পাতা:ধর্ম্মতত্ত্বদীপিকা.pdf/৫০

डूठौग्न अथrांग्न ! చిసి নাশী পদার্থে বিশ্বাস করি ; ঐ আত্মপ্রত্যয় বশতঃ আমরা অন্তরও পদার্থ সকলের মধ্যে অবস্থিতি করিয়াও এক অমস্ত পদার্থে বিশ্বাস করি ; ঐ আত্মপ্রত্যয় বশতঃ আমরা বিচিত্রত মধ্যে সংস্থাপিত হইয়াও একমাত্র অদ্বিতীয় পদার্থে বিশ্বাস করি ; ঐ অtষ্ম-প্রত্যয় বশতঃ আমরা দর্শনের বিষয়ীভূত পদার্থ সকলের মধ্যে স্থিত থাকিয়াও এক ইন্দ্রিয়াতীত অদৃশ্য অলক্ষ্য পদার্থের অস্তিত্বে বিশ্বাস করি ; ঐ আত্মপ্রত্যয় বশতঃ আমরা জগতে দুঃখ ক্লেশ দেখিয়াও এক পূর্ণ মঙ্গল স্বরূপ পদার্থে বিশ্বাস করি । vg 朝 কাৰ্য্যমূলক যুক্তি যেমন ঈশ্বরতত্ত্ব প্রত্যয়ের স্ফুরণের প্রতি সহকারিত করে, তেমনি তাহী ক্ষরিত হইলে তাহার বিলক্ষণ পোষকতা করে । জগতকার্ষ্যে কৌশল দৃষ্ট হইতেছে অতএব তাহা অবশ্য কোন পুরুষ দ্বারা নিৰ্ম্মিত হইয়াছে, এই যুক্তি, জগত ঈশ্বর দ্বারা স্থষ্ট হইয়াছে, এই তত্ত্বের र्विन्नकमे পোষকতা করে। বিশাল জগত-কার্ষ্যে কৌশল দৃষ্ট হইতেছে অতএব তাঙ্কার নির্মাতার ইচ্ছা ও প্রভূত জ্ঞান আছে, এই যুক্তি, ঈশ্বরের ইচ্ছা ও অনন্ত জ্ঞান আছে, এই তত্ত্বের বিলক্ষণ পোষকতা করিতেছে । জগতকার্ষ্যে কৌশলের একতা দৃষ্ট হইতেছে অতএব দৃশ্যমান জগতের নির্যাত এক,এই যুক্তি,ঈশ্বর এক মাত্র অদ্বিতীয়, এই তত্ত্বের সুন্দরন্ধপে পোষকতা করিতেছে। দৃশ্যমান জগত নির্দিষ্ট নিয়মানুসারে চলিতেছে অতএব তাহার নির্মাতা নিৰ্ব্বিকার, এই যুক্তি, ঈশ্বর সম্পূর্ণরূপে নিৰ্ব্বিকার, এই তত্ত্বের বিলক্ষণ পোষকতা করিতেছে । দৃশ্যমান জগ