Syd ভারতকর্ষ । বিচ্ছিন্ন ভারতকে একসূত্রে গ্রথিত করিয়াছিল। ধৰ্ম্মশক্তির উপরই যে রাজশক্তি প্ৰতিষ্ঠাপন্ন, ইতিহাস তখন সেই সাক্ষ্যই প্ৰদান করিল। “মহাবংশ’-বৌদ্ধধৰ্ম্মের প্রমাণ্য গ্ৰন্থ। পণ্ডিতগণ তাহ একবাক্যে স্বীকার করিয়াছেন। সেই “মহাবংশ’ গ্রন্থে প্ৰকাশ,-শাক্য-বংশীয় জনৈক রাজকুমার সিংহলদ্বীপে গমন করেন। আরও প্রকাশ,-বুদ্ধদেবের নির্বাণ-লগতের দিনে, তিনি সিংহলে পদার্পণ করিয়াছিলেন। * সেই সময়ে উত্তর-ভারতে পরিবর্তনের প্রবল বন্যা প্ৰবাহিত হইতেছিল । সহসা সে ধৰ্ম্ম-পরিবর্তন সংঘটিত না হইলেত্ত, কয়েক বৎসরের মধ্যেই পরিবর্তনের সে প্রবলবেগে ধৰ্ম্মের ভিত্তি চূর্ণ-বিচূর্ণ হইল। বুদ্ধদেব আপনার ধৰ্ম্মমত ব্যক্ত করিয়া, নিৰ্বাণ-লাভের পূর্ব পৰ্যন্ত ধৰ্ম্ম-প্রচারে ব্ৰতী ছিলেন। বহু ব্যক্তি র্তাহার প্রচারিত ধৰ্ম্মে দীক্ষা গ্ৰহণ করেন। শাক্যবংশে তিনি জন্মগ্রহণ করিয়াছিলেন। সুতরাং শাক্যবংশের সকলেই তাহার প্রবৰ্ত্তিত ধৰ্ম্মমত গ্ৰহণ করেন। এমন কি, শাক্যবংশসস্তৃত বিজয় সিংহল-দেশেও সে মতের বহুল-প্রচারে কুষ্ঠিত হন নাই। 米 সিংহলে বৌদ্ধ-প্ৰভাব। সিংহল দ্বীপে প্রথমে যক্ষদিগের বাস ছিল। সিংহল-বিজয়ী বিজুয়ের অসংখ্য অনুচরগণ যখন যক্ষগণকে পরাজিত করিয়া দেশের পর দেশ, জনপদের পর জনপদ অধিকার করিতেছিলেন, যক্ষগণও তখন বৌদ্ধধৰ্ম্মের নীতি গ্ৰহণ করেন। সুতরাং, উত্তরভারতে এবং ভারতের অন্যান্য স্থানে বৌদ্ধধৰ্ম্ম প্রচারিত হইবার বহু পূর্বে যে সিংহল-দ্বীপের অধিবাসিগণ বৌদ্ধধৰ্ম্ম গ্ৰহণ করিয়াছিল, তদ্বিষয়ে কোনও সন্দেহ নাই। ঐতিহাসিকগণের ধারণা,-রাজচক্ৰবৰ্ত্তী অশোকের পূর্বে বৌদ্ধধৰ্ম্ম ভারতে বিশেষ প্ৰতিষ্ঠালাভে সমর্থ হয় নাই। মৌৰ্য-বংশের নৃপতিগণ যেমন প্রচারক-সংঘ সংগঠন করিয়া, দেশে বিদেশে বৌদ্ধধৰ্ম্ম-প্রচারের ব্যবস্থা করিয়াছিলেন, মৌৰ্য্যগণের পূর্বে বৌদ্ধধৰ্ম্ম প্রচারের সেরূপ কোনও ব্যবস্থার নিদর্শন গ্ৰন্থ-পত্রে পরিদৃষ্ট হয় না। এমন কি, বুদ্ধদেবের জীবিতকালে তিনিও আপনার প্রবৰ্ত্তিত ধৰ্ম্ম-প্রচারকল্পে বিশেষ কোনও আয়োজন করিতে পারেন নাই। তাই দক্ষিণভারতে বহুকাল পৰ্যন্ত বৌদ্ধধৰ্ম্মের কোনও নিদর্শনই বিদ্যমান দেখি না। ফলতঃ, অশোকের পূর্বে, উত্তর-ভারতে অথবা দাক্ষিণাত্যে বিশেষভাবে বৌদ্ধধৰ্ম্মের প্রতিষ্ঠা-কল্পে কোনও চেষ্টার পরিচয়-চিহ্নই বিদ্যমান নাই। অশোকের বহু পূর্বে, দাক্ষিণাত্যের পাণ্ড্য-রাজ্যে বৌদ্ধধৰ্ম্মের বিজয়পতাকা উডীন হইয়াছিল, ইতিহাসে তাহার প্রমাণ পাই। দাক্ষিণাত্যের পাণ্ড্য রাজ্য এবং সিংহল-দেশ পরস্পর
- বিজয় ও বুদ্ধদেব সমসামরিক বলিয়া কথিত হন। বিজয়ের ভ্রাতুষ্পপুঞ্জ পাণ্ডু-বাহুদেব বুদ্ধদেবের ভ্রাতুiuuDt BBLtiED DBtttBD S EE DDB DDBB BBBt BDBDBD D BBDLS DD DDDBSDDD LiiBD DDD DuDDEK DgD DDKtD S LLKKS ztE tYSS SDBDL KDDDS LLDDtBtD
DBD DBDBD S DD BBD KKg BD DDBuBS BBD DDD DDLDD i BDLD DDDSDDDD YLK D giD KtD DES S iBDiDEDg BDBDitD DD DDB BDD DS BDBDLDD DDOSgLL BDD फ्रेता मां न বিতণ্ডা দেখিতে পাই । যাহা रुक्तः, * गरुण प्ब्रि जाएगाना विश्वाश्म विपूछे श्व।
