পাতা:জগচ্ছবি.pdf/৩৫

২৬

জগচ্ছবি।

ভূষণ বলিয়া প্রতীয়মান হইতেছে, কারণ ইহাদের দ্বারা মনুষ্য অনেক সময়ে পাপের প্রলোভনহইতে নিস্তীর্ণ হয়েন। কিন্তু যে সুধীরতা ও লজ্জা ধৰ্ম্মের অপ্রবেশ্য আবরণ বলিয়া সকল পুণ্যাত্মারই আদরধীয় হইয়াছে, নাগরিক সুখ-বিলাস জনগণের মধ্যে সে সুধীরতা ও লজ্জার কি আশ্রদ্ধেয় পাপময় আকারই দেখা যায়! তাহার এ তুই অলঙ্কারে অঙ্গাবৃত করিয়া আপনাদিগের কলুষময় চরিত্র লুক্কায়িত রাখেন। আমি এ নগরীতে এমন অনেক সুধীর ও সুলজ জীবাত্মা দেখিয়াছি, যাহারা পাপের মুখাবলোকন ভয়ে সদতই অধোদৃষ্টি থাকেন; এদিকে সময় বিশেষে উৎকট পাপে নিমগ্ন হইতে মনোমধ্যে বিন্দুমাত্র সন্দিহান হয়েন না। যখন তাঁহারা পরিচিত লোক-মণ্ডলী মধ্যে অবস্থিতি করেন, তখনই কেবল ক্টাহীর অসাধারণ ৰূপে সুধীর ও লজ্জাশীল হইয়া থাকেন; তাহার এবম্বিধ শোভন ব্যবহার দ্বারা দর্শকমণ্ডলীমধ্যে প্রতিপত্তি উপলব্ধি করিয়া প্রফুল্লিত হয়েন। হায় তাহাদের অস্তদৃষ্টি কি অদূরগামী। তাহারা চিন্তা করেন না যে, সেই সৰ্ব্বদৃষ্টিমান বিশ্বপতির নিকটে তাহাদের এ প্রতারণা গুপ্ত থাকে না। তাহারা জানেন না যে, মনুষ্য-মুখ-বিনিগত প্রশংসা লাভ করা অতি অনায়াস-কাৰ্য্য, এবং তজ্জন্য তাহার মূল্যও সেই ঈশ্বর নিকটে অতি সামান্য। মিত্ৰ! এতদ্ব্যতীত অপর একবিধ কদাকার