কামরূপ [ ৫২° ] কামরূপ ছিলেন । এই রাজা হিন্দু হইলেও বৌদ্ধদ্বেষী ছিলেন না, | হইত ঘলিয়৷ এই জোলাল একটি দুর্গ নিৰ্ম্মাণ করেন। বৌদ্ধদিগকে বৃত্তি দিতেন। ইনি কুমাররাজ নামে বিখ্যাত | নওগার শহরাপরগণায় আজিও একটি দুর্গের ভগ্নাবশেষ ছিলেন। ৫৬৫ শকে লালন্দাবিহারে শিলাদিত্যের সহিত মিলিত হইয়া কান্তকুজে গিয়া উৎসবে যোগদান করিয়াছিলেন। কান্তকুজরাজ ইহাকে যথোচিত সম্মান দেখাইয়৷ আপন দক্ষিণ পাশ্বে বসিতে আসন দিয়াছিলেন। চীনপরিব্রাজকের সময় কামরূপে শতাধিক হিন্দুদেবদেবীর মন্দির ছিল। বৌদ্ধমন্দির বা সঙ্ঘারাম একটিমাত্র ছিল না। কামরূপের অধিবাসীর অধিকাংশ হিন্দু ছিল। এই সময়ে কামরূপ রাজধানীর পরিধি ২॥• ক্রোশ বা ৩ ক্রোশ ও দেশের পরিধি প্রায় ৮৫০ ক্রোশ (১০০০-লি) ছিল। এ সময় সমস্ত কামরূপরাজ্য একমাত্র রাজা কুমার-ভাস্কর-বৰ্ম্মার অধীন ছিল। ইহার অধীনে ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র সামন্তরাজ ছিল। তৎপরে দশকুমারচরিতে কামরূপরাজ কলিন্সবার নাম পাওয়া যায়। ইনি সম্ভবত ভাস্করবর্মার বংশীয় হইবেন। এই বংশের প্রাধান্ত হ্রাস হইলে পূৰ্ব্বোক্ত সামন্তরাজের প্রবল इहेंष्ट्र ऐंठेर? । আসামের বর্তমান দরঙ্গ জেলায় নাগশঙ্করনামে এক শিবালয় আছে। নাগাঙ্কনামে কোন রাজা এই মন্দির মিৰ্ম্মাণ ও ইহাতে শিবস্থাপনা করেন । * নাগশঙ্কর দেবালয়ের পাশ্বে প্রতাপপুর বা প্রতাপগড়ে ইহার রাজধানী ছিল বলিয়া প্রবাদ আছে। কেহ কেহ অনুমান করেন, ৩০০শকে নাগাঙ্ক রাজা ছিলেন। রাজা নাগাঙ্কের পর তত্ত্বংশীয় আর কয়জন রাজা হইয়া গেলে, তাহার বংশলোপ হয়। নাগাঙ্কবংশ কামরূপে সৰ্ব্বশুদ্ধ ৪০০ শত বৎসর রাজত্ব করেন। দরঙ্গ জেলায় এই রাজবংশের বাস ছিল বলিয়া অনুমিত হয়। ব্ৰহ্মপুত্রের দক্ষিণকুলে আড়িমাও নামক একজন রাজা ছিলেন। প্রবাদ আছে, প্রতাপপুরের কোন রাণীর গর্ভে ব্ৰহ্মপুত্রের ঔরসে এই নরপতির জন্ম। ইহার আকৃতি তাড়িমাছের মত ছিল বলিয়া “আড়িমাও” নাম হয়। প্রবাদ যাহাই হউক, আড়িমাও কিন্তু ব্ৰহ্মপুত্রের দক্ষিণকুলে প্রবল হইয় উঠেন। ইনি নাগাঙ্কবংশধ্বংশের কিছু পূৰ্ব্বে কাছাড়, জয়ন্তী ও প্রতাপগড়ের অধিকারভুক্ত অনেক স্থল অধিকার করেন। গৌহাটী হইতে নওগা পৰ্য্যস্ত ইহার অধিকার বিস্তৃত হয়। আড়িমাওর জোঙ্গালবলহু নামে এক পুত্র ছিল। কাছাড়রাজের সহিত সৰ্ব্বদা যুদ্ধবিগ্ৰহাদি
- नाशांश माभन्कब्र बाrमe fदथTांउ । हेनि कब्बद्दछॉब्रां नौङ्ग DB DDDDD DDDD DDD BD BBBB DD DDD DBB DDD
अव१ि१ यi८छ् । আছে, লোকে ইহাকেই “জোঙ্গাল-বলহর গড়” বলে। কাছাড়রাজ যুদ্ধে পরাস্ত হইলে জোঙ্কালবলহুর সহিত স্বীয় কন্যার বিবাহ দেন। এই রাজকুমারী পিতৃকুলের হিতেচ্ছায় ষড়যন্ত্র করিয়া উভয় রাজ্যে এক ভয়ানক যুদ্ধ বাধাইয়া দেন। কপিলীনদীতীরে এই যুদ্ধ হয়। যুদ্ধে জোঙ্গালবলহু পরাস্ত ও ক্ষতবিক্ষত হইয়া কিলিঙ্গ নদীতে পড়িয়া প্রাণরক্ষা করেন। নদী হইতে উঠিয়া পলাইবার সময় জোঙ্গালবলহু কোথায় মারা পড়েন, তাহার স্থিরতা নাই। এদিকে কাছাড়ীরা তাহার রাজ্য অধিকার করিয়া লয়। এই সকল ঘটনার কাল নির্ণয় করা যায় না । - কামরূপের ডিমরুয়ার রাজা পূৰ্ব্বোক্ত আড়িমাও রাজার কোন সস্তানের বংশজাত বলিয়া পরিচয় দেন। আজিও ডিমরুয়ার রাজবংশ (পূৰ্ব্বপুরুষের সন্ত্রম রক্ষার্থ অথবা এক গোত্র বা বংশোৎপন্ন বলিয়া ) আড়মাছ খান না । নাগাঙ্কবংশ ধ্বংস হইলে উত্তরভাগে ছুটয় নামক এক অসভ্য জাতি প্রবল হইয়া উঠে। ইহাদের রাজা মহাদেবের ভাণ্ডারী কুবেরের সন্তান বলিয়া প্রসিদ্ধ, কিন্তু আধুনিক আসাম বুরঞ্জালেখকেরা বলেন যে, ব্ৰহ্মপুত্রবংশীয় কোন শেষ বংশধরের ভাণ্ডারী প্রবল হইয়া এই জাতিকে বশীভূত করিয়া প্রাধান্ত লাভ করেন। কালক্রমে ব্ৰহ্মপুত্রবংশ লোপ হইলে ইহারাই রাজা হয়। তৎপরে যখন আহোমজাতি কামরূপরাজ্য অধিকার করে, তখন ইহারা তাড়িত হইয়া অনেকেই দরঙ্গ জেলায় উঠিয়া গিয়া ছুটিয়ারাজা স্থাপন করিল। এখানে ইহারা আপনাদের মধ্যে একজনকে রাজা করিয়া সমুদয় উত্তরখণ্ড অধিকার করে । ইহাদের পরাক্রম হ্রাস হইলে কেবল পূর্কের কিয়দংশমাত্র ইহাদের অধিকারে থাকে এবং অবশিষ্টাংশ আহোমরাজ্যভুক্ত হয়। এই বিবরণ হইতে উত্তর অঞ্চলের । কিছু প্রাচীন বিবরণ পাওয়া যায়। কামরূপ জেলার দক্ষিণাংশে জিতারিনামে একজন ক্ষত্রিয় সন্ন্যাসী রাজা ছিলেন। ইনি পশ্চিমপ্রদেশের লোক । ইহারই সময়ে গৌহাটী (গুয়াহাটী) হইতে চিরদিনের জন্য রাজধানী উঠাইয়া লওয়া হয়। জিতারি ভাটনামক স্থান হইতে আসিয়াছিলেন। এক্ষণে সেই ভাটীতে রাজধানী হইল। কবে ইহা হয়, তাহা নির্ণয় করা যায় না। ইহার পরে জল্পেশ্বর নামে একজন রাজা হন। এখন যেখানে জল্পেশ্বর নামক দেবমন্দির আছে, সেইখানে ইহার রাজধানী ছিল। জলপাইগুড়ির জীশপীঠে ইনিই জর্থের নামক বোলয়
