বিচিত্র। > 0 \ সঙ্গত যে ক্রমশঃ ইহাই তfহার ডাকনাম হইযা পড়িয়াছে। হাসির হাসিটি তাহার বাপমার নিকট কি সুমপুর । দিদিমার নিকট বিশ্ববিমোহিনী ! তাহার প্রিয় আত্মীয়স্বজন সখী-সখীদিগের নিকটও অতি সুন্দর । তথাপি ইহার শোভা বাদানুবাদবিবর্জিত, সৰ্ব্ববাধিসন্মত নহে । মেয়েছেলের মুখে সারাদিন এমন হাসি কাহার ও কাহারও মনে বড় বtড়াবাড়ি, অশোভন বলিয়াই ঠেকে। আশ্চৰ্য্য নহে ! যে পঞ্চ ভূতের সমষ্টি এই মানব, তাহার সর্বপ্রধান ভূত কি ? আমি ত বলি তাহার ভেদ-বুদ্ধি স্বয়ং ভগবানের অস্তিত্ব লইয়াই যখন নানfমুনির নানামত ; আমি অছি বা নাই ইছাতেও যখন মতভেদ, তপন হাসির চালিটুকুতে ও যে কেহ কেহ চন্দ্রের কলঙ্ক দেখিবেন ষ্টহাতে আশ্চর্যা কি ? সত্যই হাসি না হাসিয়া কথা কহিতে পারে নী —বা না হাসিয়া গম্ভীরভাবে কাহারও কথা সে শুনিতে পারে না । এইরূপে শ্রেীত ও বক্তা উভয়ের মধ্যে রসিকতার কোনো প্রচ্ছন্ন প্রয়াস লুক্কল্পিত না থাকিলেও সে অকারণে হাসে ; অfর কারণ থাকিলে ত কথাষ্ট নাই, প্রফুল্ল হাসিতে কমলের মত সে ঢলিয়া পড়ে । অতএব এত হাসি সকলের সহ হুইবে এমন অtশা করা যায় না । কিন্তু শ্বশুর-গুহ তfহার এই হাসি সঙ্গ করিবে কি না অপাতত: এই চর্চাতে দু-এক জন প্রৌঢ়া হিতাকাক্তিক্ষনীর অতি দুঃখেতেও বেশ স্বথে সময় অতিবাহিত হইতেছে । নিজের মেয়ের কালে রূপ এবং বধুর ঘুমটধারী গুমট-মুখের প্রতি হতাশনমনে দৃষ্টিপাতপুৰ্ব্বক গোপনে যাহার যতই দীর্ঘনিশ্বাস উথলিয় ওঠে, মুখে তাই সজোরে তিনি বলেন— “মেয়েছেলের রূপ লইয়া আর কে ধুইয়া খায় ?” প্রিয়সর্থী অমনি পালট। উত্তরে যখন ধূয়া ধরেন— “তা তো বটেষ্ট, যেয়েছেলেদের “স্বভাবটাই” অসল, তোমার আমার বৌয়ের মুখে কি কেউ কখনো হাসি দেখিতে পায় গু" তখন চীস্তে ভীষ্যে প্রসঙ্গটা উত্তরোত্তর অতিরিক্ত-মাত্রীয় জমিম্বা ওঠে । কিন্তু ঘরের মধ্যেই এই আন্দোলন অ! বদ্ধ রাখিয়া র্তাহীদের তৃপ্তি নষ্ট । চাপির পিতা-মাতাকে এ সম্বন্ধে সাবধান করাট। তাছারণ একান্ত কর্তব্য জ্ঞান করেন । দিদিম৷ কিন্তু এ রকম অযাচিত উপদেশে জ্বলি । বান । রাগিয়া বলেন,—“বিধাতা আগে বর গড়িয়া কৰে ক’নে কৃষ্টি করেন । গল্লির ইরবৃে সু" এ মন গুণ: , লিষণ ঠাঃ কি ম}ত রই করিবার জন্মই হ , ;ি" : : • fন গঠিত করিয়াছেন দিব nি • একেলে সংস্করণ,– শ্ব': : মনে হ গঠন মাতারই অনেকটা অল্প " শিক্ষ ; দীক্ষ য সংস্কৃত মাত্র । তিনি এরূপ : :-শে হাগেন নী, হাসিয়াই বলেন,—“দরকার না থ17 = ই '{সর হু{{স আপনিই সংযত হইয়া আসিবে, সে ও দ্য ক্ষীমপদে প ভাবিবার প্রয়োজন নাই ।” ম! কিন্তু কথাটt:ক উপেক্ষা করিতে পারেন না, মনে-মনে ইহার সারবস্তু মানিয়া লইয়া মেয়েকে সাবধান হইতে শিক্ষণ দেন । মেয়ে যখন উত্তরে সাতুনয়ে বলে,--“অ{চ্চ মা আমি, আব শস্ব না ।” এবং কিছুক্ষণ গম্ভীর হইয়া ও থাকে, তপন মা কিন্তু ই চক্ষে অন্ধকার দেথেন । তবে নক্ষত্রের অস্বরে মহাবিপ্লব না ঘটিলে তাঙ্কণর জ্যোতিষ্ঠানত যেমন ক্ষণস্থায়ী, সেইরূপ হাসির গসি ও মা তার সদর উপদেশ ভূালয় কিছু পবে মেঘমুক্ত জোtfতর স্থায়ই পুনঃপ্রকাশিত হইয়া মাতার ক্ষোভের কারণ এ র করিয়া দেয় । এইরকম করিয়া হাঁসি-খুন্সীর মধ্যেই হাসি আঠার বছপের মেয়েটি তষ্টয় দাড়াইয়াছে । কিন্তু তাহার এখনও বিবাহ হয় নষ্ট। বড় পি • তন কণা ! নব্য-সম্প্রদায়েল কথা ছাড়িয়া দিয়া, ঘেfর হিন্দুসমাজেই বা কয়জন পিতা গাজকাণ অষ্টম સર્શકા ઝામાન છોતાના નક જૂનાના૮૭ માં ઝকৃতীর্থ ! অতএব আমি কৈফিয়ৎ-অ}হ11ন অগ্রাহা করিয়া উপন্যাস লেখকের জয়পতাকা উড়াতলীম ! পতাকা পত-পত-শব্দে কি বলিতেছে শোন : “জয় গুপ্যাসিকের জয় ! এখন অ1র পাঙ্গালীBBS BBBS BSBBSBS S BB K SBKBBBB লেখকের কন্ননাম!ল নহে, ইত ঘরেব কথা, দৈনন্দিন ঘটনা!" আমি ও পতাকার সঠিত সমস্বরে নিজের জয়ধ্বনি গাহিয়া পুনরায় সগৰ্ব্বে ললিতেছি, অষ্টাদশ বর্ষায় হামি এখনও স্ববি বাতি তা । সুরূপ, সে গুণ, ধনী পিতাম। তার স্নেহে ই কোঁড়ে প্রতিপালিত হাসির আর কিছুরই অভাব নাই, অভাব কেবল একটি গুপা েখুব । স“সাবে সাধা 1ণ মিল সহজে BBB S BBKJBB BB KSDD BB S gg কারণেই বোধ হয়, তাঙ্গfর এপন ; পিশাচ ৩য় নাই । BBD SKB SBBB S BBK BBB BSKK BBB S
- েসব রূপ-গুণে সমজদর বস্থল ৷ পিচুর ৩। BBBBB BBBB BBB BDS DDS BBBBSBBBB x -o 2. . . ー で ir、; で * Piर व्यिक्त root
