്കൂ - - , -- སྣ་"སྣ༠ কর্ণেন্দু গুড়) কর্ণয়ো কৰ্ণে বা ইদুক্তিৰ উপৰি কর্ণাঙ্গু ম জড়িগ্রাফার কাণের গহনৰিশেষ । - BBBSBBB S ZS S BBBBBBBBB DDBBBS SS SBBBB BB
- अग्र शांब्रल कब्रां शङ्ग । २ ( *) (१कछन ¢f5ौन कादि । কর্ণের্ণকণিকা (স্ত্রী) কর্ণাছপকর্ণে ইস্ত্যস্ত, কর্ণেপকর্ণ-ঠন SHBB DD DDD S HHBBBBSBBB DBBBttD
अङॉ"सांग क्रूडिङ शक्रब्रः ” ***ठछ।) কর্ণের্ণ ( পুং ) কর্ণে উর্ণাধিকং লোম যস্ত, বহুব্রী। মৃগবিশেষ । ("কর্পোর্ণেকপদখালৈ মিজুইং বৃকনাভিভিঃ।" ভাগ ৪৬২-) কর্ণা (ত্রি) কৰ্ণে ভৰ, কর্ণঘৎ (শরীরাবয়বাচ্চ। পা ৪।৩। ৫s ) ১ কর্ণ হইভে উৎপন্ন মলাদি। ২ (কৰ্ম্মণি যৎ) ভেদের যোগ্য কৰ্ত্ত (পুং) কর্ত-জ্ঞাৰে জপ্। ১ ভেদ । - ". (“गअT७ निम्नभ, शृङरब्रा शभकर्डरश७ि५ ।। জঙ্ক স্বরাড়িব মিপানখনিত্রমিজঃ " ভাগ ২৭। ৪৮ "কর্তেীভেদঃ তন্নিরালো ছকর্তঃ * ঐধর। ) ২ ( কৰ্ত্তয়তি ভিনত্তি, কৰ্ত্ত-জ6 । ( ত্রি ) ভেঙ্গক, ভেদকারী। कर्डन ( क्ली) झ९-डारबनूहे । • cश्मन, का?ा ।। २ शृङा काभ्रे, * श्ड११डश्रीब्र सॆन। । ( तिर्हम६ न वःझििश्नः ननिीoft१ श्य নিৰ্ম্মিতে। মেদিনী ) ৩ শিথিল করা। ৪ (করণে লুট ) কাটিবার অন্ত্র। ৫ ( কৰ্ত্তার লু ) ছেদকারক । ५ কর্তনী (স্ত্রী ) কীৰ্ত্তন-উীপ, কাটিবার অন্ত্রবিশেষ, কাটরি। কর্তুরি (স্ত্রী ) কতৃ-ইন্। কাটিবার অস্ত্র, কাতরি বা কাটারি | | { কৰ্ত্তর দেখ। ] ( “ক্ষুরকওঁরি সংদংশৈ স্তন্ত রোমানি সিহঁরেৎ ” মুখত । ) { কর্তরিকা (স্ত্রী) কর্তী স্বার্থেকন টাপ-হ্রস্বশ । কাটিবার | অস্ত্রবিশেষ, কর্তরী। কর্তী (স্ত্রী) কুন্তুতি, কৃৎ অরণ্ডী ; যথা কৰ্ত্তং রাতি, কৰ্ত্ত র-ক ( আতৈাহমুপসর্গে কঃ । প। ৩। ২। ৩ ) ১ কৃপানী। ২ কাতি, সোণায়-পাত কাটিবায় অস্ত্র । ৩ কাচি, চুল প্রভৃতি কাটিবার অস্ত্র । ৪ কাটারি। ৫ যোগবিশেষ, জ্যোতিধশাস্ত্রে লিখিত আছে,-“কুরমধ্যগগুচ্চত্রেী লগ্নং বা কুয়মধ্যগং। কর্তর নাম ধোগোহয়ং কল্পনিধনকারকঃ ।” চক্স অথবা লগ্ন ক্রের রাশির অর্থাৎ প্রথম তৃতীয় পঞ্চম সপ্তম নবম ও একাদশ রাশির মধ্যগত হইলে কৰ্ত্তরী নামক | যোগ হয় । এই যোগ কস্তার নিধনকারী। কর্তরীয় (পুং) বৃক্ষবিশেম ; এই বৃক্ষের বল্কল, সন্নি ও - নিৰ্য্যাস বিষময় । (“अज्रणाझक्ष क्6ौंग्रहौौग्ररुरुङ्गथारुङ्गश्वनमान ধরাটকানিলপ্ত ত্বকপরিনির্ধ্যাপবিধাণি।" শ্রত কর ২ জঃ।) | {[ २२० ] . কর্তাঞ্জ .........-- কৰ্ত্তবৃ.( দেশজ ) গীৰ্ত্তাদিতে স্বরের নান. একাঙ্ক কৌশল দেখানকে কৰ্ত্তব, বলে, ইছার সংস্কৃত লtম কৰ্ত্তব্য এবং ििन् नiम ‘कं’ । ,ि६९. दान्विङ्गि गबग् ब्रt*ङ्ठैश्च কোন মুর ( বিবাদী স্কুর ) ব্যবহৃত না হয়, সে বিষয়ে সত্ত্বক হওয়া উচিত । . . . . কর্তব্য (ত্রি) কর্ত্তং যোগ্য, কু-যোগ্যাদার্থে তব্যঃ। ১ করিবার উপযুক্ত ("ইনসেবন কর্তব্য কর্তব্যে মহাশ্ৰয়ঃ।” দ্বিতোপ্ল") ২ ( ক্লী) কাৰ্য্য। ৩ ছেদ্য, কাটিবাৰু উপযুক্ত । - কর্তব্যত৷ ( স্ত্রী) কর্তব্যস্ত ভাব, কর্তব্য-তল (তস্ত ভাব স্বকলে। পুt ৫ ৷ ১ ৷ ১১৯)-টাপ । বিধেয়ত। কৰ্ত্ত (পুং) করেীতি স্বজতি সম্পাদস্থতি ব, কতৃৰ্ছ (খুব ভূটে। পী ৩। ১ । ১৩৩ ( ) ১ ব্ৰহ্ম ৷ ২ কৰ্ম্মসম্পাদক ; এই কৰ্ত্ত পাচ প্রকার,—হেতু কৰ্ত্ত, প্রয়োজক কৰ্ত্ত, অল্পমন্ত। কৰ্ত্ত ও গৃহীত কৰ্ত্ত । ন্যায় মতে, ক্রিয়াকৃতি যাহাঁতে সমবায় সম্বন্ধে থাকে, তাহাকে কৰ্ত্ত বলে। বেদান্তপরিভাব মতে, যিনি উপাদান বিবন্ধক অপরোক্ষ জ্ঞান চিকীর্ষ এবং কৃতিমান তিনিই কৰ্ত্ত । বথ-ঘটের প্রতি কুম্ভকার। ভামুতী মতে, ইতরকারক দ্বার প্রেরিত না হইয়া ৰিনি সকল কারকের প্রয়োজক ( প্রেরক ) তিনিই কৰ্ত্ত । কৰ্ত্ত গুণাময়ায়ে ত্ৰিবিধ হইয়া থাকে-সাত্বিক, রাজস ও তামস । মুক্তসঙ্গ, নিরহস্কার, ধৈর্য্যশালী, উৎসাহী এবং সিদ্ধি ও অসিদ্ধিতে নিৰ্ব্বিকার পুরুষ সাত্ত্বিক কৰ্ত্তা । রাগী, কৰ্ম্মফলাকাঙ্ক্ষী, লুব্ধ, ছিংস্ৰ, অশুচি, এবং হর্ষশোকাদিযুক্ত পুরুষ রাজস কৰ্ত্ত | আত্মজ্ঞান লাভে নিশ্চেষ্ট, শঠ, • প্রতারক, অলস, বিষভোজী, দীর্ঘস্থী ও স্বৰূপ্রকৃতি পুরুষ তামস কৰ্ত্ত । ৩ প্রভু। ৪ অধ্যক্ষ । ৫ মহাদেব । ( “ক্রোধহী ক্রোধকৃৎকৰ্ত্ত বিশ্ববtহুর্মহীধরঃ ।” ভারত ১৩ । ১৪৯। ৪৭ । ) কর্তাভজা-ভারতবর্ষীয় উপাসক সম্প্রদারবিশেষ। এই সম্প্রদায়ী লোকদিগের ব্যাখ্যানুসারে একেশ্বরবাদী লোকেরাই প্রকৃত কুৰ্বাভজ, অর্থাৎ “কৰ্ত্তা” ঈশ্বর, তাহাকে ভজন করে যে সেই “কৰ্ত্তাভজা” । এই সম্প্রদারের আদিপুরুষ প্রথম মত-প্রতিষ্ঠাতা ও প্রচারকের নাম আউলিয়া চাদ । মতপ্রতিষ্ঠাত আদিপুরুষের এই নামটি বোধ হয়, এতৎ যন্দ্ৰদায়ী লোকের। তাছার উপাধি স্বরূপ রাখিয়া থাকিবেন, এটি অঁহীয় প্রকৃত নাম নহে। আইলিয়া চাদের আবির্ভাৰ • আরবী ভাষায় জাউল" শৰে জাৰি” বুধার এবং "আউলিয়া" শৰে স্বাগবিশেষে “সিদ্ধপূরধ"ঞ্চেও বুখাই থাকে। । 2. 龜
