পাতা:ধর্ম্মপুস্তক অর্থাৎ পুরাতন ও নূতন ধর্ম্মনিয়ম সম্বন্ধীয় গ্রন্থসমূহ.djvu/৩৯

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

২৬ অধ্যায় ] বংশাবলি। ** নাম ও গোষ্ঠ্যনুসারে ইসমায়েলের সন্তানদের নাম এই। ইসমায়েলের জ্যেষ্ঠ পুত্র নিবায়োৎ, পরে কেদর ও অদৃবেল ও মিবসম ও মিশম ও দূম ও মস *ও হদদৃ ও তেমা ও যিটুর ও নাফীশ ও কেদিম৷ ” এই সকল ইসমায়েলের পুত্র ; ও তাঁহাদের নামানুসারে তাহাদের নগর ও গড় ছিল ; এবং তাহারা আপন ২ জাত্যনুসারে দ্বাদশ অধ্যক্ষ ছিল। * ইসমায়েলের আয়ুর পরিমাণ এক শত সাইত্রিশ বৎসর ছিল ; পরে সে প্রাণত্যাগ করিয়া আপন লোকদের নিকটে সংগৃহীত হইল। ১৮ অপর তাহার সন্তানগণ হীল ও মিসরের পূৰ্ব্বস্থিত শুর অবধি অশূরিয়ার দিগে বসতি করিল ; এই রূপে সে আপন তাবৎ ভুভূেগণের সন্মুখস্থ বসতিস্থান পাইল। -

    • ইব্রাহীমের পুত্র ইসহাকের বংশাবলি। ইব্রাহীমের পুত্র ইসহাক “ ঐ ইসহাক চল্লিশ বৎসর বয়ঃক্রমে আরামীয় বিথুয়েলের কন্যা অর্থাৎ আরামীয় লাবনের ভগিনী রিযকাকে পদনআরামহইতে আনাইয়া বিবাহ করিল। ২ ° ইস্হাকের সেই ভাৰ্য্যা বন্ধ্যা হওয়াতে সে তাহার নিমিত্তে পরমেশ্বরের কাছে প্রাথনা করিল। তাহাতে পরমেশ্বর তাহার প্রার্থনা শুনিলে তাহার স্ত্রী রিস্ক গৰ্ববতী হইল। ** পরে তাহার গৰ্ত্তমধ্যে পুত্রের জড়াজড়ি করিলে, আমার এমন কেন হইল ? এরূপ কি হইয়া থাকে? ইহা ভাবিয়া সে পরমেশ্বরের কাছে জিজ্ঞাসা করিতে গেল। ** তাহাতে পরমেশ্বর তাহাকে কহিলেন, তোমার গৰ্ত্তে দুই জাতি আছে, ও তোমার উদরহইতে দুই প্রকার লোক নিঃসৃত হইবে তাহার এক অন্যাপেক্ষ বলবান হইবে, ও জ্যেষ্ঠ কনিষ্ঠের সেবা করিবে। ২° পরে প্রসবকাল সম্পূর্ণ হইলে তাহার গৰ্বহইতে যমজপুত্র জন্মিল। ২৭ তাহার জ্যেষ্ঠ রক্তবর্ণ এবং সৰ্ব্বাঙ্গ লোমশ বস্ত্রের ন্যায় ছিল। এই জন্যে তাহার নাম এষেী ( লোমব্যাপ্ত) রাখা গেল। ** পরে তাহার পাদমূল ধরিয়া তাহার অনুজ ভূমিষ্ঠ হইল। অতএব তাহার নাম যাকুব ( পদগুহিী) হইল। ইসহাকের ষষ্টি বৎসর বয়সের সময়ে এই যমজপুত্র হইল। -

২৭ পরে বালকের বড় হইলে এষৌ মৃগয়াতে নিপুণ ও প্রান্তরবাসী হইল। কিন্তু যাকুব মৃদু ও তাম্বুগৃহবাসী হইল। ২৮ ইসহাক মৃগমাৎস অতি সুস্বাদু বোধ করাতে এষোঁকে ভাল বাসিত, কিন্তু রিবক যাকুবকে ভাল বাসিত। ২৯ এক দিন যাকুব দাইল পাক করিলে এষৌ ক্লান্ত হইয়া ক্ষেত্ৰহইতে আসিয়া - যাকুবকে কহিল, আমি ক্লান্ত হইয়াছি, বিনয় করি, ঐ রাঙ্গা কি ? আদিপুস্তক। ২৩ ঐ রাঙ্গাম্বারা আমাকে আপ্যায়িত কর । এই জন্যে তাহার নাম ইদোম (রাঙ্গা) বিখ্যাত হইল। ** তখন যাকুব কহিল, আদ্য তোমার জ্যেষ্ঠাধিকার আমাকে বিক্রয় কর । ** এষৌ উত্তর করিল, দেখ, আমি মৃতকপে, জ্যেষ্ঠাধিকারে আমার কি ফল? যাকুব কহিল, তুমি অদ্য আমার কাছে দিব্য কর। **তাহাতে সে তাহার কাছে দিব্য করিল। এই রূপে আপন জ্যেষ্ঠাধিকার যাকুরকে বিক্রয় করিলে ** যাকুব এষোঁকে রুট ও মসুরের রান্ধা দাইল দিল ; তাহাতে সে ভোজন পানানন্তর উঠিয়া চলিয়। গেল। এই রূপে এষৌ আপন জ্যেষ্ঠাধিকার হেয়ডান করিল। - - ,१.७ অধ্যায় । ১ দুর্ভিক্ষ প্রযুক্ত ইসহাকের গিরর দেশে যাওন, ও সেখানে আপন গ্রীকে ভগিনী কথন, ১২ ও ইসহাকের ধনবৃদ্ধি, ১৭ ও কুপের বিষয়ে দাসগণের বিবাদ ও বেরশেবাতে বাস করণ, ২৬ ও ইস্হাকের সহিত অবীমেলকের নিয়ম স্থির করণ, ৩২ ও দিব্যের কুপ কাটন, ৩৪ ও এম্বেীর বিবাহদ্বার পিতামাতাকে দুঃখ দেওন । পূর্বে ইব্রাহীম বৰ্মান থাকিতে যেরূপ দুভিক্ষ হইয়াছিল, তদ্রুপ সেই দেশে আর বার দুভিক্ষ উপস্থিত হইলে ইসহাক গিরর দেশে পিলেষ্টীয়দের রাজা অবীমেলকের কাছে গেল। ২ পরমেশ্বর তাহাকে দর্শন দিয়া কহিলেন, ভূমি মিসরদেশে যাইও না, আমি তোমাকে যে দেশ বলিব, তাহাতে বাস কর । * তুমি এই দেশে প্রবাস কর ; তাহাতে আমি তোমার সহায় হইয়া তোমাকে আশীৰ্ব্বাদ করিব, এবৎ তোমাকে ও তোমার বংশকে এই সমস্ত দেশ দিয়া তোমার পিতা ইব্রাহীমের নিকটে আপন কৃত দিব্যের নিয়ম সফল করিব। * আমি আকাশের তারাগণের ন্যায় তোমার বংশবৃদ্ধি করিয়া তোমার বংশকে এই সকল দেশ দিব, ও তোমার বৎ শেতে পৃথিবীস্থ তাবৎ জাতি আশীৰ্ব্বাদ প্রাপ্ত হইবে। “ কারণ ইরাহীম আমার বাক্য মানিয়া আমার বিধান ও আজ্ঞা ও বিধি ও ব্যবস্থা পালন করিয়াছে। * পরে ইসহাক গিররে বাস করিল। * তাহাতে সে স্থানের লোকেরা তাহার ভার্ষ্যার পরিচয় জিজ্ঞাসিলে সে কহিল, উনি আমার ভগিনী। কেননা রিবক পরমসুন্দরী হওয়াতে তথাকার লোকের তাহার নিমিত্তে আমাকে বধ করিবে, এই ভাবনাতে সে তাহাকে ভাৰ্য্য কহিতে ভয় করিল। ৮ কিন্তু সে স্থানে বহুকাল বাস করিলে পর কোন সময়ে পিলেষ্টীয় রাজা অবীমেলক বাতায়ন দিয়া নিরীক্ষণ 23 Bisma