এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
১ ৩২ কিন্তু অম্যবংশীয় যে কোন লোক তাহার নিকটবৰ্ত্তী হইত, সে হত হইত।
- মূসা ও হারোণ পরমেশ্বরের আজ্ঞানুসারে লেবি ব^শের এক মাসের অধিক বয়স্ক পুরুষ সকলকে গণনা করিলে সংখ্যাতে বাইশ সহস্ৰ লোক হইল। ** অপর পরমেশ্বর মূসাকে কহিলেন, তুমি ইস্রায়েল বংশের এক মাসের অধিক বয়স্ক প্রথমজাত সমস্ত পুরুষকে গণনা কর, ও তাহাদের নামসRখ্যা কর । ** এবণ পরমেশ্বর যে আমি, আমারই অধিকারার্থে ইসুয়েল বংশের সমস্ত প্রথমজাত লোকের পরিবৰে লেবিদিগকে, এবং ইসায়েল ব^শের সমস্ত প্রথমজাত পস্তর পরিবর্ক্সে লেবিদের পশুগণকে গ্রহণ কর। * তাহাতে মূসা পরমেশ্বরের আজ্ঞানুসারে ইস্রায়েল বথশের সমস্ত প্রথমজাত লোককে গণনা করিলে ** তাহাদের এক মাসের অধিক বয়স্ক সমস্ত প্রথমজাত পুরুষ নামসংখ্যাতে বাইশ সহস্র দুই শত তেয়াত্তর জন গণিত হইল । * * অপর পরমেশ্বর মূসাকে কহিলেন, “ তুমি ইসুয়েল ব৭শের সমন্ত প্রথমজাত লেবিদিগকে, ও তাহাদের পশুর পরিবর্ক্সে লেবিদের পশুগণকে গ্রহণ কর ; লেবি ব^শ আমারই লোক হইবে ; আমিই পরমেশ্বর । * ° এব^ ইস্লায়েল বKশের প্রথমজাতদের মধ্যে লেবীয়দের সংখ্যাতিরিক্ত যে দুই শত তেয়ান্তর মোক্তব্য লোক, তাহাদের এক২ জনের পরিবৰ্ত্তে পবিত্র শেকলনুসারে পাঁচ ২ শেকল লইবা ; বি^শতি গেরাতে এক শেকল হয়। ** এব^ তুমি সেই সAখ্যাতিরিক্ত মোক্তব্য লোকদের রৌপ্য মূল্য হারোণকে ও তাহার পুত্ৰগণকে দিব। " - তাহাতে লেবিদের দ্বারা মুক্ত লোক ব্যতিরেকে যাহারা অবশিষ্ট থাকিল, তাহাদের মুক্তির মূল্য রূপ। মূসা লইল। “” অর্থাৎ ইস্রায়েল ব"শের প্রথমজাত লোকহইতে পবিত্র শেকলের পরিমাণে এক সহসু তিন শত পয়ষট্টি শেকল রূপা লইল। " - এবং মূসা পরমেশ্বরের আজ্ঞানুসারে মুক্ত লোকদের রূপা লইয় হারোণকে ও তাহার পুত্ৰগণকে দিল।
8 অধ্যায় । ১ কিহতীয় লোকদের সেবার্থে বয়সের নির্ণয়, ৪ ও তাহদের আবাসাদি বহন কর্মের নির্ণয়, ১৬ ও যাজকদের কর্মের নির্ণয়, ১৭ ও পবিত্র বস্তু অনাচ্ছাদিত হইলে আবাসে যাইতে কিহতীয় লোকদের প্রতি নিষেধ, ২ ১ ও গেশোনীয় লোকদের বয়স ও সেবার নিণয়, ২৯ ও মিরারীয় লোকদের বিষয়ে কথা, ও ৪ ও কিহতিীয় লোকদের সAখ্যl, ৩৮ ও গেশোনীয় লোকদের সংখ্যা, ৪২ ও মিরারীয় লোকদের ল৭খ্যা । 132 গণনাপুস্তক l লোকের পরিবর্ক্সে [৪ অধ্যায় ।
- অনন্তর পরমেশ্বর মূসাকে ও হারোণকে কহিলেন, “ তুমি লেবি বংশের মধ্যে আপন ২ কুল ও পিতৃবংশানুসারে কিহাৎবংশীয় লোকদিগকে * অর্থাৎ ত্রিশ বৎসর বয়স্ক অবধি পঞ্চাশ বৎসর বয়স্ক পর্যন্ত যত লোক মণ্ডলীর অাবাসে কর্মকারিদের শ্রেণীভুক্ত হয়, তাহাদিগকে গণনা কর ।
- মণ্ডলীর আবাসের অতি পবিত্র স্থানের বিষয়ে কিহাং ব^শের এই ২ কর্ম। - যখন তাবৎ শিবির অগ্রসর হইবে, তৎকালে হারোণ ও তাহার পুত্ৰগণ ভিতরে যাইয়া তিরস্করিণীরূপ আবরণ নামাইয় তাহাদ্বার সাক্ষসিন্দুক চাকিবে, * ও তাহার উপরে তহশচর্মের আ• চ্ছাদন দিবে, ও তাহার উপরে এক সম্পূর্ণ নীলবণের বস্ত্র দিবে, ও তাহার মধ্যে সাইঙ্গ পরাইবে। * পরে দর্শনীয় রুটীর মেজের উপরে এক নীলবর্ণ বস্ত্র পাতিবে, ও তাহার উপরে থাল ও চমস ও বাটি ও ঢালিবার পাত্র রাখিবে, এব^ নিত্য রুটী তাহার উপরে থাকিবে । * সেই সকলের উপরে তাহার এক রক্তবর্ণ বস্ত্র বিস্তার করিবে, এব^ তহশচর্মের আচ্ছাদন দিয়া তাহ ঢাকিবে, ও মেজে সাইঙ্গ পরাইবে । * পরে এক নীলবর্ণ বস্ত্ৰ লইয় দীপবৃক্ষ ও তাহার দীপ ও গুলদান ও গুলত্ৰাস ও তাহার সেবার্থক সমস্ত তৈলপাত্র আচ্ছাদন করিবে । ** এব^ তাহা ও তাহার সমস্ত পাত্র তহশ চর্মের এক আচ্ছাদনেতে রাখিয়া সাইঙ্গের উপরে রাখিবে পরে তাহারা স্বৰ্ণময় বেদির উপরে নীলবর্ণ বস্ত্র পাতিয়া তাহার উপরে তহশচর্মের আচ্ছাদন দিবে, এবং তাহাতে সাইঙ্গ পরাইবে পরে তাহারা পবিত্র স্থানের সেবার্থক তাবৎ পাত্র লইয়া নীলবণ বস্ত্রের মধ্যে রাখিবে, এবং তহশচর্ম দিয় তাহ ঢাকিয়া সাইঙ্গের উপরে রাখিবে । * ° এব^ বেদিহইতে ভস্ম ফেলিয়া তাহার উপরে বাগুণীয় রঙ্গের বস্ত্র পাতিবে। ** তাহার উপরে তাহার সেবার্থক সমস্ত পাত্র, অর্থাৎ অগ্নিপাত্র ও ত্রিশূল ও হাত ও বাটি প্রভূতি বেদির সমস্ত পাত্র রাখিবে ; পরে তাহারা তাহার উপরে তহশচর্মের আচ্ছাদন দিয় তাহাতে সাইঙ্গ পরাইবে । ** এই রূপে শিবিরের অগুসরণ সময়ে হারোণ ও তাহার পুত্রগণ পবিত্র স্থান ও পবিত্র স্থানের সমস্ত পাত্রের আচ্ছাদন সাঙ্গ করিলে পরে কিহাতের বণশ তাহা বহন করিতে ভিতরে আসিবে ; কিন্তু তাহাদের মৃত্যু যেন না হয়, এই জন্যে তাহারা পবিত্র বস্তু সপশ করিবে না। মণ্ডলীর আবাসে কিহাতের বণ্ডশের এই ভার হইবে।
