পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - অষ্টম খণ্ড (দুর্গাদাস লাহিড়ী).pdf/১৬৮

998 ভারতবর্ষ । প্ৰত্যেকেই প্ৰত্যেকের মত প্ৰতিষ্ঠায় প্ৰয়াস পাইয়াছেন। তাই একে অপরের ভ্ৰম-প্রদর্শনে ক্ৰেটি করেন নাই। আলোচনা প্রসঙ্গে কাহার সিদ্ধান্ত অভ্ৰান্ত, তাহ প্ৰতিপন্ন হইবে। প্রধানতঃ আল-বারুণির উক্তি হইতেই প্ৰাচ্য ও পাশ্চাত্য পণ্ডিতগণের দৃষ্টি এই বিষয়ে আকৃষ্ট হয়। খৃষ্টীয় সপ্তদশ শতাব্দীতে মুসলমান ঐতিহাসিক আলবারুণি আরবী ভাষায় ভারতের বিবরণ লিপিবদ্ধ করেন। আলবারুণির সেই গ্ৰন্থ ১০৩০ খৃষ্টাব্দের ৩০এ এপ্রিল হইতে ৩০ এ সেপ্টেম্বরের মধ্যে সাধারণ্যে প্রচারিত হয়। ফরাসী ভাষায় এম রিণে এবং ইংরাজী ভাষার অধ্যাপক সাচীে-আলবারুণীর গ্রন্থের অনুবাদ প্ৰকাশ করেন। বৌদ্ধসৌকর্য্যার্থ আমরা তঁহাদের অনুবাদের মৰ্ম্ম নিমে প্ৰদান করিতেছি ; যথা,- 谍 এম রিণের অনুবাদ । মানুষ সাধারণতঃ শ্ৰীহৰ্ষাব্দ, বিক্রমাব্দ, শাককাল, বল্লভাব্দ এবং গুপ্ত-কাল ব্যবহার করে। বল্লাভের ( বহলাভের ) নামানুসারে বল্লভাব্দের সুচনা । বল্লভ-বল্লাভের অধিপতি । আনহিলবরার ত্ৰিশ যোজন দুরে বল্লভ-রাজ্য অবস্থিত ছিল। শকগণের প্রবৰ্ত্তিত অব্দের ২৪১ বৎসর পরে বল্লভাব্দের সুচনা হয়। যেরূপে বল্লভাদের গণনা হয়, সেই গণনাপদ্ধতি নির্দেশ করিতে হইলে, শকাব্দ ২৪১ হইতে ৬এর ঘনপরিমাণ অর্থাৎ ৬ × ৬ × ৬ = ২১৬ এবং পাঁচের। বর্গ অর্থাৎ ৫ x ৫ = ২৫ বিয়োগ করিতে হয়। এইরূপে বল্লভাব্দ নিরূপিত হইয়া থাকে । গুপ্তকাল অর্থাৎ গুপ্তগণের প্রবৰ্ত্তিত গুপ্তাব্দি সম্বন্ধে গণনা-পদ্ধতি স্বতন্ত্ররূপ। "গুপ্ত’ বলিতে তখন একশ্রেণীর দস্যকে বুঝাইত। ধূৰ্ত্ত এবং শক্তিশালী বলিয়া তাঁহাদের পরিচয় পাওয়া যায়। গুপ্তদিগের নামের সহিত যে অব্দ সম্বন্ধযুক্ত, গুপ্তদিগের উচ্ছেদ হইতেই সে অব্দ-গণনার সুচনা হয়। “গুপ্তকাল’ বলিতে-গুপ্তদিগের উচ্ছেদ বা অবসান বুঝায়। গুপ্তদিগের অব্যবহিত পরেই বল্লভদিগের অত্যুদয় সপ্রমাণ হয়। কারণ, গুপ্তদিগের অব্দও যখন শকাব্দের ২৪১ বৎসর পরে আরম্ভ হয়, তখন বল্লভদিগকে গুপ্তাদিগের সমসাময়িক অথবা অব্যবহিত পরবর্তী বলিতে হইবে। এদিকে আবার জ্যোতির্বিদ-শ্রেণীর অব্দ-শককালের (শকাব্দের) ৫৮৭ বৎসরে আরম্ভ হয়। জ্যোতির্বিদশ্রেণীর এই কালের সহিতই ব্ৰহ্মগুপ্তের ‘খণ্ডখাদক’ ( খণ্ডখাদ্যক ) তালিকায় সম্বন্ধ প্ৰখ্যাপিত হইয়া থাকে। ব্ৰহ্মগুপ্তের খণ্ডখাদক তালিকা’ মুসলমানদিগের ভাষায় ‘আর্কন্দ” নামে অভিহিত। এইরূপে যজদজিদের যখন ৪০০ অব্দ, তখন শ্ৰীহৰ্ষাব্দ ১৪৮৮, বিক্রমাবদ ১০৮৮, শকাব্দ ৯৫৩ এবং বল্লভ ও গুপ্তাব্দি ৭১২ নির্দিষ্ট হয়। 崇 崇 অধ্যাপক সাচোঁ-র অনুবাদ । এই কারণে জনসাধারণ সে অব্দ আর ব্যবহার করে না। তাহারা বহুদিন তাহা পরিত্যাগ করিয়াছে। তাহার পরিবর্তে এখন তাহারা শ্ৰীহৰ্ষের, বিক্ৰমাদিত্যের, শকদিগের, বঙ্গভদিগের এবং গুপ্তগণের অব্দ ব্যবহার করে।