পাতা:সবুজ পত্র (তৃতীয় বর্ষ) - প্রমথ চৌধুরী.pdf/৭৬১

ཧན། বর্ষ, দ্বাদশ সংখ্যা जलडमाधि রোগ অস্ত্ৰচিকিৎসককে দান করে যান, জাৰ্ম্মণীও যে মৃত্যুর মুখে তার নৈতিক রোগ সমগ্ৰ ইউরোপকে দিয়ে যাবে, এ ভয় পাবার কারণ छिव्ल । কিন্তু এখন ভরসা করে বলা যেতে পারে যে, সে বিপদের ভয়f কেটে গেছে। রুসিয়ার Czardom হতে মুক্তিলাভ, KR VENGANরিকার এই যুদ্ধে যোগদানই প্রমাণ যে, মানবের স্বাধীনতা যে সভ্যতার মূলমন্ত্র, সে সভ্যতার জয় অবশ্যম্ভাবী। আজ এ আশা করা অসঙ্গত হবে না যে, মানুষে তার এ যুগের পাপের, আসছে। যুগে প্ৰায়শ্চিত্ত করবে,—এবং ভবিষ্যতে পরস্পরের প্রতি হিংসার পরিবর্তে পরস্পরের প্রতি মৈত্রীই হবে বিশ্বমানবের নব-সভ্যতার অটল ভিত্তি । অতঃপর মানুষে যে শান্তির জন্য লালায়িত হবে, তার প্রতিষ্ঠারু ,留可 মানুষকে মৈত্রীর ধৰ্ম্ম প্রচার কুরুতে হবে-এবং ভবিষ্যৎ সাহিত্যের বলবীৰ্য্য এই নিবন্ধৰ্ম্মের প্রচারেই নিয়োজিত হবে। এই নব-সভ্যতার অংশীদার হবার অধিকারও সকল জাতিরই থাকবে, কেননা এই সভ্যতার প্রতিষ্ঠা করবার দায়িত্ব অল্পবিস্তর সকল জাতিরই ঘাড়ে পড়বে। কায়মনোবাক্যে যে জাতি এই আদর্শের সাধনা না করবে, সে জাতি বিশ্বমানব-সমাজে পতিত হয়ে থাকবে,—এবং সে সাধনার প্রথম পদ হচ্ছে দেশরক্ষার জন্য মানুষের আত্মোৎসর্গ। কেননা ভবিষ্যতের এই ঈপিসত শান্ত সভ্যতা গড়ে তোলবার জন্যে মানুষের বাহুবল ও ধৰ্ম্মবল দুয়েরই প্রয়োজন হবে। বলহীন ধৰ্ম্ম এবং ধৰ্ম্মহীন বলের হাতে কিছুই १igg 9 न-नद 6डgथ *igg । डiब्रडবর্ষে এই নবযুগের নবব্রত উদযাপন করবার জন্য সর্বপ্রথম বাঙ্গালীযুবকই অগ্রসর হয়েছে—সুতরাং বাঙ্গালীর ভবিষ্যৎ সুম্বন্ধে হতাশ