৩ অধ্যায়।] ইসুয়েল বংশের জন্যে র্তাহার কৃত ক্রিয় অজ্ঞাত ছিল। ** পরে ইস্রায়েল বংশ পরমেশ্বরের সাক্ষাতে দুরাচারী হইয়া বালদেবগণের সেবা করিতে লাগিল। ** এব^ যিনি তাহাদিগকে মিসরদেশহইতে বাহির করিয়া আনিয়াছিলেন, আপনাদের সেই পৈতৃক প্রভু পরমেশ্বরকে ত্যাগ করিয়া ইতর দেবগণের অর্থাৎ আপনাদের চতুৰ্দ্দিকস্থিত লোকদের দেবগণের পশ্চাদৃগামী হইয়া তাহাদিগকে প্রণাম করিল, এই রূপে পরমেশ্বরকে ক্রুদ্ধ করিল।
- ৩ তাহারা পরমেশ্বরকে ত্যাগ করিয়া বাল্দেবের ও অস্তারোৎ দেবীদের সেবা করিল। * তাহাতে ইস্রায়েল বংশের প্রতিকুলে পরমেশ্বরের ক্রোধ প্রজবলিত হইলে তিনি তাহাদিগকে লুটকারিগণের হস্তে সমপর্ণ করিলেন, তাহাতে তাহারা তাহাদের দ্রব্য লুট করিল ; এবং তিনি তাহাদের চতুৰ্দ্দিকস্থ শত্ৰুগণের হস্তে তাহাদিগকে বিক্রয় করিলেন, তাহাতে তাহারা শত্ৰুগণের সম্মুখে আর স্থির থাকিতে পারিল না । ** এবK পরমেশ্বর যেমন কহিয়াছিলেন ও তাঁহাদের কাছে দিব্য করিয়াছিলেন, তদনুসারে তাহারা যে ২ কর্মের উপক্রম করিত, তাহাতে তাহাদের অমঙ্গলার্থে পরমেশ্বরের হস্ত প্রতিকুল ছিল ; এই রূপে তাহাদের অতিশয় ক্লেশ হইত। ** পরে পরমেশ্বর বিচারকতৃগণকে উৎপন্ন করিয়া শত্ৰুগণের হস্তহইতে তাহাদিগকে মুক্ত করিতেন ; ** তথাপি তাহারা আপনাদের বিচারকত্তাদের বাক্যেও মনোযোগ করিত না, কিন্তু ব্যভিচার করিয়া ইতর দেবগণের অনুগামী হইয়া তাহtদিগকে প্রণাম করিত; এই রূপে তাহাদের পূর্বপুরুষেরা পরমেশ্বরের আজ্ঞা পালন করিয়া যে পথে গমন করিত, তাহারা তদনুসারে না করিয়া সেই পথহইতে শীঘু বহির্ভূত হইল। ’৮ পরে পরমেশ্বর তাহাদের উপদ্রব ও ক্লেশজন্য কাতরোক্তি প্রযুক্ত দয়া করিয়া তাহাঁদের জন্যে কোন বিচারকস্তাকে উৎপন্ন করিতেন, এবং আপনি বিচারকার সাহায্য করিয়া তাহার যাবজ্জীবন পর্যন্ত শত্ৰুহন্তহইতে তাহাদিগকে উদ্ধার করেতেন । ** পরে সেই বিচারকত্ৰ মরিলে তাহারা আর বার পিতৃগণ অপেক্ষাও ভুষ্ট হইয়। ইতর দেবগণের সেবা করিত, ও তাহাদিগকে প্ৰণাম করিয়া তাহাদের পশ্চাদৃগামী হইত ; আপন ২ ক্রিয় ও কুমতির কিঞ্চিৎমাত্রও ত্যাগ করিত না ।
২• তাহাতে ইস্রায়েল বংশের প্রতিকুলে পরমেশ্বরের ক্রোধ প্রজবলিত হইলে তিনি কহিলেন, ইহাদের পূর্বপুরুষদের কাছে আমি যে নিয়ম আজ্ঞা করিয়াছি, এই বিজাতীয় লোকের বিচারকর্তৃবিবরণ। ২৩৯ তাহা লঙঘন করিয়া আমার কথায় মনোযোগ করিল না। ২* অতএব যিহোশূয় মরণকালে যে ২ জাতীয়দিগকে অবশিষ্ট রাখিয়াছে, তাহাদের কাহাকেও আমি ইহাদের সন্মুখহইতে দূর করিব না। ২২ ঐ জাতীয়দের দ্বারা ইস্রায়েল বংশের পরীক্ষা লওনার্থে, অর্থাৎ তাহাদের পিতৃগণ যেমন পরমেশ্বরের পথে গমন করিয়া তাহার আজ্ঞা পালন করিয়াছিল, তাহারাও তদ্রুপ করিবে কি না, ইহা প্রকাশ করণার্থে ** পরমেশ্বর সেই জাতিদিগকে শীঘ্র দূর না করিয়া ও যিহোশূয়ের হস্তে সমপর্ণ না করিয়া অবশিষ্ট রাখিয়াছিলেন। ৩ অধ্যায়। ১ অবশিষ্ট লোকদের ইস্রায়েল্ বংশে মিশ্রিত হওন ও কুকর্ম করণ, ৮ ও কুশমূ-রিশিয়ার্থয়িমহইতে অৎনীয়েল্দ্বারা তাহীদের রক্ষা, ১২ ও ইগলোৰু নামৃে মোয়াব দেশীয় রাজ্যহইতে এহুদৃদ্বারা তাহীদের রক্ষা, ৩১ ও শমূগরের কথা ।
- যাহারা কিনান দেশীয় যুদ্ধ জ্ঞাত ছিল না, ইসুয়েল বংশের সেই লোকদের পরীক্ষা লইবার নিমিত্তে, এবং ইসায়েল বংশের পুরুষ পরম্পরাকে শিক্ষা দানার্থে, অর্থাৎ যাহার যুদ্ধ জানে না, তাহাদিগকে শিখাইবার নিমিত্তে পরমেশ্বর নিমন লিখিত ভিন্ন জাতীয়দিগকে অবশিষ্ট রাখিয়াছিলেন। ৩ পিলেষ্টীয়দের পাচ অধ্যক্ষ এবং বালহর্মোণ পৰ্ব্বত অবধি হমাতে প্রবেশের পথ পর্যন্ত লিবানোন পৰ্ব্বত নিবাসি সমস্ত কিনানীয় ও সীদোনীয় ও হিব্বীয় লোক। * ইহার ইসায়েল বংশের পরীক্ষার্থে, অর্থাৎ পরমেশ্বর তাহাদের পিতৃলোকদিগকে মুসাদ্বারা যে ৯ আজ্ঞা দিয়াfছলেন, সেই ২ আজ্ঞাতে তাহারা মনোযোগ করিবে কি না, ইহা জানিবার জন্যে অবশিষ্ট রহিল। * তাহাতে ইস্রায়েল ব^শ কিনানীয় ও হিন্তীয় ও ইমোরীয় ও পিরির্ষীয় ও হিব্বীয় ও যিবৃষীয়দের মধ্যে বসতি করিয়া তাহাদের কন্যাগণকে বিবাহ করিতে ও তাঁহাদের পুত্ৰগণের সহিত আপন ২ কন্যাদের বিবাহ দিতে ও তাহাদের দেবগণের সেবা করিতে লাগিল। " এই রূপে ইস্রায়েল বংশ পরমেশ্বরের সাক্ষাতে কদাচরণ করিল, ও আপনাদের প্রভু পরমেশ্বরকে বিস্তৃত হইয়া বালদেবের ও চৈত্যবৃক্ষের সেবা করিল।
- তাহাতে ইস্রায়েল বংশের প্রতি পরমেশ্বরের ক্রোধ প্রজবলিত হইলে তিনি আরাম-নহরয়িমের রাজা কুশন-রিশিয়াথয়িমের হস্তে তাহাদিগকে বিক্রয় করলেন, তাহাতে ইসায়েল বংশ আট বৎসর পর্যন্ত কুশন-রিশিয়াথfয়ম রাজার সেবা করিল । * পরে ইসায়েল বংশ
239
