পাতা:রবীন্দ্র-রচনাবলী (ত্রয়োদশ খণ্ড) - বিশ্বভারতী.pdf/৪৯২

श्रृंल्लिनििस्कङज f 8% হচ্ছে ভাবের আশ্রয়—এই ভাবের সংস্পর্শে আমাদের হৃদয় আনন্দিত হয়ে ওঠে । অতএব শ্রেষ্ঠকাব্যে প্রথমে আমাদের কানের এবং কলাবোধের তৃপ্তি, তার পরে আমাদের । বুদ্ধির তৃপ্তি ও তার পরে হৃদয়ের তৃপ্তি ঘটলে তবেই আমাদের সমগ্র প্রকৃতির তৃপ্তির সঙ্গে সুজে কাব্যের যে-রস তাই আমাদের স্থায়িক্ষপে প্রগাঢ়ক্ষপে অন্তরকে অধিকার করে। নইলে, হয় রসের ক্ষীণত ক্ষণিকতা, নয় রসের বিকার ঘটে । চিনি মধু গুড়ের যখন বিকার ঘটে তখন সে গাজিয়ে ওঠে, তখন সে মদ্ধে হয়ে ওঠে, তখন সে আপনার পাত্রটিকে কাটিয়ে ফেলে। মানসিক রসের বিকৃতিতেও আমাদের মধ্যে প্ৰমত্ততা আনে, তখন আর সে বন্ধন মানে না, অধৈৰ্ধ-অশাস্তিতে সে উচ্ছ্বলিত হয়ে ওঠে। এই রসের উন্মত্ততায় আমাদের চিত্ত যখন উন্মথিত হতে থাকে তখন সেইটেকেই সিদ্ধি বলে জ্ঞান করি। কিন্তু নেশাকে কখনোই সিদ্ধি বলা চলে না, -অসতীত্বকে প্রেম বলা চলে না, জরবিকারের দুর্বার উত্তেজনাকে স্বাস্থ্যের বলপ্রকাশ বলা চলে না । মত্ততার মধ্যে যে একটা উগ্র প্রবলতা আছে সেটা বস্তুত লাভ নয়— সেটাতে নিজের স্বভাবের অন্ত সবদিক থেকেই হরণ করে কেবল একটিমাত্র দিককে অস্বাভাবিকরূপে স্ফীত করে তোলা হয় । তাতে যে কেবল যে-সকল অংশের থেকে হরণ করা হয় তাদেরই ক্ষতি ও কৃশতা ঘটে তা নয়, যে অংশকে ফাপিয়ে মাতিয়ে তোলা হয় তারও ভালো হয় না । কারণ, স্বভাবের ভিন্ন ভিন্ন অংশ যখন সহজভাবে সক্রিয় থাকে তখনই প্রত্যেকটির যোগে প্রত্যেকটি সার্থক হয়ে থাকে—একটির থেকে । আর-একটি যদি চুরি করে তবে যার চুরি যায় তারও ক্ষতি হয় এবং চোরও নষ্ট হতে থাকে । তাই বলছিলুম, প্রেম যদি সত্য থেকে জ্ঞান থেকে চুরি করে মত্ত হয়ে বেড়ায়, তার সংযম ও ধৈর্ধ নষ্ট হয়, তার কল্পনাবৃত্তি উচ্ছম্বল হয়ে ওঠে তবে সে নিজের প্রতিষ্ঠাকে নিজের হাতে নষ্ট করে—নিজেকে লক্ষ্মীছাড়া করে তোলে । আমরা যে প্রেমের সাধনা করব সে সতী স্ত্রীর সাধনা । তাতে সতীর তিন লক্ষণই থাকবে—তাতে স্ত্রী থাকবে, ধী থাকবে এবং ঐ থাকবে ।’ তাতে সংষম থাকবে, সুবিবেচনা থাকবে এবং সৌন্দৰ থাকবে। এই প্রেম সংসারের মধ্যে চলায় ফেরায়, কথায় বার্তায়, কাজে কর্মে, দেনায় পাওনায়, ছোটোয় বড়োয়, সুখে দুঃখে, ব্যাপ্তভাবে সুতরাং সংৰতভাবে নির্মলভাবে মধুরভাবে প্রকাশ পেতে থাকবে । প্রেমের ষে একটি স্বাভাবিক ই আছে সেই লজার আবরণটুকু থাকলেই তবে সে বৃহৎভাবে পরিব্যাপ্ত * बीप्नारकब ०कान् उ*खनि cबई उर्शब छसम्हनबन गूजनीब वेदूङ विरजखनांष #ांडूब चअब बराल काट्न थको थाउाङ्ग जिविज्ञाहिष्णव-जे, झैं ७ पौ। ,