ני החתstkrי ככ এই অক্তিপ্রায়ে তোমরা কি আমাকে পূনৰ্ব্বার স্বদেশে লইয়া যাইতেছ ? ** তাহাতে গিলিয়দের প্রাচীনেৱা যিপ্রহকে কহিল, আমরা যদি তোমার বাক্যানুসারে না করি, তবে পরমেশ্বর আমাদের মধ্যে সাক্ষী হইবেন । ** পরে যিগুহ গিলিয়দের প্রাচীনগণের সহিত গেল তাহাতে লোকের জাহাকে আপনাদের প্রধান ও সেনাপতি করিল; অপর ষিপ্তহ মিসপীতে পরমেশ্বরের সাক্ষাতে আপনার সমস্তু কথা কহিল ।
- ং পরে ষিপ্তহ অন্মোন বংশের রাজার নিকটে দূত পাঠাইয়া কহিল, আমার সহিত তোমার বিষয় কি ? ভূমি আমার সহিত যুদ্ধ করিতে আমার দেশে কেন অাইল ? ** তাঁহাতে অন্মোন বংশের রাজা ষিপ্তহের দূতগণকে কহিল, ইসুয়েল বংশ যখন মিসর হইতে বাহির হইয়া আইল, তখন অর্ণোন অবধি যজ্ঞোক ও যদ্দন পর্যন্ত আমার ভূমি হরণ করিল ; অতএব এখন নিৰ্ব্বিরোধে জাহ ফিরাইয়া দেও। * তাহাতে ষিপ্তহ অন্মোন বংশের রাজার নিকটে পুনবার দূত পাঠাইয়া - তাহাকে কহিল, ষিপ্তহ এই কথা কহে, মোয়াবের ভূমি কিম্বা অন্মোন বংশের ভূমি ইসায়েল বংশ হরণ করে নাই। ** কিন্তু ইসায়েল বংশ মিসর হইতে আগমন সময়ে সুফসাগর পর্যন্ত প্রান্তরের মধ্যে ভূমণ করিলে পর কাদেশে উপস্থিত হইয়া ইদোমের রাজার নিকটে দূত প্রেরণ করিয়া কহিল, বিনয় করি, তুমি আপন দেশের মধ্য দিয়া আমাদিগকে ধাইতে দেও, কিন্তু ইদোমের রাজা সে কথা মানিল না ; এবং সেই রূপে মোয়াবের রাজার নিকটে কহিয়া পাঠাইলে সেও সন্মত হইল না ; সেই সময়ে ইস্রায়েল বংশ কাদেশে বাস করিতেছিল । ** পরে তাহারা প্রান্তরের মধ্য দিয়া ষাইয়। ইদোম দেশ ও মোয়াব দেশ প্রদক্ষিণ করাতে মোয়াব দেশের পূৰ্ব্বপাশ্ব দিয়া আসিয়া অর্ণোনের ওপারে শিবির স্থাপন করিল, কিন্তু মোয়াবের সীমামধ্যে প্রবেশ করিল না, কেননা অর্ণোন মোয়াবের সীমা ছিল। ** অপর ইসায়েল বংশ হিমুবোনের ইমোরীয় রাজা সহোনের নিকটে দূত পাঠাইয়। এই কথা কহিল, বিনয় করি, ভূমি আপন দেশের মধ্যদিয়া আমাদিগকে গন্তব্য স্থানে যাইতে দেও। ২° তাহাতে সীহোনও আপন সীমার মধ্য দিয়া যাইবার অনুমতি দিতে ইস্রায়েল বNশকে বিশ্বাস না করিয়া আপন সমস্ত লোক একত্র করিয়া ষহসে শিবির স্থাপন করিয়া ইসু'য়েল বংশের সহিত যুদ্ধ করিল। তাহাতে ইস্রায়েলের প্রভু পরমেশ্বর সীহোনকে ও তাহার সমস্ত লোককে ইস্রায়েল বংশের হস্তে সমপর্ণ করিলে তাহারা তাহাদিগকে আঘাত করিল ; এই
2 к 2 বিচারকত্বিবরণ। 8,6:> রূপে ইমোরীয়ের যে দেশে বসি করিত, সেই তাবৎ দেশ ইস্রায়েল, বংশ অধিকার করিল। ২২ তাহারা অশোন অবধি যঝোক পৰ্য্যন্ত ও প্রান্তর অবধি যদ্দন পর্যন্ত ইমোরীয়দের তাবৎ অঞ্চল অধিকার করিল। “ এই রূপে ইস্রায়েলের প্রভু পরমেশ্বর আপন লোক ইস্রায়েল বংশের সন্মুখে ইমোরীয়দিগকে অধিকারচ্যুত করিলেন ; এখন ভূমি কি আমাদিগকে অধিকারচ্যুত করিবা? ২° না, তোমার কিমোশদেবের দত্ত ভূমি ভূমি অধিকার করিব, আর আমাদের প্রভু পরমেশ্বর আমাদের সম্মুখহইতে যে সকল লোকদিগকে দূর করিয়াছেন, তাহাদের জুমি আমরা অধিকার করিব। ২° মোয়াবের রাজা সিপোরের পুত্র বালাকহইতে ভূমি কি শ্রেষ্ঠ ? সে কি ইস্রায়েল বংশের প্রতিকুলে ৰিবাদ করিয়াছিল ? কিম্বা তাহাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করিয়াছিল? **হিষবোনে ও তাহার গ্রামে এবং অরোয়েরে ও তাহার গ্রামে এবং অর্ণোন তটসমীপস্থ তাবৎ নগরে তিন শত বৎসর পর্য্যম্ভ ইসুয়েল বংশ বাস করিয়া আসিতেছে ; সেই তাবৎ সময়ের মধ্যে তোমরা কেন তাহা ফিরাইয়া লও নাই ? ** আমি তোমাদের বিরুদ্ধে কোন দোষ করি নাই ; কিন্তু আমার সহিত যুদ্ধ করাতে তুমি আমার অন্যায় করিতেছ ; ইসা- . য়েল বাংশের ও অন্মোন ব^শের মধ্যে পরমেশ্বর আদ্য বিচারকত্ব হউন। ২৮ ষিপ্তহের প্রেরিত এই সকল বাক্যে অন্মোন বংশীয় রাজা মনোযোগ করিল না ।
- তাহাতে যিগুহের প্রতি পরমেশ্বরের আ• ত্মার আবির্ভাব হইলে সে গিলিয়দু ও মিনশি প্রদেশ দিয়া গিলিয়দের মিস্পীতে গমন করিল ; এবং গিলিয়দের মিসপীহইতে অন্মোন বংশের নিকটে গেল। ** সেই সময়ে যিগুহ পরমেশ্বরের উদ্দেশে মানত করিয়া কহিল, তুমি যদি অন্মোন বংশকে আমার হস্তে সমপর্ণ কর, ** তবে অন্মোন ব^শহইতে আমার প্রত্যাগমন কালে আমার সহিত সাক্ষাৎ করণার্থে যাহা আমার বাটীর দ্বার হইতে নিগর্ত হইবে, তাহা নিশ্চয় পরমেশ্বরের হইবে, আমি তাহা হোমবলিরূপে উৎসর্গ করিব।
ওং পরে যিগুহ অন্মোন বণ শের সহিত যুদ্ধ করণার্থে তাহাদের নিকটে পার হইয়া গেলে পরমেশ্বর তাহাদিগকে তাহার হস্তগত করিলেন। ** তাহাতে সে আরোয়ের অবধি মিল্লীতে উত্তরণ স্থান পর্যন্ত বি৭ শতি নগরকে এবং আবেল কিরামীম পর্যন্ত তাহাদিগকে মহাসRহারে সAহার করিল ; এই রূপে অষ্মোন বংশ ইস্রায়েল ব^শের সাক্ষাতে নত হইল । i 251
