১১ অধ্যায় ।] দায়ূদৃ কহিল, রাজজামাত হওয়া কি তোমাদের লঘু বিষয় বোধ হয় ? আমি দরিদ্র লোক, অপমান্য। ২° পরে শৌলের ভূত্যেরা তাহাকে সমাঢ়ার দিয়া কহিল, দায়দ এই প্রকার কথা কহিল। • শৌল কহিল, তোমরা দায়ুদৃকে বল, রাজা কিছু পণ চাহেন না, কেবল রাজার শত্ৰুপ্রর্তীকারার্থে পিলেফ্টীয়দের এক শত লিঙ্গাগুঅস্ত্ৰক চাহেন। এই রূপে শৌল পিলেষ্টীয়দের হস্তদ্বারা দাযুদ্ধকে নিপাত করিতে সঙ্কল্প করিল। ২° পরে রাজভৃত্যগণ দায়দৃকে এই কথা কহিলে দায়ুদ রাজঞ্জামাতা হইতে তুষ্ট হইল। অনন্তর বিবাহের দিন সম্পূর্ণ না হইতে ** দায়ুদ আপন লোকদের সহিত উঠিয়া যাইয়। পিলেষ্টীয়দের দুই শত লোককে বধ করিল, এবং দায়ুদ রাজার জামাতা হইবার জন্যে পূর্ণ সংখ্যানুসারে তাহাদের লিঙ্গাগুস্তক অানিয়া রাজাকে দিল ; তাহাতে শেীল তাহার সহিত আপন কন্যা মীথলের বিবাহ দিল।
- পরে পরমেশ্বর দায়ূদের সহিত আছেন, শেীল ইহা প্রত্যক্ষরূপে দেখিতে পাইল, এবং শৌলের কন্যা মীখল দাযুদকে প্রেম করিল।
২• তাহাতে শোল দায়দের বিষয়ে আরো ভীত । হওয়াতে যাবজ্জীবন দায়দের শত্ৰু হইয়া থাকিল। ৩° পরে পিলেষ্টীয়দের অধ্যক্ষগণ বাহির হইতে লাগিল ; কিন্তু যত বার বাহির হইত, তত বার শেলের তাবৎ ভূত্য অপেক্ষা দায়ুদৃ কৃতকাৰ্য্য হইত ; তাহাতে তাহার নাম অতিশয় মান্য হইল । ১১ অধ্যায় । ১ দায়ুদের প্রতি যোনাথনের কথা, ৪ ও দায়ুদের বিষয়ে পিতার কাছে নিবেদন, ৮ ও দ্বায়ুদের প্রতি শেীলের দ্বেষ ও তা হার গৃহে তাহীকে বধ কfরতে ८लानतः श्र।।'ळां७न, * २ ७ झायूंद्रि श्लानि, ॰प्र ८ শিমুয়েলের নিকটে রামতে গমন ।
- পরে শৌল আপন পুত্র যোনাথনের ও অাপনার সমস্ত ভূত্যের নিকটে দাযুদকে বধ করণের কথা কহিল। ই কিন্তু দায়দের সঙ্গে শৌলের পুত্ৰ যোনাথনের অতিশয় প্রণয় প্রযুক্ত সে দাযুদ্ধকে সুগোচর করিয়া কহিল, আমার পিতা শৌল তোমাকে বধ করিতে চেষ্টা করেন ; অতএব আমি বিনয় করি, তুমি প্রাতঃকালে কোন গুপ্ত স্থান আশ্রয় করিয়া লুকাইয় থাক। তুমি যে ক্ষেত্রে থাকিব, সেই স্থানে আমি যাইয়া আপন পিতার পাশ্বে দাড়াইয়া তোমার বিষয়ে পিতার সহিত কথোপকথন করিব, এবং সমস্ত বৃত্তান্ত জানিয়া তোমাকে কহিয়া দিব।
- পরে যোনাথন আপন পিতা শৌলের কাছে দায়দের পক্ষে ভাল কথা কহিল, অর্থাৎ
2 P Y শিমুয়েলু। ३ !--> বলিল, রাজা আপন দাস দায়ুদের বিষয়ে পাপ ন করুন, কেননা সে তোমার প্রতিকুলে পাপ করে নাই, কিন্তু তাহার সকল কর্ম তোমার অতি হিতদায়ক হইয়াছে । " সে প্রাণ হাতে করিয়া ঐ পিলেষ্টীয়কে বধ করিল, তাহাতে পরমেশ্বর সমুদয় ইস্রায়েল বংশের মহা উদ্ধার করিলেন ; তাহ দেখিয়া তুমি আনন্দ করিয়াছিল ; অতএব এখন অকারণে দায়দকে বধ করণদ্বারা কেন নিৰ্দ্দোষের রক্তের প্রতিকুলে পাপ করিব ? - তাহাতে শৌল যোনাথনের বাক্য শুনিয়া দিব্য পূৰ্ব্বক কহিল, পরমেশ্বর যদি অমর হন, তবে সে হত হইবে না । * পরে যোনাথন দায়ুদকে ডাকাইয়া ঐ সমস্ত কথা তাহাঁকে জ্ঞাত করিল, এবখ যোনাথন দায়দকে শৌলের কাছে আনিলে সে পূৰ্ব্ব সময়ের মত তাহার সাক্ষাতে থাকিল । ৮ অনন্তর পূনৰ্ব্বার যুদ্ধ উপস্থিত হইলে দামৃদ বাহির হইয়। পিলেষ্টীয়দের সহিত যুদ্ধ করিয়া মহাসAহারে তাহাদিগকে সRহার করিলে তাহারা তাহার সন্মুখহইতে পলায়ন করিল। * অনন্তর পরমেশ্বরের অনুমতিতে দুষ্ট আত্মা শৌলকে আশ্রয় করিল ; অর্থাৎ শৌল বড়শাহস্তে আপন গৃহে বসিলে দায়ুদ হস্তদ্বারা বাদ্য করিতেছিল, ** এমন সময়ে শৌল বড়শা দিয়া দায়দকে ভিত্তির সঙ্গে গাঁথিতে যতন করিল ; কিন্তু সে শৌলের সম্মুখহইতে সরিয়া যাওয়াতে তাহার বড়শা ভিত্তিতে বিদ্ধ হইল ; এবং দায়ুদ সে রাত্রিতে পলাইয়া রক্ষা পাইল। ** পরে শেীল ঘাটি বসাইয়া প্রাতঃকালে তাহাকে বধ - করিতে দায়ুদের গৃহের নিকটে দূতগণকে প্রেরণ করিল। তখন দায়ুদের ভাৰ্য্যা মীথল তাহাকে সAবাদ দিয়া কহিল, তুমি যদি এই রাত্রিতে অাপন প্রাণ রক্ষা না কর, তবে কল্য হত হইবা ।
- পরে মীখল এক বাতায়নদ্বার দিয়া দায়ূদৃকে নামাইয়া দিল তাহাতে সে যাইয়া পলায়ন করিয়া রক্ষা পাইল । ** এবং মীথল এক পুছলিকা লইয়া শয্যাতে শয়ন করাইল, এবং ছাগলোমের এক বালিশ তাহার শিয়রে দিয়া বস্ত্রদ্বারা তাহাকে ঢাকিল। ** পরে শেীল দায়ূদকে ধরিতে দূতগণকে পাঠাইলে মীখল কহিল, তিনি পীড়িত আছেন। * তাহাতে শোল দায়ুদকে দেখিতে দূতগণকে পঠাইয় তাহাকে বধ করণের আশয়ে কহিল, তাহাকে খট্রাতে করিয়া আমার কাছে আন। পরে দূতগণ অন্তরে আইলে খট্টাতে এক পুত্তলিকা ও তাহার শিয়রে ছাগলোমের বালিশ দেখিল । ** অতএব শৌল মীথলকে কহিল, তুমি আমাকে কেন এই রূপ
289
