৫ শু এবং ইহাতে আমি পুরুষানুক্রমে স্মরণীয় হইব। *“ তুমি যাইয়া ইসুয়েল বংশের প্রাচীনগণকে একত্র করিয়৷ এই কথা কহ, তোমাদের পূৰ্ব্বপুরুষদের ঈশ্বর, অর্থাৎ ইব্রাহীমের ও ইস্হাকের ও যাকুবের ঈশ্বর যিহোবাঃ আমাকে দর্শন দিয়া কহিলেন ; আমি তোমাদিগের অবস্থা এবং মিসরদেশে তোমাদের প্রতি কৃত ব্যবহার দেখিলাম। ** অতএব আমি মিসরের ক্লেশহইতে তোমাদিগকে উদ্ধার করিয়া কিনানীয়দের ও হিন্দ্রীয়দের ও ইমোরীয়দের ও পিরিষীয়দের ও হিন্দ্রীয়দের ও ষিবৃষীয়দের দেশে, অর্থাৎ দুগ্ধ মধু প্রবাহি দেশে লইয়া যাইতে স্থির করিলাম। ৮ তাহাতে তাহারা তোমার কথা শুনিবে ; তখন তুমি ও ইসায়েল বংশের প্রাচীনবর্গ মিসরের রাজার নিকটে যাইয়া এই কথা কহিবা, ইত্রিদের ঈশ্বর যিহোবাঃ আমাদের সহিত সাক্ষাৎ করিয়াছেন ; অতএব বিনয় করি, আমাদের প্রভু পরমেশ্বরের উদ্দেশে বলিদান করগার্থে তিন দিনের পথ আমাদিগকে প্রান্তরে যাইবার অনুমতি দিউন। -- কিন্তু আমি নিশ্চয় জানি, মিসরের রাজা তোমাদিগকে যাইতে দিবে না, বাহুবল দেখাইলেও দিবে না । * *. কিন্তু আমি আপন হস্ত বিস্তার করিয়া দেশের মধ্যে আ• মার কৰ্ত্তব্য আশ্চৰ্য্য কর্মদ্বারা মিসরদেশকে আঘাত করিলে পরে সে তোমাদিগকে যাইতে দিবে। * আর আমি মিসুিদের সাক্ষাতে এই লোকদিগকে অনুগ্রহের পাত্র করিব ; তাহাতে তোমরা যাত্রাকালে রিক্ত হন্তে যাইবা না ; ২২ কিন্তু প্রত্যেক স্ত্রী আপন প্রতিবাসিনী কিম্বা আপন গৃহে প্রবাসিনী স্ত্রীর কাছে রূপ্যালঙ্কার ও স্বর্ণালঙ্কার ও বস্ত্র চাহিবে ; এব^ তোমরা তাহ আপন ২ পুত্রদের ও কন্যাদের গাত্রে পরাইব, এই রূপে মিসুিদের দ্রব্য হরণ করিব । ... -- ৪ অধ্যায়। ১ মূসার ষষ্টির সর্প হওন, ও ও তাহার হস্তে কুণ্ঠ হওন, ১ ৪ ও মুস যাইতে অস্বীকার করিলে তাহার সঙ্গে যাইতে হারোণের নিযুক্ত হওন, ১৮ ও মিদিয়নহইতে মূসার গমন, ২১ ও ফিরোণের নিকটে বক্তব্য কথা, ২৪ ও মুসার পুত্রের ত্বকছেদ হওন, ২৭ ও মূসার সহিত হারোণের সাক্ষাৎ করণ, ২১ ও ইস্রায়েল্ বংশের কাছে গিয়া ঈশ্বরের কথা প্রকাশ করণ ।
- অপর মূসা উত্তর করিল, তাহারা আমাকে
প্রত্যয় করিবে না, ও আমার ; কথাতে মনো যোগ করবে না ; কিন্তু তাহারা কহিবে, পর মেশ্বর তোমাকে দর্শন দেন নাই। * তখন পর মেশ্বর তাহাকে জিজ্ঞাসিলেন, তোমার হস্তে ও 56 যাত্রাপুস্তক। [৪ অধ্যায়। কি? সে কহিল, যষ্টি। * তখন তিনি কাইলেন, তাহ ভূমিতে ফেল। অতএব সে ঐ যটি ভূমিতে ফেলিলে তাহা সপ হইল ; তাহাতে মূসা তাহার সম্মুখহইতে পলায়ন করিল। * তখন পরমেশ্বর মূসাকে কহিলেন, হস্ত বিস্তার করিয়৷ ইহার লাঙ্গুল ধর ; তাহাতে সে হস্ত বিস্তার করিয়া তাহ ধরিলে তাহার হস্তুে সে যটি হইল। - ইহাতে তাহীদের পূৰ্ব্বপুরুষদের প্রভু পরমেশ্বর অর্থাৎ ইব্রাহীমের ও ইস্হাকের ও যাকুবের ঈশ্বর তোমাকে দর্শন দিয়াছেন, ইহা তাহারা প্রত্যয় করিবে । - - . * অপর পরমেশ্বর তাঁহাকে আরো কহিলেন, তুমি আপন হন্ত বক্ষঃস্থলে দেও; তাহাতে সে বক্ষঃস্থলে হস্ত দিয়া আর বার বাহির করিলে তাহার হস্ত কুষ্ঠযুক্ত ও হিমবর্ণের ন্যায় হইল। পরে তিনি কহিলেন, তুমি পুনৰ্ব্বার, আপন হস্ত বক্ষঃস্থলে দেও ; তাহাতে সে পুনৰ্ব্বার বক্ষঃস্থলে হস্ত দিয়া বাহির করিলে তাহা অন্য হস্তের ন্যায় প্রকৃতমাৎস হইল । ৮ তাহারা যদি তোমাকে প্রত্যয় না করে, এবং তোমার ঐ প্রথম চিহ্নেতেও মনোযোগ না। করে, তবে দ্বিতীয় চিহ্নেতে প্রত্যয় করিবে । * এবং এই দুই চিহ্নেতেও যদি প্রত্যয় না করে, ও তোমার কথাতে মনোযোগ না করে, তবে নদীর কিছু জল লইয়। শুষক ভূমিতে ঢাল ; তাহাতে তুমি নদীহইতে যে জল তুলিব, তাহ শুষক ভূমিতে রক্ত হইবে। -
- পরে মূল পরমেশ্বরকে কহিল, হে আমার প্রভো, এ সময়ের পূৰ্ব্বে কিম্বা আপন দাসের সহিত আপনকার আলাপ করণের পরেও আমি বাকপটু নহি, বরঞ্চ বাক্যেতে ধীর ও জড়fজস্ব আছি। * তাহাতে পরমে
| শ্বর তাহাকে কহিলেন, মানুষের মুখ নির্মাণ কারী কে ? এবং বোব ও বধিয়কে কিম্বা দর্শক ও অন্ধকে কে নির্মাণ করে ? আমি পরমেশ্বর কি তাহা করি না ? * অতএব ভুমি যাও ; আমি তোমার মুখে থাকিয় বক্তব্য কথা তোমাকে শিখাইব । * তাহাতে সে কহিল, হে আমার প্রভো, আমি বিনয় করি, যাহাদ্বারা পাঠাইতে হয় তাহাদ্বারা পাঠাউন। * তাহাতে মূসার প্রতি পরমেশ্বরের ক্রোধ প্রজবলিত হইলে তিনি কহিলেন, লেবীয় হারোণ কি | তোমার ভূতি নহে? সে যে সুবক্তা, তাহা আমি জানি ; সে তোমার সহিত মিলিতে আসিতেছে ; তোমাকে দেখিয়া হৃষ্টচিত্ত হইবে।” * তুমি তাহাকে কহিবা, ও তাহার মুখে বাক্য দিবা ; এবং আমি তোমার মুখে ও তাহার মুখে থাকিয় কৰ্ত্তব্য কর্ম তোমাদিগকে শিক্ষা
