইয়া থাকেন। কারণ যদিও এই আনুমানিক মঙ্গল উপস্থিত থাকিলে আমরা মুখানুভব করি না, তথাচ ইহা অনুপস্থিত থাকিলে আমর। যথার্থই দুঃখ বোধ করিয়া থাকি। অতএব, যশঃ নিজ সমভিব্যাহারে ষে সন্তোষ আনয়ন করে, তাহার ভাগ কত সমান্য ! তাহ। আমাদিগকে যে সকল দুর্ভাবনার অধীন করে, তাহার ভাগই বা কত অধিক ! যশোভিলাষ অন্তঃকরণকে বিচলিত করে, এবং বাঞ্ছিত সামগ্রীর উপভোগে পরিতৃপ্ত ন হইয়া বরং প্রজ্বলিত হইয়। উঠে । যশের উপলোগে একে অতি সামান্য আনন্দই উপস্থিত হয়, তাহাতে পুনরায় সে আনন্দ এত নিজায়ত্ত-বহির্ভূত, যে তাছা অপরের টঙ্গাল