মোগল-সংঘর্ষ ৩২৭ শ্ৰীযুক্ত সত্যচরণ শাস্ত্রী মহাশয় প্রথমে এই মুদ্রার কথা প্রচার করেন। তিনিও মুদ্র দেখেন নাই ; তিনি যে খোড়গাছির রাজা রাজেন্দ্র নাথের মুথে উহার কথা শুনিয়াছিলেন, তিনিও নিজে মুদ্র দেখেন নাই। রাজা মহাশয় রামনগর নিবাসী শ্ৰীবাণী সরকার নামক জনৈক কায়ন্থের নিকট এই মুদ্রার কথা শুনেন। বাণী সরকার নুরনগরে যে মুদ্র স্বচক্ষে দেখেন, তাহার সন্মুখ পৃষ্ঠে “শ্ৰীশ্ৰীকালী প্রসাদেন ভবতি শ্ৰীমন্মহারাজ প্রতাপাদিত্য রায়স্ত” এবং পরপৃষ্ঠে “বজৎ সিন্ধা বছিমে জরবে বাঙ্গাল মহারাজ প্রতাপাদিতা জর্দাল।” এইরূপ লেখা ছিল। যদি ইহা সত্য হয়, * তাহা হইলে সম্ভবতঃ প্রথম পৃষ্ঠা বাঙ্গলা অক্ষরে এবং পর পৃষ্ঠা ফার্স অক্ষরে সেই ভাষায় লিখিত ছিল। ‘জরবে’ (টাকশাল ) শব্দের পর নিশ্চয়ই স্থানের নাম লেখা ছিল, কিন্তু উহার পঠোদ্ধার হয় নাই। এই টঙ্কশাল ব টাকশাল কোথায়, তৎসম্বন্ধেও বহু অনুসন্ধান করিয়াছি। সম্ভবতঃ সুন্দরবনের আধুনিক ১৪৬ নং লাটে রায়মঙ্গল দুর্গের মধ্যে এই টাকশাল ছিল, সে কথা আমরা পূৰ্ব্বে বলিয়াছি ( ২৪২ পূঃ) । ধূমঘাটে বহু অনুসন্ধান করিরাও টাকশালের নিদর্শন পাষ্ট নাই। হয়তঃ মোগলের ভাবী আক্রমণের আশঙ্কায় রাজধানী হইতে দূরে দুভেষ্ঠ গুপ্ত স্থানে মুদ্রা প্ৰস্তুত হইত। প্রতাপাদিত্যের রাজত্বের শেষ ভাগে তাহার নিজ নামাঙ্কিত মুদ্রা প্রচলিত হইয়া থাকিলেও তাহার পিতা ও তাহাব নিজ রাজত্বকালে স্থলেমান করবাণীৰ পুত্র দায়ূদের নামাঙ্কিত পাঠান মুদ্রাই অধিক চলিত। আমি ঈশ্বরীপুর অঞ্চলে মুদ্রার অনুসন্ধান করিতে গিয়া কয়েক স্থলে দায়দের মুদ্রাই পাইয়াছি ; এমন কি যশোহরের উত্তর ভাগে বারবাজার প্রভৃতি স্থানেও এই মুদ্রা পাওয়া গিয়াছে। উঠাতে দিল্লীর স্বরবংশীয় পাঠান বাদশাহগণের অমুকরণে দেবনাগর অক্ষরে “শ্ৰীদাউদসাহী”
- छेख बाङिद्र भूथब्र संखि विषानtषांभj किन उशियप्छ यब्र१ ब्रांखा ब्रांtछ अनाथ७ गमिहांन हिtळान । ठिनि cराभन अनिम्नांकृिष्णन, cठभनि कथl&लि निज आहेष्वञ्चौब्र “शछtक्षिण *ब्रांछब्र” नाभक नूखtकब्र अक िशृष्ठांश जविकण किल्ला ब्रां*िप्रांश्tिणन । cन एजथाके २०॥४२॥ **»v ठांब्रिtश्न श्रांभि ॐशंबई नष्ट्ररथ "प्लिग्न जहेंब्रांश्णिांब ।। ७शई अठttभद्र बूजा नषरक १शन कब्र भक्त थशभ ७ tभश थभ१ । ब्रांप्री ब्रारछछनां५ १कtन गब्रtणाक५ ठ । *ांब्ली यश*द्र से जश्न नकल कब्रिब्राचीण भूषएक {१० १:) यका* कcबन, छह श्tठ निक्षिण दाबूब्र *व्र (७: s** १:) ७ जछांछ मानाझंप्न थकाबिठ श्ब्राप्इ ।
