বঙ্গদেশ ( সেনবংশ ) [ 8२२ ] বঙ্গদেশ ( সেনধংশ ) একখালি প্রোচীন হস্তলিখিত সংস্কৃতগ্রন্থে আছে, মহারাজ বিজয়সেম অঙ্গ, বঙ্গ, কলিঙ্গের অধীশ্বর হইয়া কুরঙ্গেষ্টির আয়োজন করেন, এই সময়েও কান্তকুজ হইতে যজ্ঞে ব্ৰতী হইবার জন্ত পঞ্চ বৈদিক বিপ্রের শুভাগমন হইয়াছিল। দ্বিজ বাচস্পতির “বঙ্গজ কুলীসারসংগ্রহে"ও লিখিত আছে— “নয়শ চেীরানই শক পরিমাণে । আইলেন দ্বিজগণ রাজ সন্নিধানে ॥ পঞ্চ কায়স্থ সঙ্গে আরোহণ গোযানে । সম্মান করিয়া ভূপ রাখিল সৰ্ব্বজনে ৷” উক্ত কুলগ্রন্থের প্রমাণে ৯৯৪ শকে কনোজ হইতে বৈদিক বি প্রাগমন এবং সেই সঙ্গে দক্ষিণরাঢ়ীয় ও বঙ্গজ কায়স্থ-প্রধানদিগের বীজপুরুষগণের গোঁড়াগমন সিদ্ধ হইতেছে। পঞ্চ বৈদিক বিপ্ৰ বিন কারণে গৌড়-রাজসভায় আসেন নাই। বল্লালোদরের কথা মানিলে বলিতে হয়, কুরঙ্গেষ্টি সম্পন্ন করিবার জন্ত বৈদিক বিপ্রগণ আহূত হইয়াছিলেন। এরূপ স্থলে ৯৯৪ শকে বিজয়সেনের রাজ্যে অভিষেক ও কুরঙ্গেষ্টি বঞ্জ এবং ঐ সময়ে বিজয় কর্তৃক ভৎপুত্র হামলবৰ্ম্মার যৌবরাজ্যে অভিষেকক্রিয়া সুসম্পন্ন কইরা থাকিবে । ধারেঙ্গ কারন্থগণের “ঢাকুর” নামক কুলগ্রন্থেও লিখিত আছে— “যাহায় বংশের লোকে বল্লাল মর্যাদা । নয়শ চোরানই শকে না ছিল একদা ।” অর্থাৎ ৯৯৭ শকে যে সকল কায়স্থ আগমন করেন, সে সময়ে তাহীদের মধ্যে বল্লালমৰ্য্যাদা ছিল না । নানা কুলগ্রন্থে ৯৯৪ শক দৃষ্টি মনে হয় যে, ঐ অঞ্চ বঙ্গীয় ইতিহাসে বিশেষ স্মরণীয়। ঐ বর্ষে বিজয়সেনের অধিরাজপদে অভিষেক, কুসঙ্গেষ্টি যজ্ঞোপলক্ষে বৈদিক বিপ্র ও পঞ্চ কামস্থের আগমন এবং বিক্রমপুয়েয় শুমলবৰ্ম্মার যৌবরাজ্যে অভিষেক প্রভূতি স্মরণীয় ঘটনা ঘটয়াছিল । বিজয়সেন বারেঞ্জের দক্ষিণাংশ জয় করিলেও উত্তরাংশ তখনও বৌদ্ধ-পালরাজাদিগের অধিকায়ে ছিল। দীর্ঘকাল বৌদ্ধাধিকারে থাকায় বায়েঞ্জের সকল লোকই প্রায় বৌদ্ধধৰ্ম্মাবলম্বী হইয়াছিল। রাষ্ট্ৰীয় ব্রাহ্মণদিগের প্রাচীন কুলগ্রন্থে “রাচী-বারেঙ্গদোষ-কারিকা" হইতে জানা যায় যে, বায়েন্ত্র ব্রাহ্মণদিগের মধ্যেও অনেকে তান্ত্ৰিক বৌদ্ধাচারী হইয়া উপবীতঘঞ্জিত হইয়াছিলেন,-জস্বশেষে বৈদিক ধৰ্ম্মান্থরক্ত মহারাজ বিজয়সেনের অস্থায়ে তাহারা বৈদিক ব্রাহ্মণগণের সাহায্যে পুনঃসংস্কৃত হইয়াছিলেন।৯ বিজয়সেন ও তৎপুত্র বল্লালসেনের সময়ে দক্ষিণ বারেন্দ্রের বিপ্রগণ পুনরায় বৈদিকচার গ্রহণ করিলেও উত্তর-বারেস্ত্রে বহুকাল বৌদ্ধাচার প্রচলিত ছিল। এই কারণেই বোধ হয়, দক্ষিণ-বারেন্দ্রের বিপ্রগণ উত্তরবারেন্দ্রের সহিত সম্বন্ধত্যাগ করেন। বারেঙ্গদগের মধ্যে বৈদিকাচার ও বেদচর্চা অনেকটা লোপ হইয়াছিল, তাহ। হলায়ুধের ব্রাহ্মণ-সৰ্ব্বস্ব পাঠ করিলেও জানা যায়। বারেন্দ্র ব্রাহ্মণদিগের মধ্যে যজুৰ্ব্বেদীর সংখ্যাই আধক। র্তাহাদিগকে বৈদিকাচার উপদেশ দিবার অভিপ্রায়েই সুপ্রসিদ্ধ বৈদিক ধৰ্ম্মাধিকারী হলাযুদ্ধ “ব্রাহ্মণসৰ্ব্বস্ব” রচনা করেন।* রাজা বিজয়সেনের শাসনকালে মুর্শিদাবাদ জেলার উত্তরে প্রবাহিত গঙ্গা হইতে দক্ষিণে উৎকলের সীমা পর্য্যস্ত সৰ্ব্বত্র ব্রাহ্মণ্য ধৰ্ম্মপ্রচারের বিপুল আয়োজন চলিয়াছিল। তিনি দেবব্রাহ্মণভক্ত ও বৈদিকাচার-প্রবর্তনে বিশেষ উৎসাহদাতা ছিলেন বলিয়া, কুলগ্রন্থকারগণ র্তাহাকে ২র আদিশূর নামে পরিচিত করিয়া গৌরবান্বিত করিয়াছেন। বলিতে কি, মহারাজ বিজয়সেন ও তৎপুত্র শু্যামলের প্রভাবে গৌড়মগুলের উচ্চ জাতীয় জনসাধারণের হৃদয়ে আবাব দেবদ্বিগু-ভক্তি উদ্ভুিক্ত হইতেছিল । ১০০১ শকে (১০৭৯ খৃষ্টান্সে ) অর্থাৎ মহারাল্প বিজয়সেনের কুরঙ্গেষ্টি যজ্ঞের সপ্ত বর্ষ পরে খামলবৰ্ম্ম বিক্রমপুরে শাকুনসত্র উপলক্ষে পুনরায় কর্ণাবতী হইতে শুনক, শৌনক, শাঙিলা, বশিষ্ট, সাবর্ণ প্রভৃতি গোত্রের বৈদিক বিপ্রগণকে আনাইয়। সন্মানিত করিয়াছিলেন । তাহাদের বংশধরগণ নানা শাসনগ্রাম লাভ করিয়া বঙ্গবাসী হইয়াছিলেন। এখনও তাহদের বংশধরগণ পাশ্চাত্য বৈদিকসমাজে প্রধান বলিয়া সম্মানিত । মহারাজ বিজয়সেন ও হামলবৰ্ম্ম তখনকার শেষ্ঠ ব্রাহ্মণ সমাজের হৃদয় অধিকার করিয়া বসিয়াছিলেন । সকলেই বিজয়কে হিন্দুধৰ্ম্মের রক্ষক বলিয়া মনেকরিতেন । তাহারই প্রভাবে তৎপুত্র বল্লালসেন ব্রাহ্মণসমাজের ব্যবস্থাপক হইতে সমর্থ হইয়াছিলেন । - মহারাজ বিজয়ের তিন পুত্ৰ-মল্ল, হামল ও বল্লাল। মল্প সুবর্ণরেখা-তীরবর্তী কাশীপুরী নামক সামন্তরাজ্যে অধিষ্ঠিত ছিলেন। হামল পিতার সহিত নিধিজয়ে নিযুক্ত হন। বিজয়ের গৌড় বঙ্গের অধিরাজ্যে অভিষেককালে খামলও বিক্রমপুরে অধিষ্ঠিত হইয়াছিলেন এবং ৰিক্রমপুরের তৎপূৰ্ব্বৰী বৰ্ম্মরাজগণের স্থায় তিনিও বর্ণোপাধি গ্রহণ করিয়াছিলেন ।
- थtथ ब्र खाठीघ्र ऐ४ि२tन ( जt३१कौख ) ♛♚ अश्नं ७० श्रृं♚♛ क्फ्डि दिषब्र१ अहेर्] ।
SBBBBBBBBBBBBB BBBDDDDD BtBBBBBBBBS कर्मृषूिछेमि|{१०••शीई६|कtá|vयूरुमखशांथj atडेछशा "-- ( इशडूिकद्र जीधानचि } + कबन्न जाँडौश ईठिशन ( जांच*क७ ) ०शश्न १०-२० गृ*ार शिखानूक छोमरणद्र “वर्ष"$भषि षों★t१द कांब्र१ ७ ऐठि<tन जड़ेद ।
