১৬ অধ্যায়।] পাপে প্রবৃত্তি দেওয়াতে ক্রোধজনক কর্মদ্বারা য়লের প্রভু পরমেশ্বরকে ক্রুদ্ধ করিয়াছিল। * এই নাদবের অবশিষ্ট বৃত্তান্ত ও তাবৎ ক্রিয় কি য়লের রাজাদের ইতিহাসপুস্তকে লিখিত নাই ? " আসা রাজা ও ইস্রায়েলের ধাশা রাজা যাবজ্জীবন পরস্পর যুদ্ধ করিল। * যিহুদার আসা রাজার অধিকারের তৃতীয় বৎসরে অবিয়ের পুত্র বাশা সমস্ত ইস্রায়েলের উপরে তিসাতে রাজত্ব করিতে আরম্ভ করিয়া চব্বিশ বৎসর পর্যন্ত রাজতন্ত্ৰ করিল। ** সে পরমেশ্বরের সাক্ষাতে কদাচরণ করত, এব২ যারৰিয়ামের পথে অর্থাৎ যারবিয়াম ইস্রায়েল বংশকে যে পাপপথে প্রবৃত্তি দিয়াছিল, সেই পাপপথে চলিত । ১ ৬ অধ্যায় । ১ বাশার বিরুদ্ধে যেহুর ভবিষ্যদ্বাক্য, ৮ ও সিমির বিশ্বাসঘাতকতা, ১১ ও যেস্থূর ভবিষ্যদ্বাক্য সিদ্ধ করণ, ১৫ ও অfম্রর রাজ্যাভিষিক্ত হওন ও সিমির দগ্ধ হওন, ২১ ও অম্রির দ্বারা তিবনির পরাস্ত হওন, ২৩ ও তাঁহাদ্বারা শোষিরো4ের পত্তম ও তাঁহার কুরাজত্ব করণ ও মৃত্যু, ২৯ ও অমির পুত্র আহাবের অভিষিক্ত হওন ও কুরাজত্ব করণ, ও ৪ ও ষিরীহের পুনৰ্ব্বার পত্তন করণ।
- পরে বাশার বিরুদ্ধে পরমেশ্বরের এই বাক্য হনানির পুত্র যেহুর নিকটে উপস্থিত হইল, * আমি তোমাকে ধূলার মধ্যহইতে উঠাইয়া আপন প্রজা ইসায়েল লোকদের উপরে রাজা করিয়াছি, কিন্তু তুমি যারবিয়ামের পথে চলিয়া আমার প্রজা ইসায়েল লোকদের পাপদ্বারা আমাকে ক্রুদ্ধ করণার্থে তাহাদিগকে পাপেতে প্রবৃত্তি দিয়াছ। অতএব দেখ, আমি বাশার পশ্চাতে ও তাহার বংশের পশ্চাতে বাটি দিব ; নিবাটের পুত্র যারবিয়ামের বংশের ন্যায় তোমার ব^শ করিব। - বাশার যে কোন লোক নগরে মরিবে, কুককুরেরা তাহাকে ভক্ষণ করিবে ; এবং যে জন প্রান্তরে মরিবে, শূন্যের পক্ষিগণ তাহাকে ভক্ষণ করি বে। * এই বাশার অবশিষ্ট বৃত্তান্ত ও সমস্ত ক্রিয়া ও পরাক্রম কি ইসুয়েলের রাজাদের ইতিহাসপুস্তকে লিখিত নাই ? * পরে বাশা আপন পিতৃলোকদের ন্যায় মহানিদৃিত হইয়া তির্মাতে কবরপ্রাপ্ত হইল, এব^ তাহার পুত্র এল তাহার পদে রাজা হইল। " এই বাশা আপন হস্তকৃত বস্তুদ্বারা পরমেশ্বরকে ক্রুদ্ধ করিতে র্তাহার সাক্ষাতে যে সকল দুক্তিয়া করিত, তাহাদ্বারা যারবিয়ামের বংশের তুল্য হইয়া উঠিয়াছিল, এবং সেই বxশ উচ্ছিন্ন করিয়াছিল,
2 z 2 ১ রাজাবলি । "లి( ( এই কারণ হনানির পুত্র যেহু ভবিষ্যদ্বক্তাম্বারা বাশার ও তাহার ব^শের বিরুদ্ধে পরমেশ্বরের ঐ বাক্য উক্ত হইয়াছিল। - ৮ অপর যিহুদার আসা রাজার ষড়বিংশতি বৎসরে বাশার পুত্র এল তির্মাতে ইস্রায়েলের উপরে রাজস্ব করিতে আরম্ভ করিয়া দুই বৎসর পয্যন্ত রাজস্র করিল। * পরে তাহার রথসমূহের অন্ধেকের অধ্যক্ষ সিমি নামে তাহার ভূত্য তাহার বিরুদ্ধে রাজদ্রোহ করিল। ফলতঃ এল তিসাতে আপনার তত্রস্থ বাটীর অধ্যক্ষ অসীর গৃহে মন্ত হইলে - সিসুি সেই গৃহে প্রবেশ করিয়া যিহুদার আসা রাজার অধিকারের সপ্তবিংশতি বৎসরে তাহাকে আঘাতদ্বারা বধ করিয়া তাহার পদে রাজা হইল ।
- পরে সে রাজস্র করিতে আরম্ভ করিয়া আপন সিংহাসনে উপবিষ্ট হইয়াই বাশার তাবৎ বংশকে বিনষ্ট করিল ; তাহার জ্ঞাতি কিম্বা মিত্র কোন পুরুষমাত্র তাহার বংশে অবশিষ্ট রাখিল না। বাশা ও তাহার পুত্র এল যে সকল পাপ আপনারা করিয়াছিল, এবং আপনাদের অসার প্রতিমাদ্বারা ইস্রায়েলের প্রভু পরমেশ্বরকে ক্রুদ্ধ করণার্থে ইস্রায়েল বংশকে যে সকল পাপে প্রবৃত্তি দিয়ায়াছিল, “ তৎপ্রযুক্ত পরমেশ্বর যেহু ভবিষ্যদ্বক্তার প্রমুখাৎ বাশার প্রতিকুলে যে ২ কথা কহিয়াছিলেন, তদনুসারে সিমি বাশার তাবৎ বংশকে উচ্ছিন্ন করিল। ** এই এলার অবশিষ্ট বৃত্তান্ত ও সমস্ত ক্রিয়া ইসুয়েলের রাজাদের ইতিহাসপুস্তকে কি লিখিত নাই ?
- যিহুদার আসা রাজার অধিকারের সপ্তবিংশ বৎসরে সিমি সাত দিন তিসাতে রাজক্স কfরল ; সেই সময়ে লোকের পিলেষ্টীয়দের অধীন গিঝিথোন নগর অবরোধ করিতেছিল। ** অতএব সিসুি রাজদ্রোহ করিয়াছে ও রাজাকে বধ করিয়াছে, এই সAবাদ শুনিয়! নগরাবরোধকারি তাবৎ ইস্রায়েলীয় লোকেরা ঐ দিবসে শিবির মধ্যে আমি নামক সেনাপতিকে ইস্রায়েলের উপরে রাজা করিল। ** পরে আমি ও ইস্রায়েলের সমস্ত লোক গিৰ্ব্বিথোনহইতে যাত্ৰা করিয়া তিস অবরোধ করিল। *৮ তাহাতে নগর হস্তগত হইল, ইহা দেখিয়া সিমি রাজবাটীর গৰ্ত্তাগারে যাইয় আপনার চতুর্দিকস্থ রাজগৃহে অগ্নি দিয়া প্রাণত্যাগ করিল। *৯ সে পরমেশ্বরের সাক্ষাতে কদাচরণ করিত, এবং যারবিয়ামের পথে অর্থাৎ যারবিয়াম যে পাপেতে ইস্রায়েল বংশকে প্রবৃত্তি দিয়াছিল, সেই পাপপথে চলিত, আপনার কৃত এই পাপ প্রযুক্ত সে (নষ্ট হইল।) - এই সিসুির অবশিষ্ট
855
