৩৫২ প্রস্থান করিলে পথি মধ্যে এক সিRহ তাহাকে পাইয়া বধ করিল, এবং তাহার শব পথে পতিত থাকিল, ও গদর্ভ তাহার নিকটে দণ্ডায়মান থাকিল, এবং সিAহও শবের নিকটে দণ্ডায়মান থাকিল। ** পরে কোন ২ লোক ঐ পথ দিয়া গমন করিতে পথে নিক্ষিপ্ত শব ও শবের নিকটে দণ্ডায়মান সিRহকে দেখিয়া ঐ প্রাচীন ভবিষ্যদ্বক্তার নিবাস নগরে আসিয়া সRবাদ দিল। ২° অপর যে ভবিষ্যদ্বক্তা তাহাকে পথহইতে ফিরাইয়া আনিয়াfছল, সে ঐ সRবাদ শুনিয়া কহিল, এ পরমেশ্বরের আড়ার বিরুদ্ধাচারি সেই ঈশ্বরের লোক ; তাহার প্রতি পরমেশ্বরের উক্ত কথানুসারে পরমেশ্বর তাহাকে মি"হের হস্তগত করিলেন, তাহাতে সিংহ তাহাঁকে বিদীর্ণ করিয়া বধ করিল। ** পরে সে আপন পুত্রগণকে কহিল, আমার নিমিত্তে গদভ সাজাও ; তাহাতে তাহারা তাহ সাজাইলে ** সে যাইয়া পথে নিক্ষিপ্ত তাহার শব, এব^ শবের নিকটে দণ্ডায়মান গৰ্দভ ও সিAহকে দেখিল ; সিRহ শব ভক্ষণ করে নাই, এব^ গৰ্দ্দভকেও বিদীর্ণ করে নাই। -- পরে সেই ভবিষ্যদ্বক্তা ঈশ্বরের লোকের শব উঠাইয়। গদভোপরি রাখিয়া ফিরাইয়া আনিল, এবং সেই প্রাচীন ভবিষ্যদ্বক্র তাহার বিষয়ে শোক করিতে ও তfহাকে কবর দিতে আপন বাসনগর মধ্যে আইল । ** পরে সে আপন কবরে ঐ শব রাখিল, এব^ * হায়, আমার ভুতি ২ !’ ইহা কহিয়া তাহারা তাহার জন্যে শোক করিল । ** অপর সে তাহাকে কবর দিয়া আপন পুত্রগণকে কহিল, আমি মরিলে তোমরা আমাকে এই ঈশ্বরের লোকের কবরে রাখিও, ও আমার অস্থি তাহার অস্থির নিকটে রাখিও। *২ কেননা বৈথেলস্থ যজ্ঞবেদির ও শোমিরোণের তাবৎ নগরস্থ টিকরস্থানের গৃহের প্রতিকুলে পরমেশ্বরের বাক্যদ্বারা সে যে কথা প্রচার করিয়াছে, তাহ অবশ্য ফলিবে। ৩° এই ঘটনার পরে যারবিয়াম আপন কুপথহইতে পরাভূখ হইল এমত নহে, বরখ পুনৰ্ব্বার লোকদের মধ্যে অন্ত্যজ লোকদিগকে টিকরস্থানের যাজক করিয়া নিযুক্ত করিল ; যাহাকে ইচ্ছা করিল, তাহাকেই নিযুক্ত করিলে সে টিকর স্থানের যাজক হইল। ** কিন্তু এই কর্ম যারবিয়াম বংশের পাপজনক হইল, এবং তদ্বার1. সে বৎশ উচ্ছিন্ন হইল ও পুথিবীহইতে লুপ্ত হইল। - ১ ৪ অধ্যায় । ১ পুত্রের অসুস্থত। প্রযুক্ত আহিয়েব নিকটে যারবিয়ামের কীর গমন, ৫ ও অfহয়ের দুঃখদায়ক সমা 352 ১ রাজাবলি । { ১৪ অধ্যায় । চার দেওম, ১৭ ও অবিয়ের মরণ ও কবর দেওল, ২১ ও রিহবিয়ামের কৃরাজত্বের কথা, ২৫ ও মিশ্রীয় শীশক রাজ্যদ্বারা ইস্রায়েলের লট, ২১ ও রিছবিয়া মেরু পদে অবিয়ের অভিষিক্ত হওন |
- সেই সময়ে যারবিয়ামের পুত্র অবিয় পীড়িত হইলে - যারবিয়াম আপন স্ত্রীকে কহিল, ও গো, তুমি যারবিয়ামের ভার্য, ইহা যাহাতে বোধ না হয়, এমত ছদ্ম বেশ ধারণ করিয়া উঠিয়া শীলোতে যাও ; দেখ, আহিয় নামক যে ভবিষ্যদ্বক্তা আমাকে কহিয়াছে, তুমি এই লোকদের রাজা হইবা, সে সেই স্থানে আছে । * তুমি আপন হস্তে দশ রুটী ও মোদক ও এক ভাণ্ড মধু লইয়া তাহার কাছে যাও ; তাহাতে বালকের কি দশা হইবে, তাহ! সে তোমাকে কহিবে। * পরে যারাবিয়ামের স্ত্রী সেই রূপ করিয়া উঠিয়া শীলোতে গিয়া আহিয়ের বাটীতে উপস্থিত হইল। ঐ সময়ে অহির বান্ধক্য প্রযুক্ত অন্ধ হইয়াছিল, দেখিতে পাইত না ।
- অপর পরমেশ্বর তাহিয়কে কহিলেন, দেখ, যারবিয়ামের ভার্য আপন পুত্রের কথা জিজ্ঞাসা করিতে তোমার কাছে আসিতেছে, কেননা সে পীড়িত আছে ; অতএব সে ছল করিয়া অন্য স্ত্রীবেশে আইলে তুমি তাহাকে এমন ২ কথা কহিব৷ ” পরে দ্বারে তাহার প্রবেশ করণ সময়ে আহিয় তাহার পদের শব্দ শুনিবামাত্র কহিল, হে যারাবিয়ামের ভায্যে, ভিতরে আইস ; তুমি কেন অন্য স্ত্রীবেশ ধরিয়া ছল করিতেছ ? অামি ভারি সমাচার কহিতে তোমার কাছে প্রেরিত হইলাম। তুমি যাইয় যারবিয়ামকে কহ, ইস্রায়েলের প্রভু পরমেশ্বর এই কথা কহেন, আমি লোকদের মধ্যহইতে তোমাকে উন্নত করিয়া আমার প্রজা ইসায়েল লোকদের অধ্যক্ষ করিয়াছি। * এবং দায়দের বখশহইতে রাজ্য লইয়া তোমাকে দিয়াছি; তথাপি আমার দাস যে দায়ুদূ আমার আজ্ঞা পালন করিত, এবং আমার দৃষ্টিতে কেবল উচিত কর্ম করিয়া আপন সৰ্ব্বান্তঃকরণের সহিত আমার পশ্চাদগমন করিত, তুমি তাহার তুল্য হও নাই। - কিন্তু পূৰ্ব্বকার লোক অপেক্ষা ও কুকর্ম করিয়াছ ; বিশেষতঃ যাইয়া আমাকে ক্রুদ্ধ করণার্থে আপনার জন্যে ইতর দেবগণ ও ছাচে ঢালা প্রতিমা নির্মাণ করিয়া আমাকে পাছে ফেলিয়াছ। ** অতএব দেখ, আমি যারবিয়ামের বংশের প্রতি অমঙ্গল ঘটাইব ; যারবিয়ামবংশীয় প্রত্যেক পুরুষকে এবং ইসুয়েলে বন্ধ ও মুক্ত লোককে উচ্ছিন্ন করিব, এবং যেমন কোন মনুষ্য শেষ পর্যন্ত বাটি দিয়া মল দূর করে, তদ্রুপ আমি যার
