ধম্মপদ/নিরয় বর্গ
দ্বাবিংশতিতম সর্গ―নিরয় বর্গ।
অসত্যবাদীর গতি নরকেতে হয়;
কোন কার্য্য করি যেই পাইয়া সময়,
“করি নাই” বলি শেষে করয়ে প্রচার
নরকের হাতে তা’র নাহিক নিস্তার;
হীনকর্ম্মা এই দুই নর দুরাশয়
পরজন্মে সমগতি পাইবে নিশ্চয়॥১॥৩০৬॥
অসংযত পাপকর্ম্মা নর দুরাচার
পরিলে কাষায় বস্ত্র না পায় নিস্তার;
পাপকর্ম্ম তরে হায়! নিশ্চয় সেজন
করিবে সময়ে শেষে নরকে গমন॥২॥
অধার্ম্মিক অসংযত হয় যেইজন
ভিক্ষালব্ধ ভোজ্য গ্রাস করয়ে ভক্ষণ,
তদপেক্ষা তার পক্ষে খাদ্য শ্রেয়স্কর
অগ্নিশিখা সময় লৌহ গোলক-নিকর[১]॥৩॥
পরদারে অনুরক্ত প্রমত্ত যে হয়
অপুণ্য, অনিদ্রা তার অদৃষ্টে নিশ্চয়—
নিন্দাভোগ, অবশেষে নরকে গমন,—
এই চতুর্ব্বিধ গতি পায় সেইজন॥৪॥
অপুণ্যে আশ্রয় করে যেই দুরাচার
তাহার অদৃষ্টে হয় হীন গতি সার;
সর্ব্বদা শঙ্কিত গুপ্ত প্রণয়ী যুগল,
রতিভোগ তাহাদের ক্ষণিক কেবল;
রাজদণ্ড পায় তা’রা শেষে গুরুতর
পরদারে রতি তাই করিও না নর!॥৫॥৩১০॥
অসতর্ক ভাবে কুশ করিলে ধারণ
যেমন তাহাতে হস্ত করয়ে কর্ত্তন,
তেমতি শ্রামণ্য ধর্ম্ম অপবিত্র ভাবে
পালন করিলে শেষে নরকে যাইবে॥৬॥
যে কর্ম্ম শিথিলভাবে কর সংসাধন
যে কর্ম্ম করিতে তব অপ্রসন্ন মন
কঠোর যে ব্রহ্মচর্য্য হয় অতিশয়,
মহাফলপ্রদ কভু এই তিন নয়॥৭॥
দৃঢ় পরাক্রমে কর কর্ত্তব্য সাধন,
শিখিল ভাবেতে কভু ক’রো না গমন;
আলস্যে যে পর্য্যাটক করয়ে ভ্রমণ
সে করে আপন গাত্রে ধূলি বরিষণ॥৮॥
দুষ্কর্ম্ম না করা ভাল জানিও নিশ্চয়
দুষ্কর্ম্ম করিলে ফল অনুতাপ হয়;
সুকর্ম্মের অনুষ্ঠান হয় শ্রেয়স্কর
যেহেতু সন্তাপ নহে শেষ ফল তা’র॥৯॥
সীমান্তের সুরক্ষিত নগরের মত
সযতনে আত্মরক্ষা করিবে সতত;
ক্ষণমাত্র বৃথা কাল ক’রোনা হরণ,—
যেহেতু তাহাতে ফল—নরকে গমন॥১০॥
অলজ্জার কার্য্যে হয় লজ্জার উদয়,
লজ্জার কার্য্যেতে কভু লজ্জা নাহি হয়,
হেন মিথ্যাদৃষ্টি যুক্ত কার্য্যাবলী যার—
উন্মুক্ত তাঁহার তরে নরকের দ্বার॥১১॥
অভয় ধর্ম্মের কার্য্যে যা’র মনে ভয়,
ভয়ঙ্কর পাপকার্য্যে যেজন নির্ভয়,—
হেন মিথ্যাদৃষ্টি যুক্ত কার্য্যাবলী যা’র,
উন্মুক্ত তাঁহার তরে নরকের দ্বার॥১২॥
অত্যজ্য কার্য্যকে যেই করয়ে বর্জ্জন,
বর্জ্জনীয় কার্য্যে লিপ্ত সতত যেজন
হেন মিথ্যাদৃষ্টি যুক্ত কার্য্যাবলী যার
উন্মুক্ত তাহার তরে নরকের দ্বার॥১৩॥
কোন্ কার্য্য বর্জ্জনীয় কোন কার্য্য নয়,—
সংসারে সম্যক্ যিনি জানেন উভয়
এ হেন সুদৃষ্টি যুক্ত যেইজন হয়
সৌভাগ্যে সদগতি তার জানিবে নিশ্চয়॥১৪॥
- ↑ ৭ম ও ৮ম শ্লোক বিনয়পিটক হইতে গৃহীত।