পাতা:বিশ্বকোষ তৃতীয় খণ্ড.djvu/২৩২

কর্তৃবাচ্য [ ২২৬ ] रु¥मङ्गtछ - == कङ्कर्ष गठौभाग्न मद्दश९नव । हेशरछ cगांrरूब बफ़ गमांशभ ছয় না, কেবল পুৰ্ব্বোক্ত প্রকায় মহোৎসবের কার্য্য इट्रेझाँ ५i८रु । পঞ্চম কোজাগর লক্ষ্মীপূজা। এই দিনে অনেক বাস্ত্রী ঘোষপাড়। ধামে আসিয়। খাকে এবং পালবাবুদিগেরও किङ्क अर्थ शाऊ श्छ । यनि७ कéांउछ भद्धावगचौनिcश्रृंद्र পূৰ্ব্বোক্ত প্রকার কতকগুলি বিশেষ আচারানুষ্ঠান বিদ্যমান पञांtझ, रुिरु बाटश श्नूिषाईब्र बिभन्नैौऊ ८कांन बादशं ब्रहे मूछे হয় না । হিন্দুধৰ্ম্মাবলম্বীরা যেমন যত্বপূর্বক আপন আপন বর্ণাচার ও কুলাচায় রক্ষা করিয়া থাকেন, কর্তাভজা সম্প্রদারদিগকেও বাহিরে তক্রপ করিতে দেখা যায়। বে র্যক্তিয় যে বর্ণে উৎপত্তি তিনি সেই বর্ণের সকল ব্যবহারই রক্ষা করির থাকেন। এমন কি ঘোষপাড়ার পালবাবুদিগেরই অষ্টান্ত সদেগাপের ম্ভায় গুরু ও পুরোহিত থাক। দৃষ্ট হয় এবং যথানিয়মে তাছার অtসিয়া জাবশুক মত, গুরুপুরোহিতের কার্য্য করিয়া যান। পলিদিগের বাটীতে আর আর সদেগাপের ন্যায় লক্ষ্মী ও ষষ্ঠীপূজাদি সকল প্রকার পূজা হইয় থাকে এবং স্বজাতি ७ क्षयप् ब्रि नहिज्र यथाविधि बिबोइनि कार्ष इङ्ग, किङ्कभोज বৈলক্ষণ্য দৃষ্ট হয় না । এই সমস্ত অনুষ্ঠানের সামঞ্জস্ত সাধন জন্য র্তাহার কছিয়া থাকেন যে ব্যবহার ও পরমার্থ দুই সত্য, উভয়কে সমানরূপে পালন ও পুজা করিতে হইবে। ইহার পোষকে ইহুদিগের একটি বচন ও আছে যখ। “লোকের মধ্যে লোকাচার, সদগুরুর মধ্যে একাকায়” । পালদিগের বাটীতে কোন উৎকট রোগের কথা দূরে থাকুক, সামান্য সন্ধি শ্লেষ্মা হুইলেও তখনি ডাক্তার বৈদ্যের প্রয়োজন হয়। যাহা হউক ধন্য মানুষের মন, ধন্য লোকের তক্তি ও বন্য ধর্মের কুছক । কর্তিত (ত্রি ) কৰ্ত্ত-জইচ । যাহা কাটা হইয়াছে। কৰ্ত্ত কাম (ত্ৰি ) ক কাম অভিলাৰে বস্ত, বহর । कब्रि८७ हेक्रुक, पाहाँच्न रुप्ठि हेछ्। श्हेब्रुइ। কর্তৃকা ( স্ত্রী) ক্বস্তুতি ছিনত্তি, কৃৎ ভূচ-স্বল্পার্থে কন্‌টাপ্‌ চ। ক্ষুদ্র খড়গ, ছোট খাড়। কাটারি। ( "হান্তযুক্তাং জিনেত্রাঞ্চ কপালকর্তৃকাকরাম্।" - তন্ত্রস' গুণমাধ্যান ।) কতৃত্ব (কী) কর্তৰ্ভাব, কর্তৃত্ব (তন্তভাৰস্বতলে । পা ৫ । ১ । ১১৯ ) কৰ্ত্তীর ধৰ্ম্ম । ( “ন কর্তৃত্বং ন কৰ্ম্মণি লোকস্ত স্বঙ্গতি প্ৰভুঃ ” গীতা ৫।১৩।) কতৃপুর (ক্ট) নগরবিশেষ। ভারতের উত্তরপূর্বাঞ্চলে अपश्छि । गभूज७९ ७रे हान लग्न कएब्रम । কর্তৃবাচ্য (ত্রি) কর্তা বাচ্যে সূত্র, বছৰী। যেখানে ক্রিয়া श्रृंtनग्न बाब्र! कई णभिङ इग्न । ७३ बांtष्ठा रूढीब्र यषमा ७ कएन्{ विठौब्र! तिष्ठसि इग्न । কর্তৃস্থ (ত্রি) কর্ধরি কর্তৃপাদনযোগে তিক্টভি, কৰ্ধৰ৷ ७ । कईशांनीन्न, कठीब्र थठिमिशि । কত্ৰী ( স্ত্রী) করোতি বা, স্ব-স্তৃঢ় উীপ চ । ১ কাৰ্য্য সম্পাদনকারিণী । ২ প্রভুপত্নী। करु'(ौ) इ-रुन् (इज्राप्धी उद्देशप्कन् cरूछ रुनः । भ। ७ । 8 ।। ०s ।) शुङ । ( रुएा९ि इति: । कां"ि कt । ) কর্দ ( পুং ) কর্ণ-অৰ্চ, । কর্দম, কাদ। কর্ণাঙ্গ । পঞ্জাবের কাপড়া জেলার মধ্যবর্তী একটি গ্রাম, ভাগ- , নদীয় বামকুলে অবস্থিত । এখন লাহল উপবিভাগের অন্তগীত। এখানে ভাল তাল বাড়ী অাছে। কর্মট (পুং ) কৰ্দ্ধং কর্দমং আটতি কারণজেন গ্রাপ্নোতি কর্দঅটু-মচ (শকন্ধাদিত্বাদলোপ: ) ৯ পক্ষ, পাক। ২ কয়शकँ, गप्रकन । ७ ( बि) १झांद्र, श्रृंitरु शयनकांद्रौ । ( কৰ্দটঃ ফরহাটে স্তাৎ পক্ষপঞ্চারয়োরপি । মেদিনী । ) কৰ্দ্দন (ক্লী) কৰ্গতে, কৰ্দ্ধ-ভাবে লুটু। উদয়শঙ্ক, পেটের ডাক । (পর্দনং গুজঙ্গে শব্দে কর্দনং কুক্ষিপস্তবে। হেম ৬। ৩৯ ) कीम (क्रो ) फ%-श्रम (कगिकप्6ोङ्गमः । उन् ६। ४६ ।) * कांना । हेहाँग्न नश्छूठ *ériग्न,-निराषग्न, अषांश, १झ ७ শাদ। রাজবল্লভের মতে ইহার গুণ,--শীতল, রূক্ষ এবং বিব cवांशं, cषनि, नश् ि७ c१tथमांश् ए ।। २ वाग्ाङ्द मबश्चनि প্রজাপতি বিশেব, কীৰ্ত্তিমানের পুত্র, ইহার পুত্রের নাম অনঙ্গ ( তারত শাস্তি )। ব্ৰহ্মার ছায়া হইতে ইহার উৎপত্তি হইয়। ছিল। ইনি সরস্বতী-তীরে বিন্দুসরতীর্থে দশহাজার বৎসর তপস্ত করেন, স্বায়ভুৰ মন্থকষ্ট। দেবহুতি ইহার পত্নী, পুত্রেয় नाभ क*िणtशय ५ीय१ कलांनेि मग्नऐि ईश्tद्र कछ । [ दक्षिण ও কল দেখ। ] ৩ পাপ । (কর্দমঃ পঙ্কপাপয়েtঃ। উজ্জল ।) ৪ ছায়া । (‘বেদেষু কৰ্দম: শাশ্বায়ায়াং বৰ্ত্ততে ফুটম্।” ব্ৰহ্মবৈ• ব্রহ্ম" ২২ অঃ) ৫ নাগবিশেষ । (“কৰ্দমশ্চ মহানাগে। নাগশ্চ বহুমুলকঃ।” তীয়ত ১৩৫৷১৬ ) ৬ ( কৰ্দম-অর্শ আদিত্বাং মত্বর্থে অচ, ত্রি) কর্দমযুক্ত স্থান । ৭ বিন্ধ্যপার্থের অন্তর্গত একটি গ্রাম । ৮ কাশীপ্রদেশের মধ্যবৰ্ত্তী একটি গ্রাম। এখানে কৰ্দমেশ নামক শিবলিঙ্গ অtছে । (ড° ব্ৰহ্মখণ্ড ৫৪ ৷৷ ৪৮-৫২ । ) কর্দমক (পুং) কৰ্দমে কায়তি প্রকাশতে, কর্দম-কৈ-ক। ধান্তবিশেষ । [ ধান্ত দেথ । ] क#िभग्नांछ (५१) कांश्रौtब्रब्र ब्रांजबिt*ष, रैशंद्र निष्ठां★ माम cभज७« । (ब्रांजउब्रटिभै। ७ । १००, ७९*, ७ss ) A.