পাতা:সবুজ পত্র (পঞ্চম বর্ষ) - প্রমথ চৌধুরী.pdf/৪৯৯

est, art to *Gकडांब्रां” 8) গতির সুখে উধাও যাবে ছুটি বে-আইনির হাজার নতুন ধারা।” ধৰ্ম্মে বল, সাহিত্যে বল, সমাজে বল, জীবনে বল, এত বড় সত্য আর কি আছে ? কিন্তু যতবার পড়ি, আরব্য-উপন্যাসের সেই ধীবরের মতই সন্দেহ হয়-এতটুকু শিশির মধ্যে অত বড় দৈত্য ছিল কি করে’। আর একটি উদাহরণ দিই। বিরহ সম্বন্ধে কবি বলেছেন :- “যে বেদন মোর তোমার বিরহে সকল ব্যথার সার । তুমি বিনে বল সে ব্যথার ব্যথা মরমে পশিবে কারি ? কানে পশে শুধু কথার কাকালী, डॉव 6नद्म डांव हिन, cङभद्र उ७दि 6ष उछाद मद्राक्रम কে বুঝিবে তোমা বিনে ?” জানিনে, এত সাদা কথায়, চণ্ডীদাস এর চাইতে কি ভাল লিখতে পারতেন। দ্বিজেনবাবু সম্বন্ধে এ কথাটি বলা যায় যে, প্ৰাণের তারটি না বেঁধে তিনি গান জাগাতে সাহস করেন নি। जिनबांबू कविडांग्र সত্য-সন্ধতা ছাড়াও এমন একটি সুক্ষম অনুভূতির পরিচয় আছে, যা প্ৰত্যেক বড় কবির নিজস্ব। যা সকলেই