পাতা:ধর্ম্মপুস্তক অর্থাৎ পুরাতন ও নূতন ধর্ম্মনিয়ম সম্বন্ধীয় গ্রন্থসমূহ.djvu/৩১০

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

২৯৪ কদের শৌলকে সংবাদ দেওল ও দায়দের পশ্চাদৃ গমনহইতে শোলের নিবৃত্ত হওল । * * পরে পিলেষ্টীয়েরা কিয়ালার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করিয়া সকল মদনস্থানের শস্য লুটিতেছে, লোকের দায়ুদূকে এই সংবাদ দিলে দায়ুদ পরমেশ্বরের কাছে জিজ্ঞাসা করিল, আমি কি ঐ পিলেষ্টীয়দিগকে আঘাত করিতে যাইব ? তাহাতে পরমেশ্বর দায়ুদূকে কহিলেন, যাও, সেই পিলেষ্টায়দিগকে আঘাত করিয়া কিয়ীলাকে রক্ষা কর । * তাহাতে দায়দের লোকেরা তাহাকে কহিল, দেখ, আমাদের এই যিহুদা দেশে থাকা ভয়ের কর্ম, তবে আর বার কি কিয়ীলাতে পিলেষ্টীয়দের সৈন্যশ্রেণীদের প্রতিকুলে যাইব ? * পরে দায়ু পুনৰ্ব্বার পরমেশ্বরের কাছে জিজ্ঞাস করিলে পরমেশ্বর উত্তর করিলেন, তুমি উঠিয়৷ কিয়ীলাতে যাও, আমি পিলেষ্টীয়দিগকে তোমার হস্তে সমপণ করিব। * অতএব नTवृन् ও তাহার লোকের। কিয়ীলাতে যাইয়া পিলেষ্টীয়দের সহিত যুদ্ধ করিয়া মহাসAহারে তাহাদিগকে সRহার করিয়া তাহাদের পশুগণকে লইয়। গেল ; এই রূপে দায়ুদ্ব কিয়াল নিবাসিদিগকে রক্ষা করিল। * অহীমেলকের পুত্র অবিয়াথর যখন কিয়ালাতে দায়ূদের নিকটে পলাইয়া আসিয়াছিল, তখন তাহার হস্তে এক এফোদ ছিল।

  • পরে দায়ুদ্ব কিরালাতে প্রবিষ্ট হইয়াছে, এই সAবাদ পাইয়৷ শেীল কহিল, তবে ঈশ্বর আমার হস্তুে তাহাকে সমপণ করিলেন, কেননা দ্বার ও অগ্নলযুক্ত নগরে প্রবেশ করাতে সে অবরুদ্ধ হইল। " পরে শেীল দাযুদ্ধকে ও তাহরি লোকদিগকে অবরোধ করিবার জন্যে কিয়ালাতে যাইয়া যুদ্ধ করিতে আপন তাবৎ লোককে ডাকিল ।
  • পরে শেল আমার বিরুদ্ধে হি^সার পরামর্শ করিতেছে, ইহা দায়ুদৃ জ্ঞাত হইয়া অবিয়াথর যাজককে কহিল, এই স্থানে এফেদি আন । ** পরে দায়ূদৃ কহিল, হে ইস্রায়েলের প্রভো পরমেশ্বর, শোল কিয়ীলাতে আসিয়া আমার নিমিত্তে এই নগর উfচ্ছন্ন করিতে যতন করি - তেছে, আপনকার দাস আমি ইহা শুনিলাম। ** অতএব কিয়ালার গৃহস্থেরা কি তাহার হস্তুে আমাকে সমপণ করিবে ? আপনকার দাস আমি যে রূপ শুনিলাম, সেই রূপ সে কি সত্য আসিবে ? হে ইস্রায়েলের প্রভো পরমেশ্বর, বিনয় করি, আপন দাসকে তাহ কহুন। পরমেশ্বর কহিলেন, সে আসিবে দায়ুদৃ জিজ্ঞাসিল, কিয়ালার গৃহস্থেরা কি আমাকে ও অামার লোকদিগকে শেলের হস্তগত করিবে ? তাহাতে পরমেশ্বর কহিলেন, করিবে ।

294, ১ শিমুয়েল। [২৩ অধ্যায় ।

  • ৩ তাহাতে দায়ুদূ ও তাহার প্রায় ছয় শত সঙ্গি লোক উঠিয়া কিয়ীলাহইতে বাহির হইয়। যেখানে সেখানে গেল; পরে দায়ুদ্ব কিয়ীলাহইতে পলাইয়াছে, এই. কথা কেহ শৌলকে কহিলে সে যাইতে নিবৃত্ত হইল। ** এবং দায়ুদ্ধ প্রান্তরের দুরাক্রম স্থানে বিশেষতঃ সীফ প্রান্তরস্থ পৰ্ব্বতে বাস করিল ; পরে শৌল প্রতিদিন তাহার অন্বেষণ করিলেও ঈশ্বর তাহার হস্তুে তাহাকে সমপর্ণ করিলেন না। * তথাপি শৌল আমার প্রাণের চেষ্টায় বাহির হইয়। আসিয়াছে, ইহা দায়ুদৃ দেখিয়া সীফ প্রান্তরস্থ বনে থাকিল। ** পরে শৌলের পুত্ৰ যোনাথন উঠিয়া বনে দায়ুদের নিকটে গিয়া ঈশ্বরেতে তাহার সাহস জন্মাইল । ** এবং তাহাকে কহিল, ভয় করিও না, আমার পিতা শেীল তোমার উদ্দেশ পাইবে না, এব^ তুমি ইস্রায়েল বংশের রাজা হইবা, এবং আমি তোমার দ্বিতীয় হইব, ইহা অামার পিতা শেলৈও অবগত আছে। ৮ পরে তাহার। দুই জন পরমেশ্বরের সাক্ষাতে নিয়ম স্থির করিল। অনন্তর দায়ুদ বনে থাকিল; কিন্তু যোনাথন ঘরে গেল ।
    • অপর সাক্ষীয় লোকেরা গিবিয়াতে শৌলের নিকটে গিয়া কহিল, যিশীমোনের দক্ষিণদিকস্থ হখীল পৰ্ব্বতের বনস্থ দুরক্রিম স্থানে দায়ূদৃ কি আমাদের নিকটে লুকাইয়া থাকে না ? “ অতএব মহারাজ তাবৎ মনোবাঞ্ছানুসারে আগমন করুন, মহারাজের হন্তে তাহাকে সমপর্ণ করা আমাদের ভার আছে। ই • শৌল কহিল, তোমরা পরমেশ্বরেতে ধন্য, কেননা আমার প্রতি অনুগ্রহ করিলা আমি বিনয় করি, তোমরা যাইয়। আরো অনুসন্ধান কর । তাহার পা রাখিবার স্থান কোথায় ? ও সে স্থানে তাহাকে কে দেখিয়াছে ? ইহা নিশ্চয় করিয়া জান ; কেননা সে অতিশয় চাতুরী করে, ইহা মামার প্রতি কথিত আছে। ** অতএব সকল ধ" স্থানের মধ্যে কোন স্থানে যে আপনাকে লুকাইতেছে, তাহা দেখিয়া অবগত হও ; পরে আমার নিকটে নিশ্চয় সমাচার লইয়া আইস, তাহাতে আমি তোমাদের সহিত যাইব ; সে যদি দেশে থাকে, তবে আমি যিহুদার সকল সাহসিক দলের মধ্যে তাহার অনুসন্ধান করিব। -“ তাঁহাতে তাহারা উঠিয়া শৌলের অগ্নে সীফে গেল ; কিন্তু দায়ুদূ ও তাহার লোকের যিশীমোনের দক্ষিণে মরুভূমিস্থ মায়োন প্রান্তরে ছিল। ** পরে শেীল ও তাহার লোকেরা তাহার অন্বেষণে গেল, কিন্তু লোকের দায়ূদৃকে ঐ সংবাদ কহিলে সে শৈল দিয়া নামিয়া মায়োন প্রান্তরে রহিল।