বিশ্বকে
- - *
নন্দীমুখ, _ নদী (পূ) নালৈ तृकार्ष९.भू१२ राश। • কৃপা भू५ বন্ধন। ২ বৃদ্ধিশ্রাদ্ধাভাজী পিতৃগণ। "নাদীমূথং পিতৃগণ পূজয়েৎ প্রতে গৃহী।” (বিষ্ণুপু ) পিত, পিতামহ ও প্রপিতামহ, মাতামহ, প্রমাতামহ ও বৃদ্ধ প্রমাতামহ এই ৬ জন বৃদ্ধিশ্রাদ্ধ ভোজন করিয়া থাকেন। ( গোভিলসুত্র ) নান্দীমুখ শ্ৰাদ্ধকে আভু্যদয়িক শ্ৰাদ্ধ কহে, বৃদ্ধির জন্য এই শ্ৰাদ্ধ অনুষ্ঠিত হয়, এই জন্য ইহাকে বৃদ্ধিশ্রাদ্ধও বলে। রঘুনন্দন আভু্যদয়িক শব্দের এইরূপ অর্থ করিয়াছেন। * "অচ্ছ্বাদয়ঃ ইষ্টলাভঃ বিবাহাদি । তদৰ্থং শ্রাদ্ধ, আভু্যদকিং, তচ্ছ ভূতভবিষ্যস্তুেদেন দ্বিবিধং ভূতং পুত্ৰজন্মাদি उक्षिाদ্বিবাস্থাদিঃ " (শ্রাদ্ধতত্ব ) ইষ্টবস্তু লাভের নাম অভুদয়, এই জন্ত বিবাহাদিকে অভূদয় কছে, এই অভু্যদয় নিমিত্ত যে পিতৃগণের উদ্দেশে শ্রাদ্ধ করা হয়, তাহার নাম আভু্যদয়িক। এই জাভু্যদয়িক ভূত ও ভবিষ্কাত্ত্বেদে দুই প্রকার। অভু্যদয় হইবে এই উদেশে যে শ্ৰাদ্ধ করা হয়, তাহার নাম ভবিষ্যৎ, যথা বিবাহ প্রভৃতি। বিবাহদি স্থলে বিবাহ হইবার আগে বিবাহ হইবে এই উদ্দেশে শ্রাদ্ধাईद्वान श्रेष्ठा ५ाएक, ५हे छछ देशहरु उदिश९ १ग शाब्र। अङ्गना श्रेग िग 6 वरु कब्र र अराक इर करु, খ-গুজরাট. . . . . . . দশম ভাগ। . পূর্ঘদিন যথাবিধি সংযম করিয়া থাকিবেন, পর নিযখানে প্রাতঃকৃত্যাদি সমাপন করিয়া নাদীমুখ শ্ৰাদ্ধানুষ্ঠাম করিয়া থাকেন। নির্ণাসিন্ধুতে এইরূপ লিখিত আছে— পুত্ৰকস্তার জন্ম, বিবাহ ও উপনয়ন, ইহাতে নাদীমুখ শ্ৰাদ্ধ করিতে হয় এবং দেবব্রত, গর্ভাধান, যজ্ঞ, পুংসবন, দেবতারাম, তড়াগাদি প্রতিষ্ঠ, সকল উৎসব রাজ্যভিষেক, বালা ভোক্তন প্রভৃতিতে বৃদ্ধিশ্রাদ্ধ বিহিত হইয়াছে। এই সকল কার্য উপস্থিত হইলে নাদীমুখ শ্ৰাদ্ধ করিয়া ঐ সকল কার্য করিতে হইবে। বুদ্ধিকার্য উপস্থিত হইলে বা তাছার সম্ভাবনায় ঐ সকল কার্যের বিত্বশাস্তির জন্য নাদীমুখ শ্ৰাদ্ধ অনুষ্ঠিত হইয়। থাকে। পিতৃগণ বংশধরগণের অভু্যদয়বশতঃ এই শ্ৰাদ্ধ ভোজন করিয়া নিরতিশয় প্রতি লাভ করিয়া থাকেন, এইজন্স ইহাকে নাদীমুখশ্ৰাদ্ধ কহে। বৃদ্ধিশ্রাদ্ধ উপস্থিত হইলে যাহারা ইহার অ্যান না করে, তাৰ কাৰ্য নিল ও হীন হয়। । তাহা আস্তরবিধি বলিয়া গণ্য। "হ্মে ন তাপত যে ৰৈ পিতয়ে গৃহয়েধিতি। , তীনমফলং জ্ঞেয়মামুরে বিধিয়েব সঃ ॥” (শাতাতপ ) বোপাব ও কালার্শমতে নিম্নলিখিত কার্ধে নাৰীমুখস্থ । ঠান বিধেয়। সীমন্ত, ব্লন্ত,চুড়, নামকরণ অঞ্জশন, উপনাম, , গদাপান,নিক অঞ্চলত এঞ্জি, গুস,
