২৫ অধ্যায় ।] করিয়াছি, এবং তাহার তাবৎ দ্রব্যের কিছু হারায় নাই, এই কৰ্ম আমার বৃথা হইল ; সে উপকারের পরিবর্ষে অপকার করিল। ** যদি আমি তাহার - পুরুষদের মধ্যে এক জনকেও সুৰ্য্যোদয় পর্যন্ত অবশিষ্ট রাখি, তবে ঈশ্বর দায়ুদের শত্ৰুদের প্রতি অমুক ও ততোধিক দণ্ড দিউন। ‘ পরে অবগয়িল দায়দৃকে দেখিবামাত্র গৰ্দ্দভহইতে শীঘু নামিয়া দায়ু দের সন্মুখে পড়িয়া ভূমিষ্ঠ হইয় প্রণাম করিল। ** এবং তাহার চরণে পড়িয়া কহিল, হে আমার প্রভো, এই অপরাধ আমার হইল। অrমি বিনয় করি, অাপনকার দাসীকে আপনকার কর্ণগোচরে কথা কহিতে অনুমতি দিউন ; আপনকার দাসীর কথা শুনুন। • আমি বিনয় করি, সেই দুরন্ত ব্যক্তিকে অর্থাৎ নাবলকে গণ্য করিও না ; যেমন তাহার নাম, তেমনি সে। তাহার নাম নাবল (অর্থাৎ মূখ, ) ও তাহার অন্তরে মূখর্তা আছে। কিন্তু আপনকার এই দাসী প্রভুর প্রেরিত যুবদিগকে দেখে নাই। - তথাপি, হে আমার প্রভো, পরমেশ্বরের অমরত ও আপনকার জীবৎ প্রাণের দিব্য করিয়া কহিতেছি, এখন রক্তপাত ও নিজ হস্তদ্বারা অপমানের প্রতীকার করণার্থে পরমেশ্বর আপনকাকে আসিতে বারণ করিতেছেন ; কিন্তু আপনকার শত্ৰুগণ ও প্রভূর মন্দকারিগণ নবিলের সদৃশ হউক এখন আপনকার দাসী এই যে উপটৌকন আপনকার নিমিত্তে আনিল, ইহা আপনকার পশ্চাদৃগামি যুবদিগকে বিতরণ করা যাউক। ২৮ আমি বিনয় করি, আপনকার দাসীর অপরাধ ক্ষমা করুন, কেননা পরমেশ্বর আমার প্রভুর বংশ স্থির করিবেন ; এবং পরমেশ্বরের পক্ষীয় যুদ্ধেতে আমার প্রভু ব্যস্ত ও যাবজ্জীবন নিৰ্দ্দোষ আছেন। ** লোক উঠিয়া আপনকার তাড়ন ও প্রাণনাশের চেষ্টা করিলেও আপনকার প্রভু পরমেশ্বরের নিকটে আমার প্রভুর প্রাণ জীবনরূপ বোচকাতে বন্ধ থাকিবে, কিন্তু আপনকার শত্ৰুদের প্রাণ তিনি ফিঙ্গার মধ্যহইতে নিক্ষিপ্ত করবেন। ** পরমেশ্বর আমার প্রভুর বিষয়ে যে সমস্ত মঙ্গলের কথা কহিয়াছেন, তাহা যখন সফল করিয়া আপনকাকে ইসায়েলের রাজজ্ঞে নিযুক্ত করবেন, * তখন অকারণে রক্তপাত করা ও অপরাধের প্রতীকরি আপনি করা, এই দুই কৰ্মমূলক শোক ও দুঃখ আমার প্রভূর মনে স্থান পাইবে না। কিন্তু যখন পরমেশ্বর আমার প্রভূর মঙ্গল করিবেন, তখন আপনকার এই দাসীকে স্মরণ করবেন।
- ং পরে দায়ুদ্ধ অবগয়িলুকে কহিল, আদ্য আমার সহিত সাক্ষাৎ করাইতে যিনি তোমাকে
2 а ১ শিমুয়েল। ২৯৭ . প্রেরণ করিলেন, ইস্রায়েলের সেই প্রভূ পরমেশ্বর ধন্য। ৩ এবং তোমার সুবিচার ধন্য, এবং তুমিও ধন্য কারণ ভূমি রক্তপাতার্থে আগমন ও নিজ হস্তুদ্বারা অপরাধের প্রতীকরি করণহইতে আমাকে নিবৃত্ত করিল। ৩° ইসায়েলের যে প্রভু পরমেশ্বর তোমার হিংসা করণে আমাকে বারণ করিয়াছেন, র্তাহার আমরতার দিব্য করিয়া কহিতেছি, আমার সঙ্গে মিলিতে যদি তুমি শীঘু না আসিত, তবে নাবলের গৃহে পুরুষদের মধ্যে এক জনও প্রভাত পর্যন্ত অবশিষ্ট থাকিত না। * পরে দায়ুদ আপনার জন্যে আনীত উপটৌকন দ্রব্য তাহার হস্তুহইতে গ্রহণ করিয়া তাহাকে কহিল, তুমি কুশলে ঘরে যাও ; দেখ, আমি তোমার কথা শুনিলাম ও তোমাকে গ্রাহ্য করিলাম।
- পরে যখন আবীগয়িল নবিলের নিকটে আইল, তখন রাজভোজের ন্যায় তাহার ভোজ হইতেছিল, এবং নাবল প্রফুল্লমন হইয়। অতিশয় মত্ত ছিল ; অতএব সে সূর্যোদয়ের পূৰ্ব্বে ঐ বিষয়ের অন্প বা অধিক কিছু তাহাকে কহিল ন। ৩ পরে প্রাতঃকালে নাবলের মন্ততা ঘুচিলে তাহার ভার্য তাহাকে ঐ সমস্ত বৃত্তান্ত জ্ঞাত করিল ; তাহাতে সে অন্তরে মৃতকল্প ও মূৰ্চ্ছাতে প্রস্তরবং হইল। ২৮ এবং তাহার নূ্যনাধিক দশ দিন পরে পরমেশ্বর নাবলের প্রতি আঘাত করিলে সে মরিল ।
- পরে নাবল মরিয়াছে, এই কথা শুনিয়া দায়ু কহিল, ধন্য পরমেশ্বর, যেহেতুক তিনি নাবলহইতে আমার প্রাপ্ত অপমান বিষয়ক বিবাদ নিষ্কপত্তি করিলেন, এবং আপন দাসকে দুত্ত্বিয়াহইতে রক্ষা করিয়া নাবলের দুষ্টতার প্রতিফল তাহারই মস্তকে বৰ্ত্তাইলেন। পরে দায়ুদূ অীগয়িলকে বিবাহ করণার্থে তাহার সহিত কথোপকথন করিতে লোক পাঠাইল । * তখন দায়ুদের দাসগণ কমিলে অবগয়িলের নিকটে যাইয় তাহাকে কহিল, দায়ুদৃ তোমাকে বিবাহ করণার্থে লইতে তোমার নিকটে আমাদিগকে পাঠাইলেন। • • তাহাতে সে উঠিয়া ভূমিষ্ঠ হইয়। কহিল, দেখ, আপনকার দাসী আমার প্রভুর দাসদের পাদপ্রক্ষালিকা দাসীও হউক। *ং পরে অবগয়িল শীঘু উঠিয়া গৰ্দ্দভারোহণ করিয়া আপন পাচ জন অনুচারিণীর সহিত দায়দের দূতগণের পশ্চাৎ গিয়া দামুদের ভাষা হইল। আর দায়ুদ যিন্ত্রিয়েলীয়া অহীনোয়মকেও বিবাহ করিল ; তাহাতে এই দুই তাহার ভাৰ্য্যা হইল। ** কিন্তু শৌল মীথল নামে আ. পন কন্যা দায়ুদের ভার্যাকে লইয়া গল্পীম নিবাসি লরিশের পুত্র পলটিকে দিয়াছিল।
297.
