ধৰ্ম্মপুস্তক অর্থাৎ পুরাতন ও নূতন নিয়মের অন্তর্গত গ্রন্থসমূহ/গণনাপুস্তক

९.१ ; २¢- * ; २७ t] সেই ভুমি যাহার পৈতৃক অধিকার, তাহার হস্তে ২৫ ফিরিয়া আসিবে। আর তোমার নিরূপণীয় সমস্ত মূল্য পবিত্র স্থানের শেকল অনুসারে হইবে ; বিংশতি গেরীতে এক শেকল হয় । কেবল প্রথমজাত পশুবৎস সকল সদাপ্রভুর উদ্দেশে প্রথমজাত হওয়াতে কেহই তাহ পবিত্র করিতে পারিবে ২৭ না ; গোরু হউক, মেষ হউক, তাহ সদাপ্রভুর । যদি সেই পশু অশুচি হয়, তবে সে তোমার নিরূপণায় মূল্যের পঞ্চমাংশ অধিক দিয় তাহ মুক্ত করিতে পারে, মুক্ত না হইলে তাহ তোমার নিরূপণীয় মূল্যে বিক্রয় করা যাইবে । আর কোন ব্যক্তি আপনার সর্বস্ব হইতে, মনুষ্য কি পশু কি অধিকৃত ক্ষেত্র হইতে, যে কিছু সদাপ্রভুর উদশ বজ্জিত করে, তাহ বিক্রীত কিম্বা মুক্ত হইবে ২৬ Rbア লেবীয় পুস্তক—গণনাপুস্তক ।

  • > *

২৯ পবিত্র। মনুষ্যদের মধ্যে যে কেহ বজ্জিত হয়, তাহাকে মুক্ত করা যাইবে না ; সে নিতান্ত বধ্য হইবে। আর ভুমির শস্ত কিম্ব বৃক্ষের ফল হউক, ভূমির উৎপন্ন সমস্ত দ্রব্যের দশমাংশ সদাপ্রভুর ; তাহ সদাপ্রভুর ৩১ উদেশে পবিত্র । আর যদি কেহ আপন দশমাংশ হইতে কিঞ্চিৎ মুক্ত করিতে চাহে, তবে সে তাহার পঞ্চমাংশ ৩২ অধিক দিবে। আর গোমেষপালের দশমাংশ, পাচনিৱ নীচে দিয়া যাহা কিছু যায়, তাহার মধ্যে প্রত্যেক দশম ৩৩ পশু সদাপ্রভুর উদেশে পবিত্র হইবে । তাহ ভাল কি মন্দ, ইহার অনুসন্ধান সে করিবে না, ও তাহার পরিবর্ত করিবে না ; কিন্তু যদি সে কোন প্রকারে তাহার পরিবর্ত করে, তবে তাহ ও তাহার বিনিময় উভয়ই পবিত্র হইবে ; তাহ মুক্ত করা যাইবে না। সদাপ্রভু সীনয় পৰ্ব্বতে ইস্রায়েল-সন্তানগণের জন্য মোশিকে এই সকল আদেশ করিলেন । و ع wog গণনাপুস্তক। না ; প্রত্যেক বর্জিত বস্তু সদাপ্রভুর উদ্দেশে অতি ইস্রায়েলীয়দের গোষ্ঠী গণনা । S মিসর দেশ হইতে লোকদের বাহির হইয়া আসিবার পর দ্বিতীয় বৎসরের দ্বিতীয় মাসের প্রথম দিবসে সদাপ্রভু সীনয় প্রান্তরে সমাগম-তাম্বুতে ২ মোশিকে কহিলেন, তোমরা লোকদের গোষ্ঠী অনুসারে, পিতৃকুলানুসারে, নাম-সংখ্যানুসারে ইস্রায়েলসন্তানদের সমস্ত মণ্ডলীর, প্রত্যেক পুরুষের মস্তকের ৩ সংখ্যা গ্রহণ কর । বিংশতি বৎসর ও ততোধিক বয়স্ক যত পুরুষ ইস্রায়েলের মধ্যে যুদ্ধে গমনযোগ্য, তাহীদের সৈন্ত অনুসারে তুমি ও হারেীণ তাহাদিগকে গণনা ৪ কর । আর প্রত্যেক বংশ হইতে এক এক জন, আপন আপন পিতৃকুলের প্রধান ব্যক্তি, তোমাদের সহকারী হইবে। ৫ আর যে ব্যক্তিরা তোমাদের সহকারী হইবে, তাহাদের এই এই নাম। রূবেণের পক্ষে শদেয়ুরের পুত্ৰ ও ইলযুর । শিমিয়োনের পক্ষে স্বরাশদিয়ের পুত্ৰ শলু৭ মায়েল। যিহদার পক্ষে অক্ষ্মীনাদবের পুত্ৰ নহশোন । ৮.৯ ইষাথরের পক্ষে স্বয়ারের পুত্ৰ নথনেল । সবুলনের ১• পক্ষে হেলেনের পুত্র ইলীয়াব। যোষেফের পুত্রদের মধ্যে ইক্রয়িমের পক্ষে অন্মাহুদের পুত্র ইলীশামা, মনঃশির ১১ পক্ষে পদাহস্তরের পুত্ৰ গমলীয়েল । বিদ্যমীনের পক্ষে ১২ গিদিয়োনির পুত্র অবদান। দানের পক্ষে অস্ট্রীশদয়ের ১৩ পুত্র অহীয়েষর। আশেরের পক্ষে অক্রণের পুত্র পগ১৪ য়েল । গাদের পক্ষে দুয়েলের পুত্র ইলীয়াসফ। 111 ১৫,১৬ নপ্তালির পক্ষে ঐননের পুত্র অহীরঃ । ইহার মণ্ডলীর সমাহত লোক, আপন আপন পিতৃবংশের অধ্যক্ষ ; ইহারা ইস্রায়েলের সহস্ৰপতি ছিল । ১৭ তখন মোশি ও হারোণ উল্লিখিত নামা ব্যক্তিদিগকে ১৮ সঙ্গে লইলেন । আর দ্বিতীয় মাসের প্রথম দিবসে সমস্ত মণ্ডলীকে একত্র করিয়া মস্তকের সংখ্যামতে বিংশতি বৎসর ও ততাধিক বয়স্ক লোকদের নাম-সংখ্যানুসারে ১৯ তাহদের গোষ্ঠী ও পিতৃকুল লিখিলেন। এইরূপে মোশি সদাপ্রভুর আজ্ঞানুসারে সীনয় প্রান্তরে তাহাদিগকে গণনা করিলেন । ইস্রায়েলের প্রথমজাত যে রূবেণ, তাহার সন্তানগণের গোষ্ঠী ও পিতৃকুলানুসারে সংখ্যানির্ণয়। বিংশতি বৎসর ও ততোধিক বয়স্ক যুদ্ধে গমনযোগ্য সমস্ত পুরুষের ২১ মস্তক ও নাম-সংখ্যানুসারে রূবেণ বংশের গণিত লোক ছেচল্লিশ সহস্ৰ পাচ শত । শিমিয়োন সন্তানগণের গোষ্ঠী ও পিতৃকুলানুসারে সংখ্যানির্ণয় । বিংশতি বৎসর ও ততোধিক বয়স্ক যুদ্ধে গমনযোগ্য সমস্ত পুরুষের মস্তক ও নাম-সংখ্যানুসারে ২৩ শিমিয়ান বংশের গণিত লোক উনষষ্টি সহস্র তিন শত । ২৪ গদ-সন্তানগণের গোষ্ঠী ও পিতৃকুলানুসারে সংখ্যানির্ণয় । বিংশতি বৎসর ও ততোধিক বয়স্ক যুদ্ধে গমন২৫ যোগ্য সমস্ত পুরুষের নাম-সংখ্যানুসারে গাদ বংশের গণিত লোক পয়তাল্লিশ সহস্র ছয় শত পঞ্চাশ । যিহদা-সন্তানগণের গোষ্ঠী ও পিতৃকুলানুসারে সংখ্যানির্ণয় । বিংশতি বৎসর ও ততোধিক বয়স্ক যুদ্ধে গমন

  • o

ー&R ミや ○ > & ২৭ যোগ্য সমস্ত পুরুষের নাম-সংখ্যানুসারে যিহদ বংশের গণিত লোক চোয়ত্তর সহস্র ছয় শত । ইষাখর-সন্তানগণের গোষ্ঠী ও পিতৃকুলানুসারে সংখ্যানির্ণয়। বিংশতি বৎসর ও ততোধিক বয়স্ক যুদ্ধে গমন২৯ যোগ্য সমস্ত পুরুষের নাম-সংখ্যানুসারে ইষাথর বংশের গণিত লোক চোয়ান্ন সহস্ৰ চারি শত । লুন-সন্তানগণের গোষ্ঠী ও পিতৃকুলানুসারে সংখ্যানির্ণয়। বিংশতি বৎসর ও ততোধিক বয়স্ক যুদ্ধে গমন৩১ যোগ্য সমস্ত পুরুষের নাম-সংখ্যানুসারে সবুলুন বংশের গণিত লোক সাতান্ন সহস্ৰ চারি শত । ৩২ যোষেফ-সন্তানগণের মধ্যে ইক্রয়িম-সন্তানগণের গোষ্ঠী ও পিতৃকুলানুসারে সংখ্যানির্ণয় । বিংশতি বৎসর ও ততোধিক বয়স্ক যুদ্ধে গমনযোগ্য সমস্ত পুরুষের নাম৩৩ সংখ্যানুসারে ইস্ক্রয়িম বংশের গণিত লোক চল্লিশ সহস্ৰ পাঁচ শত । মনঃশি-সন্তানগণের গোষ্ঠী ও পিতৃকুলানুসারে সংখ্যানির্ণয় । বিংশতি বৎসর ও ততোধিক বয়স্ক যুদ্ধে গমন৩৫ যোগ্য সমস্ত পুরুষের নাম-সংখ্যানুসারে মনঃশি বংশের গণিত লোক বত্রিশ সহস্র দুই শত । বিন্যামীন-সন্তানগণের গোষ্ঠী ও পিতৃকুলানুসারে ংখ্যানির্ণয় । বিংশতি বৎসর ও ততোধিক বয়স্ক যুদ্ধে ৩৭ গমনযোগ্য সমস্ত পুরুষের নাম-সংখ্যানুসারে বিস্তামীন ংশের গণিত লোক পয়ত্রিশ সহস্ৰ চারি শত । দান-সন্তানগণের গোষ্ঠী ও পিতৃকুলানুসারে সংখ্যানির্ণয়। বিংশতি বৎসর ও ততোধিক বয়স্ক যুদ্ধে গমন৩৯ যোগ্য সমস্ত পুরুষের নাম-সংখ্যানুসারে দান বংশের গণিত লোক বাষটি সহস্ৰ সাত শত । আশের-সন্তানগণের গোষ্ঠী ও পিতৃকুলানুসারে সংখ্যানির্ণয়। বিংশতি বৎসর ও ততোধিক বয়স্ক যুদ্ধে গমন৪১ যোগ্য সমস্ত পুরুষের নাম-সংখ্যানুসারে আশের বংশের গণিত লোক একচল্লিশ সহস্ৰ পাচ শত । নপ্তালি-সন্তানগণের গোষ্ঠী ও পিতৃকুলানুসারে সংখ্যানির্ণয়। বিংশতি বৎসর ও ততোধিক বয়স্ক যুদ্ধে গমন৪৩ যোগ্য সমস্ত পুরুষের নাম-সংখ্যানুসারে নস্তালি বংশের গণিত লোক তিপপান্ন সহস্ৰ চারি শত । এই সকল লোক মোশি ও হারোণ কর্তৃক, এবং ইস্রায়েলের বার জন অধ্যক্ষ অর্থাৎ আপন আপন পিতৃকুলের এক এক জন অধ্যক্ষ কর্তৃক গণিত হইল। ৪৫ স্ব স্ব পিতৃকুলানুসারে ইস্রায়েল-সন্তানগণ, অর্থাৎ বিংশতি বৎসর ও ততোধিক বয়স্ক ইস্রায়েলের মধ্যে ৪৬ যুদ্ধে গমনযোগ্য সমস্ত পুরুষ গণিত হইলে গণিত লোকদের সংখ্যা ছয় লক্ষ তিন সহস্ৰ পাচ শত পঞ্চাশ হইল । ৪৭ আর লেবীয়েরা আপন পিতৃবংশানুসারে তাহাদিগের ৪৮ মধ্যে গণিত হইল না। কেননা সদাপ্ৰভু মোশিকে ৪৯ বলিয়াছিলেন, তুমি কেবল লেবি বংশের গণনা করিও না, এবং ইস্রায়েল-সন্তানগণের মধ্যে তাহদের সংখ্যা ৫ • গ্রহণ করিও না । কিন্তু সাক্ষ্যের আবাস ও তাহার ২৮ 9 . vరి 3 Sు \ジリア 8 o' 8之 38 গণনাপুম্ভক । [ > ; २१ - ९ ; »8 । সকল দ্রব্য ও তৎসংক্রান্ত সমস্ত বিষয়ের তত্ত্বাবধান জন্তু লেবায়দিগকে নিযুক্ত করিও ; তাহার। আবাস ও তাহার সমস্ত দ্রব্য বহিবে, এবং তাহার। তৎসংক্রান্তু পরিচর্য্যা করিবে, ও আবাসের চারিদিকে সন্নিবেশিত ৪১ হইবে। আর আবাস তুলিবার সময়ে লেবায়ের তাহ। ভাঙ্গিবে ; এবং আবাস স্থাপনের সময়ে লেবীয়েরা তাহা স্থাপন করিবে ; অন্য গোষ্ঠীর লোক তাহার ৫২ নিকটে গেলে তাহার প্রাণদণ্ড হইবে । আর ইস্রায়েলসন্তানগণ আপন আপন সৈন্ত অনুসারে আপন আপন শিবিরে তাপন আপন পতাকার সমীপে সন্নিবেশিত ৫৩ হইবে । কিন্তু ইস্রায়েল-সন্তানগণের মণ্ডলীর প্রতি যেন ক্ৰোধ না বর্তে, এই নিমিত্ত সাক্ষ্যের আবাসের চতুর্দিকে লেবীয়ের সন্নিবেশিত হইবে, এবং লেবীয়ের সাক্ষ্যের আবাসের রক্ষণীয় রক্ষা করিবে । ইস্রায়েল-সন্তানগণ সেইরূপ করিল ; সদাপ্রভু মোশিকে যাহা যাহ আজ্ঞা করিয়াছিলেন, তদনুসারে তাহার। সকলই করিল। শিবিরে থাকিবার ও যাত্রা করিবার নিয়ম। & আর সদাপ্রভু মোশি ও হারোণকে কহিলেন, ইস্রায়েল-সন্তানগণ প্রত্যেকে স্ব স্ব পিতৃকুলের চিহ্নের সহিত পতাকার নিকটে সন্নিবেশিত হইবে তাহার। সমাগম-তাম্বুর অভিমুখে চতুর্দিকে সন্নিবেশিত হইবে । ৩ পূৰ্ব্ব পার্শ্বে স্থৰ্য্যোদয়ের দিকে আপন সৈন্ত অনুসারে যিহদার শিবিরের পতাকা সম্বন্ধীয় লোকের সন্নিবেশিত হইবে ; এবং অন্মীনাদবের পুত্ৰ নহশোন যিহুদী৪ সন্তানগণের অধ্যক্ষ হইবে । তাহার সৈন্ত, তাহীদের ও গণিত লোক চোয়াত্তর সহস্র ছয় শত জন । তাহার পার্শ্বে ইষাৰ্থর বংশ সন্নিবেশিত হইবে, এবং হুয়ারের পুত্ৰ নথনেল ইষাখর-সন্তানগণের অধ্যক্ষ হইবে । ৬ তাহার সৈন্ত, তাহার গণিত লোক চোয়ান্ন সহস্ৰ চারি ৭ শত জন। আর সবুলুন বংশ তথায় থাকিবে ; হেলোনের পুত্র ইলীয়াব সবুলুন-সন্তানগণের অধ্যক্ষ হইবে। ৮ তাহার সৈন্য, তাহার গণিত লোক সাতান্ন সহস্ৰ চারি ৯ শত জন । যিহদার শিবিরের গণিত লোকেরা আপন আপন সৈন্ত অনুসারে সর্বশুদ্ধ এক লক্ষ ছেয়াশী সহস্ৰ চারি শত জন । তাহারা প্রথমতঃ অগ্রসর হইবে । ১• দক্ষিণ পাশ্বে আপন সৈন্ত অনুসারে রূবেণের শিবিরের পতাকা থাকিবে, এবং শদেয়ূরের পুত্র ইলীনূর ১১ রূবেণ-সন্তানগণের অধ্যক্ষ হইবে । তাহার সৈন্ত, তাহার গণিত লোক ছেচল্লিশ সহস্ৰ পাচ শত জন । ১২ তাহার পার্শ্বে শিমিয়োন বংশ সন্নিবেশিত হইবে, এবং হুরশিদয়ের পুত্ৰ শলুমীয়েল শিমিয়োনের সন্তান১৩ গণের অধ্যক্ষ হইবে । তাহার সৈন্ত, তাহীদের গণিত ১৪ লোক উনষষ্টি সহস্র তিন শত জন। গাদ বংশও তথায় থাকিবে, এবং দুয়েলের পুত্র ইলীয়াসফ গাদ-সন্তান 112 ९ ; >¢-७ ; २० । ] ১৫ গণের অধ্যক্ষ হইবে। তাহার সৈন্ত, তাহাদের গণিত লোক পয়তাল্লিশ সহস্র ছয় শত পঞ্চাশ জন । ১৬ রূবেশের শিবিরের গণিত লোকেরা আপন আপন সৈন্য অনুসারে সর্বশুদ্ধ এক লক্ষ একান্ন সহস্ৰ চারি শত পঞ্চাশ জন । তাহারা দ্বিতীয়তঃ অগ্রসর হইবে । পরে সমাগম-তাম্বু লেৰীয়দের শিবিরের সহিত সমস্ত শিবিরের মধ্যবৰ্ত্তী হইয়া অগ্রসর হইবে যাহারা যেমন সন্নিবেশিত হয়, তাহার তেমনি আপন আপন শ্রেণীতে আপন আপন পতাকার পাশ্বে পার্শ্বে থাকিয়া চলিবে । পশ্চিম পার্থে আপন সৈন্য অনুসারে ইক্রয়িমের শিবিরের পতাকা থাকিবে, এবং অন্মাহুদের পুত্র হলৗশাম৷ ১৯ ইক্ৰয়িম-সন্তানগণের অধ্যক্ষ হইবে । তাহার সৈন্ত, তাহাদের গণিত লোক চল্লিশ সহস্ৰ পাচ শত জন । ২• তাহদের পার্থে মনঃশি বংশ থাকিবে, এবং পদাহস্তরের পুত্ৰ গমলীয়েল মনঃশি-সন্তানগণের অধ্যক্ষ হইবে । ২১ তাহার সৈন্ত, তাহদের গণিত লোক বত্ৰিশ সহস্ৰ দুই ২২ শত জন । আর বিদ্যামীন বংশ তথায় থাকিবে, এবং গিদিয়ানির পুত্র অবদান বিদ্যামীন-সন্তানগণের ২৩ অধ্যক্ষ হইবে। তাহার সৈন্ত, তাহদের গণিত লোক ২৪ পয় ত্রশ সহস্ৰ চারি শত জন। ইক্রয়িমের শিবিরের গণিত লোকেরা আপন আপন সৈন্ত অনুসারে সকশুদ্ধ এক লক্ষ আট সহস্ৰ এক শত জন । তাহার। তৃতীয়তঃ অগ্রসর হইবে । উত্তর পার্থে আপন সৈন্ত অনুসারে দানের শিবিরের পতাকা থাকিবে, এবং অম্মীশদয়ের পুত্র অহীয়েষর ২৬ দান-সন্তানগণের অধ্যক্ষ হইবে । তাহার সৈন্ত, তাহদের ২৭ গণিত লোক বাষট্টি সহস্ৰ সাত শত জন । তাহদের পাশ্বে আশের বংশ সন্নিবেশিত হইবে, এবং অক্রণের ২৮ পুত্র পগায়েল আশের-সন্তানগণের অধ্যক্ষ হইবে। তাহার সৈন্ত, তাহদের গণিত লোক একচল্লিশ সহস্ৰ পাচ ২৯ শত জন । নগুলি বংশও তথায় থাকিবে, এবং ঐননের পুত্র অহীরঃ নপ্তালি-সন্তানগণের অধ্যক্ষ হইবে । ৩০ তাহার সৈন্ত, তাহদের গণিত লোক তিপান্ন সহস্ৰ ৩১ চারি শত জন । দানের শিবিরের গণিত লোকের। সৰ্ব্ব শুদ্ধ এক লক্ষ সাতান্ন সহস্র ছয় শত জন । তাহারা আপন আপন পতাকা লইয়া শেষে অগ্রসর হইবে । ইহারা ইস্রায়েল-সন্তানগণের পিতৃকুলানুসারে গণিত লোক : সৈন্ত অনুসারে শিবিরের গণিত লোক সকব৩৩ শুদ্ধ ছয় লক্ষ তিন সহস্র সাড়ে পাচ শত । কিন্তু লেবীয়ের হস্রায়েল-সন্তানগণের মধ্যে গণিত হইল না, যেমন ৩৪ সদা প্ৰভু মেশিকে আজ্ঞা করিয়াছিলেন। ইস্রায়েলসন্তানগণ মোশির প্রতি দত্ত সদাপ্রভুর সমস্ত আজ্ঞানুসারে কৰ্ম্ম ক ব্রত, আপন আপন গোষ্ঠী ও পিতৃকুলামুসারে আপনি আপন পতাকার নিকট সন্নিবেশিত হইত ও যাত্র। কারত। 8] > * ১৮ ૨ઉઃ లి: O. Ꭲ. গণনাপুস্তক । > > ○ লেবীয়দের উপরে অর্পিত ভার। ৩ সৗনয় পৰ্ব্বতে যে দিন সদাপ্রভু মোশির সঙ্গে কথা কহিলেন, সেই দিন হারোণের ও মাশির ২ বংশাবলি এই । হারোণের পুত্ৰগণের এই এই নাম : প্রথমজাত নাদব, পরে অবাঁহ, ইলীয়াসর ও ঈথমর। হারোণের যে পুত্রের অভিষিক্ত যাজক এবং হস্তপূরণ দ্বারা যাজনকৰ্ম্মে নিযুক্ত হইল, তাহদের এই এই ৪ নাম। কিন্তু নাদব ও অবহু সৗনয় প্রান্তরে সদাপ্রভুর উদ্দেশ ইতর অগ্নি নিবেদন করাতে সদাপ্রভুর সম্মুখে প্রাণত্যাগ করিয়াছিল ; তাহাদের সন্তান ছিল না ; আর ইলীয়াসর ও ঈথামর তাহাদের পিতা হারোণের সাক্ষাতে যাজনকৰ্ম্ম করিত। ৫.৬ আর সদাপ্রভু মেশিকে কহিলেন, তুমি লেবি বংশকে আনিয়া হারোণ যাজকের সম্মুখে উপস্থিত ৭ কর : তাহারা তাহার পরিচর্য্য করবে ; আর আবাসের সেবাক করিবার জন্য সমাগম তাম্বুর সম্মুখে তাহার ও সমস্ত মণ্ডলীর রক্ষণীয় রক্ষা করবে। আর আবাসের সেবাক করিবার জন্য সমাগম-তাম্বুর সমস্ত দ্রব্য ও ইস্রায়েল-সন্তানগণের রক্ষণীয় রক্ষা করবে। আর তুমি লেবায়দিগকে হারোণের ও তাহার পুত্ৰগণের হস্তে প্রদান করিবে ; তাহারা দত্ত, ইস্রায়েল-সন্তানগণের ১০ পক্ষে তাহাকে দত্ত। আর তুমি হারোণ ও তাহার পুত্রগণকে নিযুক্ত করিবে, এবং তাহারা আপনাদের যাজকত্বপদ রক্ষা করবে। অন্য গোষ্ঠীভুক্ত যে কেহ নিকটবৰ্ত্তী হইবে, তাহার প্রাণদণ্ড হইবে । ১১.১২ আর সদাপ্রভু মেশিকে কহিলেন, দেখ, ইস্রায়েলসন্তানগণের মধ্যে গৰ্ত্ত উন্মোচক সমস্ত প্রথমজাতের পরিবৰ্ত্তে আমি ইস্রায়েল-সন্তানগণের মধ্য হইতে লেবায়দিগকে গ্রহণ করিলাম ; অতএব লেৰীয়ের ১৩ আমারই হইবে । কেননা প্রথমজাত সকলে আমার ; যে দিন আমি মিসর দেশে সমস্ত প্রথমজাতকে আঘাত করি, সেই দিন মনুষ্য অবধি পশু পৰ্য্যন্ত হস্রায়েলের সমস্ত প্রথমজাতকে আমার উদ্দেশে পবিত্র করিয়াছি ; তাহারা আমারই হইবে ; আমি সদাপ্রভু। ১৪ আর সৗনয় প্রান্তরে সদ।প্রভু মাশকে কহিলেন, ১৫ তুমি লেবির সন্তানগণকে তাহদের পিতৃকুল অনুসারে ও গোষ্ঠী অনুসারে গণনা কর ; এক মাস ও ততো১৬ ধিক বয়স্ক সমস্ত পুরুষকেই গণনা কর । তখন মোশি যেমন আদেশ পাইলেন, তেমনি সদাপ্রভুর আজ্ঞানুসারে ১৭ তাহাদিগকে গণনা করিলেন। লেবির সপ্তানদের নাম ১৮ গে শান, কহাৎ ও মরারি। আর আপন আপন গোষ্ঠী অনুসারে গেশনের সন্তানদের নাম লিবনি ও শিমিয়ি। ১৯ আর আপন আপন গোষ্ঠী অনুসারে কহাতের সন্তানদের ২০ নাম অম্রাম, যিস্হর, হিব্রাণ ও উধীয়েল । আর আপন আপন গোষ্ঠী অনুসারে মরারির সন্তানদের নাম মহলি ও মূশি। এই সকলে স্ব স্ব পিতৃকুলানুসারে লেবীয়দের গোষ্ঠী । 113 * > 8 ২১ গের্শোন হইতে লিবনি গোষ্ঠী ও শিমিয়ি-গোষ্ঠী উৎপন্ন ২২ হইল : ইহার গের্শেনীয়দের গাঠী। এক মাস ও ততোধিক বয়স্ক সমস্ত পুরুষকে গণনা করিলে ইহাদের গণিত লোক সংখ্যায় সাত সহস্ৰ প্ৰাচ শত জন হইল । ২৩ গের্শেনীয়দের গোষ্ঠী সকল পশ্চিমদিকে তাবাসের ২৪ পশ্চাদ্ভাগে সন্নিবেশিত হইত। লায়েলের পুত্র ইলায়াসফ ২৫ গেশোনীয়দের পিতৃকুলাধ্যক্ষ ছিলেন । সমাগম-তাম্বুর এই সমস্ত গেশোনের সন্তানদিগের রক্ষণীয় হইল ; আবাস, তাম্বু, তাম্বুর আবরণ, সমাগম তাম্বু দ্বারের পর্দা, ২৬ প্রাঙ্গণের পর্দা, আবাসের ও বেদির চতুর্দিকুস্থ প্রাঙ্গণদ্বারের পর্দ এবং সমস্ত সেবাকাৰ্য্য নিমিত্তক রজু। আর কহৎ হইতে অম্রামীয় গোষ্ঠী, ধিমূহরীয় গোষ্ঠী, হিব্ৰোণীয় গোষ্ঠী ও উর্ষীয়েলীয় গোষ্ঠী উৎপন্ন হইল : ২৮ ইহারা কহাতীয়দের গোষ্ঠী। এক মাস ও ততোধিক বয়স্ক সমস্ত পুরুষের সংখ্যানুসারে ইহার আট সহস্ৰ ২৭ ২৯ ছয় শত জন, ইহার পবিত্র স্থানের রক্ষক কহাতের । সন্তানগণের গোষ্ঠী সকল দক্ষিণদিকে আবাসের পার্থে ৩০ সন্নিবেশিত হইত। আর উষায়েলের পুত্র ইলীষাফণ কহতীয় গোষ্ঠী সকলের পিতৃকুলাধ্যক্ষ ছিলেন । ৩১ আর এই সকল তহিদের রক্ষণীয় ; সিন্দুক, মেজ, দীপবৃক্ষ, দুই বেদি, পবিত্র স্থানের পরিচর্য্যাধক সমস্ত পাত্র, তিরস্করিণী ও তৎসম্বন্ধীয় সমস্ত সেবকৰ্ম্ম । ৩২ হারোণ যাজকের পুত্র ইলীয়াসর লেবীয়দের অধ্যক্ষগণের অধ্যক্ষ হইয়। পবিত্র স্থানের রক্ষণীয় রক্ষকদের উপরে নিযুক্ত ছিলেন। ৩৩ মরারি হইতে মহলীয় গোষ্ঠী ও মুণীয় গোষ্ঠী ৩৪ উৎপন্ন হইল ; ইহার মরারীয়দের গোষ্ঠী। এক মাস ও ততোধিক বয়স্ক সমস্ত পুরুষ গণনা করিলে ইহাদের গণিত লোক সংখ্যায় ছয় সহস্ৰ দুই শত জন হইল । ৩৫ আর অবহেরিলের পুত্র রয়েল মরারি-গোষ্ঠী সকলের পিতৃকুলাধ্যক্ষ ছিলেন ; তাহার। আবাসের উত্তরদিকে ৩৬ সন্নিবেশিত হইত। আর মরারির সন্তানগণ এই সকলের রক্ষায় নিযুক্ত হইল ; আবাসের তক্ত, অর্গল, স্তম্ভ, চুঙ্গি ও তাহার সমস্ত দ্রব্য, এবং তৎসম্বন্ধীয় ৩৭ সমস্ত সেবকৰ্ম্ম, আর প্রাঙ্গণের চতুর্দিকৃস্থিত স্তস্ত ৩৮ সকল ও তাহদের চুঙ্গি, গোজ ও রজু। আর সমাগমতাম্বুর সম্মুখে, পূর্ব পার্থে, স্বৰ্য্যোদয়ের দিকে, মোশি, হারোণ ও তাহার পুত্ৰগণ সন্নিবেশিত ছিলেন ; তাহার ইস্রায়েল-সন্তানগণের রক্ষণীয় বলিয়া ধৰ্ম্মধামের রক্ষণীয় রক্ষা করিতেন ; কিন্তু অন্ত গোষ্ঠীভুক্ত যে কোন ব্যক্তি তাহার নিকটবত্তী হুইত, সে বধ্য হইত। মোশি ও হারেীণ সদাপ্রভুর আজ্ঞাক্ৰমে লেবীয়দিগকে স্ব স্ব গোষ্ঠী অনুসারে গণনা করিলে তাহীদের গণিত এক মাস ও ততোধিক বয়স্ক পুরুষ সৰ্ব্বশুদ্ধ বাইশ সহস্ৰ জন হইল । আর সদাপ্রভু মেশিকে কহিলেন, তুমি ইস্রায়েলসন্তানগণের মধ্যে এক মাস ও ততোধিক ৰয়স্ক প্রথমজাত সমস্ত পুরুষকে গণনা কর, ও তাহীদের নামের లిసి 3 • গণনাপুস্তক । [ © ; २> - 8 ; :० ।। ৪১ সংখ্যা গ্রহণ কর। আমি সদাপ্রভু, আমারই অধিকারার্থে তুমি ইস্রায়েল-সন্তানগণের সমস্ত প্রথমজাতের পরিবর্তে লেবীয়দিগকে, এবং ইস্রায়েল-সন্তানগণের সমস্ত প্রথমজাত পশুর পরিবর্তে লেৰীয়দের পশুধন ৪২ গ্রহণ কর । তাহাতে মোশি সদাপ্রভুর আজ্ঞানুসারে ইস্রায়েল-সন্তানগণের সমস্ত প্রথমজাতকে গণনা করি৪৩ লেন : তাহদের এক মাস ও ততোধিক বয়স্ক সমস্ত প্রথমজাত পুরুষ নাম-সংখ্যানুসারে বাইশ সহস্র দুই শত তেয়াত্তর জন গণিত হইল । ৪৪.৪৫ আর সদাপ্রভু মেশিকে কহিলেন, তুমি ইস্রায়েল-সন্তানগণের সমস্ত প্রথমজাতের পরিবর্তে লেবীয়দিগকে, ও তাহদের পশুধনের পরিবর্তে লেবীয়দের পশুধন গ্রহণ কর ; লেবীরের আমারই হইবে ; আমি ৪৬ সদাপ্রভু। আর ইস্রায়েল-সন্তানগণের প্রথমজাতদের মধ্যে লেবীয়দের সংখ্যাতিরিক্ত যে দুই শত তেয়াত্তর ৪৭ জন মেক্তব্য লোক, তাহদের এক এক জনের নিমিত্তে পবিত্র স্থানের শেকল অনুসারে পাঁচ পাচ শেকল ৮ লইবে : বিংশতি গেরাতে এক শেকল হয়। আর তাহীদের সংখ্যাতিরিক্ত সেই মোক্তব্য লোকদের রৌপ্যমূল্য তুমি হারেীণ ও তাঁহার পুত্রগণকে দিবে। ৪৯ তাহাতে লেবায়দের দ্বারা মুক্ত লোক ব্যতিরেকে যাহারা অবশিষ্ট থাকিল, তাহদের মুক্তির মূল্য মোশি ৫০ লইলেন। তিনি ইস্রায়েল-সন্তানগণের প্রথমজাত লোক হইতে পবিত্র স্থানের শেকলের পরিমাণে এক সহস্ৰ ৫১ তিন শত পয়ষট্টি শেকল] রৌপ্য লইলেন। সদাপ্রভুর বাক্যানুসারে মোশি সেই মুক্ত লোকদের রৌপ্য লইয় হারাণ ও তাহার পুত্রগণকে দিলেন ; যেমন সদাপ্রভু মেশিকে আজ্ঞা দিয়াছিলেন । 3 আর সদাপ্রভু মোশি ও হারোণকে কহিলেন, তোমরা লেবির সন্তানগণের মধ্যে আপন আপন গোষ্ঠী ও পিতৃকুলানুসারে কহাতের সন্তানগণকে, ত্রিশ বৎসর বয়স্ক অবধি পঞ্চাশ বৎসর বয়স্ক পৰ্য্যন্ত যত লোক সমাগম তাম্বুতে কৰ্ম্মচারীদের শ্রেণীভুক্ত হয়, তাহাদিগকে গণনা কর । ৪ সমাগম-তাম্বুতে কহাতের সন্তানগণের সেবাকর্ম ৫ অতি পবিত্র স্থান | সংক্রান্ত ] । যখন শিবির অগ্রসর হইবে, তখন হারোণ ও তাহার পুত্ৰগণ ভিতরে যাইবে, এবং ব্যবধানের তিরস্করিণী নামাইয়৷ তদ্বারা সাক্ষ্য৬ সিন্দুক ঢাকিবে, তাহার উপরে তহশ-চৰ্ম্মের আচ্ছাদন দিবে, ও তাহার উপরে সম্পূর্ণ নীলবর্ণ এক বস্ত্র ৭ পাতিবে, এবং তাহার বহন-দণ্ড পরাইবে । আর দর্শনরুটার মেজের উপরে এক নীলবর্ণ বস্ত্র পাতিবে, ও তাহার উপরে খাল, চমস, সেকপাত্র ও ঢালিবার জন্য শ্রীব সকল রাখিবে, এবং নিত্য কুটী তাহার উপরে ৮ থাকিবে । সেই সকলের উপরে তাহার এক লোহিতবর্ণ বস্ত্র পাতিবে, এবং তহশ-চৰ্ম্মের আচ্ছাদন দিয়া তাহ ৯ ঢাকিবে, এবং তাহার বহন-দণ্ড পরাইবে । আর এক নীলবর্ণ বস্ত্ৰ লইয়৷ দপবৃক্ষ ও তাহার দীপ সকল, চিমট৷ 114 8 ; > ० - 8७ I ] এবং গুল্তরাশ ও সেই সমস্তের পরিচর্য্যার্থক সমস্ত | ১৩ তৈলপাত্র আচ্ছাদন করিবে । তার তাহ ও তৎসংক্রান্ত সমস্ত পাত্র তহশ-চৰ্ম্মের এক আচ্ছাদনে রাখিয়া দণ্ডের ১১ উপরে রাখিবে । পরে তাহারা স্বর্ণময় বেদির উপরে ন’লবর্ণ বস্ত্র পাতিয়া তাহার উপরে তহশ-চন্মের আচ্ছাদন ১২ দিবে, এবং তাহার বহন-দণ্ড পরাইবে । আর তাহার পবিত্র স্থানের পরিচর্ষ্যার্থক সমস্ত পাত্ৰ লইয়া নীলবর্ণ বস্ত্রের মধ্যে রাখিবে, এবং তহশ-চৰ্ম্ম দিয়া তাহ ঢাকিয়৷ ১৩ দণ্ডের উপরে রাখিবে। তার বেদি হইতে ভস্ম ফেলিয়া ১৪ তাহার উপরে বেগুনে রঙ্গের বস্ত্র পাতিবে । আর তাহার উপরে তাহার পরিচর্য্যার্থক সমস্ত পাত্র, অঙ্গারধানী, ত্রিশূল, হাত ও বাটি, বেদির সমস্ত পাত্র রাখিবে ; আর তাহারা তাহার উপরে তহশ-চৰ্ম্মের আচ্ছাদন ১৫ দিবে, এবং তাছার বহন-দণ্ড পরাইবে । এইরূপে শিবিরের অগ্রসর হইবার সময়ে হারোণ ও তাহার পুত্রগণ পবিত্র স্থান ও পবিত্র স্থানের সমস্ত পাত্রের আচ্ছাদন সাঙ্গ করিলে পর কহাতের সন্তানগণ তাহ বহন করিতে আসিবে ; কিন্তু তাহারা পবিত্র বস্তু স্পর্শ করিবে না, পাছে তাহদের মৃত্যু হয়। এই সকল সমাগম-তাম্বুতে কহাতের সন্তানগণের বহনীয় হইবে । ১৬ আর দীপার্থক তৈল ও ধূপার্থক সুগন্ধি দ্রব্য, নিত্য ভক্ষ্য-নৈবেদ্য ও অভিষেকাৰ্থ তৈলের তত্ত্বাবধান, সমস্ত আবাস এবং যে কিছু তাহার মধ্যে আছে, পবিত্র স্থান ও তাঁহার দ্রব্য সকলের তত্ত্বাবধান করা হারোণের পুত্ৰ ইলীয়াসর যাজকের কাব্য হুইবে । ১৭ আর সদাপ্রভু মোশি ও হারোণকে কহিলেন, ১৮ তোমর লেবীয়দের মধ্য হইতে কহতীয় গোষ্ঠীসমূহের ১৯ বংশকে উচ্ছেদ করিও না । কিন্তু যখন তাহারা অতি পবিত্র বস্তুর নিকটবৰ্ত্তী হয়, তখন তাহারা যেন বাচিয়৷ থাকে, মারা না পড়ে, এই নিমিত্ত তোমরা তাহদের প্রতি এইরূপ করিও ; হারোণ ও তাহার পুত্রগণ ভিতরে গিয়া উহাদের প্রত্যেক জনকে আপন আপল ২০ সেবাকৰ্ম্মে ও ভার বহনে নিযুক্ত করিবে । কিন্তু উহার এক নিমিষের জন্তও পবিত্র বস্তু দেখিতে ভিতরে যাইবে না, পাছে মারা পড়ে। ২১,২২ আর সদাপ্রভু মৌশিকে কহিলেন, তুমি গেশোনসন্তানগণের পিতৃকুল ও গোষ্ঠী অনুসারে তাহদেরও ২৩ সংখ্যা গ্রহণ কর । ত্রিশ বৎসর বয়স্ক অবধি পঞ্চাশ বৎসর বয়স্ক পৰ্য্যন্ত যাহারা সমাগম-তাম্বুতে সেবাকর্ম করণার্থে শ্রেণীভুক্ত হয়, তাহাদিগকে গণনা কর। ২৪ সেবাকৰ্ম্মের ও ভার বহনের মধ্যে গেশোনীয় গোষ্ঠী২৫ দের সেবাকর্ম এই । তাহারা আবাসের পর্দা সকল, এবং সমাগম-তাম্বু, তাম্বুর আবরণ, তদুপরিস্থিত তহশ২৬ চৰ্ম্মের ছাদ, সমাগম-তাম্বুদ্বারের আচ্ছাদনবস্ত্র ; প্রাঙ্গণের পর্দাসকল, এবং আবাসেরও বেদির চতুর্দিকৃস্থিত প্রাঙ্গণের দ্বারের আচ্ছাদনবস্ত্র, তাহার রজ্জ ও সেবার্থক সমস্ত দ্রব্য বহিবে ; এবং এই সকলের সম্বন্ধে যে কিছু ২৭ করিতে হয়, তাহাও করিবে । হারোণের ও তাহার গণনা পুস্তক । 2 : Go: পুত্ৰগণের অজ্ঞানুসারে গেশোন-সন্তানগণ আপন আপন ভার বহন ও সেবাকর্ষ সম্বন্ধীয় সমস্ত কৰ্ম্ম করিবে: তোমরা তাহাদের সমস্ত ভার বহনে তাহাদিগকে নিযুক্ত ২৮ করবে । সমাগম-তাম্বুতে ইহাই গের্শোন-সন্তানগণের গোষ্ঠীদের সেবকৰ্ম্ম ; এবং তাহাদের রক্ষণীয় হারোণ যাজকের পুত্ৰ ঈথামরের হস্তগত হইবে । ২৯ আর তুমি মরারি-সন্তানগণের গষ্ট ও পিতৃকুলসু৩০ সারে তাহাদিগকে গণনা কর । ত্রিশ বৎসর বয়স্ক অবধি পঞ্চাশ বৎসর বয়স্ক পৰ্য্যন্ত যাহারা সমগমতাম্বুতে সেবাক করণার্থে শ্রেণীভুক্ত হয়, তাহাদিগকে ৩১ গণনা কর । আর সমাগম-তন্তু ত তাহীদের সমস্ত সেবকৰ্ম্ম সম্বন্ধীয় এই ভার তাহদের বহনীয় হইবে : আবাসের তক্ত সকল, সে সকলের অর্গল, স্তম্ভ ও চুঙ্গি ৩২ এবং প্রাঙ্গণের চতুর্দিকৃস্থিত স্তম্ভ সকল, সে সকলের চুঙ্গি, গোজ, রজ্জ ও তৎসম্বন্ধীয় সমস্ত দ্রব্য ও কীৰ্ঘ্য । তোমরা নামে নামে তাহদের বহনীয় ভারের সমস্ত ৩৩ দ্রব্য গণনা করিবে । সমাগম-তাম্বুতে ইহা মরারিসন্তানদের গোষ্ঠীদের সমস্ত সেবাকর্ম সম্বন্ধীয় কাৰ্য্য : ইহা হারেীণ যাজকের পুত্র ঈথামরের হস্তগত হইবে । পরে মোশি, হারেীণ ও মণ্ডলীর অধ্যক্ষগণ, কহাতীয় সন্তানগণের গোষ্ঠী ও পিতৃকুলানুসারে তাহীদের ৩৫ মধ্যে ত্রিশ বৎসর বয়স্ক অবধি পঞ্চাশ বৎসর বয়স্ক পৰ্য্যন্ত যাহারা সমাগম-তাম্বুতে সেবাকর্মু করিবার জন্য ৩৬ শ্রেণীভুক্ত হইল, তাহাদিগকে গণনা করিলেন । আর তাহদের গোষ্ঠী অনুসারে গণিত লোক দুই সহস্ৰ সাত ৩৭ শত পঞ্চাশ জন হইল । ইহার কহতীয় গোষ্ঠীদের গণিত এবং সমাগম-তন্থতে সেবকৰ্ম্মে নিযুক্ত লোক : মোশির দ্বারা দত্ত সদ প্রভুর আজ্ঞানুসারে মোশি ও হারোণ ইহাদিগকে গণনা করিলেন । ৩৮ অর গে শান-সন্তানগণের মধ্যে যাহারা তাপন ৩৯ আপন গোষ্ঠী ও পিতৃকুলানুসারে গণিত হইল, ত্রিশ বৎসর বয়স্ক অবধি পঞ্চাশ বৎসর বয়স্ক পৰ্য্যন্ত যাহার। সমাগম-তাম্বুতে সেবাক করিবার জন্ত শ্রেণীভুক্ত হইল, ৪• তাহারা আপন আপন গোষ্ঠী ও পিতৃকুলানুসারে গণিত ৪১ হইলে দুই সহস্র ছয় শত ত্রিশ জন হইল। ইহার গের্শোন-সন্তানগণের গোষ্ঠীদের গণিত এবং সমাগমতাম্বুতে সেবাকৰ্ম্মে নিযুক্ত লোক ; মোশি ও হারোণ সদাপ্রভুর আজ্ঞানুসারে ইহুদিগকে গণনা করিলেন। আর মরারি-সন্তানগণের গোষ্ঠীদের মধ্যে যাহারা আপন আপন গোষ্ঠী ও পিতৃকুলানুসারে গণিত হইল, ৪৩ ত্রিশ বৎসর বয়স্ক অবধি পঞ্চাশ বৎসর বয়স্ক পর্য্যন্ত যাহারা সমাগম-তাম্বুতে সেবকৰ্ম্মার্থে শ্রেণীভুক্ত হইল, ৪৪ তাহারা আপন আপন গোষ্ঠী ও পিতৃকুলানুসারে গণিত ৪৫ হইলে তিন সহস্র দুই শত জন হইল। ইহারা মরারিসন্তানগণের গোষ্ঠীদের গণিত লোক ; মোশির দ্বারা দত্ত সদাপ্রভুর আজ্ঞানুসারে মোশি ও হারোণ ইহাদিগকে গণনা করিলেন । এইরূপে মোশি, হারোণ ও ইস্রায়েলের অধ্যক্ষগণ vరి 8 8 Հ 8W。 115 > > こ কর্তৃক যে লেবীয়েরা আপন আপন গোষ্ঠী ও পিতৃ ৪৭ কুলানুসারে গণিত হইল, ত্রিশ বৎসর বয়স্ক অবধি পঞ্চাশ বৎসর বয়স্ক পৰ্য্যন্ত যাহার। সমাগম-তাম্বুতে সেবা কৰ্ম্ম ও ভার বহন কাৰ্য্য করিতে প্রবেশ করিত, ৪৮ তাহারা গণিত হইলে আট সহস্ৰ পাচ শত আশী জন ৪৯ হুইল। সদাপ্রভুর আজ্ঞা অনুসারেই তাহার প্রত্যেক জন মোশি দ্বারা আপন আপন সেবা কৰ্ম্ম ও ভার বহন অনুসারে গণিত হইল ; এইরূপে মোশির প্রতি দত্ত সদাপ্রভুর আজ্ঞানুসারে তাহার। তাহার দ্বার গণিত হইল । নানা বিষয়ের বিধি । ನ್ತಿ মোশিকে কহিলেন, তুমি ইস্রায়েল-সন্তানগণকে আদেশ কর, যেন তাহারা প্রত্যেক কুষ্ঠী-ক, প্রত্যেক প্রমেইকে ও মৃতের দ্বার অশুচি প্রত্যেক জনকে শিবির হইতে বাহির করিয়া ৩ দেয়। তোমরা পুরুষ ও স্ত্রীলোককে বাহির কর, তাহাদিগকে শিবির হইতে বাহির কর । উহাদের যে শিবিরের মধ্যে আমি বাস করি, তাহারা তাহ অশুচি ৪ ন করুক। তখন ইস্রায়েল-সন্তানগণ সেইরূপ কৰ্ম্ম করিল, তাহাদিগকে শিবিরের বাহির করিয়া দিল । সদাপ্রভু মেশিকে যেমন বলিয়াছিলেন, ইস্রায়েলসন্তানগণ সেইরূপ করিল। e.৬ তার সদাপ্রভু মেশিকে কহিলেন, তুমি ইস্রায়েলসন্তানগণকে বল, পুরুষ কিম্বা স্ত্রী হউক, যখন কেহ মনুষ্যদের মধ্যে চালত কোন পাপ করিয়া সদাপ্রভুর কাছে সত্যলজঘন করে, আর সেই প্রাণী দণ্ডনীয় হয়, ৭ তখন সে যে পাপ করিয়াছে, তাহী স্বীকার করিবে, ও আপন দোষপ্রযুক্ত তাহার মূল দ্রব্য ও তাহার পঞ্চমাংশের এক অংশ অধিক, যাহার বিরুদ্ধে দোষ করিয়াছে, ৮ তাহাকে দিবে। কিন্তু যাহাকে দোষের পরিশোধ দেওয়া যাইতে পারে, এমন মুক্তিকৰ্ত্ত জ্ঞাতি যদি সেই ব্যক্তির না থাকে, তবে দোষের পরিশোধ সদাপ্রভুর উদ্দেশে যাজককে দিতে হইবে ; তদ্ভিন্ন যদ্বারা তাহার প্রায়৯ চিত্ত হয়, সেই প্রায়শ্চিত্তার্থক মেষও দিতে হইবে । আর ইস্রায়েল-সন্তানগণ আপনাদের পবিত্র বস্তুর মধ্যে যত উত্তোলনীয় উপহার যাজকের কাছে আনে, সেই সকল ১০ তাহার হইবে । যে পবিত্র বস্তু যাহ কর্তৃক নিবেদিত হয়, তাহা তাহারই হইবে ; কোন ব্যক্তি যে কোন বস্তু যাজককে দেয়, তাহা তাহার হইবে । ১১.১২ আর সদাপ্রভু মোশিকে কহিলেন, তুমি ইস্রায়েলসন্তানগণকে কহ, তাহাদিগকে বল, কোন ব্যক্তির স্ত্রী যদি বিপথগামিনী হইয় তাহার বিরুদ্ধে সত্যলজঘন ১৩ করে, সে যদি স্বামীর দৃষ্টির অগোচরে কোন পুরুষের সহিত সংসর্গ করিয়া গোপনে অশুচি হয়, ও তাহার বিপক্ষে কোন সাক্ষী না থাকে, ও সে ধরা না পড়ে ; ১৪ এবং স্ত্রী অশুচি হইলে স্বামী যদি অন্তর্জালীজনক আত্মার আবেশে তাহার প্রতি অন্তজালাবিশিষ্ট হয় ; গণনীপুস্তক । [ 8 ; ৪৭ – ৫ : ২৯ । অথবা স্ত্রী অশুচি ন হইলেও যদি সে অন্তর্জালীজনক আত্মার আবেশে তাহার প্রতি অন্তর্জালাবিশিষ্ট হয় : ১৫ তবে সেই স্বামী আপন স্ত্রীকে যাজকের কাছে আনিবে, এবং তাহার নিমিত্তে তাহার উপহার, অর্থাৎ এক ঐফার দশমাংশ যবের সুজে, আনিবে, কিন্তু তাহার উপরে তৈল ঢালিবে না ও কুন্দুর দিবে না ; কেননা তাহ অন্তর্জালার ভক্ষ্য-নৈবেদ্য, স্মরণাথক ভক্ষ্য-নৈবেদ্য, বদ্বার। অপরাধ স্মরণ হয়। পরে যাজক সেই স্ত্রীকে ১৭ লইয়। সদাপ্রভুর সম্মুখে উপস্থিত করবে। আর যাজক মাটির পাত্রে পবিত্র জল রাখিয়া আবাসের মেঝিয়ার ১৮ কিঞ্চিৎ ধূলি লইয়। সেই জলে দিবে। পরে যাজক ঐ স্ত্রীকে সদাপ্রভুর সম্মুখে উপস্থিত করিবে, ও তাহার মস্তকের চুল খুলিয়া দিয়া ঐ স্মরণাথক ভক্ষ্য নৈবেদ্য, অর্থাৎ অন্তজালার ভক্ষ্য-নৈবেদ্য, তাহার হস্তে দিবে : এবং যাজকের হস্তে শাপজনক তিক্ত জল থাকিরে । আর যাজক ঐ স্ত্রীকে দিব্য করাহয় বলিবে, কোন পুরুষ যদি তোমার সহিত শয়ন না করিয়া থাকে, এবং তুমি আপন স্বামীর অধীন থাকিয়া থাক, ও বিপথগমনপূৰ্ব্বক যদি অশুচি ক্রিয় না করিয়া থাক, তবে এই শাপজনক তিক্ত জল তোমাতে নিষ্ফল হউক । কিন্তু তুমি আপন স্বামীর অধীন হইয়াও যদি বিপথগামিনী হইয়া থাক, যদি অশুচি ক্রয়া করিয়া থাক, ও তোমার স্বামী ভিন্ন অন্ত কোন পুরুষ যদি তোমার সহিত শয়ন করিয়া থাকে—তবে যাজক শাগজনক দিব্যে সেই স্ত্রীকে দিব্য করাইবে, ও যাজক সেই স্ত্রীকে বলিবে—সদাপ্রভু তোমার উরু অবশ ও তোমার উদর স্ফীত করিয়া তোমার লোকদের মধ্যে তোমাকে শপের ২২ ও দিব্যের আম্পদ করিবেন , আর এই শাপজনক জল তোমার উদরে প্রবেশ করিয়া তোমার উদর স্ফীত ও উরু অবশ করিবে । তখন সে স্ত্রী কহিবে, “আমন, ২৩ আমেন” । আর যাজক সেই শাপের কথা পুস্তক ২৪ লিখয়া ঐ তিক্ত জলে মুছিয়া ফেলিবে। পরে সেই শাপজনক তিক্ত জল ঐ স্ত্রীকে পান করাইবে ; তাহাতে সেই শাপজনক জল তিক্তরূপে তাহার মধ্যে প্রবিষ্ট ২৫ হইবে। আর যাজক ঐ স্ত্রীর হস্ত হইতে সেই অন্তজ্বালার ভক্ষ্য-নৈবেদ্য লইবে, এবং সেই ভক্ষ্য নৈবেদ্য সদাপ্রভুর সম্মুখে দোলাইয় বেদির উপরে উপস্থিত ২৬ করিবে । এবং যাজক তৎস্মরণার্থে সেই ভক্ষ্য-নৈবেদ্যের এক মুষ্টি গ্রহণ করিয়া বেদির উপরে দগ্ধ করবে, ২৭ তৎপরে ঐ স্ত্রীকে সেই জল পান করাইবে । আর সেই স্ত্রীকে জল পান করাইলে সে যদি আপন স্বামীর বিরুদ্ধে সত্যলঙ্ঘন করিয়া অশুচি হইয়া থাকে, তবে সেই শাপজনক জল তাহার মধ্যে তিক্তরূপে প্রাবষ্ট হইবে, এবং তাহার উদর স্ফীত ও উরু অবশ হইয়া পড়িবে ; এইরূপে সেই স্ত্রী আপন লোকদের মধ্য ২৮ শাপের আস্পদ হইবে। আর যদি সেই স্ত্রী অশুচি না হইয়া শুচি থাকে, তবে সে মুক্ত হইবে, ও গৰ্ত্তধারণ ২৯ করবে। ইহা অন্তর্জাল বিষয়ক ব্যবস্থা : স্ত্রীলোক S. o 116 o & ; to — " : o J স্বামীর অধীন হইয়াও বিপথগমনপূর্বক অশুচি হইলে, ৩০ কিম্বা স্বামী অস্ত জ্বাল্যজনক আত্মার আবেশে আপন স্ত্রীর প্রতি অন্তজালাবিশিষ্ট হইলে সে সেই স্ত্রীকে সদাপ্রভুর সম্মুখে উপস্থিত করিবে, এবং যাজক তদ্বিষয়ে ৩১ এই সমস্ত ব্যবস্থা পালন করিবে। তাহাতে স্বামী অপরাধ হইতে মুক্ত হইবে, এবং সেই স্ত্রী আপন অপরাধ বহন করিবে । নাসরীয়দের ব্যবস্থা। ○ আর সদাপ্রভু মোশিকে কহিলেন, তুমি ইত্ৰীয়েল-সন্তানগণকে কহ, তাহাদিগকে বল, কোন পুরুষ কিম্বা স্ত্রীলোক সদাপ্রভুর উদ্দেশে পৃথককৃত হই৩ বার জন্ত যখন বিশেষ ব্রত, নাসরীয় ব্রত, করিবে, তখন সে দ্রাক্ষারস ও হর হইতে পৃথক্ থাকিবে , দ্রাক্ষীরসের সিরকা বা মুরার সিরকা পান করিবে না, এবং দ্রাক্ষাফলোৎপন্ন কোন পেয় পান করিবে না, তার ৪ কাচ কি শুক দ্রীক্ষণফল খাইবে না । তাহার পৃথকৃস্থিতির সমস্ত কাল সে বীজ অবধি ত্বক পৰ্য্যন্ত দ্রাক্ষা৫ ফলে প্রস্তুত কিছুই খাইবে না। তাহার পৃথকৃস্থিতিব্ৰতের সমস্ত কাল তাহার মস্তকে ক্ষুর-স্পর্শ হইবে না . সদাপ্রভুর উদ্দেশে তাহার পৃথকৃস্থিতির দিন-সংখ্য যাবৎ সম্পূর্ণ না হয়, তাবৎ সে পবিত্র থাকিবে, সে ৬ আপন কেশগুচ্ছ বৃদ্ধি পাইতে দিবে। সে যাবৎ সদাপ্রভুর উদ্দেশে পৃথক্ থাকে, তাবৎ কোন শবের নিকটে ৭ যাইবে না। যদ্যপি তাহার পিতা কিম্ব মাত কিম্বা ভ্রাত কিম্বা ভগিনী মরে, তথাপি সে তাহদের জন্ত আপনাকে অশুচি করিবে না ; কেননা তাহার মস্তকে তাহার ঈশ্বরের উদেশে পৃথক্স্থিতির চিহ্ন আছে। ৮ তাহার পৃথকস্থিতির সমস্ত কাল সে সদাপ্রভুর উদ্দেশে ৯ পবিত্র । আর যদি কোন মনুষ্য হঠাৎ তাহার নিকটে মরাতে সে আপনার পৃথকৃস্থিতির চিহ্নবিশিষ্ট মস্তক অশুচি করে, তবে সে শুচি হহবার দিনে আপন মন্তক গণনা পুস্তক । মুণ্ডন করিবে, সপ্তম দিবসে তাহ মুণ্ডন করবে। ! ১০ আর অষ্টম দিবসে সে দুই ঘুঘু কিম্বা দুই কপোতশাবক সমাগম-তাম্বুর দ্বারে যাজকের কাছে আনিবে। ১১ যাজক তাহীদের একটী পাপার্থে, অন্তটা হোমাথে । নিবেদন করিয়া শব জন্ত তাহার কৃত পাপপ্রযুক্ত প্রায়শ্চিত্ত করিবে ; আর সেই দিনে তাহার মস্তক ১২ পবিত্র করিবে। আবার সে আপনার পৃথকুস্থিতির কালে সদাপ্রভুর উদ্দেশে পৃথক্ থাকিবে ; এবং দোষীথক বলিরূপে একবর্ষীয় এক মেষবৎস আনিবে। আর তাহার পৃথক্স্থিতি অশুচি হওয়াতে তাহার পূর্বগত । দিন সকল নিরর্থক হইবে । আর নাসরায়ের এই ব্যবস্থা ; তাহার পৃথক্স্থিতির। দিন সম্পূর্ণ হইলে পর সে সমাগম তাম্বুর দ্বারে আনীত ১৪ হইবে। পরে সে সদাপ্রভুর উদেশে আপন উপহার উৎসর্গ করিবে ; হেমাথে একবর্ষীয় নির্দোষ এক মেষবৎস, ও পাপার্থে একবর্ষীয় নির্দোষ এক মেষ 35 11

  • > *

১৫ বৎস ও মঙ্গলার্থে নির্দোষ এক মেষ, আর এক চুপড়ি তাড়াশুন্য রুট, তৈলমিশ্রিত স্বক্ষ স্বজির পিষ্টক, তাড়াশূন্ত তৈলাক্ত সরুচাকলী ও তাহার উপযুক্ত ভক্ষ্য ১৬ এবং পেয় নৈবেদ্য, এই সকল আনিবে। আর যাজক সদাপ্রভুর সম্মুখে এই সকল উপস্থিত করিয়া তাহার ১৭ পাপাথক বলি ও হোমবলি উৎসর্গ করবে। পরে তাড়াশূন্ত রুটীর চুপড়ির সহিত মঙ্গলাথক মেষবলি সদাপ্রভুর উদ্দেশে উৎসর্গ করিবে ; এবং যাজক তৎসম্বন্ধীয় ভক্ষ্য ও পেয় নৈবেদ্য নিবেদন করিবে। ১৮ পরে নাসরীয় সমাগম-তাম্বুর দ্বারে তাহার পৃথকস্থিতির চিহ্নস্বরূপ মস্তক মুণ্ডন করিবে, ও তাহার পৃথকস্থিতির চিহ্ন যে মস্তকের কেশ, তাহ লইয়। মঙ্গলার্থক ১৯ বলির অধঃস্থিত অগ্নিত রাখিবে । তার নাসরীয়ের পৃথক স্থিতির মস্তক মুণ্ডনের পরে যাজক ঐ মেষের জলসিদ্ধ স্কন্ধ ও চুপড়ি হইতে তাড় শুষ্ঠ একখান পিষ্টক ও একখান তাড়াশূন্ত সরুচাকলা লইয়। তাহার ২০ হস্তে দিবে। আর যাজক সে সকল দোলনীয় নৈবেদ্যার্থে সদাপ্রভুর সম্মুখে দোলাইবে ; তাহাতে দোলনীয় বক্ষঃ ও উত্তোলনীয় জঙ্ঘা সমেত তাহ যাজকের জন্ত পবিত্র হইবে ; তৎপরে নাসরীয় ব্যক্তি ২১ দ্রীক্ষারস পান করিতে পারিবে । ব্রতকারী নাসরীয়ের এবং পৃথকস্থিতির জষ্ঠ সদাপ্রভুকে দেয় তাহার উপহারের এই ব্যবস্থা ; ইহা ছাড়া সে আপন সংস্থান অনুসারে দিবে ; যে কিছু দিতে মানত করিয়াছে তাহ। দিবে, তাহার পৃথক স্থিতির ব্যবস্থানুসারে করিবে । ২২২৩ আর সদাপ্রভু মেশিকে কহিলেন, তুমি হারোণ ও তাহার পুত্ৰগণকে বল ; তোমরা ইস্রায়েল-সন্তানগণকে এইরূপে আশীৰ্ব্ববাদ করিবে ; তাহাদিগকে বলিবে, সদাপ্রভু তোমাকে আশীৰ্ব্বাদ করুন ও তোমাকে রক্ষা করুন ; সদাপ্রভু তোমার প্রতি আপন মুখ উজ্জ্বল করুন, ও তোমাকে অনুগ্রহ করুন ; সদাপ্রভু তোমার প্রতি আপন মুখ উত্তোলন করুন, ও তোমাকে শান্তি দান করুন । এইরূপে তাহারা ইস্রায়েল-সন্তানগণের উপরে আমার নাম স্থাপন করবে ; আর আমি তাহাদিগকে আশীববাদ করিব । কুলপতিদের উপঢৌকন। o তার যে দিন মোশি আবাস স্থাপন সমাপ্ত করিলেন, এবং তাহ অভিষেক ও পবিত্র করিলেন, আর তৎসংক্রান্ত সকল দ্রব্য এবং বেদি ও তৎসংক্রান্ত সকল পাত্র অভিষেক ও পবিত্র করিলেন, ২ সেই দিন ইস্রায়েলের অধ্যক্ষগণ, পিতৃকুলপতিগণ উপহর আলিলেন ; ইহার বংশ সকলের অধ্যক্ষ, ইহার। ৩ গণিত লোকদের উপরে নিযুক্ত ছিলেন। তাহারা সদtপ্রভুর উদ্দেশে উপহারাথে ছয়টা আচ্ছাদিত শকট ও 8 ર .િ ミや ২৭

  • y g * > も〜

বারটা বলদ, দুই দুই অধ্যক্ষ এক এক শকট ও । এক এক জন এক একটা বলদ আনিয়া আবাসের সম্মুখে উপস্থিত করিলেন। ৪,৫ তখন সদাপ্রভু মেশিকে কহিলেন, তুমি তাহদের হইতে উহা গ্রহণ কর; সে সকল সমাগম-তাম্বুর সেবাকৰ্ম্ম করিবার জন্ত হইবে, আর তুমি সে সকল লেবীয়দিগকে দিবে ; এক এক জনকে আপন আপন সেবা৬ কৰ্ম্মানুসারে দিবে। পরে মোশি সেই সমস্ত শকট ও ৭ বলদ গ্রহণ করিয়া লেবীয়দিগকে দিলেন । গের্শেনের সন্তানগণকে তাহদের সেবাকর্মানুসারে দুই শকট ও ৮ চারি বলদ, এবং মরারির সন্তানগণকে তাহদের সেবাকৰ্ম্মানুসারে চারি শকট ও আট বলদ দিয়া হারোণ ৯ যাজকের পুত্র ঈথামরের হস্তে সমর্পণ করিলেন । কিন্তু কহাতের সন্তানগণকে কিছুই দিলেন না,কেনন পবিত্র স্থানের সেবাকৰ্ম্মের ভার তাহীদের উপরে ছিল; তাহারা স্কন্ধে করিয়া ভার বহন করিত। পরে বেদির অভিষেক-দিনে অধ্যক্ষগণ বেদি-প্রতিষ্ঠার উপহার আনিলেন ; ফলতঃ সেই অধ্যক্ষগণ বেদির ১. সম্মুখে আপন আপন উপহার আনিলেন। তখন সদাপ্রভু মেশিকে কহিলেন, এক এক জন অধ্যক্ষ এক এক দিন বেদি-প্রতিষ্ঠার্থক আপন আপন উপহার আনিবে । ১২ প্রথম দিবসে যিহুদী বংশজাত অষ্মীনাদবের পুত্ৰ ১৩ নহশোন তাপন উপহার আনিলেন । তাহার উপহার পবিত্র স্থানের শেকল অনুসারে এক শত ত্রিশ [শেকল] পরিমাণ রৌপ্যের এক খাল, ও সত্তর শেকল পারমণি রৌপ্যের এক বাটি, এই দুই পাত্র ভক্ষ্য-নৈবে১৪ দ্যার্থে তৈলমিশ্রিত হুৰ্ম্ম স্বজিতে পূর্ণ ; ধূপে পরিপূর্ণ ১৫ দশ [শেকল] পরিমাণ স্বর্ণের এক চমস ; হোমের জন্ত এক গেবংস, এক মেৰ, একবর্ষীয় এক মেঘবৎস ; ১৬,১৭ পাপার্থক বলিদানের জন্ত এক ছাগ ; ও মঙ্গলাখক বলির জন্ত দুই গোরু, পাচ মেষ, পাচ ছাগ, একবর্ষীয় পাচ মেধবৎস ; ইহা অষ্মীনাদবের পুত্ৰ নহশোনের উপহার । ১৮ দ্বিতীয় দিবসে ইযাথরের অধ্যক্ষ সুয়ারের পুত্ৰ নথ১৯ লেল উপহার আনিলেন। তিনি আপন উপহার বলিয়৷ পবিত্র স্থানের শেকল অনুসারে এক শত ত্রিশ [শেকল] পরিমাণ রৌপ্যের এক থাল, ও সত্তর শেকল পরিমাণ রৌপ্যের এক বাটি, এই দুই পাত্র ভক্ষ্য-নৈবেদ্যাথ তৈল ২০ মিশ্রিত হুৰ্ম্ম স্বজিতে পূৰ্ণ ; ধূপে পরিপূর্ণ দশ [শেকল] ২১ পরিমাণ স্বর্ণের এক চমস ; হোমের জন্ত এক গো২২ বৎস, এক মেষ, একবর্ষীয় এক মেষবৎস ; পাপাথক ২৩ বলিদানের জন্ত এক ছাগ ; ও মঙ্গলাখক বলির জন্ত দুই গোরু, পাচ মেয, পাচ ছাগ, একবর্ষীয় পাচ মেষবৎস ; ইহ স্বয়ারের পুত্ৰ নখনেলের উপহার। ২৪ তৃতীয় দিবসে সবুলুন-সন্তানদের অধ্যক্ষ হেলেনের ২৫ পুত্ৰ হলীয়াব । তাহার উপহার পবিত্র স্থানের শেকল o গণনাপুস্তক । অনুসারে এক শত ত্রিশ [শেকল] পরিমাণ রৌপ্যের [*) ; 8 – c > t. এক থাল, ও সত্তর শেকল পরিমাণ রৌপ্যের এক বাটি, এই দুই পাত্র ভক্ষ্য-নৈবেদ্যার্থে তৈলমিশ্রিত হুক্ষ ২৬ স্বজিতে পূর্ণ, ধূপে পরিপূর্ণ দশ [শেকল পরিমাণ ২৭ স্বর্ণের এক চমস ; হোমের জন্য এক গোবৎস, এক ২৮ মেষ, একবর্ষীয় এক মেষবৎস ; পাপার্থক বলিদানের ২৯ জন্ত এক ছাগ ; ও মঙ্গলাখক বলির জন্ত দুই গোরু, পাচ মেষ, পাচ ছাগ, একবর্ষীয় পাচ মেধবৎস ; ইহা হেলেনের পুত্র ইলীয়াবের উপহার। চতুর্থ দিবসে রূবেণ-সন্তানদের অধ্যক্ষ শদেয়ুরের ৩১ পুত্র ইলীঘুর। তাহার উপহার পবিত্র স্থানের শেকল অনুসারে এক শত ত্রিশ [শেকল] পরিমাণ রৌপ্যের এক খাল, ও সত্তর শেকল পরিমাণ রৌপ্যের এক বাটি, এই দুই পাত্র ভক্ষ্য-নৈবেদ্যার্থে তৈলমিশ্রিত ৩২ সূক্ষ্ম হুজিতে পূর্ণ, ধূপে পরিপূর্ণ দশ শেকল পরিমাণ ৩৩ স্বর্ণের এক চমস ; হোমের জন্ত এক গোবৎস, এক ৩৪ মেষ, একবর্ষীয় এক মেষবৎস ; পাপার্থক বলিদানের ৩৫ জষ্ঠ এক ছাগ ; ও মঙ্গলার্থক বলির জন্ত দুই গোরু, পাচ মেষ, পাচ ছাগ, একবর্ষীয় পাঁচ মেষবৎস : ইহ। শদেয়ুরের পুত্র ইলীযুরের উপহার। ৩৬ পঞ্চম দিবসে শিমিয়োন-সন্তানদের অধ্যক্ষ সূরী৩৭ শদিয়ের পুত্র শল্মীয়েল। তাহার উপহার পবিত্র স্থানের শেকল অনুসারে এক শত ত্রিশ [শেকল পরিমাণ রৌপ্যের এক খাল, ও সত্তর শেকল পরিমাণ রৌপ্যের এক বাটি, এই দুই পাত্র ভক্ষ্য-নৈবেদ্যাথে তৈলমিশ্রিত ৩৮ সূক্ষ্ম স্থজিতে পূর্ণ, ধূপে পরিপূর্ণ দশ শেকল পরিমাণ ৩৯ স্বর্ণের এক চমস ; হোমের জন্য এক গোবৎস, এক ৪০ মেষ, একবর্ষীয় এক মেষবৎস ; পাপার্থক বলিদানের ৪১ জন্ত এক ছাগ ; ও মঙ্গলাখক বলির জন্ত দুই গোরু, পাচ মেষ, পাচ ছাগ, একবর্ষীয় পাচ মেষবৎস ; ইহ স্বরশদয়ের পুত্ৰ শলুমীয়েলের উপহার। ৪২ ষষ্ঠ দিবসে গাদ-সন্তানদের অধ্যক্ষ দৃয়েলের পুত্র ৪৩ ইলীয়াসফ। তাহার উপহার পবিত্র স্থানের শেকল তানুসারে এক শত ত্রিশ [শেকল পরিমাণ রৌপ্যের এক খাল, ও সত্তর শেকল পরিমাণ রৌপ্যের এক বাটি । এই দুই পাত্র ভক্ষ্য নৈবেদ্যার্থে তৈলমিশ্রিত হুক্স ৪৪ স্বজিতে পূর্ণ ; ধূপে পরিপূর্ণ দশ শেকল পরিমাণ ৪৫ স্বর্ণের এক চমস ; হোমের জন্য এক গোবৎস, এক ৪৬ মেষ, একবর্ষীয় এক মেষবৎস : পাপাখক বলিদানের ৪৭ জন্য এক ছাগ ; ও মঙ্গলাখক বলির জন্য দুই গোরু, পাচ মেষ, পাচ ছাগ, একবর্ষীয় পাচ মেষবৎস ; ইহা দুয়েলের পুত্র ইলীয়াসফের উপহার। ৪৮ সপ্তম দিবসে ইফ্লয়িম-সন্তানদের অধ্যক্ষ অস্মীহদের ৪৯ পুত্র ইলীশাম । তাহার উপহার পবিত্র স্থানের শেকল অনুসারে এক শত ত্রিশ [শেকল ] পরিমাণ রৌপ্যের এক খাল, ও সত্তর শেকল পরিমাণ রৌপ্যের এক বাটি, এই দুই পাত্র ভক্ষ্য-নৈবেদ্যাথে তৈলমিশ্রিত হুৰ্ম্ম ৫• স্বজিতে পূর্ণ ; ধূপে পরিপূর্ণ দশ । শেকল পরিমাণ ৫১ স্বর্ণের এক চমস ; হোমের জন্ত এক গোবৎস, এক ○○ 118 १ : ८२ - b~ ; १ । ] ৫২ মেষ, একবর্ষীয় এক মেষবৎস ; পাপার্থক বলিদানের ৫৩ জন্ত এক ছাগ ; ও মঙ্গলার্থক বলির জন্ত দুই গোরু, পাচ মেষ, পাচ ছাগ, একবর্ষীয় পাচ মেষবৎস ; ইহা অন্মাহুদের পুত্র ইলীশামার উপহার। ৫৪ অষ্টম দিবসে মনঃশি-সন্তানদের অধ্যক্ষ পদহতুরের ৫৫ পুত্র গমলীয়েল। তাহার উপহার পবিত্র স্থানের শেকল অনুসারে এক শত ত্রিশ [ শেকল ] পরিমাণ রৌপ্যের এক থাল, ও সত্তর শেকল পরিমাণ রৌপ্যের এক বাটি, এই দুই পাত্র ভক্ষ্য-নৈবেদ্যার্থে তৈলমিশ্রিত ৫৬ সূক্ষ্ম স্থজিতে পূর্ণ, ধূপে পরিপূর্ণ দশ শেকল পরিমাণ ৫৭ স্বর্ণের এক চমস ; হোমের জন্য এক গোবৎস, এক ৫৮ মেষ, একবর্ষীয় এক মেষবৎস ; পাপার্থক বলিদানের ৫৯ জন্য এক ছাগ ; ও মঙ্গলার্থক বলির জন্ত দুই গোরু, পাচ মেষ, পাচ ছাগ, একবর্ষীয় পাচ মেষবৎস ; ইহা পদাহস্তরের পুত্ৰ গমলীয়েলের উপহার। ৬০ নবম দিবসে বিদ্যামীন-সন্তানদের অধ্যক্ষ গিদি৬১ য়োনির পুত্র অবদান । তাহার উপহার পবিত্র স্থানের শেকল অনুসারে এক শত ত্রিশ [শেকল] পরিমাণ রৌপ্যের এক থাল, ও সত্তর শেকল পরিমাণ রৌপ্যের এক বাটি, এই দুই পাত্র ভক্ষ্য নৈবেদ্যার্থে তৈল৬২ মিশ্রিত স্বক্ষ স্বজিতে পূর্ণ ; ধূপে পরিপূর্ণ দশ শেকল] ৬৩ পরিমাণ স্বর্ণের এক চমস ; হোমের জন্ত এক গো৬৪ বৎস, এক মেষ, একবর্ষীয় এক মেষবৎস : পাপার্থক ৬৫ বলিদানের জন্ত এক ছাগ ; ও মঙ্গলার্থক বলির জন্য দুই গোরু, পাচ মেষ, পাচ ছাগ, একবর্ষীয় পাচ মেষবৎস : ইহা গিদিয়োনির পুত্র অবদানের উপহার। ৬৬ দশম দিবসে দান-সন্তানদের অধ্যক্ষ অস্ট্রীশদয়ের ৬৭ পুত্র অহীয়েষর। তাহার উপহার পবিত্র স্থানের শেকল অনুসারে এক শত ত্রিশ [শেকল ] পরিমাণ রৌপ্যের এক থাল, ও সত্তর শেকল পরিমাণ রৌপ্যের এক বাটি, এই দুই পাত্র ভক্ষ্য-নৈবেদ্যার্থে তৈলমিশ্রিত হুঙ্ক ৬৮ স্বজিতে পূর্ণ, ধূপে পরিপূর্ণ দশ । শেকল ] পরিমাণ ৬৯ স্বর্ণের এক চমস ; হোমের জন্য এক গোবৎস, এক ৭• মেষ, একবর্ষীয় এক মেষবৎস ; পাপার্থক বলিদানের ৭১ জন্ত এক ছাগ ; ও মঙ্গলার্থক বলির জন্য দুই গোরু, পাচ মেষ, পাচ ছাগ, একবর্ষীয় পাঁচ মেষবৎস ; ইহা অম্মীশদয়ের পুত্র অহীয়েষরের উপহার। ৭২ একাদশ দিবসে আশের-সন্তানদের অধ্যক্ষ অক্রণের ৭৩ পুত্র পগায়েল। তাহার উপহার পবিত্র স্থানের শেকল অনুসারে এক শত ত্রিশ [শেকল] পরিমাণ রৌপ্যের এক থাল, ও সত্তর শেকল পরিমাণ রৌপ্যের এক বাটি, এই দুই পাত্র ভক্ষ্য-নৈবেদ্যার্থে তৈলমিশ্রিত ৭৪ সূক্ষ্ম স্বজিতে পূর্ণ ; ধূপে পরিপূর্ণ দশ শিকল পরি-| ৭৫ মাণ স্বর্ণের এক চমস ; হোমের জন্য এক গোবৎস, ৭৬ এক মেষ, একবর্ষীয় এক মেষবৎস : পাপার্থক বলি ৭৭ দানের জন্ত এক ছাগ ; ও মঙ্গলার্থক বলির জন্ত দুই গোরু, পাচ মেষ, পাচ ছাগ, একবর্ষায় পাচ মেষবৎস : ইহ। অক্রণের পুত্র পণীয়েলের উপহার। গণনাপুস্তক । S S > ৭৮ দ্বাদশ দিবসে নপ্তালি-সন্তানদের অধ্যক্ষ ঐননের ৭৯ পুত্র অহীরঃ । তাহার উপহার পবিত্র স্থানের শেকল অনুসারে এক শত ত্রিশ [শেকলা পরিমাণ রৌপ্যের এক থাল, ও সত্তর শেকল পরিমাণ রৌপ্যের এক বাটি, এই দুই পাত্র ভক্ষ্য-নৈবেদ্যার্থে তৈলমিশ্রিত ৮ সুক্ষ সুজিতে পূর্ণ ; ধূপে পরিপূর্ণ দশ [শেকল পরি৮১ মাণ স্বর্ণের এক চমস ; হোমের জন্ত এক গোবৎস, ৮২ এক মেষ, একবর্ষীয় এক মেষবৎস ; পাপার্থক বলি৮৩ দানের জন্ত এক ছাগ ও মঙ্গলার্থক বলির জন্ত দুই গোরু, পাচ মেষ, পাচ ছাগ, একবর্ষীয় পাচ মেষবৎস : ইহা ঐননের পুত্র অহীরের উপহার। বেদির অভিষেক-দিনে বেদি-প্রতিষ্ঠার জন্ত এই উপহীর ইস্রায়েলের অধ্যক্ষগণ কর্তৃক দত্ত হইল ; রৌপ্যের দ্বাদশ খাল, রৌপ্যের দ্বাদশ বাটি, স্বর্ণের দ্বাদশ চমস । ৮৫ তাহার প্রত্যেক খাল এক শত ত্রিশ [শেকল, এবং প্রত্যেক বাটি সত্তর শেকল] : সৰ্ব্বশুদ্ধ এই সকল পাত্রের রৌপ্য পবিত্র স্থানের শেকল অনুসারে দুই ৮৬ সহস্ৰ চারি শত শেকল পরিমিত। ধূপে পরিপূর্ণ স্বর্ণের দ্বাদশ চমস, প্রত্যেক চমস পবিত্র স্থানের শেকল অনুসারে দশ শেকল] পরিমিত ; সর্ববশুদ্ধ এই সকল চমসের স্বর্ণ এক শত বিংশতি (শেকল ] পরিমিত । ৮৭ হোমার্থে সকলো দ্বাদশ গোরু, দ্বাদশ মেষ, একবর্ষীয় দ্বাদশ মেষবৎস, ও তাহদের ভক্ষ্য-নৈবেদ্য , এবং ৮৮ পাপার্থক বলিদানের নিমিত্তে দ্বাদশ ছাগ । তার মঙ্গলার্থক বলির নিমিত্তে সৰ্ব্বশুদ্ধ চব্বিশ গোরু, ষাইট মেষ, যাইট ছাগ, একবর্ষায় ষাইট মেষবৎস : ইহা বেদির অভিষেকের পরে বেদি-প্রতিষ্ঠার উপহার। আর মোশি যখন ঈশ্বরের সহিত কথা কহিতে সমাগম-তাম্বুতে প্রবেশ করিতেন, তখন তিনি সেই রব শুনিতেন ; তাহ সাক্ষ্য-সিন্দুকের উপরিস্থ পাপাবরণ হইতে, সেই দুই করবের মধ্য হইতে, তাহার কাছে কথা কহিত ; আর তিনি তাহার সহিত কথা কহিতেন । দীপবৃক্ষ ও লেবীয়দের বিষয়। ৮ আর দাপ্রস্থ মোশিকে কহিলেন, তুমি হারোণকে কহ, তাহাকে বল, তুমি প্রদীপগুলি জ্বলিলে সেই সাতটা প্রদীপ যেন দ্বীপবৃক্ষের সম্মুখ৩ দিকে আলো দেয়। তাহাতে হারোণ সেইরূপ করিলেন, দীপবৃক্ষের সম্মুখদিকে আলো দিবার জন্তা সেই সকল প্রদীপ জ্বালিলেন, যেমন সদাপ্রভু মোশিকে আজ্ঞা ৪ করিয়াছিলেন। ঐ দীপবৃক্ষের গঠন এই, উহা পিটান স্বর্ণে নিৰ্ম্মিত : কাণ্ড অবধি পুষ্প পর্য্যন্ত তাহ পিটন কৰ্ম্ম ছিল। সদাপ্রভু মোশিকে যে আকার দেখাইয়াছিলেন, তদনুসারে তিনি দীপবৃক্ষটা নিৰ্ম্মাণ করিয়াছিলেন । ৫.৬ আর সদাপ্রভু মেশিকে কহিলেন, তুমি ইস্রায়েলসন্তানগণের মধ্য হইতে লেৰীয়দিগকে লইয়া শুচি কর। ৭ তাহাদিগকে শুচি করণার্থে এইরূপ কর, তাহদের br8 L”) 119 > & о উপরে পাপমোচনের জল ছিটাইয় দেও, এবং তাহার | আপনাদের সমস্ত গাত্রে ক্ষুর বুলাইয়। বস্ত্ৰ ধৌত করিয়া । গণনাপুস্তক । [レ; ケーる; >> I নৈবেদ্যরূপে নিবেদন করিলেন, তার হারোণ তাঁহাদিগকে শুচি করণার্থে তাহদের জন্ত প্রায়শ্চিত্ত ৮ আপনাদিগকে শুচি করুক। পরে তাহার এক গো- ২২ করিলেন । তাহার পর লেবায়ের হারোণের সম্মুখে ও বৎস ও তৎসম্বন্ধীয় তৈলমিশ্রিত সূক্ষ্ম সুজির ভক্ষ্যনৈবেদ্য আনয়ন করুক, এবং তুমি পাপার্থক বলিদান ৯ জন্ত আর এক গোবৎস গ্রহণ কর। আর লেীয়দিগকে সমাগম-তাম্বুর সম্মুখে আন, ও ইস্রায়েল-সন্তানগণের ১• সমস্ত মণ্ডলীকে একত্র কর। আর তুমি লেবায়দিগকে । সদাপ্রভুর সম্মুখে আনিলে ইস্রায়েল-সন্তানগণ তাহদের ১১ গাত্রে হস্তাপণ করুক। পরে হারোণ ইস্রায়েল-সন্তানগণের দোলনীয় নৈবেদ্য বলিয়। লেবায়দিগকে সদাপ্রভুর সম্মুখ নিবেদন করিবে ; তাহাতে তাহারা সদ তাহার পুত্ৰগণের সম্মুখে আপন আপন সেবকৰ্ম্ম করণার্থে সমাগম-তাম্বুতে প্রবেশ করিতে লাগিল । লেবীয়দের বিষয়ে সদাপ্রভু মোশিকে যেরূপ আজ্ঞ দিয়াছিলেন, তদনুসারে তাহদের প্রতি করা হইল। ২৩,২৪ পরে সদাপ্রভু মোশিকে কহিলেন, লেবায়দের বিষয়ে এই ব্যবস্থা। পচিশ বৎসর ও ততোধিক বয়স্ক লেবায়ের সমাগম-তাম্বুতে সেবাকর্ম করিবার জন্ত শ্রেণী ২৫ ভুক্ত হইবে ; আর পঞ্চাশ বৎসর বয়স্ক হইলে পর সেই সেবাকর্মকারীদের শ্রেণী হইতে ফিরিয়া আসিবে, BB BBB BBBB BBB BBBS BB BBBB BBBS BB BB BBBB BBB BS BBBB BB BBBB BBBBBB BBB BBBB BBBS BB BB BBBS BBB BBBBBBB BBB BBB BBBB BB দের নিমিত্তে প্রায়শ্চিত্ত করণার্থে সদাপ্রভুর উদেশে পরিচয্য করবে, সেবাক আর করিবে না। লেবয়একটা গোবৎস পাপার্থক বলিরূপে, এবং অন্তটা দের রক্ষণীয় বিষয়ে তাহদের প্রতি তুমি এইরূপ ১৩ হোমাখক বলিরূপে উৎসর্গ করিবে। আর হারোণের করবে। ও তাহার পুত্ৰগণের সম্মুখ লেৰীয়দিগকে সংস্থাপন করিয়া সদ প্রভুর উদ্দেশে দোলনীয় নৈবেদ্য বলিয়া ১৪ তাহাদিগকে নিবেদন করিবে । এইরূপে তুমি ইস্রা- > য়েল-সন্তানগণ হইতে লেবীয়দিগকে পৃথক্ করিও ; ১৫ তাহাতে লেবায়ের আমারই হইবে । তাহার পরে । লেীয়ের সমাগম-তাম্বুর সেবাক করিতে প্রবেশ । করিব। এইরূপে তুমি তাহাদিগকে শুচি করিয়া ১৬ দোলনীয় নৈবেদ্য বলিয়া নিবেদন করিবে ; কেননা । তাহারা দত্ত হইয়াছে, ইস্রায়েল সন্তানগণের মধ্য হইত। তাহারা আমার উদ্দেশে দত্ত হইয়াছ ; আমি যাবত য় । নিস্তারপর্ব পালন। ইস্রায়েল মিসর দেশ হইতে বাহির হইলে পর দ্বিতীয় বৎসরের প্রথম মাসে সীনয় প্রান্তরে ২ সদাপ্রভু মোশিকে কহিলেন, ইস্রায়েল সন্তানগণ যথা৩ সময়ে নিস্তারপর্বব পালন করুক। এই মাসের চতুর্দশ দিবসের সন্ধ্যাকালে যথাসময়ে তোমরা তাহ পালন করিও, পর্কেবর সমস্ত বিধি ও সমস্ত শাসন অনুসারে ৪ তাহ পালন করিবে । তখন মোশি ইস্রায়েল-সন্তানগণকে নিস্তারপর্কব পালন করিতে আজ্ঞা করিলেন । গৰ্ত্ত উন্মাচকের, সমস্ত ইস্রায়েল-সন্তানের প্রথমজাতদের । পরিবর্তে তাহাদিগকে আপনার জন্ত গ্রহণ করিয়াছি। ১৭ কেননা মনুষ্য হউক কিম্বা পশু হউক, ইস্রায়েল-সন্তানগ.ণর সমস্ত প্রথমজাত আমার ; যে দিবসে আমি মিলর । দেশের সমস্ত প্রথমজাতকে আঘাত করিয়াছিলাম, সেই দিবসে আপনার নিমিত্তে তাহাদিগকে পবিত্র করিয়া১৮ ছিলাম। আর আমি হস্রায়েল-সন্তানগণের সমস্ত প্রথম ১৯ জাতের পরিবর্তে লেৰীয়দিগকে গ্রহণ করিয়াছি । তার । সমাগম-তাম্বুতে ইস্রায়েল-সন্তানগণের করণীয় সেবকৰ্ম্ম করিতে ও ইস্রায়েল-সন্তানগণের নিমিত্তে প্রায়শ্চিত্ত । করিতে লেধীয়দিগকে ইস্রায়েল-সন্তানগণের মধ্য হইতে | হারোণ ও তাহার পুত্রগণকে দনরূপ দিয়াছি ; যেন । ইস্রায়েল-সন্তানগণ পবিত্র স্থানের নিকটবত্তী হওয় প্রযুক্ত মারী হস্রায়েল-সন্তানগণের মধ্যে ন হয় । ২০ পরে মোশি, হারাণ ও হস্রায়েল-সন্তানগণের সমস্ত মণ্ডলী লেবীয়দের প্রতি তদ্রুপ করিল ; সদপ্রভু । লেবীয়দের বিষয়ে মোশিকে যে সমস্ত আদেশ করিয়াছিলেন, তদনুসারে ইস্রায়েল-সন্তানগণ তাহদের প্রতি ২১ করিল । ফলতঃ লেবীয়েরা আপনাদিগকে মুক্তপাপ করিল, ও আপন আপন বস্ত্ৰ ধৌত করিল, এবং হারেণ তাহাদিগকে সদাপ্রভুর সাক্ষাতে দোলনীয় । ৫ তাহাতে তাহার প্রথম মাসের চতুর্দশ দিবসে সন্ধ্যাকালে সানয় প্রান্তরে নিস্তারপর্কব পালন করিল , সদাপ্রভু মোশিকে যে সমস্ত আজ্ঞা করিয়াছিলেন, তদনুসারেই হস্রায়েল-সন্তানগণ করিল। ৬ কিন্তু ক এক জন লোক একটা মানুষের শব স্পর্শ করার অশুচি হওয়া প্রযুক্ত সেই দিন নিস্তারপর্ব পালন করিতে পারিল না ; অতএব তাহার সেই দিন মেশির ৭ ও হারোণের সম্মুখে উপস্থিত হইল অব সেই লোকগুলি তাহাকে কহিল, আমর। একটি মানুষের শব স্পর্শ করিয়া অশুচি হইয়াছি, ইহাতে ইস্তায়ল-সন্তানগণের মধ্যে যথাসময়ে সদাপ্রভুর উদ্দেশে উপহার নিবেদন ৮ করিতে কেন নিবারিত হইতেছি । মোশি তাহাদিগকে কহিলেন,তোমরা দাড়াও, তোমাদের বিষযে সব প্ৰভু কি ৯ আজ্ঞ করেন, তাহ শুনি । পরে সদ্যপ্ৰভু নাশকে ১০ কহিলন, তুমি ইস্রায়েল-সন্তানগণকে বল, তোমাদের মধ্য কিম্ব তোমাদের ভাবী সন্তানদের মধ্যে যদ্যপি কেহু শব স্পর্শ করিয়া অশুচি হয়, কিম্বা দূরস্থ পথে থাকে, তথাপি সে সদাপ্রভুর উদ্দেশে নিস্তারপবব পালন ১১ করবে। দ্বিতীয় মাসে চতুর্দশ দিবসের সন্ধ্যাকালে তাহার। তাহ পালন করবে ; তাহারা তাড়াশূন্ত রটা ও তিক্ত শাকের সহিত [ মেষশাবক ] ভক্ষণ করিবে । 120 જ ; વાર – છે જ ; ૨૨ l ] ১২ তাহার প্রাতঃকাল পৰ্য্যন্ত তাহার কিছুই অবশিষ্ট | রাখিবে না, ও তাহার কোন অস্থি ভাঙ্গিবে না : | নিস্তারপর্বের সমস্ত বিধি অনুসারে তাহারা তাহা । ১৩ পালন করবে। কিন্তু যে কেহ শুচি থাকে, ও পথিক না হয়, সে যদি নিস্তারপর্ব পালন না করে, তবে সেই প্রাণী আপন লোকদের মধ্য হইতে উচ্ছিন্ন হইবে । কারণ যথাসময়ে সদাপ্রভুর উদ্দেশে উপহার না আনাতে ১৪ সে আপনার পাপ আপনি বহন করিবে। আর যদি কোন বিদেশীয় লোক তোমাদের মধ্যে প্রবাস করে, আর সদাপ্রভুর উদেশে নিস্তারপর্ব পালন করে ; তবে সে নিস্তারপর্বের বিধিমতে ও পর্কের শাসনালুসারে তাহ পালন করিবে ; বিদেশীয় কি দেশজাত উভয়েরই জন্য তোমাদের পক্ষে একমাত্র বিধি হইবে। সীনয় হইতে ইস্রায়েলীয়দের যাত্রা। আর যে দিন আবাস স্থাপিত হইল, সেই দিন মেঘ আবাস অর্থাৎ সাক্ষ্য-তান্তু আচ্ছাদন করিল ; এবং সন্ধ্যাকালে উহ। আবাসের উপরে অগ্নির আকারবৎ ১৬ রহিল, উহা প্রাতঃকাল পর্য্যন্ত থাকিল। এইরূপ নিত্য | হইত : মেঘ উহ। আচ্ছাদন করিত, আর রাত্রিতে ১৭ অগ্নির তাকার দেখা যাইত। আর যে কোন সময়ে তাম্বর উপর হইতে মেঘ উৰ্দ্ধে নীত হইত, তখন ইস্রায়েল সন্তানগণ যাত্রা করিত ; এবং মেঘ যে স্থানে অবস্থিতি করিত, ইস্রায়েল-সন্তানগণ সেই স্থানে শিবির ১৮ স্থাপন করিত। সদাপ্রভুর আজ্ঞানুসারেই ইস্রায়েলসন্তানগণ যাত্রা করিত, সদাপ্রভুর আজ্ঞানুসারেই শিবির স্থাপন করিত : মেঘ যাবৎ আবাসের উপরে অবস্থিতি ১৯ করিত, তাবৎ তাহার। শিবিরে থাকিত । আর মেঘ যখন তাবাসের উপরে অধিক দিন বিলম্ব করিত, তখন ইস্রায়েল-সন্তানগণ সদাপ্রভুর আদেশ পালন করিত , ২০ যাত্রা করিত না । আর মেঘ কখন কখন আবাসের উপরে অল্প দিন থাকিত ; তখন সদাপ্রভুর আজ্ঞাতে তাহার। শিবিরে থাকত, আর সদাপ্রভুর আজ্ঞাতেই ২১ বাস্ত্ৰা করিত । আর কখন কখন মেঘ সন্ধ্যাকাল অবধি প্রাতঃকাল পর্য্যন্ত থাকিত ; আর মেঘ প্রাতঃকালে উৰ্দ্ধে নীত হইলে তােহর যাত্রা করিত ; অথবা দিবা কি রাত্রি হউক, মেঘ উদ্ধে নীত হইলেই তাহার ২২ যাত্রা করিত। দুই দিন কিম্বা এক মাস কিম্বা সম্বৎসর হউক, আবাসের উপরে মেঘ যত কাল অবস্থিতি করিত, ইস্রায়েল-সন্তানগণও তত কাল শিবিরে বাস করিত : যাত্রা করিত না ; কিন্তু উহ। উদ্ধে নীত হইলেই তাহার ২৩ যাত্র করত। সদাপ্রভুর অজ্ঞাতেই তাহার শিবিরে থাকিত, সদাপ্রভুর আজ্ঞাতেই যাত্র করিত ; তাহার মোশির দ্বার দত্ত সদাপ্রভুর আজ্ঞানুসারে সদাপ্রভুর আদেশ পালন করিত। So পরে সদ্যপ্ৰভু মেশিকে কৃছিলেন, তুমি ছটা রৌপ্যময় তুরী নিৰ্ম্মাণ কর । পিটনি রোপে তাহ। নিৰ্মাণ কর; তুমি তাহ মণ্ডলীকে আহবান করিবার

  • @

গণনাপূক্তক ।

  • R >

জন্ত ও শিবির সকলের যাত্রার জন্ত ব্যবহার করিবে । ৩ সেই দুই তুরী বাজিলে সমস্ত মণ্ডলী সমাগম ভাস্কর ৪ দ্বারসমীপে তোমার নিকটে একত্র হইবে। কিন্তু একটা তুরী বাজাইলে অধ্যক্ষগণ, ইস্রায়েলের সহস্রপতিগণ, ৫ তোমার নিকট একত্র হইবে । তোমরা রণবাদ্য বাজাইলে পূর্ববদিকস্থিত শিবিরের লোকের শিবির উঠাইবে । তোমরা দ্বিতীয় বার রণবাদ্য বজাইলে দক্ষিণদিক্‌স্থিত শিবিরের লোকের শিবির উঠাইবে ; তাহী৭ দের প্রস্থানার্থ রণবাদ্য বাজাইতে হইবে । কিন্তু সমাজের সমাগমার্থে তুরী বাজাইবার সময়ে তোমরা রণবাদ্য বাজাইও না । হারোণের সন্তান যাজকের সেই তুরী বাজাইবে, তোমাদের পুরুষানুক্রমে চিরস্থায়ী বিধির ৯ নিমিত্ত তোমরা তাহ রাখিবে। আর যে সময়ে তোমরা তাপন দেশে তোমাদের ক্লেশদায়ক বিপক্ষের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করিতে যাইবে, তৎকালে এই তুরীতে রণবাদ্য বজাইবে । তাহাতে তোমাদের ঈশ্বর সদ প্রভুর সম্মুখে তোমাদিগকে স্মরণ করা যাইবে, ও তোমরা আপনা১০ দের শক্রগণ হইতে নিস্তার পাইবে । আর তোমাদের আনন্দের দিনে, পৰ্ব্বদিনে ও মাসরেস্তে তোমাদের হোমের ও তোমাদের মঙ্গলার্থক বলিদানের উপলক্ষে তোমরা সেই তুরী বাজাইবে ; তাহাতে তাহ তোমাদের ঈশ্বরের সম্মুগে তোমাদের স্মরণার্থক হইবে । আমি সদাপ্রভু তোমাদের ঈশ্বর। পরে দ্বিতীয় বৎসর দ্বিতীয় মাসে, মাসের বিংশতিতম দিবসে সেই মেঘ সাক্ষ্যের আবাসের উপর হইতে ১২ উদ্ধে নীত হইল। তাহাতে ইস্রায়েল-সন্তানগণ তাপনাদর যাত্রার নিয়মানুসারে সীনয় প্রান্তর হইতে যাত্র। করিল, পরে সেই মেঘ পারণ প্রান্তরে অবস্থিতি ১৩ করিল। মোশি দ্বারা দত্ত সদাপ্রভুর আজ্ঞানুসারে ১৪ তাহার এই প্রথম বার যাত্রা করিল। প্রথমে আপন সৈন্তগণের সহিত যিহুদী-সন্তানগণের শিবিরের পতাক৷ চলিল ; অন্মীনাদবের পুত্ৰ নহশোন তাহদের সেনা১৫ পতি ছিলেন। আর স্বয়ারের পুত্ৰ নথনেল ইযাখর১৬ সন্তানগণর বংশের সেনাপতি ছিলেন । আর হেলেনের পুত্র ইলীয়াব সবুলুন-সন্তানগণের বংশের সেনাপতি ১৭ ছিলেন । পরে আবাস তোলা হইল, এবং গেশোনের সন্তানগণ ও মরারির সন্তানগণ সেই আবাস বহন ১৮ করিয়া অগ্রসর হইল। তৎপরে আপন সৈন্ত্যগণের সহিত রূবেণের শিবিরের পতাকা চলিল ; শদেয়ুরের ১৯ পুত্র ইলীযুর তাহদের সেনাপতি ছিলেন। আর স্বরশদয়ের পুত্ৰ শলুমীয়েল শিমিয়োন সন্তানগণের ২০ বংশের সেনাপতি ছিলেন । দ্যয়লের পুত্ৰ হলীয়াসফ ২১ গদ-সন্তানগণের বংশের সেনাপতি ছিলেন। পরে কহাতীয়ের ধৰ্ম্মধাম বহন করতঃ যাত্রা করিল ; এবং গন্তব্য স্থানে উহাদের উপস্থিত হইবার পূবের আবাস ২২ স্থাপিত হইল। পরে আপন সৈন্ত্যগণের সহিত ইক্ৰরিম সন্তানগণের শিবিরের পতাক চলিল ; অশ্মীহুদের পুত্ৰ হলীশম। তাহদের সেনাপতি ছিলেন। 3 121 s ९ ९ ২৩ আর পদহিঙ্গুরের পুত্ৰ গমলীয়েল মনঃশি-সন্তান২৪ গণের বংশের সেনাপতি ছিলেন। গিদিয়োনির পুত্র অবদান বিস্তামীন-সন্তানগণের বংশের সেনাপতি ২৫ ছিলেন। পরে সমস্ত শিবিরের পশ্চাতে আপন সৈন্তের সহিত দান-সন্তানগণের শিবিরের পতাকা চলিল । অস্মীশদ্বয়ের পুত্র অহীয়েষর তাহাদের সেনাপতি ২৬ ছিলেন। আর অক্রণের পুত্র পগীয়েল আশের সন্তান২৭ গণের বংশের সেনাপতি ছিলেন। ঐননের পুত্ৰ অহারঃ নপ্তালি-সন্তানগণের বংশের সেনাপতি ছিলেন । ২৮ ইস্রায়েল-সন্তানগণের যাত্রার এই নিয়ম ছিল ; তাহারা এইরূপে যাত্রা করিত। আর মোশি আপন শ্বশুর মিদিয়োনীয় রয়েলের পুত্ৰ হোববকে কহিলেন, সদাপ্রভু আমাদিগকে যে স্থান দিতে প্রতিজ্ঞ করিয়াছেন, আমরা সেই স্থানে যাত্রা করিতেছি । তুমিও আমাদের সহিত আইস, আমরা তোমার মঙ্গল করিব, কেননা সদাপ্রভু ইস্রায়েলের ৩০ পক্ষে মঙ্গল প্রতিজ্ঞ করিয়াছেন। তিনি তাহাকে কহিলেন, আমি যাইব না, আমি আপন দেশে ও আপন ৩১ জ্ঞাতিদের নিকটে যাইব । মোশি কহিলেন, বিনয় করি, আমাদিগকে ত্যাগ করিও না, কেননা প্রান্তরের মধ্যে আমাদের শিবির স্থাপনের বিষয় তুমি জান, ৩২ তার তুমি আমাদের চক্ষুঃস্বরূপ হইবে । আর যদি তুমি আমাদের সঙ্গে যাও, তবে এই ফল হইবে, সদাপ্রভু আমাদের প্রতি যে মঙ্গল করিবেন, আমরা তোমার প্রতি তাহাই করিব । পরে তাহার। সদাপ্রভুর পর্বত হইতে তিন দিনের পথ গমন করিল, এবং সদাপ্রভুর নিয়ম-সিন্দুক তাহদের জন্ত বিশ্রাম স্থানের অন্বেষণাথে তিন দিনের পথ ৩৪ তাহদের অগ্রগামী হইল। তার শিবির হইতে স্থানাস্তরে গমন সময়ে সদাপ্রভুর মেঘ দিবসে তাহাদের ৩৫ উপরে থাকিত । আর সিন্দুকের অগ্রসর হইবার সময়ে মোশি বলিতেন, হে সদাপ্রভু, উঠ, তোমার শক্ৰগণ ছিন্নভিন্ন হউক, তোমার বিদ্বেষিগণ তোমার ৩৬ সম্মুখ হইতে পলায়ন করুক। আর উহার বিশ্রামকালে তিনি বলিতেন, হে সদাপ্রভু, ইত্ৰীয়েলের সহস্ৰ সহস্ত্রের অযুত অযুতের কাছে ফিরিয়া আইল । লোকদের বাচসা ও দণ্ড । ఇసి ఇ3 5 SS কর্ণগোচরে মন্দ কথা কহিতে লাগিল ; আর সদপ্রভু তাহ শুনিলেন, ও তাহার ক্ৰোধ প্রজ্বলিত হইয়। উঠিল । তাহাতে তাহদের মধ্যে সদাপ্রভুর অগ্নি জ্বলিয়া উঠিয়া শিবিরের প্রান্তভাগ গ্রাস করিতে লাগিল । ২ তখন লোকের মোশির নিকটে ক্ৰন্দন করিল ; তাহতে মোশি সদাপ্রভুর নিকটে প্রথনা করিলে সেই অগ্নি ৩ নিৰ্ব্বাণ হইল । তখন তিনি ঐ স্থানের নাম তবের [জলন। রাখিলেন, কেননা সদাপ্রভুর অগ্নি তাহদের মধ্যে জ্বলিয়ছিল । গণনাপুস্তক । আর লোকেরা বচসকারীদের মত সদাগ্রভুর [ ১ ০ ; ২৩ – ১ ১ ; ১৮ ? ৪ আর তাহীদের মধ্যবৰ্ত্তী মিশ্রিত লোকের লোভাক্রান্ত হইয়া উঠিল ; আর ইস্রায়েল-সন্তানগণও পুনবৰ্বার রোদন করিয়া কহিল, কে আমাদিগকে ভক্ষ৫ ণার্থে মাংস দিবে ? আমরা মিসর দেশে বিনামূল্যে যে যে মাছ খাইতাম, তাহ এবং সশ, খরবুজ, পর, ৬ পলাণ্ডু ও লণ্ডন মনে পড়িতেছে। এখন আমাদের প্রাণ শুষ্ক হইল ; কিছুই নাই ; আমাদের সম্মুখে এই মন্নি৷ ৭ ব্যতীত আর কিছু নাই –ঐ মান্না ধনিয়া বীজের ছায়, ৮ ও তাহ দেখিতে গুগগুলের স্থায় ছিল । লোকের ভ্রমণ করিয়া তাহা কুড়াইত, এবং যাতায় পিষিয়া কিম্ব। উখলিতে চুর্ণ করিয়৷ বহুগুণাতে সিদ্ধ করিত, ও তদ্বারা পিষ্টক প্রস্তুত করিত : তৈলপক্ক পিষ্টকের দ্যায় তাহার ৯ আম্বাদ ছিল । রাত্রিতে শিবিরের উপরে শিশির পড়িলে ঐ মান্ন। তাহার উপরে পড়িয়া থাকিত – ১০ মোশি লোকদের রোদন শুনিলেন, তাহার গোষ্ঠী সকলের মধ্যে প্রত্যেকে আপন আপন তাম্বু দ্বারে কাদিতেছিল ; আর সদাপ্রভুর ক্ৰোধ অতিশয় প্রজলিত হইল ; মোশিও অসন্তুষ্ট হইলেন। আর মোশি সদাপ্রভুক কহিলেন, তুমি কি নিমিত্ত আপন দাসকে এত ক্লেশ দিয়াছ ? কি নিমিত্তই বা আমি তোমার দৃষ্টিতে অনুগ্রহ পাই নাই যে, তুমি এই সকল লোকের ১২ ভার আমার উপরে দিতেছ ? আমি কি এই সমস্ত লোক গৰ্ত্তে ধারণ করিয়াছি ? তামি কি ইহাদিগকে প্রসব করিয়াছি ? সেই জন্ত তুমি ইহাদের পুৰ্ব্বপুরুষদের কাছে যে দেশের বিষয়ে দিব্য করিয়াছিলে, সেই দেশ পৰ্য্যন্ত আমাকে কি দুগ্ধপোষ্য শিশু বহনকারী পালকের দ্যায় ইহাদিগকে বক্ষে করিয়া বহন করিতে ১৩ বলিতেছ ? এই সমস্ত লোককে দিবার জন্ত আসি কোথায় মাংস পাইব ? ইহারা ত আমার কাছে রোদন করিয়া বলিতেছে, আমাদিগকে মাংস দেও, আমরা ১৪ থাইব । এত লোকের ভার সহ করা একাকী আমার অসাধ্য ; কেননা তাহ আমার শক্তির অতিরিক্ত । মি যদি আমার প্রতি এরূপ ব্যবহার কর, তবে বনয় করি, আমি তোমার দৃষ্টিতে যদি অনুগ্রহ পাইয়া থাকি, আমাকে একবারে বধ কর ; আমি যেন আমার ভূগতি না দেখি । তখন সদাপ্রভু মেশিকে কহিলেন, তুমি যাহাদিগকে লোকদের প্রাচীন ও অধ্যক্ষ বলিয়া জন, ইস্রায়েনের এমন সত্তর জন প্রাচীন লোককে আমার কাছে সংগ্ৰহ কর । তাহাদিগকে সমাগম-তাম্বুর নিকটে আন ; তাহার তোমার সহিত সেই স্থানে দাড়াইবে । পরে তামি সেই স্থানে নামিয়া তোমার সহিত কথা কহিব, এবং তোমার উপরে যে আত্মা অধিষ্ঠান করেন, তাহার কিয়দংশ লইয়া তাহদের উপরে অধিষ্ঠান করাইব, তাহাতে তুমি যেন একাকী লোকদের ভর বহন না কর, এই জন্ত তাহার তোমার সহিত লোকদের ভার ১৮ বহিবে । আর তুমি লোকদিগকে বল, তোমরা কল্যের জন্ত আপনাদিগকে পবিত্র কর, মাংস ভোজন করিতে ত > 6. o >や S a 122 ১ ১ , ১৯ – ১ ২ ; ১২ । ] পাইবে ; কেননা তোমরা সদাপ্রভুর কর্ণগোচরে রোদন করিয়াছ, বলিয়াছ, আমাদিগকে মাংস ভোজন করিতে কে দিবে ? বরং মিসর দেশে আমাদের মঙ্গল ছিল : অতএব সদাপ্রভু তোমাদিগকে মাংস দিবেন, তোমরা ১৯ খাইবে । এক দিন কি দুই দিন কি পাচ দিন কি দশ ২• দিন কি বিশ দিন তাহ খাইবে, এমন নয় ; সম্পূর্ণ এক মাস পর্য্যন্ত, যাবৎ তাহা তোমাদের নাসিক হইতে নির্গত না হয় ও তোমাদের ঘৃণিত না হয়, তাবৎ খাইবে ; কেননা তোমরা আপনাদের মধ্যবৰ্ত্তী সদাপ্রভুকে অগ্রাহ করিয়াছ, এবং তাহার সম্মুখে রোদন করিয়া এই কথা বলিয়াছ, “আমরা কেন মিসর হইতে ২১ বাহির হইয়া আসিয়াছি ?” তখন মোশি কহিলেন, আমি যে লোকদের মধ্যে আছি, তাহারা ছয় লক্ষ পদাতিক ; আর তুমি কহিতেছ, আমি সম্পূর্ণ এক ২২ মাস খাইবার মাংস তাহাদিগকে দিব । পর্য্যাপ্তি জন্ত কি মেষপাল ও গোপাল মারিতে হইবে ? ন। তাহদের পর্যাপ্তি জন্ত সমুদ্রের সমস্ত মৎস্ত সংগ্ৰহ ২৩ করিতে হইবে ? সদাপ্রভু মোশিকে কহিলেন, সদাপ্রভুর হস্ত কি সঙ্কুচিত হইয়াছে ? তোমার কাছে আমার বাক্য ফলিবে কি না, এখন দেখিবে । তখন মোশি বাহিরে গিয়া সদাপ্রভুর বাক্য লোকদিগকে কহিলেন ; এবং লোকদের প্রাচীনবর্গের মধ্যে সত্তর জনকে একত্র করিয়া তাম্বুর চতুষ্পাশ্বে উপস্থিত ২৫ করিলেন। আর সদাপ্রভু মেঘে নামিয় তাহার সহিত কথা কহিলেন, এবং যে আত্মা তাহার উপরে ছিলেন, তাহার কিয়দংশ লইয়া সেই সত্তর জন প্রাচীনের উপরে অধিষ্ঠান করাইলেন : তাহাতে আত্মা তাহদের উপরে অধিষ্ঠান করিলে তাহারা ভাবোক্তি প্রচার করিলেন, ১৬ কিন্তু তৎপশ্চাৎ তার করিলেন না । কিন্তু শিবিরমধ্যে দুইটী লোক অবশিষ্ট ছিলেন, এক জনের নাম হলুদদ, অীর এক জনের নাম মেদদ ; আত্মা তাহাদের উপরে অধিষ্ঠান করিলেন : তাহারা ঐ লিখিত লোকদের মধ্যে ছিলেন বটে, কিন্তু বাহিরে তাম্বুর নিকটে যান নাই ; তাহারা শিবিরমধ্যে ভাবে৷ক্তি প্রচার করিতে লাগি২৭ লেন । তাহাতে এক যুবা দৌড়িয়া গিয়া মোশিকে কহিল, ইল্দদ ও মেদদ শিবিরে ভাবোক্তি প্রচার ২৮ করিতেছে। তখন নুনের পুত্ৰ যিহোশূয়, মোশির পরিচারক, যিনি তাহার এক জন মনোনীত লোক, তিনি কহিলেন, হে আমার প্রভু মোশি, তাহাদিগকে বারণ ২৯ করুন। মোশি তাহাকে কহিলেন, তুমি কি আমার পক্ষে ঈর্ষা করিতেছ ? সদাপ্রভুর যাবতীয় প্রজ। ভাববাদী হউক, ও সদাপ্রভু তাহদের উপরে আপন আত্মা ৩০ অধিষ্ঠান করাউন । পরে মোশি ও ইস্রায়েলের প্রাচীন গণ শিবিরে প্রস্থান করিলেন । পরে সদাপ্রভুর নিকট হইতে বায়ু নির্গত হইয়া সমুদ্র হইতে ভারুই পক্ষী আনিয়া শিবিরের উপরে ফেলিল , শিবিরের চারিদিকে এপার্শ্বে এক দিবসের পথ, ওপার্শ্বে এক দিবসের পথ পৰ্য্যন্ত ফেলিল, সেগুলি <8 vరి) গণনাপুস্তক । তাহাদের । > 、○ ৩২ ভূমির উপরে দুই হস্ত উৰ্দ্ধ হইয়া রহিল। তার লোকেরা সেই সমস্ত দিবারাত্র ও পরদিন সমস্ত দিবস উঠিয়া ভারুই পক্ষী সংগ্ৰহ করিল ; তাহীদের মধ্যে কেহ দশ হোমরের নূ্যন সংগ্ৰহ করিল না ; পরে আপনাদের নিমিত্তে শিবিরের চারিদিকে তাহা ৩৩ ছড়াইয়। রাখিল । কিন্তু মাংস তাহাদের দন্তের মধ্যে থাকিতে, কাটিবার পূর্বেই লোকদের প্রতি সদাপ্রভুর ক্ৰোধ প্রজ্বলিত হইল ; আর সদাপ্রভু লোকদিগকে ৩৪ ভারী মহামারী দ্বারা আঘাত করিলেন। আর মোশি সেই স্থানের নাম কিব্রোৎ-হত্তাব লোভের কবরসমূহ রাখিলেন, কেননা সেই স্থানে তাহার লোভীদিগকে ৩৫ কবর দিল । কিব্রোৎ-হত্তবা হইতে লোকেরা হৎসেরোতে যাত্রা করিল ; এবং তাহারা হৎসেরোতে অবস্থিতি করিল। হারোণ ও মরিয়মের বচস । 3 & মোশি যে কুশীয় স্ত্রীকে বিবাহ করিয়াছিলেন, তাহার নিমিত্তে মরিয়ম ও হারেীণ মোশির বিপরীতে কথা কহিতে লাগিলেন, কেননা তিনি এক ২ কুশীয় স্ত্রীকে বিবাহ করিয়াছিলেন । তাহারা কহিলেনসদাপ্রভু কি কেবল মোশির সহিত কথা কহিয়াছেন ? আমাদের সহিত কি কহেন নাই ? অার এ কথা ৩ সদাপ্রভু শুনিলেন। ভূমণ্ডলস্থ মনুষ্যদের মধ্যে সকল অপেক্ষ। মোশি লোকটী অতিশয় মৃদুশীল ছিলেন। ৪ পরে সদাপ্রভু হঠাৎ মোশি, হারোণ ও মরিয়মকে কহিলেন, তোমরা তিন জন বাহির হইয়া সমাগমতাম্বুর নিকটে আইস , তাহারা তিন জন বাহির হইয়৷ ৫ আসিলেন । তখন প্ৰভু মেঘস্তম্ভে নামিয়া তাম্বুর দ্বারে দাড়াইলেন, এবং হারোণ ও মরিয়মকে ডাকিলেন ; তাহাতে তাহারা উভয়ে বাহির হইয়া আসিলেন । ৬ তিনি কহিলেন, তোমরা আমার বাক্য শুন ; তোমঃদের মধ্যে যদি কেহ ভাববাদী হয়, তবে আমি সদপ্রভু তাহার নিকটে কোন দর্শন দ্বারা আপনার পরিচয় দিব, স্বপ্নে তাহার সহিত কথা কহিব। ৭ আমার দাস মোশি তদ্রুপ নয়, সে আমার সমস্ত বাটার ৮ মধ্যে বিশ্বাসের পাত্র । তাহার সহিত আমি সম্মুখাসম্মুখি হইয়া কথা কহি, গুঢ় বাক্য দ্বারা নয়, কিন্তু প্রকাগুরূপে ; এবং সে সদাপ্রভুর মূৰ্ত্তি দর্শন করিবে ; অতএব আমার দাসের প্রতিকূলে, মোশির প্রতিকূলে, ৯ কথা কহিতে তোমরা কেন ভীত হইলে না ? ফলে তাহীদের প্রতি সদাপ্রভুর ক্রোধ প্রজ্বলিত হইল ; ও ১• তিনি প্রস্থান করিলেন । আর তাম্বুর উপর হইতে মেম্ব প্রস্থান করল ; আর দেখ, মরিয়মের হিমবৎ কুণ্ঠ হইয়ছে ; এবং হারেীণ মরিয়মের দিকে মুখ ফিরাইলেন, ১১ আর দেখ, তিনি কুপ্তগ্রস্ত । তখন হারোণ মেশিকে কহিলেন, হায়, আমার প্রভু, বিনয় করে, পাপের ফল আমাদিগকে দিবেন না, এ বিষয়ে আমরা নিবোধের ১২ কৰ্ম্ম করিয়াছি, এ বিষয়ে পাপ করিয়াছি। মাতৃগৰ্ত্ত 123 o & 8 হইতে নিঃসরণ কালে যাহার মাংস অৰ্দ্ধনষ্ট, তাদৃশ ১৩ মৃতের স্তায় এ যেন না হয়। পরে মোশি সদাপ্রভুর কাছে ক্ৰন্দন করিয়া কহিলেন, হে ঈশ্বর, বিনয় করি, ১৪ ইহাকে মুস্থ কর । সদাপ্রভু মোশিকে কহিলেন, যদি ইহার পিতা ইহার মুখ থুথু দিত, তাহ হইলে এ কি সাত দিবস লজ্জিত থাকিত না ? এ সাত দিবস পর্য্যন্ত শিবিরের বাহিরে রুদ্ধ থাকুক ; তৎপরে পুনৰ্ব্বার ১৫ ভিতরে আনীত হইবে । তাহাতে মরিয়ম সাত দিবস শিবিরের বাহিরে রুদ্ধ থাকিলেন, এবং যাবৎ মরিয়ম ভিতরে আনীত না হইলেন, তাবৎ লোকের যাত্র। ১৬ করিল না । পরে লোকেরা হৎসেরোৎ হইতে যাত্র। করিয়া পারণ প্রান্তরে শিবির স্থাপন করিল। কনান দেশ দেখিবার জন্ত লোক প্রেরণ। ইস্রায়েলীয়দের অবিশ্বাস । 3○ 。"リ মেশিকে কহিলেন, আমি ইস্রায়েল-সন্তানগণকে যে কনান দেশ দিব, তুমি তাহা নিরীক্ষণ করিবার জন্ত কএক ব্যক্তিকে প্রেরণ কর । তাহদের স্ব স্ব পিতৃকুল সম্পৰ্কীয় এক এক ংশের মধ্যে এক এক জন অধ্যক্ষকে প্রেরণ কর । ৩ তাহাতে সদাপ্রভুর আজ্ঞানুসারে মোশি পারণ প্রান্তর হইতে তাহাদিগকে প্রেরণ করিলেন ; তাহার। সকলে ৪ ইস্রায়েল-সন্তানগণের অধ্যক্ষ ছিলেন। তাহদের নাম এই এই ; রূবেণ বংশের মধ্যে সঙ্কুরের পুত্ৰ শৰ্ম্ময় ; ৫.৬ শিমিয়োন বংশের মধ্যে হোরির পুত্র শাফট ; যিহুদ। ৭ বংশের মধ্যে যিফুল্লির পুত্র কালেব ; ইষাৰ্থর বংশের ৮ মধ্যে যোষেফের পুত্ৰ যিগাল : ইক্রয়িম বংশের মধ্যে ৯ নুনের পুত্র হোশেয় ; বিস্তামীন বংশের মধ্যে রাফুর ১• পুত্ৰ পলুটি ; সবুলুন বংশের মধ্যে সোদির পুত্র গদ্য১১ য়েল ; যোষেফ বংশের অর্থাৎ মনঃশি বংশের মধ্যে ১২ স্থষির পুত্র গদি ; দান বংশের মধ্যে গমল্লির পুত্ৰ ১৩ অল্পীয়েল ; আশের বংশের মধ্যে মাখায়েলের পুত্ৰ ১৪ সধুর ; নপ্তালি বংশের মধ্যে বসির পুত্ৰ নহবি ; ১৫,১৬ গাদ বংশের মধ্যে মাখির পুত্র গুয়েল। মোশি যাহাদিগকে দেশ নিরীক্ষণ করিতে পাঠাইলেন, সেই লোকদের নাম এই। আর মোশি নুনের পুত্র হোশেয়ের নাম যিহোশূয় রাখিলেন। ১৭ কনান দেশ নিরীক্ষণ করিতে পাঠাইবার সময়ে মোশি তাহাদিগকে কহিলেন, তোমর দক্ষিণদিক দিয়া এই পথে গিয়া উঠ, পাহাড় অঞ্চলে গিয় উঠ । ১৮ এবং গিয়া দেখ, সে দেশ কেমন, ও তথাকার নিবাসী ১৯ লোকের বলবান কি দুর্বল, অল্প কি অনেক ; এবং তাহারা যে দেশে বাস করে সে দেশ কেমন, ভল কি মন্দ ; ও যে সকল নগরে বাস করে, সে সকল কি প্রকার ; তাহার। তাম্বুতে কি গড়ে, কিসে বাস ২• করে ; এবং ভুমি কি প্রকার, সতেজ কি নিস্তেজ, তাহাতে বৃক্ষ আছে কি না। আর তোমর সাহসী হইয়। সেই দেশের কিছু ফল সঙ্গে করিয়া আনিও । গণনাগুণ্ডক । [ ; పిరి - 8 ; ఇ ২১ তখন আশুপক্ক দ্রাক্ষীফলের সময় ছিল। তাহারা যাত্রা করিয়া সীন প্রান্তর অবধি হমাতের প্রবেশ স্থানে স্থিত রহোব পৰ্যন্ত সমস্ত দেশ নিরীক্ষণ করি২২ লেন । বিশেষতঃ দক্ষিণদিক্ দিয়া উঠিয়া গেলেন, ও হিব্ৰোণে উপস্থিত হইলেন ; সেই স্থানে অহমান, শেশয় ও তলুময়, অনাকের এই তিন সন্তান ছিল । মিসরস্থ সোয়নের পত্তনের সাত বৎসর পূর্বে হিরোণের ২৩ পত্তন হইয়াছিল । পরে তাহার। ইঙ্কোল উপত্যকাতে উপস্থিত হইয়। সে স্থানে এক থলুয়৷ ফলযুক্ত দ্রাক্ষালতার এক শাখ কাটিয় তাহ দণ্ডে করিয়া দুই জন বহিলেন, এবং তাঁহার কতকগুলি দাড়িম ও ডুমুর২৪ ফুলও সঙ্গে আনিলেন। ইস্রায়েল-সন্তানের ঐ স্থানে সেই দ্রাক্ষর থলুয়৷ কাটিয়াছিলেন, এই জন্ত সেই ২৫ উপত্যক। ইফাল থলুয়] নামে খ্যাত হইল। তাহারা দেশ নিরীক্ষণ করিয়৷ চল্লিশ দিনের পর ফিরিয়া আসিলেন । ২৬ পরে তাহার। আসিয়া পরিণ প্রান্তয়স্থ কাদেশ নামক স্থানে মোশির ও হারোণের এবং ইস্রায়েল-সন্তানদের সমস্ত মণ্ডলীর নিকটে উপস্থিত হইয়া উহাদিগকে ও সমস্ত মণ্ডলীকে সংবাদ দিলেন ; এবং সেই দেশের ২৭ ফল তাহাদিগকে দেখাইলেন । আর তাহকে বৃত্তান্ত কহিলেন, বলিলেন, আপনি আমাদিগকে যে দেশে প্রেরণ করিয়াছিলেন, আমরা তথায় গিয়াছিলাম ; দেশটী দুগ্ধমধুপ্রবাহী বটে ; আর এই দেখুন, তাহার ২৮ ফল । যাহা হউক, তদেশনিবাসী লোকের বলবান, ও তথাকার নগর সকল প্রাচীরবেষ্টিত ও অতি বৃহৎ : এবং সে স্থানে আমরা অনাকের সন্তানগণকেও দেখি২৯ য়াছি । দক্ষিণ দেশে অমালেক বাস করে ; এবং পাহাড় অঞ্চলে হিন্তীয়, যিবুন্তীয় ও ইমোরীয়ের বাস করে ; এবং সমুদ্রের নিকটে ও যাদনের তীরে কনানীয়ের বাস ৩০ করে । আর কালেব মোশির সাক্ষাতে লোকদিগকে ক্ষান্ত করণার্থে কহিলেন, আইস, আমরা একেবারে উঠিয়া গিয়া দেশ অধিকার করি ; কেননা আমরা উহ। ৩১ জয় করিতে সমর্থ । কিন্তু যে ব্যক্তিরা তাহার সহিত গিয়াছিলেন, তাহার কহিলেন, আমরা সেই লোকদের বিরুদ্ধে যাইতে সমর্থ নহি, কেননা আমাদের অপেক্ষ ৩২ তাহার। বলবান । এইরূপে তাহারী যে দেশ নিরীক্ষণ করিতে গিয়াছিলেন, ইস্রায়েল-সন্তানগণের সাক্ষাতে সেই দেশের অখ্যাতি করিয়া কহিলেন, আমরা যে দেশ নিরীক্ষণ করিতে স্থানে স্থানে গিয়াছিলাম, সে দেশ আপন অধিবাসীদিগকে গ্রাস করে ; এবং তাহার মধ্যে আমরা যত লোককে দেখিয়াছি, তাহারা সকলে ভীম৩৩ কায় । বিশেষতঃ তথায় বীরজাত অনাকের সন্তান বীরদিগকে দেখিয়া আমরা আপনাদের দৃষ্টিতে ফড়িঙ্গের স্থায়, এবং তাহদের দৃষ্টিতেও তদ্রুপ হইলাম। $3 পরে সমস্ত মণ্ডলী উচ্চৈঃস্বরে কলরব করিল, এবং লোকেরা সেই রাত্রিতে রোদন করিল। ২ অীর ইস্রায়েল-সন্তানগণ সকলে মোশির বিপরীতে ও 124 8 ; రి- రిని ! ) হীরোণের বিপরীতে বচস করিল, ও সমস্ত মণ্ডলী তাহাদিগকে কহিল, হায় হয়, আমরা কেন মিসর দেশ ৩ মার নাই ; এই প্রান্তরেই বা কেন মরি নাই ? সদাপ্রভু আমাদিগকে খড়গ-ধারে নিপাত করাইতে এ দেশে কেন আনিলেন? আমাদের স্ত্রী ও বালকগণ ত লুটিত হইবে। ৪ মিসরে ফিরিয়া যাওয়া কি আমাদের ভাল নয় ? পরে তাহার। পরস্পর বলবিলি করিল, আইস, আমরা এক ৫ জনকে সেনাপতি করিয়। মিসরে ফিরিয়৷ যাই । তাঁহাতে মোশি ও হারোণ ইস্রায়েল-সন্তানগণের মণ্ডলীর সমস্ত ৬ সমাজের সম্মুখে উবুড় হইয় পড়িলেন । আর যাহার দেশ নিরীক্ষণ করিয়া আসিয়াছিলেন, উহাদের মধ্যে লুনের পুত্র বিহোশূয় ও যিফুল্লির পুত্র কলেব আপন ৭ আপন বস্ত্র চিরিলেন, এবং ইস্রায়েল-সন্তানগণের সমস্ত মণ্ডলীকে কহিলেন, আমরা যে দেশ নিরীক্ষণ করি:ে ৮ গিয়াছিলাম, সে যার পর নাই উত্তম দেশ। সদাপ্রভু যদি আমাদিগেতে প্রীত হন, তবে তিনি আমদিগক সেই দেশে প্রবেশ করাইবেন, ও সেই দুগ্ধমধুপ্রবাহী ৯ দেশ অমাদিগকে দিবেন। কিন্তু তোমরা কোন মতে সদাপ্রভুর বিদ্রোহী হইও না, ও সে দেশের লোকদিগকে ভয় করেও না ; কেননা তাহারা আমাদের ভক্ষ্যস্বরূপ, তাহীদের আশ্রয়-ছত্র তাহদের উপর হইতে নীত হইল, সদাপ্রভু আমাদের সহবত্তাঁ ; তাহাদিগকে ভয় করিও ১০ না। কিন্তু সমস্ত মণ্ডলী সেই দুই জনকে প্রস্তরাঘাতে বধ করিতে বলিল । তখন সমাগম-তাম্বুতে সদাপ্রভুর প্রতাপ সমস্ত ইস্রায়েল-সন্তানের প্রত্যক্ষ হইল । আর সদাপ্রভু মোশিকে কহিলন, এই লোকেরা কত কাল আমাকে অবজ্ঞা করিবে ? এবং আমি ইহাদের মধ্যে যে সকল চিহ্ন কাৰ্য্য করিয়াছি, তাহা দেখিয়াও ইহার কত কাল আমার প্রতি আবি১২ শ্বাসী থাকিবে ? আমি মহামারী দ্বারা ইহাদিগকে আঘাত করিব, ইহাদিগ-ক অধিকার-বঞ্চিত করিব, এবং তোমাকেই ইহাদের অপেক্ষ বৃহৎ ও বলবান ১৩ জাতি করিব। তাঁহাতে মোশি সদাপ্রভুকে কহিলন, তাহা করিলে মিশ্ৰীয়ের তাহ শুনিবে, কেননা তাহtদেরই মধ্য হইতে তুমি আপন শক্তি দ্বারা এই লোক১৪ দিগকে আনিয়াছ ; আর তাহার এই দেশনিবাসী লোকদিগকেও তাহার সংবাদ দিবে। তাহারা শুনিয়াছে যে, তুমি সদাপ্রভু এই লোকদের মধ্যবৰ্ত্ত, কারণ তুমি সদাপ্রভু ইহুদিগকে প্রত্যক্ষে দর্শন দিয়া থাক, আর তোমার মেঘ ইহীদের উপরে অবস্থিতি করিতেছে, এবং তুমি দিবাতে মেঘস্তন্তে ও রাত্রিতে অগ্নিস্তন্তে থাকিয়া ইহাদের অগ্ৰে অগ্রে গমন করি১৫ তেছ। এখন যদি তুমি এই লোকদিগকে এক ব্যক্তির দ্যায় বধ কর, তবে ঐ যে জাতিগণ তোমার খাতি ১৬ শুনিয়াছে, তাহার বলিবে, সদাপ্রভু এই লোকদিগকে যে দেশ দিতে শপথ করিয়াছিলেন, সেই দেশে তাইদিগকে প্রবেশ করাইতে অপারক হইলেন ; এই জন্ত ১৭ প্রান্তরে তাহাদিগকে সংহার করিলেন। এখন নিবে > y গণনাপুস্তক ।

  • १ G

দন করি, ভোমার বাক্যানুসারে প্রভুর প্রভাব মহিমা১৮ দ্বিত হউক ; তুমি ত বলিয়াছ, সদাপ্রভু ক্রোধে ধীর ও দয়াতে মহান, এবং অধৰ্ম্মের ও অপরাধের ক্ষমাকারী, তথাপি অব পাপের দণ্ড দেন, তিনি তৃতীয় ও চতুর্থ পুরুষ পৰ্যন্ত সন্তানদের উপরে পিতৃগণের অপরাধের প্রতিফল বৰ্ত্তান। বিনয় করি, তোমার দয়ার মহত্বাতুসারে, এবং মিসর দেশ হইতে এ পৰ্য্যন্ত এই লোকদিগকে যেমন ক্ষমা করিয়া আসিতেছ, তদনুসারে এই ২০ লোকদের অপরাধ ক্ষমা কর । তখন সদাপ্রভু কহিলেন, তোমার বাক্যানুসারে আমি ক্ষম। করিলাম । ১ সত্যই আমি জীবন্ত, এবং সমস্ত পৃথিবী সদাপ্রভুর ২২ প্রতাপে পরিপূর্ণ হুইবে । তাই যত লোক আমার প্রতাপ এবং মিসরে ও প্রান্তরে কুত আমার চিহ্ন-কাৰ্য্যসমূহ দেখিয়াছে, তথাচ এই দশ বার আমার পরীক্ষা ২৩ করিয়াছে ও আমার রবে মনোযোগ করে নাই ; আমি তাহীদের পিতৃপুরুষদের কাছে যে দেশের বিষয়ে দিব্য করিয়াছি, তাহার। সেই দেশ দেখিতে পাইবেই ন ; যাহারা আমাকে অবজ্ঞা করিয়াছে, তাহীদের মধ্যে কেহই তাহ দেখিতে পাইবে না । কিন্তু আমার দাস কলেবের অন্তরে অন্ত আত্মা ছিল, এবং সে সম্পূর্ণরূপে আমার অনুগত হইয়া চলিয়াছে, এই নিমিত্তে সে যে দেশে গিয়াছিল, সেই দেশে আমি তাহাকে প্রবেশ করাইব, ও তাহার বংশ তাই অধিকার করিবে । পরন্তু আমালেকীয়ের ও কনানীয়েরা তলভূমিতে রহিরছে ; কল্য তোমরা ফিরিয়া স্থফসাগরের পথ দিয়া প্রান্তরে গমন কর । পরে সদাপ্রভু মোশি ও হারোণকে কহিলেন, ৭ আমার প্রতিকূলে বচসকারী এই দুষ্ট মণ্ডলীর ভার আমি কত কাল সহ করিব ? ইস্রায়েল সন্তানগণ আমার প্রতিকূলে যে যে বচস করে, তাহ আমি শুনিয়াছি। তুমি তাহাদিগকে বল, সদাপ্রভু কহেন, আমি জীবন্ত, আমার কর্ণগোচরে তোমরা যাহা বলিয়াছ, তাহাই আমি তোমাদের প্রতি করিব ; এই প্রান্তরে তোমাদের শব পতিত হইবে ; তোমাদের সম্পূর্ণ সংখ্যানুসারে গণিত বিংশতি বৎসর ও ততোধিক বয়স্ক তোমরা যে সমস্ত লোক আমার বিপরীতে বচস! করিয়াছ, আমি তোমাদিগকে যে দেশে বাস করাইব বলিয়া হস্ত উত্তোলন করিয়াছিলাম, সেই দেশে তোমরা প্রবেশ করিবে না, কেবল যিফুল্লির পুত্র কালেব ও ৩: লুনের পুত্ৰ যিহোশূয় প্রবেশ করবে। কিন্তু তোমর আপনাদের যে বালকদের বিষয়ে বলিয়াছিলে, ইহার লুটিত হইবে, তাহাদিগকে আমি তথায় প্রবেশ করাহব ; ও তোমরা যে দেশ অগ্রাহ করিয়াছ, তাহারা তাহার পরিচয় পাইবে । কিন্তু তোমাদের শব এই প্রান্তরে পতিত হইবে । আর তোমাদের সন্তানগণ চল্লিশ বৎসর এই প্রাস্তরে পশু চরাইবে, এবং এই প্রান্তরে তোমাদের শবের সংখ্যা যে পৰ্য্যন্ত সম্পূর্ণ ন হয়, সে পর্যন্ত তাহার তোমাদের ব্যভিচারের ফল సె S

  • @

ご 3. <? ο "రిఫి. 33) 125 > &、や ১৪ ভোগ করিবে । তোমরা যে চল্লিশ দিন দেশ নিরীক্ষণ করিয়াছ, সেই দিনের সংখ্যানুসারে চল্লিশ বৎসর, এক এক দিনের জন্ত এক এক বৎসর, তোমরা আপনাদের অপরাধ বহন করিবে, আর আমার বিপক্ষত৷ ৩৫ কেমন, তাহা জ্ঞাত হইবে। আমি সদাপ্রভু বলিয়াছি, আমার বিপরীতে চক্রান্তকারী এই সমগ্র দুষ্ট মণ্ডলীর প্রতি আমি ইহা অবস্থা করিব ; এই প্রান্তরে তাহার নিঃশেষিত হইবে, এখানেই তাহারা মরিবে । তার দেশ নিরীক্ষণ করিতে মোশি যে লোকদিগকে পাঠাইয়াছিলেন, যাহারা ফিরিয়া আসিয়া ঐ দেশের অখ্যাতি করিয়া তাহার প্রতিকূলে সমস্ত মণ্ডলীকে ৩৭ দিয়া বচস করাইয়াছিল, দেশের অখ্যাতিকারী সেই ৩৮ ব্যক্তিরা সদাপ্রভুর সম্মুখে মহামারীতে মরিল । যে ব্যক্তির দেশ নিরীক্ষণ করিতে গিয়াছিল,তাহদের মধ্যে কেবল নুনের পুত্র বিহোশূয় ও যিফুল্লির পুত্র কালেব ৩৯ জীবিত থাকিলেন । তখন মোশি সমস্ত ইস্রায়েলসন্তানকে সেই কথা কহিলেন, এবং লোকের অতিশয় শোক করিল। পরে তাহারা প্রত্যুষে উঠিয়া পৰ্ব্বতের শৃঙ্গে আরোহণ করিতে উদ্যত হইয়া কহিল, দেখ, এই আমরা, সদাপ্রভু যে স্থানের কথা বলিয়াছেন, আমরা সেই ৪১ স্থানে যাই, কেননা আমরা পাপ করিয়াছি । তাহাতে মোশি কহিলেন, এখন সদাপ্রভুর আজ্ঞালজঘন কেন ৪২ করিতেছ ? ইহা ত সফল হইবে না । তোমরা উঠিয়া যাইও না, কারণ সদাপ্রভু তোমাদের মধ্যে নাই, গেলে ৪৩ তোমরা শক্রসম্মুখে পরাস্ত হইবে। কেনন অমালেকীয়ের ও কনানীয়ের সে স্থানে তোমাদের সম্মুখে আছে ; তোমরা খড়েগ পতিত হইবে, কেননা তোমরা সদাপ্রভুর পশ্চাৎ হইতে ফিরিয়াছ, তাই সদাপ্রভু তোমাদের সহ৪৪ বৰ্ত্তী হইবেন না । তথাপি তাহারা দুঃসাহসী হইয়া পৰ্ব্বতশৃঙ্গে আরোহণ করিতে লাগিল ; কিন্তু সদাপ্রভুর সাক্ষ্যসিন্দুক ও মোশি শিবির হইতে সরিলেন ৪৫ না । তখন ঐ পৰ্ব্বতবাসী আমালেকীয়ের ও কনানীয়েরা নামিয়া আসিয় তাহাদিগকে আঘাত করিল, ○○ 28 o ও হর্ম পৰ্য্যন্ত তাহাদিগকে তাড়াইয়া দিল । ভিন্ন ভিন্ন আদেশ । る(。 আর সদ্যপ্ৰভু মেশিকে কহিলেন, তুমি ইস্রা য়েল-সন্তানগণকে কহ, তাহাদিগকে বল, আমি তোমাদিগকে যে দেশ দিব, তোমাদের সেই নিবাস৩ দেশে প্রবেশ করিলে পর যখন তোমরা মানত পুর্ণ করণার্থে কিম্বা স্ব ইচ্ছায় দত্ত নৈবেদ্যার্থে কিম্বা তোমাদের নিরূপিত পর্বে গোমেধাদি পাল হইতে সদাপ্রভুর উদ্দেশে সৌরভ করিবার জন্ত সদাপ্রভুর উদ্দেশে অগ্নিকৃত উপহাররূপে হোম কিম্বা বলি উৎসর্গ করিবে ; ও তখন উপহার উৎসর্গকারী ব্যক্তি সদাপ্রভুর উদেশে এক হিনের চতুর্থাংশ তৈলে মিশ্রিত স্থজির (এক ঐফার) দশমাংশ ভক্ষ্য-নৈবেদ্য আনিবে, এবং তুমি গণনাপুস্তক । [ ১ ৪ ; ৩৪ – ১৫ : ২৩ ৷ হোমবলির সহিত অথবা বলির জন্ত, প্রত্যেক মেষ৫ শাবকের জষ্ঠ, পেয় নৈবেদ্য বলিয়৷ এক হিনের ৬ চতুথাংশ দ্রাক্ষারস প্রস্তুত করিবে। অথবা এক মেষের জন্য তুমি ভক্ষ্য-নৈবেদ্য বলিয়া এক হিনের তৃতীয়াংশ তৈলমিশ্রিত হুক্ষ সুজির এক ঐফর দুই দশমাংশ ৭ প্রস্তুত করিবে, এবং পেয় নৈবেদ্যের জন্ত এক হিনের তৃতীয়াংশ দ্রাক্ষারস সদাপ্রভুর উদ্দেশে সৌরভার্থে ৮ উৎসর্গ করবে। তার যখন তুমি সদাপ্রভুর উদ্দেশে হোম বলির জন্ত বা মানত পূরণ জন্ত বলিদানার্থে, কিম্বা ৯ মঙ্গলার্থক বলির জন্ত গোবৎস উৎসর্গ করিবে, তখন গোবৎসের সহিত অৰ্দ্ধ হিন তৈলে মিশ্রিত এক ঐফার্য ১• তিন দশমাংশ সুজির ভক্ষ্য-নৈবেদ্য আনিবে। আর পেয় নৈবেদ্যার্থে সদাপ্রভুর উদ্দেশে সৌরভার্থক অগ্নিকৃত ১১ উপহার জন্য অৰ্দ্ধ হিন দ্রাক্ষারস আনিবে। এক এক গোবৎস, মেষ, মেষবৎস ও ছাগবৎসের জন্য এইরূপ ১২ করিতে হইবে । তোমরা যত পশু উৎসর্গ করিবে, তাহাদের সংখ্যানুসারে প্রত্যেকের জন্ত এইরূপ করিবে। ১৩ দেশজাত লোক সকল সদাপ্রভুর উদেশে সৌরভার্থক অগ্নিকৃত উপহার নিবেদন করিবার সময়ে এই নিয়ম১৪ নুসারে এই সকল প্রস্তুত করবে। আর তোমাদের মধ্যে প্রবাসকারী কোন বিদেশী কিম্বা তোমাদের মধ্যে তোমাদের পুরুষানুক্রমে বাসকারী কোন ব্যক্তি যদি সদাপ্রভুর উদ্দেশে সৌরভার্থে অগ্নিকৃত উপহার নিবেদন করিতে চাহে, তবে তোমরা যেরূপ, সেও তদ্রুপ ১৫ করিবে । সমাজের জন্ত, তোমরা এবং তোমাদের মধ্যে প্রবাসকারী বিদেশী লোক, উভয়ের জন্ত একই ব্যবস্থা হইবে ; ইহা তোমাদের পুরুষানুক্রমে পালনীয় চিরস্থায়ী বিধি ; সদাপ্রভুর সমক্ষে তোমরা ও বিদেশীয়ের, ১৬ উভয়ে সমান। তোমাদের ও তোমাদের মধ্যে প্রবাসকারী বিদেশীয়দের জন্ত একই ব্যবস্থা ও একই শাসন হইবে । ১৭,১৮ আর সদাপ্রভু মোশিকে কহিলেন, তুমি ইস্রায়েলসন্তানগণকে কহ, তাহাদিগকে বল, আমি তোমাদিগকে যে দেশে লইয়া যাইতেছি, সে দেশে প্রবেশ ১৯ করিলে পর তোমরা সেই দেশের খাদ্য ভক্ষণ কালে সদাপ্রভুর উদ্দেশে উত্তোলনীয় উপহার নিবেদন করিবে। ২০ তোমরা উত্তোলনীয় উপহারের জন্ত তোমাদের ছানা ময়দার অগ্রিমাংশ বলিয়া এক এক পিষ্টক নিবেদন করিবে ; যেমন থামারের উত্তোলনীয় উপহার উত্তোলন ২১ করিয়া থাক, ইহাও সেইরূপ করিবে । তোমরা পুরুষানুক্রমে আপন আপন ছান ময়দার অগ্রিমাংশ হইতে সদাপ্রভুর উদ্দেশে উত্তোলনীয় উপহার নিবেদন করিবে । আর তোমরা যদি প্রমাদবশতঃ পাপ কর, মোশির কাছে সদাপ্রভু এই যে সকল আজ্ঞা দিয়াছেন, এই সকল ২৩ যদি পালন না কর, এমন কি, সদাপ্রভু যে দিনে তোমাদিগকে আজ্ঞা দিয়াছেন, তদবধি তোমাদের পুরুষপরম্পরার জন্ত সদাপ্ৰভু মোশির হস্তে তোমাদিগকে যত ૨ર 126 ১৫ ; ২৪ – ১ ৬ ; ১৩ । ] আজ্ঞা করিয়াছেন, সেই সকল যদি পালন না কর, ২৪ এবং তাহ যদি মণ্ডলীর অগোচরে প্রমাদবশতঃ হইয়া থাকে, তবে সমস্ত মণ্ডলী সদাপ্রভুর উদ্দেশে সৌরভার্থক হোমের জন্ত এক গোবৎস ও বিধিমতে তাহার সহিত ভক্ষ্য ও পেয় নৈবেদ্য, এবং পাপার্থক বলির জন্ত এক ২৫ ছাগ উৎসর্গ করিবে । আর যাজক ইস্রায়েল-সন্তানগণের সমস্ত মণ্ডলীর জন্ত প্রায়শ্চিত্ত করিবে ; তাহাতে তাহাদিগকে ক্ষমা করা যাইবে, কেননা উহ। প্রমাদ, এবং তাহার সেই প্রমাদ প্রযুক্ত আপনাদের উপহার, সদাপ্রভুর উদেশে অগ্নিকৃত উপহার, ও সদাপ্রভুর সম্মুখে ২৬ পাপার্থক বলি অনিল । তাহাতে ইস্রায়েল-সন্তানগণের সমস্ত মণ্ডলীকে ও তাহদের মধ্যে প্রবাসী বিদেশীদিগকে ক্ষমা করা যাইবে ; কেননা সকল লোক ২৭ প্রমাদবশতঃ ঐ কৰ্ম্ম করিল। আর যদি কোন এক ব্যক্তি প্রমাদবশতঃ পাপ করে, তবে সে পাপার্থক বলি২৮ রূপে একবর্ষীয় এক ছাগবৎসা আনিবে। আর যাজক সদাপ্রভুর সাক্ষাতে ঐ প্রমাদী ব্যক্তির জন্য তাহার প্রমাদকৃত পাপপ্রযুক্ত প্রায়শ্চিত্ত করিবে ; তাহাতে তাহার প্রায়শ্চিত্ত হইলে তাহার পাপ ক্ষম হইবে। ২৯ ইস্রায়েল-সন্তানগণের স্বজাতীয় হউক, কিম্বা তাহদের মধ্যে প্রবাসী বিদেশী হউক, তোমাদের জন্ত প্রমাদার ৩০ একই ব্যবস্থা হইবে। কিন্তু স্বজাতীয় কি বিদেশী যে ব্যক্তি উদ্ধহস্তে পাপ করে,সে সদাপ্রভুর নিন্দ করে; সেই ব্যক্তি আপন লোকদের মধ্য হইতে উচ্ছিন্ন হইবে। ৩১ কেনন। সে সদাপ্রভুর বাক্য অবজ্ঞা করিল ও তাহার আজ্ঞা লঙ্ঘন করিল ; সেই ব্যক্তি একেবারে উচ্ছিন্ন হইবে, তাহার অপরাধ তাহারই উপরে বৰ্ত্তিবে । ৩২ ইস্রায়েল-সন্তানগণ যখন প্রান্তরে ছিল, তখন বিশ্রামদিনে এক জনকে কাষ্ঠ সংগ্ৰহ করিতে দেখিল । ৩৩ যাহার। তাহাকে কাষ্ঠ সংগ্ৰহ করিতে দেখিয়াছিল, তাহার মোশি, হারোণ ও সমস্ত মণ্ডলীর নিকটে ৩৪ তাহাকে আনিল। আর তাহার। তাহাকে রুদ্ধ করিয়া রাখিল ; কেননা তাহার প্রতি কি কৰ্ত্তব্য, তাহ ব্যক্ত ৩৫ হয় নাই। পরে সদাপ্রভু মোশিকে কহিলেন, সেই ব্যক্তির প্রাণদণ্ড অবগু হইবে ; সমস্ত মণ্ডলী তাহাকে ৩৬ শিবিরের বাহিরে প্রস্তরাঘাতে বধ করিবে। পরে মোশির প্রতি সদাপ্রভুর আজ্ঞানুসারে সমস্ত মণ্ডলী তাহাকে শিবিরের বাহিরে লইয়া গিয়া প্রস্তরাঘাত করিল ; তাহাতে সে মরিয়া গেল। ৩৭,৩৮ পরে সদাপ্রভু মোশিকে কহিলেন, তুমি ইস্রায়েলসন্তানগণকে কহ, তাহাদিগকে বল, তাহারা পুরুষানুক্রমে আপন আপন বস্ত্রের কোণে থোপ দিউক, ও ৩৯ কোণস্থ থোপে নীল স্বত্র বদ্ধ করুক। তোমাদের জন্ত সেই খোপ থাকিবে, যেন তাহ দেখিয়া তোমরা সদাপ্রভুর সমস্ত আজ্ঞ। স্মরণ করিয়া পালন কর, এবং আপনাদের যে হৃদয় ও চক্ষুর অনুগমনে তোমরা ব্যভিচারী হইয়া থাক, তদনুগমনে ভ্রমণ না কর ; ৪• যেন আমার সমস্ত আজ্ঞ। স্মরণ কর, ও পালন কর, গণনাপুস্তক ।

  • 、●

৪১ এবং আপন ঈশ্বরের উদ্দেশে পবিত্র হও । আমি সদাপ্রভু তোমাদের ঈশ্বর ; আমি তোমাদের ঈশ্বর হইবার জন্ত তোমাদিগকে মিসর দেশ হইতে বাহির করিয়া আনিয়াছি; আমি সদাপ্রভু তোমাদের ঈশ্বর। কোরহ ও তাহার দলের বিদ্রোহ ও বিনাশ । SW。 লেবির সন্তান কহাৎ, তাহার সন্তান যিমূহর, সেই যিমূহরের সন্তান যে কোরহ, সে এবং রূবেণ-সন্তানগণের মধ্যে ইলীয়াবের পুত্র দাখন ও ২ অীরাম, এবং পেলতের পুত্র ওন দল বাধিল ; আর ইস্রায়েল-সন্তানদের দুই শত পঞ্চাশ জনের সহিত মোশির সম্মুখে উঠিল ; ইহারা মণ্ডলীর অধ্যক্ষ, সমাজে ৩ সমাহত ও প্রসিদ্ধ লোক ছিল । তাহারা মোশি ও হারোণের বিরুদ্ধে একত্র হইয় তাহাদিগকে কহিল, তোমরা বড়ই অভিমানী ; কেনন। সমস্ত মণ্ডলীর প্রত্যেক জনই পবিত্র, এবং সদাপ্রভু তাহদের মধ্যবৰ্ত্ত ; তবে তোমরা কেন পদাপ্রভুর সমাজের উপরে আপনাদিগকে উন্নত করিতেছ ? ৪ তখন মোশি তাহ শুনিয়া উবুড় হইয়া পড়িলেন। ৫ আর তিনি কোরহকে ও তাহার দলস্থ সকলকে কহিলেন, কে সদাপ্রভুর লোক, ও কে পবিত্র, কাহাকে তিনি আপনার নিকটবৰ্ত্ত করেন, তাই সদাপ্ৰভু প্রাতঃকালে জানাইবেন ; তিনি যাহাকে মনোনীত করিবেন, তাহাকেই আপনার নিকটবৰ্ত্তা করবেন। ৬ হে কোরহ ও কোরহের দলস্থ সকলে, এক কৰ্ম্ম কর; ৭ তোমরা অঙ্গারধানী লও, এবং তাহাতে অগ্নি দিয়৷ কল্য সদাপ্রভুর সম্মুখে তাহার উপরে ধূপ দেও ; তাহাতে সদাপ্রভু যাহাকে মনোনীত করিবেন, সেই ব্যক্তি পবিত্র হইবে ; হে লেবির সন্তানগণ, তোমরা ৮ বড়ই অভিমানী । পরে মোশি কোরহকে কহিলেন, হে লেবির সন্তানগণ, বিনয় করি, আমার কথা শুন । ৯ ইহা কি তোমাদের কাছে ক্ষুদ্র বিষয় যে, ইস্রায়েলের ঈশ্বর তোমাদিগকে ইস্রায়েল-মণ্ডলী হইতে পৃথক্ করিয়৷ সদাপ্রভুর আবাসের সেবাকর্ম করণার্থে ও মণ্ডলীর সম্মুখে দাড়াইয় তাহার পরিচর্য্য করণার্থে আপনার ১০ নিকটবত্তী করিয়াছেন ; আর তোমাকে ও তোমার সহিত তোমার সমস্ত ভ্রাতাকে তথাৎ লেবির সন্তানগণকে আপনার নিকটবৰ্ত্তী করিয়াছেন ? আর তোমরা ১১ কি যাজকত্বেরও চেষ্টা করিতেছ ? অতএব তুমি ও তোমার সমস্ত দল সদাপ্রভুরই প্রতিকূলে একত্র হইয়াছ ; আর হারোণ কে যে, তোমরা তাহার প্রতিকুলে বচস কর । ১২ পরে মোশি ইলীয়াবের পুত্র দাখন ও আবীরামকে ডাকিতে লোক পাঠাইলেন, কিন্তু তাহারা কহিল, ১৩ আমরা যাইব না ; ইহা কি ক্ষুদ্র বিষয় যে, তুমি আমাদিগকে প্রান্তরে মারিবার জন্য দুগ্ধমধুপ্রবাহী দেশ হইতে আনিয়াছ ? তুমি কি আমাদের উপরে সর্বতো 127 ○ & レ ১৪ ভাবে কর্তৃত্বও করিবে ? আর, তুমি ত আমাদিগকে দুগ্ধমধুপ্রবাহী দেশে আন নাই, শস্তক্ষেত্রের ও দ্রাক্ষাক্ষেত্রের অধিকারও দেও নাই। তুমি কি এই লোকদের চক্ষু উৎপাটন করিবে ? আমরা যাইব না। ১৫ তখন মোশি অতিশয় ক্রুদ্ধ হইয়া সদাপ্রভুকে কহি লেন, উহাদের নৈবেদ্য গ্রাহ করিও না ; আমি উহাদের হইতে একটী গর্দভও লই নাই, আর উহাদের এক জনেরও হিংসা করি নাই । পরে মোশি কোরহকে কহিলেন, তুমি ও তোমার দলস্থ সকলে, তোমরা কল্য হারোণের সহিত সদাপ্রভুর ১৭ সম্মুখে উপস্থিত হইবে ; প্রত্যেক জন অঙ্গারধানী লইয়া তাহার উপরে ধুপ দিয়া সদাপ্রভুর সম্মুখে আপন আপন অঙ্গারধানী উপস্থিত করিবে ; দুই শত পঞ্চাশটা অঙ্গরধানী উপস্থিত করিবে ; এবং তুমি ও ১৮ হারোণ আপন আপন অঙ্গরধানী লইবে । পরে তাহারা প্রত্যেকে অপেন আপন অঙ্গীরধানী লইয়া তাহার মধ্যে অগ্নি রাখিয়া ধূপ দিয়া মোশি ও হারোণের ১৯ সহিত সমাগম-তাম্বুর দ্বারে দাড়াইল । আর কোরহ সমাগম-তাম্বুর দ্বারসমীপে তাহদের প্রতিকূলে সমস্ত মণ্ডলীকে সমবেত করিল। তখন সদাপ্রভুর প্রতাপ সমস্ত মণ্ডলীর প্রত্যক্ষ হইল । ২• পরে সদা ভু মোশি ও হারোণকে কহিলেন, ২১ তোমরা এই মণ্ডলীর মধ্য হইতে পৃথক হও ; আমি ২২ এক নিমিষে ইহাদিগকে সংহার করি। র্তাহার। উবুড় হইয় পড়িলেন, ও কহিলেন, হে ঈশ্বর, হে যাবতীয় শরীরস্থ আত্মার ঈশ্বর, এক জন পাপ করিলে তুমি কি সমস্ত মণ্ডলীর উপরে কোপাবিষ্ট ২৩,২৪ হইবে ? তখন সদাপ্রভু মেশিকে কহিলেন, তুমি মণ্ডলীকে বল, তোমরা কোরহের, দাখনের ও অবৗ২৫ রামের আবাসের চতুদিক্ হইতে উঠিয়া যাও। আর মোশি উঠিয়৷ দাখনের ও অবীরামের নিকটে গেলেন, এবং ইস্রায়েলের প্রাচীনবর্গ তাহার পশ্চাৎ গেলেন । ২৬ পরে তিনি মণ্ডলীকে কহিলেন, বিনয় করি, তোমর এই দুষ্ট লোকদের তাম্বুর নিকট হইতে উঠিয়া যাও, ইহাদের কিছুই স্পর্শ করিও না, পাছে ইহাদের সমস্ত ২৭ পাপে বিনষ্ট হও । তাহাতে তাহার কোরহের, দাখনের ও অবরোমের আবাসের চারিদিক্ হইতে উঠিয় গেল, আর দাখন ও অবীরাম বাহির হইয়া আপন আপন স্ত্রী, পুত্র ও শিশুগণের সহিত আপন আপন তাম্বুদ্বারে দাড়াহয় রহিল। পরে মোশি কহিলেন, সদাপ্রভু আমাকে এই সমস্ত কার্য্য করিতে পাঠাইয়াছেন, আমি স্বেচ্ছানুসারে করি ২৯ নাই, তাহা তোমরা ইহাতেই জানিতে পারবে। সাধারণ লোকদের মরণের স্যায় যদি এই মনুষ্যের মরে,কিম্ব। সাধারণ লোকদের শাস্তির দ্যায় যদি ইহাদের শাস্তি ৩• হয়, তবে সদাপ্রভু আমাকে পাঠান নাই। কিন্তু সদা প্রভু যদি অঘটন ঘটান এবং ভূমি আপন মুখ বিস্তার করিয়৷ ইহাদিগকে ও ইহাঙ্গের সর্ববস্ব গ্রাস করে, আর o ২৮ গণনাপুস্তক । [ ১ ৬ ; ১৪ – ৪৬ ৷ ইহুরি জীবদ্দশায় পাতালে নামে, তবে ইহার যে সদাপ্রভুকে অবজ্ঞা করিয়াছে, তাহা তোমরা জানিতে পরিবে । ৩১ পরে মোশির এই সমস্ত কথা সমাপ্ত হইবামাত্র ৩২ তাহদের অধঃস্থিত ভূমি বিদীর্ণ হইল, আর পৃথিবী আপন মুখ বিস্তার করিয়া তাহাদিগকে, তাহাদের পরিজনগণকে ও কোরহের সপক্ষ সমস্ত লোককে এবং ৩৩ তাহদের সকল সম্পত্তি গ্রাস করিল। তাহাতে তাহার। ও তাহদের সমস্ত পরিজন জীবদ্দশায় পাতালে নামিল, এবং পুথিবী তাহাদের উপরে চাপিয়া পড়িল ; এই৩৪ রূপে তাহারী সমাজের মধ্য হইতে লুপ্ত হইল। আর তাহাঁদের রবে চারিদিকের সমস্ত ইস্রায়েল পলায়ন করিল, কেননা তাহারা বলিল, পাছে পৃথিবী আমা৩৫ দিগকে গ্রাস করে। আর সদাপ্রভু হইতে অগ্নি নির্গত হইয়া যাহার ধুপ নিবেদন করিয়াছিল, সেই দুই শত পঞ্চাশ জন লোককে গ্রাস করিল। ৩৬,৩৭ পরে সদাপ্ৰভু মোশিকে কহিলেন, তুমি হারোণ যাজকের পুত্র ইলয়াসরকে বল, সে দাহস্থান হইতে ঐ সকল অঙ্গরধানী উঠাইয়। লউক, এবং তাহার অগ্নি দুরে ঝাড়িয় ফেলুক, কেনন। সেই সকল অঙ্গরধানী ৩৮ পবিত্র। আর ঐ যে পাপীরা আপন আপন প্রাণের প্রতিকূলে পাপ করিয়াছিল, তাহদের অঙ্গারধানী সকল পিটাইয়া যজ্ঞবেদির আচ্ছাদনার্থ পাত প্রস্তুত কর। হউক, কেনন। তাহারা সদাপ্রভুর সম্মুখে সে সকল নিবেদন করিয়াছিল ; অতএব সে সকল পবিত্র ; আর সে সকল ইস্রায়েল-সন্তানগণের পক্ষে চিহ্ন হইবে। ৩৯ তাহাতে যাহারা পুড়িয়া মরিল, তাহার পিত্তলের যে যে অঙ্গারধানী নিবেদন করিয়াছিল, ইলীয়াসর যাজক সে সকল গ্রহণ করিলেন ; এবং তাহ পিটাইয়া যজ্ঞবেদির ৪০ আচ্ছাদনর্থ পাত প্রস্তুত করা গেল - উহা ইস্রায়েলসন্তানগণের স্মরণার্থে হইল যেন হারোণ বংশজাত ভিন্ন অস্ত গোষ্ঠীভুক্ত কোন মনুষ্য সদাপ্রভুর সম্মুখে ধূপ উৎসর্গ করিতে নিকটে না যায়, এবং কোর হর ও তাহার দলের মত না হয় ; সদাপ্রভু মোশির দ্বারা তাহাকে এইরূপ আজ্ঞা দিয়াছিলেন । তথাপি পর দিনে হস্রায়েল সন্তানগণের সমস্ত মণ্ডলী মোশির ও হারোণের প্রতিকূলে বচসা করিয়া কহিল, ৪২ তোমরাই সদাপ্রভুর প্রজাদিগকে বধ করিলে। আর মণ্ডলী মোশির ও হারোণের প্রতিকূলে একত্র হইলে তাহারা সমাগম-তাম্বুর দিকে মুখ ফিরাইল, আর দেখ, মেঘ তাহ আচ্ছাদন করিয়াছে, এবং সদাপ্রভুর প্রতাপ ৪৩ প্রত্যক্ষ হইয়াছে। তখন মোশি ও হারোণ সমাগম৪৪ তাম্বুর সম্মুখে উপস্থিত হইলেন । আর সদাপ্রভু মোশি৪৫ কে কহিলেন, তোমরা এই মণ্ডলীর মধ্য হইতে উঠিয়৷ যাও, আমি এক নিমিষে ইহাদিগকে সংহার করিব । ৪৬ তখন তাহারা উবুড় হইয়া পড়িলেন। আর মোশি হারোণকে কহিলন, তোমার অঙ্গরধানী লও, ও যজ্ঞবেদির উপর হইতে অগ্নি লইয়া তাহার মধ্যে দেও, 83 128 * ७ ; 8१ - > >~ ; २२ । ] এবং তাহাত ধূপ দিয়া শীঘ্র মণ্ডলীর নিকটে গিয়া তাহীদের নিমিত্তে প্রায়শ্চিত্ত কর ; কেননা সদা ভুর সম্মুখ হইতে ক্রোধ নির্গত হইল, মহামার আরম্ভ ৪৭ হইল। আর মোশি যেমন বলিলেন, অমনি হারোণ [ অঙ্গীরধানী ] লইয়া সমাজের মধ্যে দৌড়িয়া গেলেন ; আর দেখ, লোকদের মধ্যে মহামারী আরম্ভ হইয়াছিল, কিন্তু তিনি ধূপ দিয়া লোকদের নিমিত্তে প্রায়শ্চিত্ত ৪৮ করিলেন। তিনি মৃত ও জীবিত লোকদের মধ্যে দাড়াই৪৯ লেন ; তাহাতে মহামারী নিবৃত্ত হইল। যাহার কোরহের ব্যাপারে মারা পড়ে, তাহারা ছাড়া আর চোঁদ সহস্ৰ সাত শত লোক ঐ মহামারীতে মারা পড়িল । ৫• পরে হারোণ সমাগম-তামুর দ্বারে মোশির নিকটে ফিরিয়া আসিলেন । এইরূপে মহামারী নিবৃত্ত হইল । লেবীয় ও যাজকদের বিষয়ে বিধি । Šፃ আর সদাপ্রভু মোশিকে কহিলেন, তুমি ইস্রা য়েল সন্তানগণকে বলিয়। তাহদের পিতৃকুলানুসারে সমস্ত অধ্যক্ষ হইতে এক এক পিতৃকুলের জন্য এক এক যষ্টি, এইরূপে বার যষ্টি গ্রহণ কর ; প্রত্যেকের ৩ যষ্টিতে তাহার নাম লেখ । আর লেবির যষ্টিতে হারোণের নাম লেখ ; কেনন তাহদের এক এক পিতৃ৪ কুলাধ্যক্ষের নিমিত্ত এক এক যষ্টি হইবে। আর সমাগম-তাম্বুতে যে স্থানে আমি তোমাদের সহিত সাক্ষাৎ করি, সেই স্থানে সাক্ষ্য-সিন্দুকের সম্মুখে সে সকল ৫ রাখিবে। পরে এইরূপ হইবে, যে ব্যক্তি আমার মনোনীত, তাহার যষ্টি মুকুলিত হইবে, তাহাতে ইস্রায়েলসন্তানগণ তোমাদের প্রতিকূলে যে যে বচস করে, তাহা আমি আপনার নিকট হইতে নিবৃত্ত করিব । পরে মোশি ইস্রায়েল-সন্তানগণকে এই সকল কহিলে তাহাদের বংশাধ্যক্ষগণ তাহদের পিতৃকুলানুসারে এক এক অধ্যক্ষের নিমিত্তে এক এক যষ্টি, এইরূপে বার যষ্টি, তাহাকে দিলেন ; এবং হারোণের যষ্টি তাহদের ৭ যষ্টি সকলের মধ্যে ছিল । তাহাতে মোশি ঐ সকল যষ্টি লইয়া সাক্ষ্য-তাম্বুতে সদাপ্রভুর সম্মুখে রাখিলেন। ৮ পরদিবসে মোশি সাক্ষ্য-তাম্বুতে প্রবেশ করিলেন, আর দেখ, লেবি বংশ সম্পৰ্কীয় হারোণের যষ্টি অঙ্কুরিত, ৯ মুকুলিত ও পুষ্পিত হইয়। বাদাম ফল ধরিয়াছে। তখন মোশি সদাপ্রভুর সম্মুখ হইতে ঐ সকল যষ্টি বাহির করিয়া সমস্ত ইস্রায়েল-সন্তানের সাক্ষাতে অনিলেন, এবং তাহার। তাহ দেখিয় প্রত্যেকে আপন ১• আপন যষ্টি গ্রহণ করিলেন। পরে সদাপ্রভু মেশিকে কহিলেন, তুমি হারোণের যষ্টি পুনৰ্ব্বার সাক্ষ্য-সিন্দুকের সম্মুখ রাখ, তাহ বিদ্রোহ-সন্তানদের বিরুদ্ধে চিহ্নের জন্তা রাখা যাউক ; এইরূপে আমার বিরুদ্ধে ইহাদের ১১ বচদ নিবৃত্ত কর, যেন ইহার না মরে। মোশি তাহ। করিলেন ; সদাপ্রভু তাঁহাকে যেরূপ আজ্ঞ দিয়াছিলেন, তিনি সেইরূপই করিলেন। তার ইস্রায়েল সন্তানগণ মোশিকে কহিল, দেখ, о. т. 9 ] wo 》, গণনাপুস্তক । 为&为 আমরা মারা পড়ি, বিনষ্ট হই, সকলেই বিনষ্ট হই । ১৩ যে কেহ নিকটে যায়, সদাপ্রভুর আবাসের নিকটে যায়, সেই মরে ; আমরা কি সকলেই মারা পড়িল ? ১৮ _তখন দাপ্রভু ইরোক কহিলেন, তুমি ও তোমার সহিত তোমার পুত্ৰগণ ও তোমার পিতৃকুল, তোমরা ধৰ্ম্মধাম-ঘটিত অপরাধ বহন করবে, এবং তুমি ও তোমার সহিত তোমার পুত্ৰগণ তোমাদের ২ যাজকত্বপদ-ঘটিত অপরাধ বহন করিবে । আর তোমার ভ্রাতৃগণ, যে লেবি বংশ তোমার পিতৃবংশ, তাহাদিগ কেও সঙ্গে আনিবে, তাহার তোমার সহিত যোগ দিয়? তোমার পরিচর্য্য করিবে ; কিন্তু তমি ও তোমার সহিত তোমার পুত্ৰগণ, তোমরা সাক্ষ্য-তাম্বুর সম্মুখে থাকিবে । ৩ আর তাহার তোমার রক্ষণীয় ও সমস্ত তাম্বুর রক্ষণীয় রক্ষা করিবে ; কিন্তু তাহদের ও তোমাদের যেন মৃত্যু না হয়, এই জন্য তাহার। পবিত্র স্থানের পাত্রের ও ৪ বেদির নিকটে যাইবে না। তাহার তোমার সহিত যোগ দিয়া তাম্বুর সমস্ত সেবাকৰ্ম্মের জন্ত সমাগম-তমুর রক্ষণীয় রক্ষা করিবে, এবং অন্ত গোষ্ঠীভুক্ত কেহ তোমা৫ দের নিকটে যাইবে না। আর হস্রায়েল সন্তানগণের প্রতি যেন আর ক্রোধ উপস্থিত না হয়, এই জন্ত তোমরা পবিত্র স্থানের রক্ষণীয় ও বেদির রক্ষণীয় রক্ষ ৬ করবে। আর দেখ, ইস্রায়েল-সন্তানগণের মধ্য হইতে আমি তোমাদের ভ্রাতা লেৰীয়দিগকে গ্রহণ করিলাম : তাহার তোমাদের জন্য দানরূপে সমাগম-তাম্বুর সেবা৭ কৰ্ম্ম করণার্থে সদাপ্রভুকে দত্ত হইয়াছে। অতএব তুমি ও তোমার সহিত তোমার পুত্ৰগণ তোমরা বেদি সম্পকীয় সকল বিষয়ে ও তিরস্করিণীর ভিতরের বিষয়ে নিজ যাজকত্ব পালন করিবে ও সেবকৰ্ম্ম করিবে, আমি দানরূপে যাজকত্বপদ তোমাদিগকে দিলাম, কিন্তু যে অন্ত গোষ্ঠীভুক্ত লোক নিকটবৰ্ত্ত হইবে, তাহার প্রাণদণ্ড হইবে । আর সদাপ্রভু হারোণকে কহিলেন, দেখ, আমার উত্তোলনীয় উপহারের, এমন কি, ইস্রায়েল-সন্তানগণের সমস্ত পবিত্রীকৃত দ্রব্যের ভার আমি তোমাকে দিলাম; অভিষেক প্রযুক্ত তোমাকে ও তোমার সন্তান৯ গণকে চিরস্থায়ী অধিকারার্থে সে সমস্ত দিলাম। অগ্নিকৃত অতি পবিত্র উপহারের মধ্যে এই সকল তোমার হইবে ; আমার উদ্দেশে তাহদের আনীত প্রত্যেক ভক্ষ্য-নৈবেদ্য, প্রত্যেক পাপার্থক বলি ও দোষার্থক বলি সকল তোমার ও তোমার পুত্ৰগণের পক্ষে অতি ১• পবিত্র হইবে । তুমি তাহ অতি পবিত্র বস্তু বলিয়া ভক্ষণ করিবে, প্রত্যেক পুরুষ তাহা ভক্ষণ করিবে, ১১ তাহ তোমার পক্ষে পবিত্র হইবে। এই সমস্তও তোমার হইবে ; ইস্রায়েল-সন্তানগণের দানরূপ উত্তোলনীয় উপহার, তাহদের সমস্ত দোলনীয় উপহার ; আমি চিরস্থায়ী অধিকারার্থে সে সমস্ত তোমাকে ও তোমার পুত্রগণকে ও তোমার কন্যগণকে দিলাম ; তোমার কুলের ty ১২ প্রত্যেক শুচি ব্যক্তি তাহ ভক্ষণ করবে। তাহার 129 У 5) о সদাপ্রভুর উদ্দেশে আপনাদের সকল উত্তম তৈল, দ্রাক্ষীরস ও গোম প্রভৃতি যে যে অগ্রিমাংশ উৎসর্গ করে, ১৩ তাহ। আমি তোমাকে দিলাম। তহীদের দেশেৎপন্ন সর্বপ্রকার ফলের যে আশুপকাংশ তাহারা সদাপ্রভুর উদ্দেশে উপস্থিত করে, সে সমস্ত তোমার হইবে। ১৪ ইস্রায়েলের মধ্যে বজ্জিত বস্তু সকল তোমার হইবে । ১৫ মনুষ্য হউক কিম্ব। পশু হউক, যাবতীয় প্রাণীর মধ্যে গৰ্ত্ত উন্মোচক যে সকল অপত্য, তাহারা সদাপ্রভুর উদ্দেশে নিবেদন করিবে, সে সকলই তোমার হইবে ; কিন্তু মনুষ্যের প্রথমজাতক তুমি অবন্ত মুক্ত করবে, ১৬ এবং অশুচি পশুর প্রথমজাতকেও মুক্ত করবে। তুমি এক মাস বয়স্ক অবধি মোচনীয় সকলকে মুক্ত করিব, তোমার নিরূপণীয় মূল্য পবিত্র স্থানের বিংশতি গের পরিমিত শেকল অনুসারে পাচ শেকল রৌপ্য দিবে। ১৭ কিন্তু গোরুর প্রথমজাতকে কিম্বা মেষের প্রথমজাতকে কিম্বা ছাগলের প্রথমজাতকে তুমি মুক্ত করিবে না, তাহার পবিত্র ; তুমি বেদির উপর তাহদের রক্ত প্রক্ষেপ করবে, এবং সদাপ্রভুর উদ্দেশে সৌরভার্থক অগ্নিকৃত উপহারের নিমিত্তে তাহদের মেদ দগ্ধ করিবে: ১৮ পরে দোলনীয় বক্ষঃ ও দক্ষিণ জঙ্ঘ যেমন তোমার, ১৯ তেমনি তাহীদের মাংসও তোমার হইবে । ইস্রায়েলসন্তানগণ যে সমস্ত পবিত্র বস্তু উত্তালনীয় উপহাররূপে সদাপ্রভুর উদশে নিবেদন করে, সে সকল আমি চিরস্থায়ী অধিকারার্থে তোমাকে ও তোমার পুলগণকে ও তোমার কন্তগণক দিলাম ; তোমার ও তোমার ংশের পক্ষে ইহ সদাপ্রভুর সাক্ষাতে চিরস্থায়ী লবণ২০ নিয়ম। পরে সদাপ্রভু হারাণকে কহিলেন, তাহদের ভূমিতে তোমার কোন অধিকার থাকিবে না, ও তাহদের মধ্যে তোমার কোন অংশ থাকিব না ; ইস্রায়েল সন্তানগণের মধ্যে আমিই তোমার অংশ ও অধিকার । আর দেখ, লেবির সন্তানগণ যে সেবাকর্মু করিতেছে, সমাগম-তাম্বু সম্বন্ধীয় তাহদের সেই সেবাকৰ্ম্মের বেতনরূপে আমি তাহীদের অধিকারার্থে ইস্রায়েলের ২২ মধ্যে সমস্ত দশমাংশ দিলাম। আর ইস্রায়েল-সন্তানগণ পাপ বহন করতঃ যেন ন ম.র. এই জন্ত তাহারা আর ২৩ সমাগম-তামুর নিকটে আসিবে না। কিন্তু লেবায়েরই সমাগম-তাম্বু সম্বন্ধীয় সেবকৰ্ম্ম করিবে, এবং তাহার আপন আপন অপরাধ বহন করিবে, ইহ। তোমাদের পুরুষানুক্রমিক চিরস্থায়ী বিধি ; ইস্রায়েল-সন্তানগণের ২৪ মধ্যে তাহার কোন অধিকার পাইবে না । কেননা ইস্রায়েল-সন্তানগণ সদাপ্রভুর উদেশে উত্তালনীয় উপহাররূপে যে দশমাংশ উৎসর্গ করে, তাহ আমি লেবায়দিগকে অধিকারার্থে দিলাম ; এই জন্ত তাহদের উদেশে কহিলাম, ইস্রায়েল-সন্তানগণের মধ্যে তাহারা কোন অধিকার পাইবে না। ২৫.২৬ আর সদাপ্রভু মোশিক কহিলেন, আবার তুমি লেবীয়দিগকে কহিবে, তাহাদিগকে বলিবে, আমি তোমাদের অধিকারার্থে ইস্রায়েল-সন্তানগণ হইতে যে ミ> গণনাপুস্তক । [ ১৮ ; ১৩ – ১ ৯ ; ৯ । দশমাংশ তোমাদিগকে দিলাম, তাহ যখন তোমরা তাহাদের হইতে গ্রহণ করবে, তৎকালে তোমরা সদপ্রভুর জন্য উত্তালনীয় উপহাররূপে সেই দশমাংশের ২৭ দশমাংশ নিবেদন করবে। তোমাদের উত্তালনীয় উপহার খামারের শস্তের ন্যায় ও দ্রাক্ষাকুণ্ডের পূর্ণতার ২৮ ন্যায় তোমাদের পক্ষে গণিত হইবে। এইরূপ, তোমরা ইস্রায়েল-সন্তানগণ হইতে যে সমস্ত দশমাংশ গ্রহণ করবে, তাহ হইতে তোমরাও সদাপ্রভুর উদ্দেশে উত্তোলনীয় উপহার নিবেদন করিবে ; এবং তাহ হইতে সদাপ্রভুর সেই উত্তোলনীয় উপহার হারেীণ যাজককে ২৯ দিবে। তোমাদের প্রাপ্ত সমস্ত দান হইতে তোমরা সদাপ্রভুর সেই উত্তোলনীয় উপহার, তাহার সমস্ত উত্তম বস্তু হইতে তাহার পবিত্র অংশ, নিবেদন করিবে । ৩০ অতএব তুমি তাহাদিগকে বলিবে, তোমরা যখন তাহ হইতে উত্তম বস্তু উত্তোলনীয় উপহাররূপে নিবেদন করিবে, তৎকালে তাহ লেবীয়দের পক্ষে খামারের উৎপন্ন দ্রব্য ও দ্রাক্ষাকুণ্ডের উৎপন্ন দ্রব্য বলিয়। গণিত ৩১ হইবে। আর তোমরা ও তোমাদের পরিজনগণ সৰ্ব্ব স্থানে তাহ ভক্ষণ করিবে ; কেননা তাহ সমাগম ৩২ তাম্বুতে কৃত কৰ্ম্মের জন্ত তোমাদের বেতনস্বরূপ। আর তাহা হইতে সেই উত্তম বস্তু উপহাররূপে নিবেদন করিলে তোমরা তদঘটিত পাপ বহন করিবে না ; এবং ইস্রায়েল-সন্তানগণের পবিত্র বস্তু অপবিত্র করিবে না, ও মারা পড়িবে না। অশৌচন্ন জলের বিধি । SS আর সদাপ্রভু মোশি ও হারোণকে কহিলেন, সদাপ্ৰভু যে শাস্ত্রীয় বিধি আজ্ঞা করিয়াছেন, তাহ এই, ইস্রায়েল সন্তানগণক বল, তাহারা নির্দেীঘ ও নিষ্কলঙ্কা, যেtয়ালি বহন করে নাই, এমন এক রক্তবর্ণ। ৩ গাভী তোমার নিকটে আনুক। পরে তোমরাইলীয়সর যাজককে সেই গাভী দিবে, এবং সে তাহাকে শিবিরের বাহিরে লইয়। যাইবে, এবং তাহার সম্মুথে তাহাকে হনন ৪ করা যাইবে। পরে ইলীয়াসর যাজক আপন অঙ্গুল দ্বারা তাহার কিঞ্চিৎ রক্ত লইয়া সমাগম-তাম্বুর সম্মুখে ৫ সাত বার সেই রক্ত ছিটাইয়া দিবে। আর তাহার দৃষ্টিগোচরে সেই গাভী পোড়াইয়া দেওয়া যাইবে ; তাহার গোময়ের সহিত চৰ্ম্ম, মাংস ও রক্ত পোড়াইয় দেওয় ৬ যাইবে । পরে যাজক এরসকাষ্ঠ, এসোব ও লালবর্ণ লোম লইয়। ঐ গোদাহের অগ্নিমধ্যে ফেলিয়া দিবে। ৭ পরে যাজক আপন বস্ত্র ধৌত করিবে ও শরীর জলে ধুইবে ; পরে শিবিরে প্রবেশ করিতে পরিবে ; তথাপি ৮ বজক সন্ধ্য পর্য্যন্ত অশুচি থাকিবে । আর যে ব্যক্তি সেই গাভী পোড়াইয় দিবে, সেও আপন বস্ত্র জলে ধৌত করিবে ও শরীর জলে ধুইবে, এবং সন্ধ্য পৰ্যন্ত ৯ অশুচি থাকিবে । পরে কোন শুচি ব্যক্তি ঐ গাভীর ভস্ম সংগ্ৰহ করিয়া শিবিরের বাহিরে কোন শুচি স্থানে রাখিবে ; তাহ ইস্রায়েল-সন্তানগণের মণ্ডলীর 130 — ; » e — з о ; S « ) কারণ অশৌচয় জলের নিমিত্তে রাখা যাইবে , এটা পাপার্থক বলি। আর যে ব্যক্তি ঐ গাভীর ভস্ম সংগ্ৰহ করিবে, সে আপন বস্ত্র ধৌত করিবে, এবং সন্ধ্য। পৰ্য্যন্ত অশুচি থাকিবে ; ইহা ইস্রায়েল সন্তানগণর এবং তাহদের মধ্যে প্রবাসকারী বিদেশীর পালনীয় চিরস্থায়ী বিধি হইবে। ১১ যে কেহ কোন মনুষ্যের মৃত দেহ স্পর্শ করে, সে ১২ সাত দিন অশুচি থাকিবে । সে তৃতীয় দিবসে ও সপ্তম দিবসে ঐ জল দ্বারা আপনাকে মুক্তপাপ করিবে, পরে শুচি হইবে ; কিন্তু যদি তৃতীয় দিবসে ও সপ্তম দিবসে আপনাকে মুক্তপাপ না করে, তবে শুচি হইবে ২৩ না। যে কেহ কোন মনুষ্যের মৃত দেহ স্পর্শ করিয়া আপনাকে মুক্তপাপ না করে, সে সদাপ্রভুর আবাস অশুচি করে ; সেই প্রাণী ইস্রায়েলের মধ্য হইতে উচ্ছিন্ন হইবে ; কেনন তাহার উপরে অশৌচন্ন জল প্রক্ষিপ্ত হয় নাই, এই নিমিত্তে সে অশুচি হইবে ; ৪ তাহার অশুচিত। তাহাতে লগ্ন রহিয়াছে। ব্যবস্থা এই ; কোন মনুষ্য যখন তাম্বুর মধ্যে মরে, তখন সেই তাম্বুতে প্রবেশকারী সমস্ত লোক এবং সেই তাম্বুর ২৫ মধ্যস্থিত সমস্ত লোক সাত দিন অশুচি থাকিবে । আর যাবতীয় খোলা পাত্র, সুত্রাবদ্ধ ঢাকনীরহিত পত্র, ২৬ অশুচি হইবে। আর যে কেহ ক্ষেত্রে খড়গহত কিম্ব৷ মৃত লোকের দেহ কিম্বা মনুষ্যের অস্থি কিম্বা কবর ১৭ পর্শ করে, সে সাত দিন অশুচি থাকিবে। লোকের সেই অশুচি ব্যক্তির জন্ত পাপার্থক বলি দাহনের কিঞ্চিৎ ভষ্ম লইয়৷ পাত্রে রাখিয় তাহার উপরে স্রোতের জল* ১৮ দিবে। পরে কোন শুচি ব্যক্তি এসোব লইয়৷ সেই জল মগ্ন করিয়া ঐ তাম্বুর উপরে, ও সেই স্থানের সমস্ত সামগ্রীর ও সমস্ত প্রাণীর উপরে, এবং অস্থির কিম্বা হত বা মৃত লোকের দেহ কিম্বা কবর স্পর্শকারী ব্যক্তির ১৯ উপরে তাহ ছিটাইয় দিবে। আর ঐ শুচি ব্যক্তি তৃতীয় দিবসে ও সপ্তম দিবসে অশুচির উপরে সেই জল ছিটাইয়া দিবে ; পরে সপ্তম দিবসে সে তাহাকে মুক্তপাপ করিবে, এবং ঐ ব্যক্তি আপন বস্ত্র ধৌত করিবে ও জলে স্নান করিবে ; পরে সন্ধ্যাকালে শুচি ২• হইবে । কিন্তু যে ব্যক্তি অশুচি হইয় আপনাকে মুক্তপাপ না করে, সে সমাজের মধ্য হইতে উচ্ছিন্ন হইবে, কেননা সে সদাপ্রভুর ধৰ্ম্মধাম অশুচি করিয়াছে; তাহার উপরে অশৌচস্থ জল প্রক্ষিপ্ত হয় নাই, সে অশুচি। = ১ ইহা তাহদের পালনীয় চিরস্থায়ী বিধি হইবে ; এবং যে কেহ সেই অশৌচন্ন জল ছিটাইয় দেয়, সে আপন বস্ত্র ধৌত করিবে ; এবং যে জন সেই অশৌচস্থ জল ২২ পর্শ করে, সে সন্ধ্য পৰ্য্যন্ত অশুচি থাকিবে। আর সেই অশুচি ব্যক্তি যে কিছু স্পর্শ করে, তাহ অশুচি হইবে ; এবং যে প্রাণী তাহ স্পর্শ করে, সে সন্ধ্যা পর্য্যন্ত অশুচি থাকিবে ।

  • (ইব্র) জীবিত জল ।

গণনাপুস্তক । 〉○ > জলাভাবে ইস্রায়েলীয়দের বচস । २० .** ইস্রায়েল সন্তানগণ, অর্থাৎ সমস্ত মণ্ডলী প্রথম মাসে সীন প্রস্তরে উপস্থিত হইল, এবং লোকের কাদেশে বাস করিল ; আর সেই স্থানে মরিয়মের মৃত্যু হইল ও সেই স্থানে তাহার কবর হইল । ২ সেই স্থানে মণ্ডলীর জন্ত জল ছিল না ; তাহাতে লোকের মোশির ও হারোণের প্রতিকূলে একত্র হইল। ৩ আর তাহার মোশির সহিত বিবাদ করিয়া কহিল, হয়, আমাদের ভ্রাতৃগণ যখন সদাপ্রভুর সম্মুখে মরিয়া ৪ গল, তখন কেন আমাদের মৃত্যু হইল না? আর তোমরা আমাদের ও আমাদের পশুদের মৃত্যুর জন্ত সদাপ্রভুর ৫ সমাজকে কেন এই প্রান্তরে আনলে ? এই কুস্থানে আনিবার জন্ত আমাদিগকে মিসর হইতে কেন বাহির করিয়া লইয়া আসিলে ? এই স্থানে চাস কি ডুমুর কি দ্রীক্ষা কি দাড়িম্ব হয় না, এবং পান করিবার ৬ জুলও নাই। তখন মোশি ও হারোণ সমাজের সাক্ষাৎ হইতে সমাগম তাম্বুর দ্বারে গিয়া উবুড় হইয় পড়িলন ; আর সদাপ্রভুর প্রতাপ উহাদের দৃষ্টিগোচর হইল । ৭.৮ পরে সদাপ্রভু মেশিকে কহিলেন, তুমি যষ্টি লও, এবং তুমি ও তোমার ভ্রাতা হারাণ মণ্ডলীকে একত্র করিয়া তাহদের সাক্ষাতে ঐ শৈলকে বল, তাহতে সে নিজ জল প্রদান করবে ; এইরূপে তুমি তাহদের নিমিত্তে শৈল হইতে জল বাহির করিয়া মণ্ডলীকে ও ৯ তাহীদের পশুগণকে পান করাইবে । তখন মোশি সদাপ্রভুর অজ্ঞানুসারে তাহার সন্মুখ হইতে ঐ যষ্টি লইলেন। ১০ আর মোশি ও হারেণ সেই শৈলের সম্মুখে সমাজকে একত্র করিয়া তাহাদিগকে কহিলেন, হে বিদ্রোহিগণ, শুন ; আমরা তোমাদের নিমিত্তে কি এই শৈল হইতে ১১ জল বাহির করিব ? পরে মোশি আপন হস্ত তুলিয়। ঐ যষ্টি দ্বারা শৈলে দুই বার আঘাত করিলেন, তাহতে প্রচুর জল বাহির হইল, এবং মণ্ডলী ও তাহদের পশুগণ পান করিল। পরে সদাপ্রভু মোশি ও হারোণকে কহিলেন, তোমরা ইস্রায়েল-সন্তনগণের সাক্ষাতে আমাকে পবিত্র বলিয়৷ মন্ত করিতে আমার বাক্যে বিশ্বাস করিলে না, এই জন্ত আমি তাহাদিগকে যে দেশ দিয়াছি, সেই দেশে তোমরা এই মণ্ডলীকে প্রবেশ করাইবে না । ১৩ সেই জলের নাম মরীব [বিবাদ ; যেহেতুক ইস্রায়েলসন্তানগণ সদাপ্রভুর সহিত বিবাদ করিল, আর তিনি তাহাঁদের মধ্যে পবিত্ররূপ মস্ত হইলেন । পরে মোশি কাদেশ হইতে ইদোমীয় রাজার নিকটে দূত দ্বারা বলিয়। পাঠাইলেন, তোমার ভ্রাতা ইস্রায়েল কহিতেছে, আমাদের যে সমস্ত কষ্ট ঘটিয়াছে, তাহা তুমি ১৫ জ্ঞাত আছ। আমাদের পিতৃপুরুষরা মিসরে নামি। গিয়াছিলেন, সেই মিসরে আমরা অনেক দিন বাস 38 131 ॐ ॐ रै করিয়াছিলাম ; পরে মিশ্ৰীয়ের আমাদের প্রতি ও আমাদের পিতৃপুরুষদের প্রতি অসদুব্যবহার করিতে ২৬ লাগিল। তখন আমরা সদাপ্রভুর উদ্দেশে ক্ৰন্দন করেলাম, আর তিনি আমাদের রব শুনিলেন, এবং দূত প্রেরণ করিয়া আমাদিগকে মিসর হইতে বাহির করি। আনিলেন ; আর দেখ, আমরা তোমার দেশের প্রান্ত১৭ স্থিত কাদেশ নগরে তাছি। অামি বিনয় করি, তমি আপন দেশের মধ্য দিয়া তামাদিগকে যাইতে দেও . আমরা শস্তক্ষেত্র কি দ্রাক্ষাক্ষেত্ৰ দিয়া যাইব না, কুপের জলও পান করিব না ; কেবল রাজপথ দিয়া যাইব । যে পৰ্য্যন্ত তোমার সীমা উত্তীর্ণ ন হই, তাবৎ দক্ষিণ ১৮ কি বামে ফিরিব না। ইদোম তাহাকে কহিল, তুমি আমার দেশের] মধ্য দিয়া যাইতে পাইবে না, গেলে ১৯ অামি খড়গ লইয়া তোমার বিরুদ্ধে বাহির হইব। তখন ইস্রায়েল-সন্তানগণ তাহীকে কহিল, আমরা রাজপথ দিয়া যাইব ; আমি কি আমার পশুগণ, আমরা যদি তোমার জল পান করি, তবে আমি তাহার মূল্য দিব ; আর কিছু নয়, কেবল আমাকে পায় হঁটিয়া যাইতে ২০ দেও। সে উত্তর করিল, তুমি যাইতে পাইবে না। পরে ইদোম অনেক লোক সঙ্গে লইয়া মহাবলে তাঁহা২১ দের প্রতিকূলে বাহির হইল। এইরূপে ইদোম ইত্তায়েলকে আপন সীমার মধ্য দিয়া যাইতে দিতে অসম্মত হইল ; অতএব ইস্রায়েল তাহার নিকট হইতে অন্ত পথে গমন করিল। হারোণের মৃত্যু। ২২ আর ইস্রায়েল সন্তানগণ অর্থাৎ সমস্ত মণ্ডলী কাদেশ হইতে প্রস্থান করিয়া হোর পর্বতে উপস্থিত হইল। ২৩ তখন ইদোম দেশের সীমার নিকটস্থ হোর পর্বতে ২৪ সদাপ্রভু মোশি ও হারোণকে কহিলেন, হারোণ আপন লোকদের নিকটে সংগৃহীত হইবে ; কেননা আমি ইস্রায়েল-সন্তানগণকে যে দেশ দিয়াছি, সেই দেশে সে প্রবেশ করিবে না ; কারণ মরীব। জলের নিকটে ২৫ তোমরা আমার আজ্ঞার বিরুদ্ধাচারী হইয়াছিলে। তুমি হারেণকে ও তাহর পুত্র ইলীয়াসরকে হোর পর্বতের ২৬ উপরে লইয়া যাও। আর হারোণকে তাহার বস্ত্র ত্যাগ করাইয় তাহার পুত্র ইলীয়াসরকে তাহা পরিধান করাও ; হরোণ সে স্থানে [ আপন লোকদের কাছে ] ২৭ সংগৃহীত হইবে, সেখানে মরিবে। তখন মোশি সদাপ্রভুর আজ্ঞানুযায়ী কৰ্ম্ম করিলেন ; তাহারা সমস্ত মণ্ড২৮ লীর সাক্ষাতে হোর পর্বতে উঠিলেন। পরে মোশি হারোণকে তাহার বস্ত্র ত্যাগ করাইয় তাহার পুত্র ইলীয়াসরকে তাহ পরিধান করাইলেন ; এবং হারোণ সে স্থানে পর্বতশৃঙ্গে মরিলেন ; পরে মোশি ও ইলয়াসর ২৯ পৰ্ব্বত হইতে নামিয়া আসিলেন । আর যখন সমস্ত | মণ্ডলী দেখিল যে, হীরোণ মরিয়া গিয়াছেন, তখন সমস্ত | ইস্রায়েল-কুল হারোণের জন্ত ত্রিশ দিন পর্য্যন্ত শোক করিল। গণনাপুস্তক । 3 [ ২ 0 ; ১৬ – ২ ১ ; ১৪ : সর্পাঘাতে বিনাশ ও তৎপ্রতীকার । তার দক্ষিণ প্রদেশনিবাসী কনান বংশীয় অরাদের রাজা শুনিতে পাইলেন যে, ইস্রায়েল তথারীমের পথ দিয়া আসিতেছে ; তখন তিনি ইস্রায়েলের সহিত যুদ্ধ করিলেন, ও তাহাদের কতকগুলি লোককে ২ ধরিয়া বান্দ করিলেন । তাহাতে ইস্রায়েল সদাপ্রভুর উদেশে মানত করিয়া কহিল, যদি তুমি এই লোকদিগকে আমার হস্তে সমর্পণ কর, তবে আমি তাহদের নগর সকল নিঃশেষে বিনষ্ট করিব। তখন সদ্যপ্ৰভু ইস্রায়েলের রবে কর্ণপাত করিয়৷ সেই কনানীয়দিগকে সমৰ্পণ করিলেন : তাহাতে ইস্রায়েল তাহাদিগকে ও তাহদের সমস্ত নগর নিঃশেষে বিনষ্ট করিল, এবং সেই স্থানের নাম হম। [ বিনষ্ট ] রাখিল । ৪ পরে তাহার হোর পর্বত হইতে প্রস্থান করিয়া ইদোম দেশ প্রদক্ষিণ জষ্ঠ স্থফসাগরের দিক যাত্র করিল ; আর পথের মধ্যে লোকদের প্রাণ বিরক্ত হইল । ৫ আর লোকের ঈশ্বরের প্রতিকুল ও মেশের প্রতিকূলে কহিতে লাগিল, তোমরা কেন আমাদিগকে মিসর হইতে বাহির করিয়া আনিলে, যেন আমরা প্রান্তরে মরিয়া যাই ? রটাও নাই, জলও নাই ; আর আমাদের ৬ প্রাণ এই লঘু ভক্ষ্য ঘৃণা করে। তখন সদাপ্রভু লোকদের মধ্যে জ্বালাদায়ী সপ প্রেরণ করিলেন ; তাহার লোকদিগকে দংশন করিলে হস্রায়েলের অনেক লোক ৭ মারা পড়িল । আর লোকের মোশির নিকটে আসিয় কহিল, সদাপ্রভুর বিরুদ্ধে ও তোমার বিরুদ্ধে কথা বলিয়। আমরা পাপ করিয়াছি ; তুমি সদাপ্রভুর কাছে প্রার্থনা কর, যেন তিনি আমাদের নিকট হইতে এই সকল সৰ্প দূর করেন। তাঁহাতে মাশি লোকদের জন্ত ৮ প্রার্থনা করিলেন। তখন সদাপ্রভু মোশিকে কহিলেন, তুমি এক জ্বালাদারী সর্প নিৰ্ম্মাণ করিয়া পতাকার উদ্ধে রাখ ; সর্পদষ্ট যে কোন ব্যক্তি তাহার প্রতি দৃষ্টিপাত ৯ করিবে, সে বাচিবে। তখন মোশি পিত্তলর এক সপ নিৰ্ম্মাণ করিয়া পতাকার উদ্ধে রাখিলেন : তাহাতে এইরূপ হইল, সৰ্প কোন মনুষ্যকে দংশন করিলে যখন সে ঐ পিত্তলময় সপের প্রতি দৃষ্টি করিল, তখন বাচিল । ইস্রায়েলীয়দের নানা স্থানে যাত্রা। ১০ পরে ইস্রায়েল-সন্তানগণ যাত্রা করিয়া ওবেীতে শিবির ১১ স্থাপন করিল। আর ওবোৎ হইতে যাত্রা করিয়া হুর্য্যোদয়ের দিকে মোয়াবের সম্মুখস্থিত প্রস্তরে হয়-আবারমে :২ শিবির স্থাপন করিল। তথা হইতে যাত্র করিয়া সেরদ ৩ উপত্যকাতে শিবির স্থাপন করিল। তথা হইতে যাত্র করিয়া ইমোরীয়দের সীমা হইতে নির্গত অর্ণেনের অন্ত পারে প্রান্তরে শিবির স্থাপন করিল ; কেননা মোয়াবের ও ইমেরীয়দের মধ্যবৰ্ত্তী অর্ণেন মেয়াবের সীমা। ১৪ এই জন্য সদাপ্রভুর যুদ্ধপুস্তকে উক্ত আছে, শুফাতে বাহেব, আর অর্ণেনের উপত্যক সকল, 132 * > ; >cー** ; n I」 ১৫ এবং উপত্যক সকলের পার্শ্ব-ভূমি, যাহা আর নামক লোকালয়ের অভিমুখী, এবং মেয়াবের সীমার পাশ্ব অবস্থিত । ১৬ তথা হইতে তাহার বের । কুপ ] নামক স্থানে আসিল। এ সেই কূপ, যাহার বিষয়ে সদাপ্ৰভু মেশিকে কহিলেন, তুমি লোকদিগকে একত্র কর, আমি তাহাদিগকে জল দিব । ১৭ তৎকালে ইস্রায়েল এই গীত গান করিল, হে কুপ, উখিত হও ; তোমরা ইহার উদেশে গান কর ; এ অধ্যক্ষগণের খনিত কূপ, রাজদণ্ড ও আপনাদের যষ্টি দিয়া লোকদের কুলীনের ইহা খনন করিয়াছেন। ১৯ পরে তাহারা প্রান্তর হইতে মত্তানায়, ও মত্তান হইতে ২• নহলীয়েলে, ও নহলীয়েল হইতে বামোতে, ও বামোৎ হইতে মোয়াব-ক্ষেত্রস্থ উপত্যক দিয়া মরুভূমির অভিমুখ পিস্গ শৃঙ্গে গমন করিল। ২১ আর ইস্রায়েল দূত পাঠাইয়া ইমোরীয়দের রাজ৷ ২২ সাঁহোনকে বলিল, তোমার দেশের মধ্য দিয়া আমাকে যাইতে দেও; আমরা পথ ছাড়িয়া শস্তক্ষেত্রে কি দ্রাক্ষা ক্ষেত্রে প্রবেশ করিব না, কুপের জলও পান করিব না ; যাবৎ তোমার সীমা উত্তীর্ণ ন হই, তাবৎ রাজপথ দিয়া ২৩ যাইব । তথাপি সাঁহোন আপন সীমা দিয়া ইস্রায়েলকে যাইতে দিল না ; কিন্তু সাঁহোন আপনার সমস্ত প্রজাকে একত্র করিয়া ইস্রায়েলের প্রতিকূলে প্রাস্তরে বাহির হইল, এবং যহসে উপস্থিত হইয়। ইস্রায়েলের সহিত ২৪ যুদ্ধ করিল। তাহাতে ইস্রায়েল খড়গধারে তাহাকে আঘাত করিয়া অর্ণেন অবধি যবেবাক পৰ্য্যন্ত অর্থাৎ অন্মোন-সন্তানদের নিকট পর্য্যন্ত তাহার দেশ অধিকার করিল ; কারণ অন্মোন-সন্তানদের সীমা দৃঢ় ছিল। ২৫ ইস্রায়েল ঐ সমস্ত নগর হস্তগত করিল ; এবং হস্রায়েল - ইমোরীয়দের সমস্ত নগরে, হিষ্ণুবোন ও তথাকার সমস্ত ২৬ উপনগরে, বাস করিতে লাগিল । কেননা হিষ্ণুবোন ইমোরীয়দের রাজা সাঁহোনের নগর ছিল ; তিনি মোয়াবের পূর্ববৰ্ত্তী রাজার প্রতিকুলে যুদ্ধ করিয়া তাহার হস্ত হইতে অর্ণোন পৰ্য্যন্ত তাহার সমস্ত দেশ লইয়াছিলেন । ২৭ এই জন্ত কবিগণ কহেন, তোমরা হিবোনে আইস, সহোনের নগর নিৰ্ম্মিত ও দৃঢ়ীকৃত হউক, Job ২৮ কেনন। হিন্থবোন হইতে অগ্নি, সাঁহেনের নগর হইতে অগ্নিশিখা নির্গত হইয়াছে ; তাহা মোয়াবের আর নগরকে, অর্ণেনস্থ উচ্চস্থলীর নাথগণকে গ্রাস করিয়াছে। ২৯ হে মোয়াব, ধিক তোমাকে । হে কমোশের প্রজাগণ, তোমরা বিনষ্ট হইলে । সে আপন পুত্রগণকে পলাতকরূপে, আপন কন্যগণকে বন্দিত্বে সমর্পণ করিল,— ইমেরীয়দের রাজ সহোনের হস্তে । 1 : গণনীপুস্তক । > ○○ Ψ) ο আমরা তাহাদিগকে বাণ মারিয়াছি ; হিবোন দীবোন পৰ্য্যন্ত বিনষ্ট হইয়াছে ; আর আমরা নেফঃ পৰ্য্যন্ত ধ্বংস করিয়াছি, যাহা মেদব। পৰ্য্যন্ত বিস্তুত । ৩১ এইরূপে ইস্রায়েল ইমেরীয়দের দেশে বাস করিতে ৩২ লাগিল। পরে মোশি যাসের অনুসন্ধান করিতে লোক প্রেরণ করিলেন, আর তাহারা তথাকার পুরী সকল হস্তগত করিল, এবং সেখানে যে ইমোরীয়ের ছিল, তাহাদিগকে অধিকারচ্যত করিল। পরে তাহার। ফিরিয়া বাশনের পথ দিয়া উঠিয়৷ গেল : তাহাতে বাশনের রাজা ওগ ও তাহার সমস্ত প্রজা বাহির হইয় তাহীদের সহিত ইদ্রিয়াতে যুদ্ধ ৩৪ করিতে গমন করিল। তখন সদাপ্রভু মেশিকে কহিলেন, তুমি ইহা হইতে ভীত হইও না, কেনন। আমি ইহাকে, ইহার সমস্ত প্রজাকে ও ইহার দেশ তোমার হন্তে সমর্পণ করিলাম : তুমি হিন্থবোন-বাসী ইমোরীয়দের রাজা সাঁহোনের প্রতি যেমন করিলে, ইহার প্রতি ৩৫ তদ্রুপ করিবে । পরে যে পর্য্যন্ত তাহার কেহ অবশিষ্ট না থাকিল, তাবৎ তাহার। তাহাকে, তাহার পুত্ৰগণকে ও তাহার সমস্ত লোককে আঘাত করিল, আর তাহার দেশ অধিকার করিয়া লইল । বালীক ও বিলিয়মের বিবরণ। མ་ ཕྱྀ་ পরে ইস্রায়েল-সন্তানগণ যাত্রা করিয়া বিরহের নিকটস্থিত যদিনের পরপারে মোয়াবের তলভূমিতে শিবির স্থাপন করিল। ২ আর ইস্রায়েল ইমেরীয়দের প্রতি যাহা যাহা করিয়াছিল, সে সমস্ত সিপোরের পুত্র বলাক দেখিয়াছিলেন। ৩ আর লোকদের বহুত্ব প্রযুক্ত মোয়াব তাহদের হইতে অতিশয় ভীত হইল ; ইস্রায়েল-সন্তানগণ হইতে মোয়াব ৪ উদ্বিগ্ন হইল। পরে মোয়াব মিদিয়নের প্রাচীনগণকে কহিল, গোরু যেমন মাঠের নবীন তৃণ চাটিয়া খায়, তেমনি এই জনসমাজ আমাদের চারিদিকের সকলই চটিয়া খাইবে । তৎকালে সিপোরের পুত্র বালাক ৫ মোয়াবের রাজ ছিলেন। অতএব তিনি বিয়োরের পুত্র বিলিয়মক ভাকিয়া আনিত তাহার স্বজাতীয় লোকদের দেশে [ ফরাৎ ] নদীতীরে অবস্থিত পথোর নগরে দূত পঠাইয় তাহাকে কহিলেন, দেখুন, মিসর হইতে এক জাতি বাহির হইয়া আসিয়াছে, দেখুন, তাহার ভূতল আচ্ছন্ন করিয়া আমার সম্মুখে অবস্থিতি কার৬ তেছে। এখন নিবেদন করি, আপনি আসিয়া আমার নিমিত্তে সেই লোকদিগকে শাপ দিউন ; কেনন। আম৷ হইতে তাহার বলবান ; হয় ত আমি তাহাদিগকে আঘাত করিয়া দেশ হইতে দূর করিয়া দিতে পারিব ; কেনন। আমি জানি, আপনি যহকে আশীৰ্ব্বাদ করেন, সে আশীঃপ্রাপ্ত হয়, ও যাহকে শাপ দেন, সে শাপগ্ৰস্ত হয় । ৭ পরে মোয়বের প্রাচীলবর্গ ও মিদিয়নের প্রাচীনবর্গ

  • ථ ෆ

3 > ○8 মন্ত্রের পুরস্কার হস্তে লইয়া প্রস্থান করিল, এবং বিলি য়মের নিকটে উপস্থিত হইয়া বালকের কথা তাহাকে ৮ কহিল। সে তাহাদিগকে কহিল, তোমরা এই স্থান রাত্রি যাপন কর; পরে সদাপ্রভু আমাকে যাহ। বলিবেন, তদনুযায়ী কথা আমি তোমাদিগকে বলিব ; তাহতে মোয়াবের অধ্যক্ষগণ বিলিয়মের সহিত রাত্রিবাস করিল। ৯ পরে ঈশ্বর বিলিয়মের নিকটে উপস্থিত হইয়া কহিলেন, ১০ তোমার সঙ্গে এই লোকের কে ? তাহীতে বিলিয়ম ঈশ্বরকে কহিল, মোয়বের রাজা সিপোরের পুত্র ১১ বালক আমার নিকট বলিয়া পঠাইয়াছেন ; দেগ, মিসর হইতে বহির্গত ঐ জাতি ভূতল আচ্ছন্ন করয়াছে। এখন তুমি আসিয়া আমার নিমিত্তে তাহাদিগকে শাপ দেও, হয় ত আমি তাহীদের সহিত যুদ্ধ করিয়৷ ১২ তাহাদিগকে দূর করিয়া দিতে পারিব। তাহাতে ঈশ্বর বিলিয়মকে কহিলেন, তুমি তাহদের সঙ্গে যাইও না, সেই জাতিকে শাপ দিও না, কেনন তাহার আশী১৩ বৰ্বাদযুক্ত । পরে বিলিয়ম প্রাতঃকালে উঠিয়া বালকের অধ্যক্ষগণকে কহিল, তোমর স্বদেশে চলিয়া যাও, কেননা তোমাদের সহিত আমার যাত্রায় সদা ভু ১৪ অসন্মত হইলেন। তাহাতে মেয়াবের অধ্যক্ষগণ উঠিয়৷ বালাকের নিকটে গিয়া কহিল, আমাদের সহিত অসিতে বিলিয়ম অসম্মত হইলেন । ১৫ পরে বালীক আবার তাহদের অপেক্ষা বহুসংখ্যক ১৬ ও সন্ত্রান্ত অন্ত অধ্যক্ষগণকে প্রেরণ করিলেন। তাহার বিলিয়মের নিকটে আসিয়া তাহকে কহিল, সিপেপারের পুত্র বালীক এই কথা বলেন, বিনয় করি, আমার নিকটে আসিতে আপনি কিছুতেই নিবারিত হইবেন ১৭ না। কেননা আমি আপনাকে অতিশয় সম্মানিত করিব ; আপনি আমাকে যাহ। যাহা বলিবেন, আমি সকলই করিব ; অতএব বিনয় করি, আপনি আসিয়া আমার ১৮ নিমিত্তে সেই লোকদিগকে শাপ দিউন । তখন বিলিয়ম বালাকের দাসদিগকে উত্তর করিল, যদ্যপি বালক রৌপ্যে ও স্বর্ণে পরিপূর্ণ আপন গৃহ আমাকে দেন, তথাপি আমি অল্প কি অধিক কিছু করিবার জন্ত আমার ঈশ্বর সদাপ্রভুর আজ্ঞা লঙ্ঘন করিতে পারিব না। ১৯ এক্ষণে বিনয় করি, তোমরাও এই স্থানে রাত্রি যাপন কর, সদাপ্রভু আমাকে আবার যাহা বলিবেন, তাহ। ২০ তামি জানিব। পরে ঈশ্বর রীত্রিকালে বিলিয়মের নিকটে আসিয়া তাহাকে কহিলেন, ঐ লোকেরা যদি তোমাকে ডাকিতে আসিয় থাকে, তুমি উঠ, তাহীদের সহিত যাও ; কিন্তু আমি তোমাকে যাহা বলিব, কেবল ২১ তাহাই তুমি করিবে। তাহাতে বিলিয়ম প্রাতঃকালে উঠিয় আপন গর্দভী সাজ হয়। মেয়াবের অধ্যক্ষদের সহিত গমন করিল। পরে তাহার গমনে ঈশ্বরের ক্রোধ প্রজ্বলিত হইল, এবং সদাপ্রভুর দূত তাহার বিপক্ষৰূপে পথের মধ্যে দাড়াইলেন। সে আপন গর্দভীতে চড়িয়া যাইতেছিল, ২৩ এবং তাছার দুই দাস তাহার সঙ্গে ছিল। আর সেই ૨૨ গণনাপুস্তক । [ R R ; レー●" ] গর্দভী দেখিল, সদাপ্রভুর দূত নিস্কোষ খড়গহস্তে পথের মধ্যে দাড়াইয় আছেন ; অতএব গর্দভী পথ ছাড়িয়া ক্ষেত্রে গমন করিল ; তাহতে বিলিয়ম গর্দভীকে ২৪ পথে আনিবার জন্ত প্রহার করিল। পরে সদাপ্রভুর দূত দুই দ্রাক্ষাক্ষেত্রের গলি-পথে দাড়াইলেন, এ ২৫ পাশ্বে প্রাচীর, ও পাশ্বে প্রাচীর ছিল। তখন গর্দভী সদাপ্রভুর দূতকে দেখিয় প্রাচীরে গাত্ৰ ধেধিয়া গেল, আর প্রাচীরে বিলিয়মের পদঘর্ষণ হইল ; তাহতে ২৬ সে আবার তাহুকে ও হার করিল। পরে সদাপ্রভুর দূত আরও কিঞ্চিৎ অগ্রসর হইয়া, দক্ষিণে কি বামে ফিরিবার পথ নাই, এমন এক সঙ্কুচিত স্থানে ২৭ দাড়াইলেন। তখন গর্দভী সদাপ্রভুর দূতকে দেখিয়৷ বিলিয়মের নীচে ভূমিতে বসিয়া পড়িল ; তাহাতে বিলিয়মের ক্রোধ প্রজ্বলিত হইলে সে গর্দভীকে ২৮ যষ্টি দ্বার প্রহার করিল। তখন সদাপ্রভূ গর্দভীর মুখ খুলিয়া দিলেন, এবং সে বিলিয়মকে কহিল, আমি তোমার কি করিলাম যে তুমি এই তিন বার আমাকে ২৯ প্রহার করিলে ? বিলিয়ম গর্দভীকে কহিল, তুমি আমাকে বিদ্রুপ করিয়াছ ; আমার হস্তে যদি খড়গ থাকিত, তবে আমি এখনই তোমাকে বধ করিতাম । ৩• পরে গর্দভ বিলিয়মকে কহিল, তুমি জন্মাবধি অদ্য পৰ্য্যন্ত যাহার উপরে চড়িয়া থাক, আমি কি তোমার সেই গর্দভী নহি ? আমি কি তোমার প্রতি এমন ৩১ ব্যবহার করিয়া থাকি ? সে কহিল, না। তখন সদাপ্রভু বিলিয়মের চক্ষু খুলিয়া দিলেন, তাহতে সে দেখিল, সদাপ্রভুর দূত নিস্কোয খড়গহস্তে পথের মধ্যে দাড়াইয়া আছেন ; তখন সে মন্তক নমনপূৰ্ব্বক উবুড় ৩২ হইয় পড়িল । তখন সদাপ্রভুর দূত তাহকে কহিলেন, তুমি এই তিন বার তোমার গর্দভীকে কেন প্রহার করিলে ? দেখ, আমি তোমার বিপক্ষ রূপে বাহির হইয়াছি, কেননা আমার সাক্ষাতে তুমি বিপথে যাই৩৩ তেছ ; আর গর্দভী আমাকে দেখিয়৷ এই তিন বার আমার সম্মুখ হইতে ফিরিল ; সে যদি আমার সম্মুখ হইতে না ফিরিত, তবে আমি নিশ্চয়ই তোমাকে বধ ৩৪ করিতাম, আর উহাকে জীবিত রাথিতাম । তাহতে বিলিয়ম সদাপ্রভুর দূতকে কহিল, আমি পাপ করিয়াছি ; কেনন। আপনি যে আমার বিপরীতে পথে দাড়াইয়া আছেন, তাহ আমি জানি নাই ; কিন্তু এক্ষণে যদি ইহাতে আপনকার অসন্তোষ হয়, তবে আমি ৩৫ ফিরিয়৷ যাই। তাহাতে সদাপ্রভুর দূত বিলিয়মকে কহিলেন, ঐ লোকদের সঙ্গ যাও, কিন্তু আমি যে কথ। তোমাকে বলিব, তুমি কেবল তাহাই বলিবে । পরে বিলিয়ম বালকের অধ্যক্ষদের সহিত গমন করিল। বিলিয়ম আসিয়াছে শুনিয়া বালক তাহার সঙ্গে সাক্ষাৎ করিতে মোয়াবের নগরে গমন করিলেন । তাহ ৩৭ দেশসীমার প্রান্তস্থিত অর্ণেনের সীমায় অবস্থিত । আর বালীক বিলিয়মকে কহিলেন, আমি আপনাকে ডাকিয় ○。 134 ९९ ; ७४ -- ९ © , २२ । ] আনিত কি অতি যত্নপূর্বক লোক পাঠাই নাই ? আপনি আমার নিকটে কেন অষ্টিলেন নাই ? আপনাকে সম্মানত করিতে তামি কি সত্যই অসমর্থ ? ৩৮ তাহাতে বিলিয়ম বালককে কহিল, দেখুন, আমি আপনকার নিকটে তাসিলাম, কিন্তু এখনও কোন কথ। কহিতে কি আমার ক্ষমতা আছে ? ঈশ্বর আমার ৩৯ মুখ যে বাক্য দেন, তাহাই বলিব । পরে বিলিয়ম বালাকের সহিত গমন করিল, আর তাহারা কিরিয়ৎ ৪• হুষাতে উপস্থিত হইলেন । আর বালীক কতকগুলি গেরু ও মেষ বলিদান করিয়া বিলিয়মের ও তাহার সঙ্গী অধ্যক্ষদের নিকট পঠাইয়া দিলেন। S. ইস্রায়েলের বিষয়ে বিলিয়মের ভাববাণী । ২৩ পরে প্রত্যুষে বালক বিলিয়মকে লইয়। গিয়৷ বালের উচ্চস্থলীতে উঠাইলেন ; তথা হইতে সে [ ইস্রায়েল ] জাতির প্রান্তভাগ দেখিতে পাইল। আর বিলিয়ম বালককে কহিল, আপনি এই স্থানে আমার জন্ত সাতটী বেদি নিৰ্ম্মাণ করুন, এবং এই স্থানে আমার নিমিত্তে সাতটী গোবৎসের ও সাতটা মেষের আয়োজন ২ করুন। তাহাতে বালক বিলিয়মের বাক্যানুসারে সেই রূপ করিলেন ; তখন বালক ও বিলিয়ম এক এক । বেদিতে এক একটী গোবৎস ও এক একটী মেষ উৎসর্গ ৩ করিলেন। পরে বিলিয়ম বালককে কহিল, তাপনি আপনকার হোমবলির নিকটে দাড়াইয় থাকুন ; আমি যাই, হয় ত সদাপ্রভু আমার কাছে দেখা দিবেন ; তাহ হইলে তিনি তামাকে যাহা জ্ঞাত করিবেন, তাহ আমি আপনাকে বলিব । পরে সে পৰ্ব্বতাগ্রে গমন করিল। ৪ তখন ঈশ্বর বিলিয়মের কাছে দেখা দিলেন, আর সে তাহাকে কহিল, আমি সাতটা বেদি প্রস্তুত করিয়াছি ; তার এক এক বেদিতে এক একটী গোলৎস ও এক ও একটা মেষ উৎসর্গ করিয়াছি। তখন সদাপ্রভু বিলিয়মের মুখে এক বাক্য দিলেন, আর কহিলেন, তুমি বালকের নিকটে ফিরিয়া গিয়া এইরূপ কথা বল । ৬ তাহাতে সে তাহার নিকটে ফিরিয়া গেল ; আর দেখ, মোয়ালের অধ্যক্ষগণের সহিত বালক আপন হোমের ৭ নিকট দাড়াইয়৷ ছিলেন। তখন সে আপন মন্ত্র গ্রহণ করিয়া বলিল, বালক তারাম হইতে আমাকে আনাইলেন, মোয়াব-রাজ পূৰ্ব্বদিকের পর্বতমালা হইতে অনা ইলেন ; আইস, তামার নিমিত্ত যাকেবিকে শাপ দেও, আইস, ইস্রায়েলের উপর কুপিত হও । ৮ ঈশ্বর যাহাকে শাপ দেন নাই, আমি কিরূপে তাহাকে শাপ দিব ? সদাপ্রভু যাহার উপর কুপিত হন নাই, আমি কি প্রকারে তাহার উপর কুপিত হইব ? ৯ অামি শৈলের শৃঙ্গ হইতে উহাকে দেখিতেছি, o গণনাপুস্তক । め○○ গিরিমাল হইতে উহাকে দর্শন করিতেছি ; দেখ, ঐ লোকসমূহ স্বতন্ত্র বাস করে, উহারা জাতিগণের মধ্যে গণিত হইবে না । যাকোবের ধূলি কে গণনা করিতে পারে ? ইস্রায়েলের চতুর্থাংশের সংখ্যা কে করিতে পারে ? ধাৰ্ম্মিকের মৃত্যুর স্থায় আমার মৃত্যু হউক, তাহার শেষ গতির তুল্য আমার শেষ গতি হউক। তখন বালক বিলিয়মকে কহিলেন, আপনি আমার প্রতি এ কি করিলেন ? তামার শক্রগণকে শাপ দিতে আপনাকে আনাইলাম ; কিন্তু দেখুন, আপনি তাঁহা১২ দিগকে সৰ্ব্বতোভাবে আশীৰ্ব্বাদ করিলেন। সে উত্তর করিল, সদাপ্রভু আমার মুখে যে কথা দেন, সাবধান ১৩ হইয় তাহাই বল! কি তামার উচিত নহে? বালক কহিলেন, বিনয় করি, অন্য স্থানে আমার সহিত আইস্কন, আপনি সে স্থান হইতে তাহাদিগকে দেখিতে পাইবেন : আপনি তাহদের প্রান্তভাগমাত্র দেখিতে পাইবেন, সকলই দেখিতে পাইবেন না ; ঐ স্থানে থাকিয়৷ আমার নিমিত্তে তাহাদিগকে শাপ দিউন । তখন বালীক তাহাকে পিস্গার শৃঙ্গস্থিত সোফীম। ক্ষেত্রে লইয়া গিয়৷ সেই স্থানে সাতটা বেদি নিৰ্ম্মাণ করিলেন, আর প্রত্যেক বেদিতে এক একটী গোবৎস ১৫ ও এক একটী মেষ উৎসর্গ করিলেন। পরে সে বলক কে কহিল, আমি যাবৎ ঐ স্থানে সদাও ভুর সহিত । সাক্ষাৎ করি, তাবৎ আপনি এই স্থানে আপনকার ১৬ হোমবলির নিকটে দাড়াইয় থাকুন। পরে সদাও ভু বিলিয়মের কাছে দেখা দিয়া তাহার মুখে এক বাক্য দিলেন, এবং কহিলেন, তুমি বালকের নিকটে ফিরিয়া ১৭ গিয়া এইরূপ কথা বল। তাহাতে সে তাহার নিকট উপস্থিত হইল ; আর দেখ, মেয়াবের অধ্যক্ষগণের সহিত বালক আপন হোমবলির নিকটে দাড়াইয়। ছিলেন। আর বলাক তাহাকে জিজ্ঞাসিলেন, সদাপ্রভু ১৮ কি কহিলেন ? তখন সে আপন মন্ত্র গ্রহণ করিয়া কহিল, উঠ, বালক, শ্রবণ কর ; হে সিপোরের পুত্র, আমার কথায় কর্ণ দেও ; ঈশ্বর মনুষ্য নহেন যে মিথ্যা বলিবেন : তিনি মনুষ্য-সন্তান নহেন যে অনুশোচনা করিবেন : তিনি কহিয়া কি কাৰ্য্য করিবেন না ? তিনি বলিয়। কি সিদ্ধ করিবেন না ? দেখ, আমি আশীৰ্ব্বাদ করিবার অজ্ঞ পাইলাম, তিনি আশীবাদ করিয়াছেন, আমি অস্তথা করিতে পারি না । তিনি যাকোবে অধৰ্ম্ম দেখিতে পান নাই, ইস্রায়েলে উপদ্রব দেখেন নাই ; উহার ঈশ্বর সদাপ্রভু উহার সহবৰ্ত্তী, রাজার জয়ধ্বনি উহাদের মধ্যবৰ্ত্তী । ঈশ্বর মিসর হইতে উহাদিগকে আনিতেছেন : সে গবয়ের দ্যায় শক্তিশালী । У о S 3

  • 8

ース● & X २२ 35 )○○ নিশ্চয়ই যাকোবেই মায়াশক্তি নাই, ইস্রায়েলে* মন্ত্র নাই ; এক্ষণে যাকোবের ও ইস্রায়েলের বিষয় বলা যাইবে, ঈশ্বর কি ন৷ সাধন করিয়াছেন । দেখ, ঐ জাতি সিংহীর দ্যায় উঠিতেছে, সে সিংহের স্তায় গাত্ৰোখান করিতেছে ; সে শয়ন করিবে না, যাবৎ বিদীর্ণ পশু ভোজন না করে, যাবৎ হত লোকদের রক্ত পান না করে । ২৫ তখন বালক বিলিয়মকে কহিলেন, আপনি উহাদিগকে শাপও দিবেন না, তা শীৰ্ব্বাদও কfরবেন না । ২৬ কিন্তু বিলিয়ম উত্তর করিয়া বালককে কহিল, সদাপ্রভু আমাকে যে কিছু কহিবেন, তাহাই করিব, এ কথা কি আপনাকে বলি নাই ? পরে বালাক বিলিয়মকে কহিলেন, বিনয় করি, আইমন, আমি আপনাকে অন্ত স্থানে লইয়া যাই ; হয় ত সেই স্থানে থাকিয়৷ আমার নিমিত্তে তাহাদিগকে আপনার শাপ দেওয়া ঈশ্বরের দৃষ্টিতে তুষ্টিকর হইবে। ২৮ পরে বালাক মরুভূমির অভিমুখ পিয়োর-শৃঙ্গে বিলি২৯ য়ম-ক লইয়া গেলেন। বিলিয়ম বালাককে কহিল, এই স্থানে আমার নিমিত্তে সাতট বেদি নিৰ্ম্মাণ করুন, এবং এই স্থানে আমার জন্ত সাতটা গোবৎসের ও ৩• সাতটী মেষের আয়োজন করুন। তখন বালীক বিলিয়মের কথানুযায়ী কৰ্ম্ম করিলেন, এবং প্রত্যেক বেদিতে এক একটা গোবৎস ও এক একটা মেষ উৎসর্গ করিলেন । २8 বিলিয়ম যখন দেখিল, ইস্রায়েলকে আশীৰ্ব্বাদ করিতে সদাপ্রভুর তুষ্টি আছে, তখন আর পূর্বের স্থায় মন্ত্র পাইবার জন্ত গমন করল না, কিন্তু প্রান্তরের ২ দিকে মুখ করিল। আর বিলিয়ম চক্ষু তুলিয়া দেখিল, ইস্রায়েল বংশশ্রেণী:ক্রমে বাস করিতেছে ; এবং ঈশ্বরের ও আত্মা তাহার উপরে অসিলেন । তখন সে আপন মন্ত্র গ্রহণ করিয়া কহিল, বিয়োরের পুত্র বিলিয়ম কহিতেছে, যাহার চক্ষু মুদ্রিত ছিল, সেই পুরুষ কহিতেছে; ৪ যে ঈশ্বরের বাক্য সকল শুনে, যে সববশক্তিমানের দর্শন পায়, সে পতিত ও উন্মীলিতচক্ষু হইয়া কহিতেছে ; * হে যাকেবি, তোমার তাম্বু সকল, হে ইস্রায়েল, তোমার আবাস সকল কেমন মনোহর । ও সেগুলি উপত্যকার দ্যায় বিস্তারিত, নদী-তীরস্থ উদ্যানের তুল্য, সদাপ্রভুর রোপিত অগুরু বৃক্ষ-রাজির সদৃশ, জল-পাশ্বস্থ এরস বৃক্ষ-রাজির ন্যায় । ৭ উহার কলস হইতে জল উথলিয়া উঠিবে, উহার বীজ অনেক জলে সিক্ত হইবে, ఇతి ર 8 રૂ. ૧

  • (বণ) যাকোবের বিরুদ্ধে......ইস্রায়েলের বিরুদ্ধে।

13. গণনীপুস্তক । [ ২৩ ; ২৩ – ২ ৪ ; ২০ । উহার রাজা অগাগ অপেক্ষাও উচ্চ হইবেন, উহার রাজ্য উন্নত হইবে। ৮ ঈশ্বর মিসর হইতে উহাকে আনিতেছেন, সে গবয়ের স্থায় শক্তিশালী : সে আপনার বিপক্ষ জাতিগণকে গ্রাস করিলে, তাহাদের অস্থি চুরমার করবে, আপন বাণ দ্বার। তাহাদিগকে ভেদ করিবে । ৯ সে শয়ন করিল, গুড়ি মারিল, সিংহের দ্যায়, ও সিংহীর দ্যায় ; কে তাহাকে উঠাইবে ? যে তোমাকে আশীৰ্ব্বাদ করে, সে আশীঃপ্রাপ্ত, যে তোমাকে শাপ দেয়, সে শাপগ্ৰস্ত । ১৪ তখন বিলিয়মের প্রতি বালাকের ক্রোধ প্রজ্বলিত হইলে তিনি আপন করে করপ্রহার করিলেন ; বালাক বিলিয়মকে কহিলেন, আমার শক্রগণকে শাপ দিতে আমি আপনাকে আনাইয়াছিলাম, আর দেখুন, এই তিন বার আপনি সৰ্ব্বতোভাবে তাহাদিগকে আশী১১ বৰ্বাদ করিলেন। এখন স্বস্থানে পলায়ন করুন ; আমি বলিয়াছিলাম, আপনাকে অতিশয় গৌরবান্বিত করিব, কিন্তু দেখুন, সদাপ্রভু আপনাকে গৌরব-বিরহিত করি১২ লেন । তাহাতে বিলিয়ম বালাককে কহিল, আমি কি আপনকার প্রেরিত দূতগণের সাক্ষাতেই বলি নাই, ১৩ যদ্যপি বালাক স্বর্ণ ও রৌপ্যে পরিপূর্ণ আপন গৃহ আমাকে দেন, তথাপি আমি আপন ইচ্ছায় ভাল কি মন্দ করিবার জন্ত সদাপ্রভুর আজ্ঞা লঙ্ঘন করিতে পারিব না ; সদাপ্রভু যাহা বলিবেন, আমি তাহাই ১৪ বলিব ? এখন দেখুন, আমি স্বজাতীয়দের নিকটে যাই ; আইমন, এই জাতি উত্তরকালে আপনকার জাতির প্রতি কি করিবে, তাহা আপনাকে জ্ঞাত ১৫ করি। পরে সে আপন মন্ত্র গ্রহণ করিয়া কহিল ; বিয়োরের পুত্র বিলিয়ম কহিতেছে, যাহার চক্ষু মুদ্রত ছিল, সেই পুরুষ কহিতেছে ; যে ঈশ্বরের বাক্য সকল শুনে, যে পরাৎপরের তত্ত্ব জানে, যে সকবশক্তিমানের দর্শন পায়, সে পতিত ও উন্মলিতচক্ষু হইয়। কহিতেছে ; আমি তাহাকে দেখিব, কিন্তু এক্ষণে নয়, তাহাকে দর্শন করিব, কিন্তু নিকটে নয় : যাকোব হইতে এক তারা উদিত হইবে, ইস্রায়েল হইতে এক রাজদণ্ড উঠিবে, তাহ মোয়াবের দুই পাশ্ব ভগ্ন করবে, কলহের সন্তান সকলকে সংহার করিবে । আর ইদোম এক অধিকার হইবে, তাহার শত্রু সেয়ীরও এক অধিকার হইবে, আর হস্রায়েল বীরের কৰ্ম্ম করিবে । ১৯ যাকোব হইতে উৎপন্ন এক জন কর্তৃত্ব করিবেন, নগরের অবশিষ্ট লোকদিগকে বিনষ্ট করবেন । ২• পরে সে অমালেকের প্রতি দৃষ্টি করিল, এবং আপন মন্ত্র গ্রহণ করিয়া কহিল,

J

So >br 6 *、8 ; R>ーペ、S ; > & 1」 অমলেক জাতিগণের মধ্যে প্রথম ছিল, কিন্তু বিনাশ ইহার শেষ দশা হুইবে । ২১ পরে সে কেনীয়দের প্রতি দৃষ্টি করিল, এবং আপন মন্ত্র গ্রহণ করিয়া কহিল, তোমার নিবাস অতি দৃঢ়, তোমার বাস। শৈলে স্থাপিত । তথাপি কেন ক্ষয় পাইবে, শেষে অণুর তোমাকে বন্দি করিয়া লইয়। যাইবে । ২৩ পরে সে আপন মন্ত্র গ্রহণ করিয়া কহিল, হায়, যখন ঈশ্বর ইহ করেন, তখন কে বাচিবে ? কিন্তু কিৰ্ত্তীমের তাঁর হইতে জাহাজ আসিবে, তাহার অশুরকে দুঃখ দিবে, এবরকে দুঃখ দিবে, কিন্তু তাহারও বিনাশ ঘটিবে। ২৫ পরে বিলিয়ম উঠিয়া স্বস্থানে ফিরিয়া গেল, এবং বালকও আপন পথে চলিয়া গেলেন । ইস্রায়েলীয়দের দেবপূজা ও ব্যভিচার । २ (ं পরে ইস্রায়েল শিটীমে বাস করিল, আর লোকের মেয়াবের কস্তাদের সহিত ব্যভিচার ২ করিতে প্রবৃত্ত হইল। সেই কষ্ঠার তাহাদিগকে আপনাদের দেবপ্রসাদ ভোজনের নিমন্ত্রণ করিল, এবং লোকেরা ভোজন করিয়া তাহীদের দেবগণের কাছে ৩ প্ৰণিপাত করিল। আর ইস্রায়েল বাল্‌ পিয়োর দেবের প্রতি আসক্ত হইতে লাগিল ; অতএব ইস্রায়েলের ৪ বিরুদ্ধে সদাপ্রভুর ক্ৰোধ প্রজ্বলিত হইল। সদাপ্রভু মেশিকে কহিলন, তুমি লোকদের সমস্ত অধ্যক্ষকে সঙ্গে লইয়া সদাপ্রভুর উদ্দেশে স্বর্য্যের সম্মুখে উহাদিগকে টাঙ্গাইয়া দেও : তাহাতে ইস্রায়েল হইতে সদাপ্রভুর ৫ প্রচণ্ড ক্রোধ নিবৃত্ত হইবে । তখন মোশি ইস্রায়েলের বিচারকত্ত্বগণকে কহিলেন, তোমরা প্রত্যেকে বালুপিয়োরের প্রতি আসক্ত আপন তাপন লোকদিগকে বধ কর । ৬ আর দেখ, মোশির ও ইস্রায়েল-সন্তানদের সমস্ত মণ্ডলীর সাক্ষাতে ইস্রায়েল-সন্তানদের মধ্যে এক পুরুষ আপন জ্ঞাতিগণের নিকটে এক মিদিয়নীয় স্ত্রীকে আনিল, তৎকালে লোকের সমাগম তাম্বুর দ্বারে রোদন ৭ করিতেছিল। তাহ দেখিয়া হারেীণ যাজকের পৌত্র ইলিয়াসরের পুত্ৰ পীনহুস মণ্ডলীর মধ্য হইতে উঠিয়৷ ৮ হস্তে বড়শা লইলেন ; আর সেই ইস্রায়েলীয় পুরুষের পশ্চাৎ পশ্চাৎ কুঠরীতে প্রবেশ করিয়া ঐ দুই জনকে, সেই ইস্রায়েলীয় পুরুষকে এবং পেট দিয়া সেই স্ত্রীকে, বিদ্ধ করিলেন ; তাহাতে ইস্রায়েল-সন্তানগণ হইতে ৯ মারী নিবৃত্ত হইল। যাহারা ঐ মারীতে মরিয়াছিল, তাহারী চব্বিশ সহস্ৰ লোক । ১০,১১ পরে সদাপ্রভু মেশিকে কহিলেন, লোকদের মধ্যে আমার পক্ষে অন্তর্জাল প্রকাশ করতে হারোণ বীজকের পৌত্র ইলিয়াসরের পুত্ৰ পীনহস ইস্রায়েল সম্ভানগণ হইতে আমার ক্রোধ নিবৃত্ত করিল ; এই জন্ত २२ 8 গণনা পুস্তক । ><)● আমি অন্তর্জালায় ইস্রায়েল-সন্তানগণকে সংহার করি। ১২ লাম না। অতএব তুমি এই কথা বল, দেখ, তাম ১৩ তাহকে আমার শক্তিকর নিয়ম দিয়াছি; তাহ তাহার পক্ষে ও তাহার ভাবী বংশের পক্ষে চিরস্থায়ী যাজকত্বের নিয়ম হইবে ; কেনন। সে আপন ঈশ্বরর পক্ষে অন্তজ্বালা প্রকাশ করিয়াছে, এবং ইস্রায়েল সস্তানগণের ১৪ নিমিত্তে প্রায়শ্চিত্ত করিয়াছে। ইস্রায়লীয় যে পুরুষ ঐ মিদিয়নীয় স্ত্রীর সহিত হত হইয়াছিল, তাহার নাম সিম্রি, সে সালুর পুত্র ; সে শিমিcয়নীয়দের এক জন ১৫ পিতৃ কুলাধ্যক্ষ ছিল । আর ঐ হত। মিদিয়লীয় স্ত্রীর নাম কস্ট্রী, সে স্বরের কন্যা ; ঐ স্বর মিদিয়নের মধ্যে এক পিতৃকুলস্থ লোকদিগের অধ্যক্ষ ছিল। ১৬,১৭ পরে সদা প্ৰভু মেশিকে কহিলন, তুমি মিদিয়১৮ নীয়দিগকে ক্লেশ দেও ও আঘাত কর । কেননা পিয়োর বিষয়ক ছলে এবং সেই পিয়ের জন্ত মারীর দিবসে হত তাহদের আত্মীয়া কস্বী নাম্নী মিদিয়নীয় অধ্যক্ষের কহ্য বিষয়ক ছলে তাহার তেমদিগকে প্রবঞ্চন করিয়া ক্লেশ দিয়াছে। ইস্রায়েলীয়দের দ্বিতীয় বার গণনা । २७ মারীর পরে সদাপ্রভু মোশিকে ও হারোণের পুত্ৰ ইলিয়াসর যাজককে কহিলেন, তোমরা ইস্রায়েল সন্তানগণের সমস্ত মণ্ডলীর মধ্যে আপন আপন পিতৃকুলানুসারে বিংশতি বৎসর ও ততোধিক বয়স্ক লোকদিগকে, ইস্রায়েলের যুদ্ধে গমনযোগ্য সমস্ত লোক৩ কে. গণনা কর । তাহাতে মোশি ও ইলিয়াসর যাজক যিরীহোর নিকটস্থ যদ্দন-সমীপে মোয়াবের তলভূমিতে ৪ তাহাদিগকে কহিলন, বিংশতি বৎসর ও ততাধিক বয়স্ক লোকদিগকে গণনা কর] ; যেমন সদাপ্রভু মোশকে ও মিসর দেশ হইতে নির্গত ইস্রায়েল-সন্তানগণকে আজ্ঞা দিয়াছিলেন । ৫ রূবেণ ইস্রায়েলের প্রথমজাত । রূবেণের সন্তানগণ : হনোক হইতে হনোকায় গোষ্ঠী ; পলু হইতে পলুয়ায় ৬ গোষ্ঠী ; হিষুণ হইতে হিষোণীয় গোষ্ঠী , কস্মি হইতে ৭ কৰ্ম্মীয় গোষ্ঠী। ইহার রূবেণীয় গোষ্ঠী : ইহাদের মধ্যে গণিত লোক তেতাল্লিশ সহস্ৰ সাত শত ত্ৰিশ জন । ৮.৯ আর পল্লুর সন্তান ইলীয়াব । ইলীয়াবের সন্তান নমুয়েল, দাখন ও অবরোম ; কেরহের দল যখন সদাপ্রভুর সহিত বিবাদ করিয়াছিল, তৎকালে তাহার মধ্যে মণ্ডলীর সমাহত লোক যে দাখন ও অবীরাম মোশির ও হারোণের সহিত বিবাদ করিয়াছিল, তাহার এই ১• দুই জন । সেই সময়ে পৃথিবী মুখ খুলিয় তাহাদিগকে ও কোরহকে গ্রাস করিয়াছিল, তাহাতে সেই দল মারা পড়িল, এবং অগ্নি দুই শত পঞ্চাশ জনকে গ্রাস করিল, ১১ আর তাহার নিদশনস্বরূপ হইল। কিন্তু কোরহের সন্তানেরা মরে নাই । আপন আপন গোষ্ঠী অনুসারে শিমিয়ানের সন্তানগণ ; নমুয়েল হইতে নমুয়েলীয় গোষ্ঠী ; যামান হইতে

137 > ᏬᎭ যমীনীয় গোষ্ঠী , যাখীন হইতে যার্থীনীয় গোষ্ঠী , । ১৩ সেরহ হইতে সেরহীয় গোষ্ঠী ; শেল হইতে শেলীয় ১৪ গোষ্ঠী। শিমিয়োনীয়দের এই সকল গোষ্ঠীতে বাইশ সহস্র দুই শত লোক ছিল। ১৫ আপন আপন গোষ্ঠী অনুসারে গাদের সন্তানগণ : সিফোন হইতে সিফেনীয় গোষ্ঠী ; হগি হইতে হগীয় ১৬ গোষ্ঠী ; শুনি হইতে শুনয় গোষ্ঠী ; ওঞ্চি হইতে ওষ্ণীয় ১৭ গোষ্ঠী ; এরি হইতে এরীয় গোষ্ঠী ; অরোদ হইতে অরোদীয় গোষ্ঠী ; অরেলি হইতে অরেলীয় গোষ্ঠী । ১৮ গদের সন্তানদের এই সকল গোষ্ঠী গণিত হইলে চল্লিশ সহস্ৰ পাচ শত লোক হইল । ১৯ যিহুদার পুত্র এর ও ওনন ; এর ও ওনন কনান ২০ দেশে মরিয়াছিল । আপন আপন গোষ্ঠী অনুসারে যিহুদার সন্তানগণ ; শেল হইতে শেলায়ীয় গোষ্ঠী ; পেরস হইতে পেরসীয় গোষ্ঠী : সেরহ হইতে সেরহীয় ২১ গোষ্ঠী। আর পেরসের এই সকল সন্তান ; হিষোণ হইতে হিষোণায় গোষ্ঠী ; হামূল হইতে হামূলীয় গোষ্ঠী। ২২ যিহদার এই সকল গোষ্ঠী গণিত হইলে ছেয়াত্তর সহস্ৰ পাচ শত লোক হইল । ২৩ আপন আপন গোষ্ঠী অনুসারে ইষাথরের সন্তানগণ ; তোলয় হইতে তোলয়ীয় গোষ্ঠী ; পূয় হইতে পূনীয় ২৪ গোষ্ঠী , যাশূব হইতে যাশূীয় গোষ্ঠী ; শিঘ্ৰোণ হইতে ২৫ শিম্রোণীয় গোষ্ঠী। ইষাথরের এই সকল গোষ্ঠী গণিত হইলে চৌষট্টি সহস্র তিন শত লোক হইল । ২৬ আপন আপন গোষ্ঠী অনুসারে সবুলুনের সন্তান গণ ; সেরদ হইতে সেরদীয় গোষ্ঠী ; এলোন হইতে এলোনীয় গোষ্ঠী ; যহলেল হইতে যহলেলীয় গোষ্ঠী । গণনাপুস্তক । ২৭ সবুলুনীয়দের এই সকল গোষ্ঠী গণিত হইলে ধষ্টি সহস্ৰ পাচ শত লোক হইল । ২৮ অপেন আপন গোষ্ঠী অনুসারে যোষেফের পুত্র, ২৯ মনঃশি ও ইক্রয়িম। মনঃশির সন্তানগণ : মার্থীর হইতে মার্থীরীয় গোষ্ঠী ; মার্থীরের পুত্ৰ গিলিয়দ ; গিলিয়দ ৩০ হইতে গিলিয়দীয় গোষ্ঠী। গিলিয়দের সন্তানগণ ; ঈয়েষর হইতে ঈয়েষরীয় গোষ্ঠী : হেলক হইতে হেলকীয় ৩১ গোষ্ঠী ; অস্ত্ৰীয়েল হইতে অস্ত্ৰীয়েলীয় গোষ্ঠী ; শেখম ৩২ হইতে শেখময় গোষ্ঠী , শিমীদ হইতে শিমীদায়ায় । ৩৩ গোষ্ঠী ; হেফর হইতে হেফরীয় গোষ্ঠী। হেফরের । পুত্র যে সলফাদ, তাহার পুত্র ছিল না, কেবল কস্ত। ছিল ; সেই সলফাদের কন্তদের নাম মহল, নোয়, ৩৪ হগল, মিল্ক ও তিস। ইহারা মনঃশির গোষ্ঠী , , ইহাদের গণিত লোক বাওয়ান্ন সহস্ৰ সাত শত জন । ৩৫ আপন আপন গোষ্ঠী অনুসারে ইস্ক্রয়ি.মর সন্তানগণ । এই ; শূখলই হইতে শূখলহায় গোষ্ঠী ; বেখর হইতে | ৩৬ বেথরীয় গোষ্ঠী ; তহন হইতে তহনীয় গোষ্ঠী। আর ইহার শুঘলহের সন্তান ; এরণ হইতে এরণীয় গোষ্ঠী। ৩৭ ইফুয়িমের সন্তানদের এই সকল গোষ্ঠী গণিত হইলে । বত্ৰিশ সহস্ৰ পাচ শত লোক হইল : আপন আপন । গোষ্ঠী অনুসারে ইহার যেযেফের সন্তান। o [ ২ ৬ ; ১৩ – ৬০ ৷ ৩৮ তপন তাপন গোষ্ঠী অনুসারে বিদ্যমীনের সন্তানগণ , বেলা হইতে বেলায়ীয় গোষ্ঠী ; অসবেল হইতে অস্বেলীয় গোষ্ঠী , তাহীরম হইতে অহীরামীয় গোষ্ঠী : ৩৯ শুফম হইতে শুফমীয় গোষ্ঠী ; হফম হইতে হফমীয় ৪০ গোষ্ঠী। আর বেলার সন্তান অদ ও নামান ; [ অদ হইতে ] আদায় গোষ্ঠী ; নামান হইতে নমনীয় গোষ্ঠী। ৪১ আপন আপন গোষ্ঠী অনুসারে ইহারা বিদ্যমীনের . সন্তান । ইহাদের গণিত লোক পয়তাল্লিশ সহস্র ছয় শত জন । ৪২ অপেন আপন গোষ্ঠী অনুসারে দানের এই সকল সন্তান ; শূহুম হইতে শুহমীয় গোষ্ঠী ; ইহারা আপন ৪৩ আপন গোষ্ঠী অনুসারে দানের গোষ্ঠী। শুহমীয় সমস্ত গোষ্ঠী গণিত হইলে চেষটি সহস্ৰ চারি শত লোক হইল । ৪৪ অপেন আপন গোষ্ঠী অনুসারে অশেরের সন্তানগণ : যিম্ন হইতে যিমীয় গোষ্ঠী ; যিস্বি হইতে যিস্বয় ৪৫ গোষ্ঠী ; বরিয় হইতে বরিয়ীয় গোষ্ঠী। ইহার বরিয়ের সন্তান ; হেবর হইতে হেবরীয় গোষ্ঠী ; মন্ধীয়েল হইতে ৪৬ মন্ধীয়েলীয় গোষ্ঠী । অtuশরের কহ্যার নাম সারহ । ৪৭ অশেরের সন্তানদের এই সকল গোষ্ঠী গণিত হইলে তিপান্ন সহস্ৰ চারি শত লোক হইল । ১৮ আপন আপন গোষ্ঠী অনুসারে নস্তালির সন্তানগণ : যহসীয়েল হইতে যহসীয়েলীয় গোষ্ঠী ; গুনি হইতে ৪৯ গুনীয় গোষ্ঠী ; যেৎসর হইতে যেৎসরীয় গোষ্ঠী ; শিল্পেম ৫০ হইতে শিল্লেমীয় গোষ্ঠী । আপন আপন গোষ্ঠী অনুসারে এই সকল নগুলির গোষ্ঠী । ইহাদের গণিত লোক পয়তাল্লিশ সহস্ৰ চারি শত জন । ৫১ ইস্রায়েল-সন্তানগণের মধ্যে গণিত এই সকল লোকের সংখ্য ছয় লক্ষ এক সহস্ৰ সাত শত ত্ৰিশ । ৫২.৫৩ পরে সদা প্ৰভু মেশিকে কহিলেন, নাম-সংখ্যানু সারে অধিকারাথে ইহাদের মধ্যে দেশ বিভক্ত হইবে । ৫৪ যাহার লোক অধিক, তুমি তাহাকে অধিক অধিকার দিবে, ও যাহার লোক অল্প, তাহাকে অল্প তাধিকার দিবে ; যাহার যত গণিত লোক, তাহাকে তত অধি৫৫ করে দেওয়া যাইবে । তথাপি দেশ গুলিবাট দ্বার বিভক্ত হুইবে ; তাহারা আপন আপন পিতৃবংশের ৫৬ নামানুসারে অধিকার পাইবে । অধিকার অধিক কি অল্প হউক, গুলিবাট দ্বারাই বিভক্ত হইবে । ৫৭ আপন আপন গোষ্ঠী অনুসারে লেবীয়দের মধ্যে এই সকল লোক গণিত হইল ; গের্শন হইতে গেশোনীয় গোষ্ঠী, কহৎ হইতে কছাতীয় গোষ্ঠী, মরারি হইতে মরা৫৮ রীয় গোষ্ঠী ! লেবীয় গোষ্ঠী এই সকল ; লিবনীয় গোষ্ঠী, হিব্রাণীয় গোষ্ঠী, মহলীয় গোষ্ঠী, মুশীয় গোষ্ঠী, কোরহীয় ৫৯ গোষ্ঠী। ঐ কহাতের পুত্র তাম্রাম। অম্রামের স্ত্রীর নাম যেকেবদ, তিনি লেবির কন্য, মিসরে লেবির ঔরসে তাহার জন্ম হয়। তিনি আম্রামের জন্ত হারোণ, মোশি ও তাহদের ভগিনী মরিয়মকে প্রসব করিয়াছিলেন। ৬০ হারোণ হইতে নাদব ও অবাঁহ, এবং ইলিয়ােসর ও স্থা 1: S | | 6 و سراة بس- لاو و ون ه ৬ মর জন্মিয়ছিল। কিন্তু সদাপ্রভুর সম্মুখে ইতর অগ্নি ৬২ নিবেদন করাতে নাদব ও অবাঁহ মারা পড়ে। এই সকলের মধ্যে এক মাস ও ততোধিক বয়স্ক পুরুষ গণিত হইলে তেইশ সহস্ৰ জন হইল ; ইস্রায়েলসন্তানগণের মধ্যে তাহাদিগকে কোন অধিকার দত্ত ন হওয়াতে তাহার। ইস্রায়েল-সন্তানগণের মধ্যে গণিত হয় নাই । এই সকল লোক মোশি ও ইলিয়াসর যাজক কর্তৃক গণিত হইল। তাহার ফিরহের নিকটস্থ যদ্দন-সমীপে মোয়াবের তলভূমিতে ইস্রায়েল সন্তানগণকে গণন ৬৪ করিলেন । কিন্তু মোশি ও হারেীণ যাজক যখন সীনয় প্রান্তরে ইস্রায়েল-সন্তানগণকে গণনা করিয়াছিলেন, তখন যাহার তাহদের কর্তৃক গণিত হইয়াছিল, তাহ৬৫ দের এক জনও ইহাদের মধ্যে ছিল না । কারণ সদাপ্রভু তাহদের বিষয়ে বলিয়াছিলেন, তাহার প্রান্তরে মরিবেই মরিবে ; আর তাহীদের মধ্যে যিফুল্লির পুত্র কালেব ও নুনের পুত্ৰ যিহেশুয় ব্যতিরেকে এক জনও অবশিষ্ট রহিল না। পৈতৃক সম্পত্তিতে কস্তাদের অধিকার । २१ পরে যোষেফের পুত্র মনঃশির গোষ্ঠীভুক্ত সলফাদের কষ্ট্যাগণ আসিল । সলফাদ হেফরের সন্তান, হেফর গিলিয়দের সন্তান, গিলিয়দ মার্থীরের সন্তান, মার্থীর মনঃশির সন্তান। সেই কন্যাদের নাম এই এই, ২ মহল, নোয়, হগল, মিল্ক ও তিসা। তাহার মোশির সম্মুখে ও ইলিয়াসর যাজকের সম্মুখে এবং অধ্যক্ষগণের ও সমস্ত মণ্ডলীর সম্মুখে সমাগম-তাম্বুর দ্বারে দাড়াইয়৷ ৩ এই কথা কহিল ; আমাদের পিতা প্রান্তরে মরিয়াছেন ; তিনি কোরহের দলের মধ্যে, সদাপ্রভুর প্রতিকুলে চক্রান্তকারীদের দলের মধ্যে ছিলেন না ; কিন্তু তিনি নিজ পাপে মরিয়াছেন, এবং তাহার পুত্র হয় ৪ নাই। আমাদের পিতার পুত্ৰ নাই বলিয় তাহার গোষ্ঠী হইতে তাহার নাম কেন লোপ পাইবে ? অামাদের পিতৃকুলের ভ্রাতৃগণের মধ্যে আমাদিগকে অধি৫ কার দিউন । তখন মোশি সদাপ্রভুর সম্মুখে তাহীদের ৬ বিচার উপস্থিত করিলেন। আর সদাপ্রভু মেশিকে ৭ কহিলেন, সলফাদের কষ্ঠাগণ যথার্থ কহিতেছে ; তুমি উহাদের পিতৃকুলের ভ্রাতাদিগের মধ্যে অবশ্য উহা দিগকে স্বত্বাধিকার দিবে, ও উহাদের পিতার অধি৮ করে উহাদিগকে সমর্পণ করিবে । আর ইস্রায়েলসন্তানগণকে বল, কেহ যদি অপুত্ৰক হইয়। মরে, তবে তোমরা তাহার অধিকার তাহার কন্যাকে দিবে। ৯ যদি তাহার কষ্ঠ না থাকে, তবে তাহার ভ্রাতৃগণকে ১০ তাহার অধিকার দিবে। যদি তাহার ভ্রাত না থাকে, তবে তাহার পিতৃব্যদিগকে তাহার অধিকার দিবে। ১১ যদি তাহার পিতৃব্য না থাকে, তবে তাহার গোষ্ঠীর মধ্যে নিকটস্থ জ্ঞাতিকে তাহার অধিকার দিবে, সে তাহ অধিকার করিবে ; সদাপ্রভু মোশিকে যেমন ○○ গণনাপুস্তক । > ○> আজ্ঞা দিয়াছিলেন, তদনুসারে ইহা ইস্রায়েল-সন্তানগণের পক্ষে বিচার বিধি হইবে। মোশি ও যিহোশূয়ের বিষয়। পরে সদাপ্রভু মেশিকে কহিলেন, তুমি এই অবারীম পৰ্ব্বতে উঠ, আর যে দেশ আমি ইস্রায়েল সন্তান১৩ গণকে দিয়াছি, তাহ দেখ। দেখিলে পর তোমার ভ্রাত হারোণের ন্যায় তুমিও আপন পিতৃগণের নিকটে ১৪ সংগৃহীত হইবে। কেননা সৗন প্রান্তরে মণ্ডলীর বিবাদে তোমরা জলের বিষয়ে লোকদের সাক্ষাতে আমাকে পবিত্ররূপে মান্ত না করিয়া আমার কথার বিদ্রোহীচরণ করিয়াছিলে । এ সীন প্রান্তরের কাদেশস্থ মরীবার জল । ১৫,১৬ আর মোশি সদাপ্রভুকে কহিলেন, সৰ্ব্বশরীরস্থ আত্মাদিগের ঈশ্বর সদাপ্রভু মণ্ডলীর উপরে এমন এক ১৭ ব্যক্তিকে নিযুক্ত করুন, যে তাহদের সম্মুখে বাহিরে যায়, ও তাহদের সম্মুখে ভিতরে আইসে, এবং তাঁহাদিগকে বাহিরে লইয়া যায়, ও ভিতরে লইয়া আইসে : যেন সদাপ্রভুর মণ্ডলী তরক্ষক মেষপালের ন্যায় না ১৮ হয়। তখন সদ প্ৰভু মেশিকে কহিলেন, নুনের পুত্ৰ যিহোশূয় আত্মাবিষ্ট লোক ; তুমি তাহাকে লইয়। ১৯ তাহার মস্তকে হস্তপণ কর ; এবং ইলিয়াসর যাজকের ও সমস্ত মণ্ডলীর সন্মুখে তাহাকে উপস্থিত করিয়া ২০ তাহীদের সাক্ষাতে তাহীকে আদেশ দেও। আর তাহাকে তোমার সম্মানের ভাগী কর, যেন ইস্রায়েলসন্তানগণের সমস্ত মণ্ডলী আজ্ঞাবহ হয় । আর সে ইলিয়াসর যাজকের সম্মুখে দাড়াইবে, এবং ইলিয়াসর তাহার জন্ত সদাপ্রভুর সম্মুখে উরামের বিচার দ্বার জিজ্ঞাসা করিবে ; সে ও তাহার সহিত সমস্ত ইস্রায়েল সন্তান, অর্থাৎ সমস্ত মণ্ডলী তাহার অজ্ঞায় বাহিরে ২২ যাইবে, ও তাঁহার আiজয় ভিতরে আসিবে। পরে মোশি সদা ভুর আজ্ঞামত কৰ্ম্ম করিলেন, তিনি যিহেশূয়কে লইয়। ইলিয়াসর যাজকের সম্মুখে ও সমস্ত ২৩ মণ্ডলীর সম্মুখে উপস্থিত করিলেন ; এবং তাহার মস্তকে হস্তীর্পণ করিয়া তাহাকে আদেশ দিলেন; যেমন মোশির দ্বারা সদাপ্রভু বলিয়াছিলেন। নিত্য নৈমিত্তিক বলিদানাদির নিয়ম। २bञ्” পরে সদাপ্রভু মোশিকে কহিলেন, তুমি ইস্রায়েল সন্তানগণকে আজ্ঞা কর, তাহাদিগকে বল, আমার উপহার, অামার উদ্দেশে সৌরভার্থক অগ্নিকৃত তামীর ভক্ষ্য-নৈবেদ্য, যথাসময়ে আমার উদ্দেশে ৩ নিবেদন করিতে হইবে। আর তুমি তাহাদিগকে এই কথা বল, তোমরা সদাপ্রভুর উদ্দেশে অগ্নিকৃত উপহার বলিয়৷ এই সকল নিবেদন করিবে ; প্রতিদিন নিত্য৪ হোমার্থে একবর্ষীয় নির্দোষ দুইটী মেষবৎস ; একটা মেষবৎস প্রাতঃকালে উৎসর্গ করিবে, আর একটী মেষ৫ বৎস সন্ধ্যাকালে উৎসর্গ করবে। আর ভক্ষ্য-নৈবে 것, 139 *) 8 o দ্যের জন্ত হিনের চতুর্থাংশ উখলিতে প্রস্তুত তৈলে ৬ মিশ্রিত ঐফার দশমাংশ হুজি দিবে। ইহ। নিত্য হোমবলি ; সদাপ্রভুর উদশে সৌরভার্থক অগ্নিকৃত উপহার বলিয়। ইহা সীলয় পৰ্ব্বতে নিরূপিত হইয়া৭ ছিল । আর তাহার একটা মেষবৎসের জন্ত হিনের চতুর্থাংশ পেয় নৈবেদ্য হইবে ; তুমি পবিত্র স্থানে সদাপ্রভুর উদ্দেশে মদিরার পেয় নৈবেদ্য ঢালিয়া দিবে। ৮ অার একটা মেঘবৎস সন্ধ্যাকালে উৎসর্গ করিবে ; প্রাতঃকালের ভক্ষ্য ও পেয় নৈবেদ্যের দ্যায় তাহাও সদাপ্রভুর উদ্দেশে সৌরভার্থক অগ্নিকৃত উপহার বলিয়া উৎসর্গ করিবে । ৯ আর বিশ্রামদিনে একবর্ষীয় নির্দোষ দুইটী মেষবৎস ও তৈলমিশ্রিত [এক ঐফার] দুই দশমাংশ স্থজির ভক্ষ্য-নৈবেদ্য ও তৎসম্বন্ধীয় পেয় নৈবেদ্য নিবেদন ১ • কfরবে। নিত্য হোম ও তৎসংক্রান্ত পেয় নৈবেদ্য ভিন্ন প্রতিরিশ্রামবারের হোম এই ৷ আর প্রতিমাসের আরম্ভে তোমরা সদাপ্রভুর উদ্দেশে হোমের জন্ত নির্দোষ দুইটী পুংগোবৎস, একটা মেষ ও ১২ একবর্ষীয় সাতটা মেষবৎস উৎসর্গ করিব। এক একটা গোবৎসের জন্ত তিন দশমাংশ তৈলমিশ্রিত হুজির ভক্ষ্য-নৈবেদ্য, এবং সেই মেষের জন্ত দুই দশমাংশ ১৩ তৈলমিশ্রিত হুজির ভক্ষ্য-নৈবেদ্য ; এবং এক একটা মেষবৎসের জন্ত এক এক দশমাংশ তৈলমিশ্রিত সুজির ভক্ষ্য-নৈবেদ্য হইবে ; তাহাতে সেই হোমবলি সদাপ্রভুর উদ্দেশে সোরভার্থক অগ্নিকৃত উপহার ১৪ হইবে। এক একটী গোবৎসের জন্ত হিনের অৰ্দ্ধেক, ও সেই মেষের জন্য হিনের তৃতীয়াংশ, ও এক একটা মেষবৎসের জন্য হিনের চতুর্থাংশ দ্রাক্ষারস তাহার পেয় নৈবেদ্য হইবে । ইহা সম্বৎসরের প্রতিমাসের মাসিক ১৫ হেম । আর পাপাধক বলির জন্ত সদাপ্রভুর উদেশে একটা ছাগ : নিত্য হোম ও তাহার পেয় নৈবেদ্য ভিন্ন ইহ। উৎসর্গ করিতে হইবে। ১৬ আর প্রথম মাসের চতুর্দশ দিবসে সদাপ্রভুর নিস্তার১৭ পৰ্ব্ব । এই মাসের পঞ্চদশ দিবসে উৎসব হইবে ; সাত ১৮ দিন তাড়াশূন্ত রুট ভোজন করিতে হইবে। প্রথম দিবসে পবিত্র সভা হইবে ; তোমরা কোন শ্রমসাধ্য ১৯ কৰ্ম্ম করিবে না। কিন্তু সদাপ্রভুর উদ্দেশে অগ্নিকৃত উপহার বলিয়া হোমার্থে দুইটা পুংগোবৎস, একটা মেষ ও একবর্ষীয় সাতটা মেধবৎস উৎসর্গ করবে, তোমা২০ দের জন্ত সেগুলি নির্দোষ হওয়া চাই ; এবং এক একটা গোবৎসের জন্ত তিন দশমাংশ, ও সেই মেষের ২১ জন্ত দুই দশমাংশ, এবং সাতটা মেষবৎসের মধ্যে এক এক বৎসের জন্ত এক এক দশমাংশ তৈলমিশ্রিত ২২ স্থজির ভক্ষ্য-নৈবেদ্য, এবং তোমাদের জন্ত প্রায়শ্চিত্ত ২৩ করিবার নিমিত্ত পাপার্থক বলিরূপে একটা ছাগ, এই সমস্ত তোমরা নিত্য হোমের প্রাতঃকালীন হোম ভিন্ন ২৪ নিবেদন করিবে । এই বিধি অনুসারে তোমরা সাত দিন যাবৎ প্রতিদিন সদাপ্রভুর উদেশে সোরভার্থক Y > 140 গণনাপুস্তক । آن دو ناحیه ----م و سطحی অগ্নিকৃত উপহাররূপ ভক্ষ্য নিবেদন করিবে ; নিত্য হোম ও তাহার পেয় নৈবেদ্য ভিন্ন ইহা নিবেদিত ২৫ হইবে । আর সপ্তম দিবসে তোমাদের পবিত্র সভা হইৰে ; তোমরা কোন শ্রমসাধ্য কৰ্ম্ম করিবে না . ২৬ আবার অগ্রিমাংশের দিবসে, যখন তোমরা আপনাদের . সাত সপ্তাহের উৎসবে সদাপ্রভুর উদ্দেশে নুতন ভক্ষ্যনৈবেদ্য আনিবে, তখন তোমাদের পবিত্র সভা হইবে ; ২৭ তোমরা কোন শ্রমসাধ্য কৰ্ম্ম করিবে না। কিন্তু সদাপ্রভুর উদ্দেশে সৌরভাখক হোমবলিরূপে ছুইটী পুংগাবৎস, একটা মেষ ও একবর্ষীয় সাতটা মেষবৎস উৎসর্গ ২৮ করিবে ; এবং তাহদের ভক্ষ্য-নৈবেদ্য বলিয়া এক এক গোবৎসের জন্ত তিন দশমাংশ, এক মেঘের জন্য ২৯ জুই দশমাংশ, এবং সাতটা মেষবৎসের মধ্যে এক এক বৎসের জন্ত এক এক দশমাংশ তৈলমিশ্রিত স্বজি ; ৩০ তোমাদের জন্ত প্রায়শ্চিত্ত করণাথে একটী ছাগ । ৩১ এই সমস্ত তোমরা নিত্য হোম ও তাহার ভক্ষ্যনৈবেদ্য ভিন্ন নিবেদন করিবে ; এই সকল নিদোষ এবং স্ব স্ব পেয় নৈবেদ্যযুক্ত হওয়া চাই । ミ> আর সপ্তম মাসে, মাসের প্রথম দিবসে তোমাদের S’ পবিত্র সভা হইবে, তোমরা কোন শ্রমসাধ্য কৰ্ম্ম করিবে না ; সেই দিন তোমাদের তুরীধবনির দিন ২ হইবে। তোমরা সদাপ্রভুর উদ্দেশে সোরভার্থক হোমবলিরূপে নির্দোষ একটা পুংগোবৎস, একটা ৩ cমষ ও একবর্ষীয় সাতটা মেষবৎস, এবং তাহাদের ভক্ষ্য-নৈবেদ্য বলিয়া সেই গোবৎসের জন্ত তিন ৪ দশমাংশ, মেষের জন্ত দুই দশমাংশ, ও সাতটা মেষবৎসের মধ্যে এক এক বৎসের জন্ত এক এক দশমাংশ ৫ তৈলমিশ্রিত স্তুজি ; এবং তোমাদের জন্ত প্রায়শ্চিত্ত করিবার নিমিত্ত পাপাৰ্থক বলিরূপে একটী ছাগ, এই ৬ সমস্ত নিবেদন করিবে । অমাবস্তার হোম ও তাহার ভক্ষ্য-নৈবেদ্য, এবং নিত্য হোম ও তাহার ভক্ষ্যনৈবেদ্য এবং বিধিমতে উভয়ের পেয় নৈবেদ্য ভিন্ন তোমরা সদাপ্রভুর উদ্দেশে সোরভার্থক অগ্নিকৃত উপহার বলিয়া এই সমস্ত উৎসর্গ করিবে । ৭ আর সেই সপ্তম মাসের দশম দিবসে তোমাদের পবিত্র সভা হইবে ; আর তোমরা আপন আপন প্রাণকে দুঃখ দিবে, এবং কোন কাৰ্য্য করিবে না। ৮ কিন্তু সদাপ্রভুর উদ্দেশে সোরভার্থক হোমবলিরূপে তোমরা একটা পুংগোবৎস, একটা মেষ ও একবর্ষীয় সাতটা মেষবৎস উৎসর্গ করিবে ; তোমাদের জন্ত ৯ এই সকল নিদোষ হওয়া চাই ; এবং তাহদের ভক্ষ্যনৈবেদ্য বলিয়৷ সেই গোবৎসের জন্য তিন দশমাংশ, ১০ সেই মেষের জন্ত দুই দশমাংশ, ও সাতটা মেষবৎসের মধ্যে এক এক বৎসের জন্ত এক এক দশমাংশ তৈল১১ মিশ্রিত স্বজি ; এবং পাপাথক বলিরূপে এক ছাগ, এই সমস্ত উৎসর্গ করিবে। পাপাথক প্রায়শ্চিত্তবাল, নিত্য হোম এবং তাহার ভক্ষ্য ও পেয় নৈবেদ্য হইতে ইহ ভিন্ন । * > ; >ペー○o ; a l ] আর সপ্তম মাসের পঞ্চদশ দিবসে তোমাদের পবিত্র সভ হইবে ; তোমরা কোন শ্রমসাধ্য কৰ্ম্ম করিবে না ; এবং সাত দিন সদাপ্রভুর উদ্দেশে উৎসব পালন ১৩ করবে। আর সদাপ্রভুর উদ্দেশে সৌরভার্থক অগ্নিকুত হোমবলিরূপে তেরটা পুংগোবৎস, ছুইটী মেষ, ও একবর্ষীয় চৌদ্দটা মেষবৎস উৎসর্গ করিবে ; এই সকল ১৪ নির্দোষ হওয়া চাই ; এবং তাহদের ভক্ষ্য-নৈবেদ্য বলিয়া তেরটা পুংগোবৎসের মধ্যে প্রত্যেক বৎসের জন্ত তিন তিন দশমাংশ, দুইটা মেষের মধ্যে এক ১৫ এক মেষের জন্য দুই দুই দশমাংশ, এবং চৌদ্দটী মেষবৎসের মধ্যে এক এক বৎসের জন্ত এক এক ১৬ দশমাংশ তৈলমিশ্রিত স্তজি, এবং পাপার্থক বলিরূপে একটা ছাগ, এই সমস্ত উৎসর্গ করিবে । নিত্য হোম এবং তাহার ভক্ষ্য ও পেয় নৈবেদ্য হইতে ইহ ভিন্ন । ১৭ আর দ্বিতীয় দিবসে তোমরা নির্দোষ বারটা পুংগোবৎস, ছুইটী মেষ ও একবর্ষীয় চৌদ্দটা মেষবৎস, ১৮ এবং গোবৎসের, মেষের ও মেষবৎসের জন্ত তাহদের ংখ্যানুসারে বিধিমতে তাহদের ভক্ষ্য ও পেয় নৈবেদ্য, ১৯ এবং পাপার্থক বলিরূপে একটা ছাগ, এই সমস্ত উৎসর্গ করিবে । নিত্য হোম এবং তাহার ভক্ষ্য ও পেয় নৈবেদ্য হইতে ইহ ভিন্ন । ২• আর তৃতীয় দিবস তোমরা নির্দোষ এগারটা গোবৎস, ২১ দুইটী মেষ ও একবর্ষীয় চৌদ্দটা মেষবৎস, এবং গোবৎসের, মেষের ও মেষবৎসের জন্ত তাহদের সংখ্যান্থ২২ সারে বিধিমতে তাহদের ভক্ষ্য ও পেয় নৈবেদ্য, এবং পাপার্থক বলিরূপে একটা ছাগ, এই সমস্ত উৎসর্গ করিবে । নিত্য হোম এবং তাহার ভক্ষ্য ও পেয় নৈবেদ্য হইতে ইহা ভিন্ন । ২৩ আর চতুর্থ দিবসে তোমরা নির্দোষ দশটা গোবৎস, ২৪ দুইটী মেষ ও একবর্ষীয় চৌদ্দটা মেষবৎস, এবং গোবৎসের, মেষের ও মেষবৎসের জন্ত তাহীদের সংখ্যানু২৫ সারে বিধিমতে তাহদের ভক্ষ্য ও পেয় নৈবেদ্য, এবং পাপার্থক বলিরূপে একটা ছাগ, এই সমস্ত উৎসর্গ করিবে । নিত্য হোম এবং তাহার ভক্ষ্য ও পেয় নৈবেদ্য হইতে ইহ ভিন্ন । ২৬ আর পঞ্চম দিবসে তোমরা নির্দোষ নয়ট গোবৎস, ২৭ দুইটী মেষ ও একবর্ষীয় চৌদ্দটা মেষবৎস, এবং গোবৎ N R সের, মেষের ও মেষবৎসের জন্ত তাহীদের সংখ্যান্থ ২৮ সারে বিধিমতে তাহীদের ভক্ষ্য ও পেয় নৈবেদ্য, এবং পাপার্থক যলিরূপে একটা ছাগ, এই সমস্ত উৎসর্গ করিবে । নিত্য হোম এবং তাহার ভক্ষ্য ও পেয় নৈবেদ্য হইতে ইহা ভিন্ন । ২৯ আর ষষ্ঠ দিবসে তোমরা নির্দোষ আটটা গোবৎস, ৩০ দুইটী মেষ ও একবর্ষীয় চৌদ্দটা মেষবৎস, এবং গোবৎসের, মেষের ও মেষবৎসের জন্ত তাহদের সংখ্যানু৩১ সারে বিধিমতে তাহীদের ভক্ষ্য ও পেয় নৈবেদ্য, এবং পাপার্থক বলিরূপে একটী ছাগ, এই সমস্ত উৎসর্গ গণনাপুস্তক । $ 8 o' করিবে। নিত্য হোম এবং তাহার ভক্ষ্য ও পেয় নৈবেদ্য হইতে ইহা ভিন্ন । ৩২ আর সপ্তম দিবসে তোমরা নির্দোষ সাতটা গোবৎস, ৩৩ দুইটী মেষ ও একবর্ষীয় চোদটী মেষবৎস, এবং গোবৎসের, মেষের ও মেষবৎসের জন্ত তাহদের সংখ্যানু৩৪ সারে বিধিমতে তাহদের ভক্ষ্য ও পেয় নৈবেদ্য, এবং পাপার্থক বলিরূপে একটা ছাগ, এই সমস্ত উৎসর্গ করিবে । নিত্য হোম এবং তাহার ভক্ষ্য ও পেয় নৈবেদ্য হইতে ইহা ভিন্ন । ৩৫ আর অষ্টম দিবসে তোমাদের উৎসব হইবে : ৩৬ তোমরা কোন শ্রমসাধ্য কৰ্ম্ম করিবে না। কিন্তু সদাপ্রভুর উদ্দেশে সৌরভার্থক অগ্নিকৃত হোমবলিরূপে নির্দোষ একটী গোবৎস, একটা মেষ ও একবর্ষীয় সাতটী ৩৭ মেষবৎস, এবং গোবৎসের, মেষের ও মেষবৎসের জন্ত তাহাদের সংখ্যানুসারে বিধিমতে তাহদের ভক্ষ্য ও ৩৮ পেয় নৈবেদ্য, এবং পাপার্থক বলিরূপে একটা ছাগ, এই সমস্ত উৎসর্গ করিবে । নিত্য হোম এবং তাহার ভক্ষ্য ও পেয় নৈবেদ্য হইতে ইহা ভিন্ন । এই সমস্ত তোমরা আপনাদের নিরূপিত পৰ্ব্বসমূহ সদাপ্রভুর উদ্দেশে উৎসর্গ করিবে । তোমাদের হোম, ভক্ষ্য ও পেয় নৈবেদ্য এবং মঙ্গলার্থক বলিদানযুক্ত যে মানত ও স্বইচ্ছায় দত্ত উপহার, তাহ হইতে ইহ। ৪• ভিন্ন। মোশি সদাপ্রভু হইতে প্রাপ্ত আজ্ঞানুসারে ইস্রায়েল-সন্তানগণকে সকল কথা কহিলেন । ব্ৰতবিষয়ক আদেশ । ৩০ পরে ফুেশি ইস্রায়েলসন্তানগণের বংশীধ্যক্ষগণকে কহিলেন, সদাপ্রভু এই বিষয় আজ্ঞ ২ করিয়াছেন। কোন পুরুষ যদি সদাপ্রভুর উদ্দেশে মানত করে, কিম্বা ব্ৰতবন্ধনে আপন প্রাণকে বদ্ধ করিবার জন্য দিব্য করে, তবে সে আপন বাক্য ব্যর্থ না করুক, আপন মুখ হইতে নির্গত সমস্ত বাক্যানুসারে কার্য্য ৩ করুক। আর কোন স্ত্রীলোক যদি যৌবন কালে আপন পিতৃগৃহে বাস করিবার সময়ে সদাপ্রভুর উদ্দেশে মানত ৪ করে ও ব্ৰতবন্ধনে আপনাকে বদ্ধ করে, এবং তাহার পিতা যদি তাহার মানত, ও যদ্বারা সে আপন প্রাণকে বদ্ধ করিয়াছে, সেই ব্ৰতবন্ধনের কথা শুনিয়া তাহাকে কিছু ন বলে, তবে তাহার সকল মানত স্থির থাকিবে, এবং যদ্বারা সে আপন প্রাণকে বদ্ধ করিয়াছে, সেই ৫ ব্ৰতবন্ধন স্থির থাকিবে । কিন্তু শ্রবণদিনে যদি তাহার পিতা তাহাকে নিষেধ করে, তবে তাহার কোন মানত, ও যদ্বারা সে আপন প্রাণকে বদ্ধ করিয়াছে, সেই ব্ৰতবন্ধন স্থির থাকিবে না ; আর তাহার পিতার নিষেধ প্রযুক্ত ৬ সদাপ্রভু তাহাকে ক্ষমা করিবেন। আর যদি সে কোন পুরুষের স্ত্রী হইয়৷ মানতের অধীন হয়, কিম্বা যদ্বারা সে আপন প্রাণকে বদ্ধ করিয়াছে, ওষ্ঠ-নির্গত এমন চপল ৭ বাক্যের অধীন হয়, এবং যদি তাহার স্বামী তাহ শুনিলেও শ্রবণদিনে তাহকে কিছু না বলে, তবে \రిసి 141 S 8 & তাহার মানত স্থির থাকিবে, এবং যদ্বারা সে আপন প্রাণকে বদ্ধ করিয়াছে, সেই ব্ৰতবন্ধন স্থির থাকিবে । ৮ কিন্তু শ্রবণদিনে যদি তাহার স্বামী তাহাকে নিষেধ করে, তবে সে যে মানত করিয়াছে, ও তাপন ওষ্ঠ নির্গত যে চপল বাক্য দ্বারা আপন প্রাণকে বদ্ধ করিয়াছে, স্বামী] তাহ ব্যর্থ করিবে, আর সদাপ্রভু তাহাকে ৯ ক্ষমা করিবেন । কিন্তু বিধবা কিম্ব স্বামি ত্যক্ত স্ত্রী যদ্বারা আপন প্রাণকে বদ্ধ করিয়াছে, সেই ব্রতর ১০ সমস্ত বাক্য তাহার নিমিত্তে স্থির থাকিবে । আর সে যদি স্বামীর গৃহে থাকিবার সময় মানত করিয়া থাকে, কিম্বা দিব্য দ্বারা আপন প্রাণকে ব্ৰতবন্ধনে বদ্ধ করিয়া ১১ থাকে, এবং তাহার স্বামী তাহ শুনিয় তাহকে নিষেধ না করিয়া নীরব হইয় থাকে, তবে তাহার সমস্ত মানত স্থির থাকিবে ; এবং সে যদ্বারা আপন প্রাণকে বদ্ধ ১২ করিয়াছে, সেই সমস্ত ব্ৰতবন্ধন স্থির থাকিবে । কিন্তু শ্রবণদিনে তাহার স্বামী যদি সে সকল ব্যর্থ করিয়৷ থাকে, তবে তাহার মানত বিষয়ে ও তাহার ব্ৰতবন্ধন বিষয়ে তাহার ওষ্ঠ হইতে যে বাক্য নিগত হইয়াছিল, তাহা স্থির থাকিবে না ; তাহার স্বামী তাহ ব্যর্থ করিয়াছে ; আর সদাপ্রভু সেই স্ত্রীকে ক্ষমা করিবেন। ১৩ স্ত্রীর প্রত্যেক মানত ও প্রাণকে দুঃখ দিবার প্রতিজ্ঞাযুক্ত প্রত্যেক দিব্য তাহার স্বামী স্থির করিতেও পারে, ১৪ তাহার স্বামী ব্যর্থ করিতেও পারে। তাহার স্বামী যদি অনেক দিন পর্য্যন্ত তাহার প্রতি সৰ্ব্বতোভাবে নীরব থাকে, তবে সে তাহার সমস্ত মানত কিম্ব সমস্ত ব্ৰতবন্ধন স্থির করে ; শ্রবণদিনে নীরব থাকাতেই সে ১৫ তাহ স্থির করিয়াছে। কিন্তু তাহ শুনিলে পর যদি কোন প্রকারে স্বামী তাহ ব্যর্থ করে, তবে স্ত্রীর তাপ৬ রাধ বহন করিবে । পুরুষ ও স্ত্রীর বিষয়ে এবং পিত। ও যৌবন কালে পিতৃগৃহস্থিত কস্তার বিষয়ে সদাপ্রভু মেশিকে এই সকল অজ্ঞা করিলেন । মিদিয়নীয়দের পরাজয় ও বিনাশ । S আর সদাপ্রভু মেশিকে কহিলেন, তুমি ইস্রায়েল-সন্তানগণের জন্ত মিদিয়নীয়দিগকে প্রতিফল দেও ; তৎপরে তুমি আপন লোকদের নিকটে সংগৃহীত ৩ হইবে । তখন মোশি লোকদিগকে কহিলেন, তোমাদের কতক লোক যুদ্ধার্থে সজ্জিত হউক, সদাপ্রভুর জন্ত মিদিয়নকে প্রতিফল দিতে মিদিয়নের বিরুদ্ধে ৪ যাত্রা করুক। তোমরা ইস্রায়েল-বংশসমূহের প্রত্যেক ংশ হইতে এক এক সহস্ৰ লোক যুদ্ধে প্রেরণ করবে। ৫ তাহাতে ইস্রায়েলের সহস্ৰ সহস্ত্রের মধ্যে এক এক বংশ হইতে এক এক সহস্ৰ মনোনীত হইলে যুদ্ধার্থে বার ও সহস্ৰ লোক সজ্জিত হইল। এইরূপে মোশি এক এক ংশের এক এক সহস্ৰ লোককে এবং ইলিয়াসর যাজকের পুত্ৰ পীনহসকে যুদ্ধে প্রেরণ করিলেন ; এবং পবিত্র স্থানের পাত্র সকল ও রণবাদ্যের তুরী পীনহুসের হস্তগত ছিল। পরে মোশির প্রতি সদাপ্রভুর দত্ত গণনাপুস্তক । [○o ; アー○○ ; &8 আজ্ঞানুসারে তাহার। মিদিয়নের সহিত যুদ্ধ করিল, ৮ ও সমস্ত পুরুষকে বধ করিল। আর তাহারা মিদিয়নের রাজগণকে তাহীদের অন্ত নিহত লোকদের সহিত বধ করিল ; ইবি, রেকম, স্বর, হুর ও রেব, মিদিয়নের এই পাচ রাজাকে বধ করিল ; বিয়োরের ৯ পুত্র বিলিয়মকেও খড়গ দ্বারা বধ করিল। আর ইস্রায়েল-সন্তানগণ মিদিয়নের সকল স্ত্রীলোক ও বালকবালিকাদিগকে বন্দি করিয়া লইয়া গেল, এবং তাহাদের সমস্ত পশু, সমস্ত মেষপাল ও সমস্ত সম্পত্তি লুটিয়৷ ১০ লইল ; আর তাহদের সমস্ত নিবাস-নগর ও সমস্ত ১১ ছাউনী পোড়াইয় দিল । আর তাহারা লুটিত দ্রব্য, এবং মনুষ্য কি পশু, সমস্ত ধৃত জীব সঙ্গে লইয়। ১২ চলিল। তাহার ফিরহের নিকটবৰ্ত্তী যদনতীরস্থ মোয়াবের তলভূমিতে মোশির, ইলিয়াসর যাজকের ও ইস্রায়েল-সন্তানগণের সমস্ত মণ্ডলীর নিকটে বন্দিগণকে ও যুদ্ধে ধৃত জীবগণকে এবং লুটিত দ্রব্য সকল শিবিরে লইয়। গেল । আর মোশি, ইলিয়াসর যাজক ও মণ্ডলীর সমস্ত অধ্যক্ষ তাহদের সঙ্গে সাক্ষাৎ করিতে শিবিরের বাহিরে ১৪ গেলেন। তখন যুদ্ধ হইতে প্রত্যাগত সেনাপতিদের, অর্থাৎ সহস্ৰপতিদের ও শতপতিদের উপরে মোশি ১৫ ক্রুদ্ধ হইলেন । মোশি তাহাদিগকে কহিলেন, তোমর ১৬ কি সমস্ত স্ত্রীলোককে জীবিত রাখিয়াছ ? দেখ, বিলিয়মের পরামর্শে তাহারাই পিয়োর দেবের বিষয়ে ইস্রায়েল সন্তানগণকে সদাপ্রভুর বিপরীতে সত্যলঙ্ঘন করাইয়াছিল, তন্নিমিত্তই সদাপ্রভুর মণ্ডলীতে মহামারী ১৭ হইয়াছিল । অতএব তোমরা এখন বালকবালিকাদের মধ্যে সমস্ত বালককে বধ কর, এবং শয়নে পুরুষের ১৮ পরিচয় প্রাপ্ত সমস্ত স্ত্রীলোককেও বধ কর ; কিন্তু যে বালিকার শয়নে পুরুষের পরিচয় পায় নাই, তাহাদিগকে আপনাদের জন্ত জীবিত রাখ। আর তোমরা সাত দিন শিবিরের বাহিরে ছাউনী করিয়া থাক ; তোমরা যত লোক মনুষ্যহত্যা করিয়াছ ও হত লোককে স্পর্শ করিয়াছ, সকলে তৃতীয় দিবসে ও সপ্তম দিবসে আপনাদিগকে ও আপন আপন বন্দিগণকে মুক্তপাপ কর ; আর যাবতীয় বস্ত্ৰ, চৰ্ম্মনিৰ্ম্মিত যাবতীয় বস্তু, ছাগলোমনিৰ্ম্মিত যাবতীয় বস্তু ও কান্তনিৰ্ম্মিত যাবতীয় বস্তুর বিষয় আপনাদিগকে মুক্তপাপ কর । ২১ আর যাহার যুদ্ধে গিয়াছিল, ইলিয়াসর যাজক সেই যোদ্ধাদিগকে কহিলেন, সদাপ্রভু কর্তৃক মোশিকে দত্ত ২২ ব্যবস্থার এই বিধি ; কেবল স্বর্ণ, রৌপ্য, পিত্তল, ২৩ লোহ, রাঙ্গ ও সীসা প্রভূতি যে সকল দ্রব্য অগ্নিতে নষ্ট হয় না, সে সকল অগ্নির মধ্য দিয়া চালাইবে, তাহাতে তাহ শুচি হইবে ; তথাপি তাহ অশৌচন্ত্র জলে মুক্তপাপ করিতে হইবে ; কিন্তু যে যে দ্রব্য অগ্নিত নষ্ট হয়, তাহ তোমরা জলের মধ্য দিয়া ২৪ চলাইবে । আর সপ্তম দিবসে তোমরা আপন আপন .ே X R 142 ७४ ; २८ - ७९ ; २२ 1] বস্ত্র ধৌত করিবে ; তাহতে শুচি হইবে ; পরে শিবিরে প্রবেশ করিবে । ২৪,২৬ পরে সদাপ্রভু মেশিকে কহিলেন, তুমি ও ইলিয়াসর যাজক এবং মণ্ডলীর পিতৃকুলপতিগণ যুদ্ধে ধৃত জীবগণের, অর্থাৎ বন্দি মনুষ্যদের ও পশুদের সংখ্য ২৭ গ্ৰহণ কর । আর যুদ্ধে ধৃত সেই জীবগণকে দুই অংশ করিয়া, যে যোদ্ধারা যুদ্ধে গিয়াছিল, তাহদের ও ২৮ সমস্ত মণ্ডলীর মধ্যে বিভাগ কর। আর যুদ্ধে গমনকারী যোদ্ধাদের নিকট হইতে সদাপ্রভুর নিমিত্তে কর গ্রহণ কর : মনুষ্য, গোরু, গর্দভ ও মেষ, এই সকলের মধ্যে ২৯ পাচ পাঁচ শত জীবের প্রতি এক এক জীব তাহীদের অৰ্দ্ধাংশ হইতে লইয়া সদাপ্রভুর উদ্দেশে উত্তোলনীয় ৩• উপহার বলিয়া ইলিয়াসর যাজককে দেও। আর তুমি ইস্রায়েল-সন্তানগণের অৰ্দ্ধাংশের মধ্যে মনুষ্য, গোরু, গর্দভ ও মেধাদি সমস্ত পশুর মধ্য হইতে পঞ্চাশ পঞ্চাশ জীবের প্রতি এক এক জীব লও, এবং সদাপ্রভুর আবাসের রক্ষণীয় রক্ষণকারী লেবীয়দিগকে দেও। ৩১ মেশিকে সদাপ্রভু যেমন আজ্ঞা করিলেন, মোশি ও হ২ ইলিয়াসর যাজক সেইরূপ করিলেন। যোদ্ধৃগণ কর্তৃক লুটিত বস্তু সকল ছাড়া ঐ ধৃত জীবসমূহ ছয় লক্ষ পচা৩৩,৩৪ ত্তর সহস্ৰ মেষ, ও বাহাত্তর সহস্ৰ গোরু, ও একষটি ৩৫ সহস্র গর্দভ, আর বত্ৰিশ সহস্র মনুষ্য, অর্থাৎ শয়নে ৩৬ পুরুষের পরিচয় অপ্রাপ্ত স্ত্রীলোক ছিল। তাহাতে যাহার যুদ্ধে গিয়াছিল, তাহদের প্রাপ্য অৰ্দ্ধাংশের সংখ্যা হইল তিন লক্ষ সাঁইত্রিশ সহস্ৰ পাঁচ শত মেষ । ২৭ সেই মেষ হইতে সদাপ্রভুর লভ্য কর হইল ছয় শত ৩৮ পচাত্তরটা মেষ । আর গোরু ছিল ছত্রিশ সহস্ৰ, ত৯ তাহদের মধ্যে সদাপ্রভুর কর হইল বাহাত্তরটা । আর গর্দভ ছিল ত্রিশ সহস্ৰ পাচ শত, তাহদের মধ্যে সদা৪• প্রভুর কর হইল একষট্রিট। আর মনুষ্য ছিল ষোল সহস্ৰ, তাহদের মধ্যে সদাপ্রভুর কর হইল বত্ৰিশটা ৪১ প্রাণী। সদাপ্রভু মেশিকে যেমন আজ্ঞা করিলেন, তদনুসারে মোশি সেই কর অর্থাৎ সদাপ্রভুর উত্তোলনীয় ৪২ উপহার ইলিয়াসর যাজককে দিলেন । আর মোশি যে অৰ্দ্ধাংশ যোদ্ধাদের নিকট হইতে লইয়া ইস্রায়েল-সন্তান৪৩ গণকে দিয়াছিলেন, মণ্ডলীর সেই অৰ্দ্ধাংশ সংখ্যাতে ৪৪ তিন লক্ষ সঁইত্রিশ সহস্ৰ পাঁচ শত মেষ, ছত্রিশ সহস্ৰ ৪৫-৪৬ গোরু, ত্রিশ সহস্ৰ পাচ শত গর্দভ, ও ষোল সহস্ৰ ৪৭ মনুষ্য ছিল। পরে মোশি ইস্রায়েল-সন্তানগণের সেই অৰ্দ্ধাংশ হইতে মনুষ্যের ও পশুর মধ্যে পঞ্চাশ পঞ্চাশ জীবের প্রতি এক এক জীব লইয়া সদাপ্রভুর আবাসের রক্ষণীয় রক্ষাকারী লেবীয়দিগকে দিলেন, যেমন সদাপ্রভু মেশিকে আজ্ঞা করিলেন। ৪৮ পরে সৈন্যসহস্ত্রের উপরে কর্তৃত্বকারী সহস্রপতির ৪৯ ও শতপতির মোশির নিকটে আসিলেন ; আর তাহারা মোশিকে কহিলেন, আপনকার এই দাসগণ আমাদের অধীন যোদ্ধাদের সংখ্যা গ্রহণ করিয়াছে, আমাদের ৫• মধ্যে এক জনও কমে নাই। আর আমরা প্রতিজন গণনাপুস্তক । > 8 ○ স্বর্ণভিরণ, নূপুর, বলয়, অঙ্গুরীয়ক, কুণ্ডল ও হার, এই যে সকল পাইয়াছি, তাহ হইতে সদাপ্রভুর সম্মুখে আমাদের প্রাণের নিমিত্ত প্রায়শ্চিত্ত করিতে সদা৫১ প্রভুর উদ্দেশে উপহার আনিয়াছি। তখন মোশি ও ইলিয়াসর যাজক তাহদের হইতে সেই স্বর্ণ, শিল্পিকৃত ৫২ আভরণ, লইলেন। তার সদাপ্রভুর উদ্দেশে নিবেদিত, সহস্ৰপতিদের ও শতপতিদের উত্তোলনীয় উপহারের সমস্ত স্বর্ণ ষোল সহস্ৰ সাত শত পঞ্চশ শেকল পরিমিত ৫৩ হইল। যোদ্ধার প্রত্যেকে আপনাদের নিমিত্তে লুটিত ৫৪ দ্রব্য লইয়াছিল। পরে মোশি ও ইলিয়াসর যাজক সহস্ৰপতিদের ও শতপতিদের নিকট হইতে সেই স্বর্ণ গ্রহণ করিলেন, এবং সদাপ্রভুর সম্মুখে ইস্রায়েলসন্তানগণের স্মরণার্থক চিহ্নরূপে তাহ সমাগম তাম্বুত অনিলেন । যর্দনের পূর্বপারস্থ দেশের বিভাগ । ○ & রূবেণ-সন্তানগণের ও গাদ-সন্তানগণের অতি বিস্তর পশুধন ছিল ; তাহারা যাসের দেশ ও গিলিয়দ দেশ নিরীক্ষণ করিল, আর দেখ, সে স্থান ২ পশুপালনের স্থান। পরে গাদ-সন্তানগণ ও রূবেণসন্তানগণ আসিয়া মেশিকে, ইলিয়াসর যাজককে ৩ ও মণ্ডলীর অধ্যক্ষগণকে কহিল, আটারোৎ, দীবোন, যাসের, নিম্র, হিন্থবোন, ইলিয়ালী, সেবাম, নবো ও ৪ বিয়েন, এই যে দেশকে সদাপ্রভু ইস্রায়েল-মণ্ডলীর সম্মুগে আঘাত করিয়াছেন, ইহা পশুপালনের উপযুক্ত দেশ, আর আপনকার এই দাসগণের পশু আছে । ৫ তাহারা আরও বলিল, আমরা যদি আপনকার দৃষ্টিতে অনুগ্রহ পাইয়া থাকি, তবে আপনকার দাসদিগকে অধিকারার্থে এই দেশ দিতে আজ্ঞা হউক, আমাদিগকে ৬ যদিনের পারে লইয়া যাইবেন না। তখন মোশি গাদসন্তানগণকে ও রূবেণ-সন্তানগণকে কহিলেন, তোমাদের ভ্রাতৃগণ যুদ্ধ করিতে যাইবে, আর তোমরা কি এই ৭ স্থানে বসিয়া থাকিবে ? আর সদাপ্রভুর দত্ত দেশে পার হইয়া যাইতে ইস্রায়েল-সন্তানগণের মন কেন নিরাশ ৮ করিতেছ ? তোমাদের পিতার, যখন আমি দেশ দেখিতে কাদেশ-বর্ণেয় হইতে তাহাদিগকে পঠাইয়া৯ ছিলাম, তখন তাহাই করিয়াছিল ; তাহারা ইস্কোলের উপত্যক পৰ্য্যন্ত গমন করিয়৷ দেশ দেখিয়া সদাপ্রভুর দত্ত দেশে যাইতে ইস্রায়েল-সন্তানগণের মন নিরাশ ১• করিয়াছিল। আর সেই দিন সদাপ্রভুর ক্রোধ প্রজ্বলিত হইলে তিনি শপথ করিয়া বলিয়াছিলেন, ১১ আমি অব্রাহীমকে, ইসহাককে ও যাকোবকে যে দেশ দিতে দিব্য করিয়াছি, মিসর হইতে আগত পুরুষদের মধ্যে বিংশতি বৎসর ও ততোধিক বয়স্ক কেহই সেই দেশ দেখিতে পাইবে না ; কেননা তাহারা সম্পূর্ণরূপে ১২ আমার অনুগত হয় নাই ; কেবল কনিসীয় যিফুল্লির পুত্র কলেব ও নুনের পুত্ৰ যিহোশূয় উহা দেখিবে, কারণ তাহারাই সম্পূর্ণরূপে সদাপ্রভুর অনুগত হই 143 $ 8 8 ১৩ য়াছে। তখন ইস্রায়েলের প্রতি সদাপ্রভুর ক্ৰোধ প্রজলিত হইল, আর তিনি চল্লিশ বৎসর পর্য্যন্ত, সদাপ্রভুর দৃষ্টিতে কুকৰ্ম্মকারী সমস্ত লোকের নিঃশেষ ন৷ হওয়া পৰ্য্যন্ত, তাহাদিগকে প্রান্তরে ভ্রমণ করাইলেন । ১৪ আর দেখ, ইস্রায়েলের বিরুদ্ধে সদাপ্রভুর ভয়ানক ক্রোধ আরও বৃদ্ধি করিবার জন্ত, পাপিষ্ঠ লোকদিগের ংশ যে তোমরা, তোমরা আপনা দর পিতৃগণের স্থলে ১৫ উঠিয়াছ । কেননা যদি তোমরা তাহার পশ্চাদগমন হইতে ফিরিয়া যাও, তবে তিনি পুনৰ্ব্বার ইস্রায়েলকে প্রান্তরে পরিত্যাগ করিবেন, তাহতে তোমরা এই সকল লোককে বিনষ্ট করিবে । তখন তাহারা তাহার নিকটে আসিয়া কহিল, আমরা এই স্থানে আমাদের পশুগণের জন্ত মেষবাথান ও আমাদের বালক বালিকাদের জন্ত নগর ১৭ নিৰ্ম্মাণ করিব। আর আমরা যাবৎ ইস্রায়েল-সন্তানগণকে স্বস্থানপ্রাপ্ত না করি, তাবৎ সসজ হইয়া তাইtদের অগ্রে অগ্ৰে গমন করিব ; কেবল আমাদের বালকবালকরা দেশনিবাসীদের ভয়ে প্রাচীরবেষ্টিত ১৮ নগরে বাস করিবে । ইস্রায়েল-সন্তানগণ প্রত্যেকে যাবৎ আপন আপন অধিকার না পায়, তাবৎ আমরা আপন আপন পরিবারের নিকটে ফিরিয়া আসিব না । ১৯ কিন্তু আমরা যদিনের পারে বা তাহার ওদিকে উহাদের সহিত অধিকার গ্রহণ করিব না, কারণ যদিনের এই ২০ পূর্বপারে আমাদের অধিকার মিলিয়াছে। মোশি তাহাদিগকে কহিলেন, তোমরা যদি এই কাৰ্য্য কর, যদি ২১ সসজ্জ হইয় সদাপ্রভুর সম্মুখে যুদ্ধার্থে গমন কর ; এবং তিনি যাবৎ আপন শক্রগণকে আপনার সম্মুখ হইতে অধিকারচু্যত না করেন, তাবৎ যদি তোমরা প্রত্যেকে ২২ সসজ্জ হইয়। সদাপ্রভুর সম্মুখে যদন পার হও ; তবে দেশ সদাপ্রভুর বশীভূত হইলে পর তোমরা ফিরিয়া আসিবে, এবং সদাপ্রভুর ও ইস্রায়েলের নিকটে নির্দোষ হইবে, আর সদাপ্রভুর সম্মুখ এই দেশ তোমাদের অধিকার ২৩ হইবে । কিন্তু যদি তদ্রুপ না কর, তবে, দেখ, তোমরা সদাপ্রভুর কাছে পাপ করিলে, এবং নিশ্চয় জানিও, ২৪ তোমাদের পাপ তোমাদিগকে ধরিবে । তোমরা আপন আপন বালকবালিকাদের জন্ত নগর, ও মেষদের জন্ত বাথান নিৰ্ম্মাণ কর, এবং আপনাদের ওষ্ঠ-নিগত ২৫ বাক্যানুসারে কৰ্ম্ম কর । তখন গাদ-সন্তানগণ ও রূবেণসন্তানগণ মোশিকে কহিল, আমাদের প্রভু যে আজ্ঞ। করিলেন, আপনকার দাস আমরা তাহাই করিব । ২৬ আমাদের বালকবালিকার, আমাদের স্ত্রীলোকের, আমাদের পাল সকল ও আমাদের সমস্ত পশুধন এই ২৭ স্থানে গিলিয়দের নগরসমূহে থাকিবে। আর আমাদের প্রভুর বাক্যানুসারে আপনকার এই দাসের, সসজ্জ প্রত্যেক জন যুদ্ধ করিতে সদাপ্রভুর সম্মুখে পার হইয়৷ যাইবে । তখন মোশি তাহীদের বিষয়ে ইলিয়াসর যাজককে, নুনের পুত্ৰ যিহোশূয়কে ও ইস্রায়েল-সন্তানগণের বংশ ১৬ ミゲ গণনাপুস্তক । [ ○ 、お >○ーベ)に); 8 。 ২৯ সকলের পিতৃকুলপতিগণকে আজ্ঞা করিলেন। মোশি তাহাদিগকে কহিলেন, গাদ-সন্তানগণ ও রূবেণসন্তানগণ, যুদ্ধের নিমিত্ত সসজ্জ প্রত্যেক জন যদি তোমাদের সহিত সদাপ্রভুর সম্মুখে যদিন পার হয়, তবে তোমাদের সম্মুখ দেশ বশীভুত হইলে পর তোমরা ৩০ অধিকারার্থ তাহাদিগকে গিলিয়দ দেশ দিবে। কিন্তু যদি তাহার। সসজ্জ হইয়া তোমাদের সহিত পার ন৷ হয়, তবে তাহরী তোমাদের মধ্যে কনান দেশে ৩১ তাধিকার পাইবে । পরে গাদ-সন্তানগণ ও রূবেণসন্তানগণ উত্তর করিল, সদাপ্রভু আপনকার এই দাসদিগকে যাহ। বলিয়াছেন, তাহাই আমরা করিব । ৩২ অমর সসজ্জ হুইয়। সদাপ্রভুর সম্মুখে পার হইয়া কনন দেশে যাইব ; আর যদিনের পূর্বপারে আমা৩৩ দের অধিকারে আমাদের স্বত্ব স্থির রহিল। পরে মোশি তাহtiদগকে, অথাৎ গাদ-সন্তানগণকে, রূবেণ-সন্তানগণকে ও যোফেফের পুত্র মনঃশের অৰ্দ্ধ বংশকে ইমোরীয়দের রাজা সীহোনের রাজ্য ও বাশনের রাজা ওগের রাজ্য, সেই দেশ, পরিসীমাশুদ্ধ তথাকার নগর সকল ৩৪ অর্থাৎ দেশের চতুৰ্দ্দিকৃস্থ নগরসমূহ দিলেন। আর ৩৫ গাদ-সন্তানগণ দীবোন, আটারোৎ ও অরোয়ের, এবং ৩৬ অটুরোৎ-শোফন, যাসের ও যগ্বিহ, এবং বৈৎ-নিম্র ও বৈৎ হারণ, এই সকল প্রাচীরবেষ্টিত নগর ও ৩৭ মেষবাথান নিৰ্ম্মাণ করিল। আর রূবেণ-সন্তানগণ ৩৮ হিন্থবোন, ইলিয়ালী ও কিরিয়াথয়িম, এবং পরিবৰ্ত্তিতনাম। নবো ও বাল্‌-মিয়োন, এবং সির্ম, এই সকল নগর নিৰ্ম্মাণ করিয়া আপনাদের নিৰ্ম্মিত নগরগুলির ৩৯ অন্ত নাম রাখল। আর মনঃশির পুত্র মার্থীরের সন্তানগণ গিলিয়দে গিয় তাহ হস্তগত করিল, এবং সেই স্থাননিবাসী ইমেরীয়দিগকে অধিকারচু্যত ৪০ করিল। আর মোশি মনঃশির পুত্র মার্থীরকে গিলিয়দ ৪১ দিলেন, এবং সে তথায় বাস করিল। আর মনঃশির সন্তান যায়ীর গিয়া তথাকার গ্রাম সকল হস্তগত করিল, এবং তাহদের নাম হবেবাৎ-যায়ীর [ যায়ীরের ৪২ গ্রামসমূহ ] রাখিল । আর নোবহ গিয়া কন্যৎ ও তাহার পল্লী সকল হস্তগত করিল, এবং আপন নামানুসারে তাহার নাম নোবহ রাখিল । ইস্রায়েলীয়দের উত্তরণ-স্থানাবলির নাম । ぐ)○ ইস্রায়েল-সন্তানগণ মোশির ও হারোণের অধীনে আপন আপন সৈন্তশ্রেণী ক্রমে মিসর দেশ হইতে বাহির হইয়া আসিল, তাহদের উত্তরণ-স্থান ২ সকলের বিবরণ এই । মোশি সদাপ্রভুর আজ্ঞায় তাহীদের যাত্রানুসারে সেই উত্তরণ-স্থানগুলির বিবরণ লিখিলেন। তাহদের যাত্রানুসারে উত্তরণ-স্থান সকলের ৩ বিবরণ এই । প্রথম মাসে, প্রথম মাসের পঞ্চদশ দিবসে তাহার। রামিষেষ হইতে প্রস্থান করিল ; নিস্তারপকেবর পরদিন ইস্রায়েল-সন্তানগণ মিশ্রীয় সকল লোকের ৪ সাক্ষাতে উদ্ধহস্তে বাহির হইল। সেই সময়ে মিশ্ৰীয়ের, 144 లిరి ; &- &ఆ | ] তাহাঁদের মধ্যে যাহাদিগকে সদাপ্রভু আঘাত করিয়াছিলেন, সেই সমুদয় প্রথমজাতকে কবর দিতেছিল : আর সদাপ্রভু তাহাদের দেবগণকেও দণ্ড দিয়াছিলেন। ৫ রামিষধ হইতে যাত্রা করিয়া ইস্রায়েল-সন্তানগণ ৬ স্বন্ধোতে শিবির স্থাপন করিল। কুক্কোৎ হইতে যাত্র। কfরয় প্রান্তরের সীমাস্থিত এথমে শিবির স্থাপন ৭ করিল। এথম হইতে যাত্রা করিয়া বাল-সফোনের সন্মুখস্থ পী-হহীরোতে ফিরিয়া মিগৃদোলের সম্মুখ শিবির ৮ স্থাপন করিল। হহীরোতের সম্মুখ হইতে যাত্রা করিয়া সমুদ্রের মধ্য দিয়া প্রান্তরে প্রবেশ করিল, এবং এথম প্রান্তরে তিন দিবসের পথ গিয়া মারাতে শিবির ৯ স্থাপন করিল। মারা হইতে যাত্রা করিয়া এলীমে উপস্থিত হইল ; এলীমে জলের বারটা উলুই ও সত্তরটা খর্জুর বৃক্ষ ছিল ; তাহার সে স্থানে শিবির ১• স্থাপন করিল। এলীম হইতে যাত্রা করিয়া সুফ১১ সাগরের সমীপে শিবির স্থাপন করিল। সূফসাগর হইতে যাত্রা করিয়া সীন প্রান্তরে শিবির স্থাপন ১২ করিল। সৗন প্রান্তর হইতে যাত্রা করিয়া দপ্‌কাতে ১৩ শিবির স্থাপন করিল। দপ্‌কা হইতে যাত্রা করিয়া ১৪ আলুশে শিবির স্থাপন করিল। আলুশ হইতে যাত্র। করিয়া রফীদীমে শিবির স্থাপন করিল ; সে স্থানে ১৫ লোকদের পানার্থে জল ছিল না। তাহার রফীদৗম হইতে যাত্রা করিয়া সীনয় প্রান্তরে শিবির স্থাপন ১৬ করিল। সৗনয় প্রান্তর হইতে যাত্রা করিয়া কিব্রোৎ১৭ হত্তবীতে শিবির স্থাপন করিল। কিব্রোৎ-হত্তাব হইতে যাত্রা করিয়া হৎসেরোতে শিবির স্থাপন করিল। ১৮ হৎসেরোৎ হইতে যাত্রা করিয়া রিৎমাতে শিবির স্থাপন ১৯ করিল। রিৎম হইতে যাত্রা করিয়া রিন্মোণ-পেরসে ২০ শিবির স্থাপন করিল। রিস্মোণ-পেরস হইতে যাত্র। ২১ করিয়া লিবৃনাতে শিবির স্থাপন করিল। লিবন হইতে ২২ যাত্রা করিয়া রিসসাতে শিবির স্থাপন করিল। রিস্স হইতে যাত্রা করিয়া কহেলাথায় শিবির স্থাপন করিল। ২৩ কহেলাথা হইতে যাত্রা করিয়| শেফর পববতে শিবির ২৪ স্থাপন করিল। শেফর পর্বত হইতে যাত্রা করিয়া ২৫ হরাদাতে শিবির স্থাপন করিল। হরদী হইতে যাত্র। ২৬ করিয়া মখেলোতে শিবির স্থাপন করিল। মুখেলোৎ হইতে যাত্র করিয়া তহতে শিবির স্থাপন করিল। ২৭ তহৎ হইতে যাত্রা করিয়া তেরহে শিবির স্থাপন করিল। ২৮ তেরহ হইতে যাত্রা করিয়া মিৎকাতে শিবির স্থাপন ২৯ করিল। মিৎক৷ হইতে যাত্রা করিয়া হশমোনাতে ৩০ শিবির স্থাপন করিল। হশমোন হইতে যাত্রা করিয়া ৩১ মোষেরোতে শিবির স্থাপন করিল । মোষেরোৎ হইতে যাত্রা করিয়া বনে-য়াকনে শিবির স্থাপন করিল। ৩২ বনে-য়াকন হইতে যাত্রা করিয়া হোর-হগিদগদে শিবির ৩৩ স্থাপন করিল। হোর হগিদগদ হইতে যাত্র করিয়া যট্‌৩৪ বাথাতে শিবির স্থাপন করিল। যট্‌বাথা হইতে যাত্র ৩৫ করিয়া অব্রোণীতে শিবির স্থাপন করিল। অব্রোণী হইতে যাত্রা করিয়া ইৎসিয়োন-গেবরে শিবির স্থাপন O. T. 10] গণনাপুস্তক । > 8 ○ ৩৬ করিল। ইৎসিয়োন-গেবর হইতে যাত্রা করিয়া সিন ৩৭ প্রান্তরে অর্থাৎ কাদেশে শিবির স্থাপন করিল। কাদেশ হইতে যাত্রা করিয়া ইদোম দেশের প্রান্তস্থিত হোর ৩৮ পৰ্ব্বতে শিবির স্থাপন করিল। আর হারোণ যাজক সদাপ্রভুর আজ্ঞানুসারে হোর পর্বতে উঠয় মিসর হইতে ইস্রায়েল সন্তানগণের বাহির হইবার চল্লিশ বৎসরের পঞ্চম মাসে, সেই মাসের প্রথম দিনে সে ৩৯ স্থানে মরিলেন। হোর পর্বতে হারোণের মৃত্যুকালে তাহার এক শত তেইশ বৎসর বয়স হইয়াছিল । আর কনান দেশের দক্ষিণ অঞ্চলনিবাসী কনানীয় আরীদের রাজ ইস্রায়েল-সন্তানগণের আগমন সংবাদ ৪১ শুনিলেন। পরে তাহারা হোর পর্বত হইতে যাত্র। ৪২ করিয়া সল্মোনাতে শিবির স্থাপন করিল। সলমোন হইতে যাত্রা করিয়া পুনোনে শিবির স্থাপন করিল। ৪৩ পুনোন হইতে যাত্র করিয়া ওবোতে শিবির স্থাপন ৪৪ করিল। ওবোৎ হইতে যাত্রা করিয়া মোয়াবের প্রান্ত৪৫ স্থিত ইয়ী-আবারীমে শিবির স্থাপন করিল। ইয়াম হইতে যাত্রা করিয়৷ দীবোন-গাদে শিবির স্থাপন ৪৬ করিল। দীবোন-গাদ হইতে যাত্রা করিয়া অল্মোন৪৭ দিরাথয়িমে শিবির স্থাপন করিল । অলমোন-দিব্রাথয়িম হইতে যাত্রা করিয়া নবোর সম্মুখস্থিত পৰ্ব্বতময় ৪৮ অবারীম অঞ্চলে শিবির স্থাপন করিল। পৰ্ব্বতময় আবারীম অঞ্চল হইতে যাত্রা করিয়া যিরীহের নিকটবৰ্ত্তী যদনসমীপস্থ মোয়াবের তলভূমিতে শিবির ৪৯ স্থাপন করিল ; আর তথায় যদিনের নিকটে বৈৎযিশীমোৎ অবধি আবেল-শিটীম পর্যান্ত মোয়াবের তলভূমিতে শিবির স্থাপন করিয়া রহিল। ৫০ তখন ফিরহের নিকটবত্তী যদন-সমীপস্থ মোয়াবের ৫১ তলভূমিতে সদাপ্রভু মোশিকে কহিলেন, তুমি ইস্রায়েল-সন্তানগণকে কহ, তাহাদিগকে বল, তোমর যখন যদিন পার হইয৷ কনান দেশে উপস্থিত হইবে, ৫২ তখন তোমাদের সম্মুখ হইতে সেই দেশনিবাসী সকলকে অধিকারচু্যত করিবে, এবং তাহীদের সমস্ত প্রতিম। ভগ্ন করবে, সমস্ত ছাচে ঢাল বিগ্রহ বিনষ্ট করিবে, ও ৫৩ সমস্ত উচ্চস্থলী উচ্ছিন্ন করিবে । তোমরা সেই দেশ অধিকার করিয়া তাহার মধ্যে বাস করিবে ; কেনন। আমি অধিকারার্থে সেই দেশ তোমাদিগকে দিয়াছি । ৫৪ আর তোমরা গুলিবাট দ্বারা আপন আপন গোষ্ঠী অনুসারে দেশাধিকার বিভাগ করিয়া লইবে ; অধিক লোককে অধিক অংশ, ও অল্প লোককে অল্প অংশ দিবে ; যাহার অংশ যে স্থানে পড়ে, তাহার অংশ সেই স্থানে হইবে ; তোমরা আপন আপন পিতৃ৫৫ বংশানুসারে অধিকার পাইবে । কিন্তু যদি তোমরা আপনাদের সম্মুখ হইতে সেই দেশনিবাসীদিগকে অধিকারচু্যত না কর, তবে যাহাদিগকে অবশিষ্ট রাখিবে, তাহার তোমাদের চক্ষে কণ্টক ও তোমাদের কক্ষে অঙ্কুশস্বরূপ হইবে, এবং তোমাদের সেই নিবাস৫৬ দেশে তোমাদিগকে ক্লেশ দিবে। আর আমি তাহ 8 о 135 》 8 ○ দের প্রতি যাহা করিতে মনস্থ করিয়াছিলাম, তাহ তোমাদের প্রতি করিব । কনান দেশের সীমা নিরূপণ ও বিভাগ । J8 আর সদাপ্রভু মেশিকে কহিলেন, তুমি ইস্রায়েল-সন্তানগণকে আজ্ঞা কর, তাহাদিগকে বল, তোমরা কনান দেশে প্রবেশ করিতে উদ্যত আছ ; তোমরা অধিকারার্থে যে দেশ পাইবে, চতুঃসীমানুসারে ৩ সেই কনান দেশ এই । ইদোমের নিকটস্থিত সিন প্রান্তর অবধি তোমাদের দক্ষিণ অঞ্চল হইবে, ও পূর্বদিকে লবণ-সমুদ্রের প্রান্ত হইতে তোমাদের দক্ষিণ ৪ সীম৷ হইবে । আর তোমাদের সীমা আক্রবরীম আরোহণ-পথের দক্ষিণদিকে ফিরিয়া সিন পর্য্যন্ত যাইবে, ও তথা হইতে কাদেশ বর্ণেয়ের দক্ষিণদিকে যাইবে : এবং হৎসর-আদরে আসিয়া অস্মেন পৰ্য্যন্ত যাইবে । ৫ পরে ঐ সীমা অস্মেন হইতে মিসরের নদী পর্য্যন্ত বেড়িয়া আসিবে, এবং সমুদ্র পর্য্যন্ত এই সীমার শেষ ৬ হইবে। পশ্চিম সীমার জন্ত মহাসমুদ্র তোমাদের পক্ষে ৭ রহিল, ইহাই তোমাদের পশ্চিম সীম৷ হইবে । আর তোমাদের উত্তর সীমা এই ; তোমরা মহাসমুদ্র হইতে ৮ আপনাদের জন্ত হোর পর্বত লক্ষ্য করিবে । হোর পৰ্ব্বত হইতে হমাতের প্রবেশস্থান লক্ষ্য করিবে। তথা ৯ হইতে সেই সীম৷ সদাদ পৰ্য্যন্ত বিস্তুত হইবে। আর সেই সীমা সিফ্রেণি পৰ্য্যন্ত যাইবে, ও হৎসর-ঐনন পৰ্য্যন্ত বিস্তুত হইবে ; ইহাই তোমাদের উত্তর সীমা হইবে । ১• আর পূর্ব সীমার নিম-ত্ত তোমরা হৎসর ঐনন হইতে ১১ শফম লক্ষ্য করবে। পরে সে সীমা শফাম হইতে ঐনের পূর্বদিক্ হইয়া রিরা পৰ্য্যন্ত নামিয়া যাইবে ; সে সীম৷ নমিয়। পূর্বদিক কিন্নেরৎ হদের তট পয্যন্ত যাইবে । ১২ পরে সে সীমা যদ্দন দিয়৷ যাইবে, এবং লবণসমুদ্র পৰ্য্যন্ত বিস্তৃত হইবে ; চতুঃসীমানুসারে এই তোমাদের ১৩ দেশ হইবে । আর মেশি ইস্রায়েল-সন্তানগণক এই আজ্ঞা করিলেন, যে দেশ তোমরা গুলিবট দ্বারা অধিকার করিবে, সদাপ্রভু সাড়ে নয় বংশকে যে দেশ ১৪ দিতে অজ্ঞা করিয়াছেন, এ সেই দেশ। কেননা আপন আপন পিতৃকুলানুসারে রূবেণ-সন্তানদের বংশ, আপন আপন পিতৃকুলানুসারে গাদ-সন্তানদের বংশ আপন অধিকার পাইয়াছে ও মনঃশির অৰ্দ্ধবংশও পাইয়াছে । ১৫ যির হার নিকটস্থ যাদনের পূর্বপারে স্থৰ্য্যোদয়-দিকে সেই আড়াই বংশ আপন আপন অধিকার পাইয়াছে। ১৬,১৭ পরে সদাপ্রভু মেশিকে কহিলেন, যাহার তোমাদের অধিকার জন্ত দেশ বিভাগ করিয়া দিবে, তাহীদের এই এই নাম ; ইলিয়াসর যাজক ও নুনের ১৮ পুত্ৰ যিহোশূয়। আর তোমরা প্রত্যক বংশ হইতে এক এক জন অধ্যক্ষকে দেশ বিভাগ করণার্থে গ্রহণ ১৯ করিবে । সেই ব্যক্তিদের নাম এই এই, যিহুদী বংশের ২• যিফুল্লির পুত্র কালেব। শিমিয়োন সন্তানদের বংশের ২১ অন্মস্থদের পুত্র শমূয়েল। বিস্তামীন বংশের কিলো গণনাপুস্তক । [ ৩ ৪ ; ১ – ৩৫ ; ১৩ ২২ নের পুত্র ইলীদদ। দান-সন্তানদের বংশীধ্যক্ষ যগুলির ২৩ পুত্ৰ বুকি। যোষেফের পুত্রদের মধ্যে মনঃশি-সন্তানদের ২৪ বংশধ্যক্ষ এফেদের পুত্র হল্পীয়েল। ইফ্রয়িম-সন্তানদের ২৫ বংশীধ্যক্ষ শিপ্তনের পুত্র কমূয়েল। সবুলুন-সন্তানদের ২৬ বংশীধ্যক্ষ পর্ণকের পুত্র ইলীষাফণ। ইষাখর-সন্তানদের ২৭ বংশীধ্যক্ষ অস্সনের পুত্ৰ পলুটিয়েল। আশের-সন্তান২৮ দের বংশীধ্যক্ষ শলোমির পুত্র অহীহুদ। নগুলি-সন্তান২৯ দের বংশীধ্যক্ষ অন্মাহদের পুত্র পদহেল। কনান দেশে ইস্রায়েল-সন্তানগণের নিমিত্তে অধিকার বিভাগ করিয়া দিতে সদাপ্রভু এই সকল লোককে আজ্ঞা করিলেন। লেীয়দের নগর ও আশ্রয়-নগর নিরূপণ । ○(。 পরে সদাপ্রভু মোয়াবের তলভূমিতে বিরাহোর নিকটস্থ যাদনের নিকটে মেশিকে কহিলেন, ২ তুমি ইস্রায়েল-সন্তানগণকে আজ্ঞা কর, যেন তাহার আপন আপন অধিকৃত অংশ হইতে বাস করিবার জন্ত কতকগুলি নগর লেবীয়দিগকে দেয় ; তোমরা সেই সকল নগরের সহিত চারিদিকের পরিসরভূমিও ৩ লেবীয়দিগকে দিবে। সে সকল নগর তাহীদের নিবাসের জন্য হইবে, ও নগরগুলির পরিসরভূমি তাহাদের পশুগণ, সম্পত্তি ও জীব সকলের নিমিত্ত ৪ হইবে । আর তোমরা নগরগুলির যে সকল পরিসরভূমি লেবায়দিগকে দিবে, তাহার পরিমাণ নগর৫ প্রাচীরের বাহিরে চতুর্দিকে সহস্র হস্ত হইবে। আর তোমরা নগরের বাহিরে তাহার পূর্ব সীমা দুই সহস্র হস্ত, দক্ষিণ সীমা দুই সহস্র হস্ত, পশ্চিম সীমা দুই সহস্ৰ হস্ত ও উত্তর সীমা দুই সহস্র হস্ত পরিমাণ করিবে ; মধ্যস্থলে নগরটা থাকিবে । তাহীদের জন্য উহ নগরের ৬ পরিসরভূমি হইবে । নরহুস্তাদের পলায়নার্থে যে ছয়টা আশ্রয়-নগর তোমরা দিবে, সেই সকল এবং তাহা ছাড়া আরও বেয়াল্লিশট নগর তোমরা লেবীয়দিগকে ৭ দিবে। সৰ্ব্বশুদ্ধ আটচল্লিশ নগর ও সেইগুলির পরিসর৮ ভূমি লেবায়দিগকে দিবে। আর ইস্রায়েল-সন্তানগণের অধিকার হইতে সেই সকল নগর দিবার সময় তোমরা অধিক হইতে অধিক ও তাল্প হইতে অল্প লইবে : প্রত্যেক বংশ আপনার প্রাপ্ত অধিকারানুসারে কতকগুলি নগর লেবীয়দিগকে দিবে। ৯.১০ পরে সদাপ্রভু মেশিকে কহিলেন, তুমি ইস্রায়েলসন্তানগণকে কহ, তাহাদিগকে বল, যখন তোমরা ১১ যদিন পার হইয়। কনান দেশে উপস্থিত হইবে, তখন তোমাদের আশ্রয়-নগর হইবার জন্ত কতকগুলি নগর নিরূপণ করিবে ; যে জন প্রমাদবশতঃ কাহারও প্রাণ নষ্ট করে, এমন নরহন্ত যেন তথায় পলায়ন করিতে ১২ পারে । ফলতঃ সেই সকল নগর প্রতিশোধদাতার হস্ত হইতে তোমাদের আশ্রয়স্থান হইবে ; যেন নরহন্ত৷ বিচারাথে মণ্ডলীর সম্মুখে উপস্থিত হইবার পূৰ্ব্বে মার। ১৩ ন পড়ে। তোমরা যে সকল নগর দিবে, তাহার মধ্যে 146 ৩৫ ; ১৪ – ৩৬ ; ৭ । ] ১৪ ছয়টা আশ্রয় নগর হুইবে । তোমরা যদিনের পূর্বপারে তিন নগর, ও কনান দেশে তিন নগর দিবে ; সেগুলি ১৫ অtশ্রয় নগর হইবে । হস্রায়েল-সন্তানদের জন্ত, এবং তাহাদের মধ্যে প্রবাসী ও বিদেশীর জন্ত এই ছয়ট নগর আশ্রয়স্থান হইবে ; যেন কেহ প্রমদবশতঃ মনুষ্যকে বধ করিলে সেই স্থানে পলাইতে পারে। পরস্তু যদি কেহ লৌহাক্স দ্বারা কাহাকেও এমন আঘাত করে যে, তাহাতে সে মরে, তবে সেই ব্যক্তি ১৭ নরহন্ত। ; সেই নরহন্তার প্রাণদণ্ড অবগু হইবে। আর যাহা দ্বারা মরিতে পারে, এমন প্রস্তর হস্তে লইয়। যদি সে কাহাকেও আঘাত করে, ও তাইতে সে মরে, তবে সে নরহন্ত ; সেই নরহন্তার প্রাণদণ্ড অবন্ত হইবে । ১৮ কিম্ব যাহা দ্বারা মরিতে পারে, এমন কোন কাষ্ঠময় বস্তু হস্তে লইয়। যদি সে কাহাকেও আঘাত করে, আর তাহতে সে মর, তবে সে নরহন্ত ; সেই নর১৯ হন্তার প্রাণদণ্ড অবশ্য হইবে । রক্তের প্রতিশোধদাতা আপনি নরহন্তকে বধ কারবে ; তাহার দেখা পাই২• লেই তাহাক বধ করিবে। আর যদি দ্বেষ করিয়া কেহ কাহাকেও আঘাত করে, কিম্ব লক্ষ্য করিয়া তাহার উপরে অস্ত্র নিক্ষেপ করে ও তাঁহাতে সে মরে , ২১ কিম্ব শক্রতা করিয়৷ যদি কেহ কহাকেও তাপন হস্তে আয়াত করে ও তাইতে সে মরে ; তবে যে তাহাকে আঘাত করিয়াছে, তাহার প্রাণদণ্ড অবন্ত হইবে ; সে নরহন্ত ; রক্তের প্রতিশোধদাতা তাহার দেখা পাইলেই সেই নরহন্তাকে বধ করবে। কিন্তু যদি শক্রতা ব্যতিরেকে হঠাৎ কেহ কাহাকেও আঘাত করে, কিম্বা লক্ষ্য না করিয়া তাহার গাত্রে ২৩ অস্ত্র নিক্ষেপ করে, কিম্ব যাহা দ্বারা মরিতে পারে, এমন প্রস্তর কাহারও উপরে না দেখিয় ফেলে, আর তাহাতেই সে মরে, অথচ সে তাহার শত্রু বা অনিষ্ট২৪ চেষ্টাকারী ছিল না ; তবে মণ্ডলী সেই নরহন্তার এবং রক্তের প্রতিশোধদাতার বিষয়ে এই সকল বিচারমতে ২৫ বিচার করিবে ; আর মণ্ডলী রক্তের প্রতিশোধদাতার হস্ত হইতে সেই নরহন্তাকে উদ্ধার করিবে ; এবং সে যেখানে পলাইয়াছিল, তাহার সেই আশ্রয়-নগরে মণ্ডল তাহাকে পুনৰবার পহুছইয়। দিবে ; আর যে পৰ্য্যন্ত পবিত্র তৈলে অভিষিক্ত মহাযাজকের মৃত্যু না হয়, ২৬ তাবৎ সে সেই নগরে থাকিবে । কিন্তু সেই নরহন্ত। যে আশ্রয়নগরে পলাইয়াছে, কোন সময়ে যদি তাহার ২৭ সীমার বহিভূত হয়, এবং রক্তের প্রতিশোধদাতা আশ্রয় নগরের সীমার বাহিরে তাহীকে পায়, তবে সেই রক্তর প্রতিশোধদাতা তাহকে বধ করিলেও ২৮ রক্তপাতের অপরাধী হইবে না। কেননা মহাযাজকের মৃত্যু পৰ্য্যন্ত আপন আশ্রয় নগরে থাক। তাহার উচিত ছিল ; কিন্তু মহাযাজকের মৃত্যু হইলে পর সেই নরহস্ত। আপন অধিকার-ভূমিতে ফিরিয়া যাইতে পারি.ব । তোমাদের পুরুষানুক্রমে তোমাদের সকল নিবাদে るも

ఇన গণনাপুস্তক । 3 월 ৩০ এই সমস্ত তোমাদের পক্ষে বিচার-বিধি হইবে । যে ব্যক্ত কোন লোককে বধ করে, সেই নরহন্ত সাক্ষীদের কথায় হত হইবে ; কিন্তু কোন লোকের প্রতিকুলে একমাত্র সাক্ষীর সাক্ষ্য প্রাণদণ্ডার্থে গ্রাহ হইবে ৩১ না । আর প্রাণদণ্ডের অপরাধী নরহস্তার প্রাণের জন্ত্য তোমর কোন প্রয়শ্চিত্ত গ্রহণ করিবে না ; তাহার ৩২ প্রাণদণ্ড অবশ্য হইবে। আর যে কেহ আপন আশ্রয়নগরে পলাইয়াছে, সে যেন যাজকের মরণের পূৰ্ব্বে পুনবর্বর দেশে আসিয়৷ বাস করিতে পায়, এই জন্ত তাহ। ৩৩ হইতে কোন প্রায়শ্চিত্ত গ্রহণ করিবে না। এইরূপে তোমরা আপনাদের নিবাস-দেশ অপবিত্র করিবে না ; কেনন। রক্ত দেশকে অপবিত্র করে ; এবং তথায় যে রক্তপাত হয়, তাহার জন্ত রক্তপাতীর রক্তপাত ব্যতি৩৪ রেকে দেশের প্রায়শ্চিত্ত হইতে পারে না। আর তোমরা যে দেশ আধিকার করবে, ও যাহার মধ্যে আমি বাস করি, তুমি তাহ অশুচি করিবে না ; কেনন। আমি সদাপ্রভু ইস্রায়েল-সন্তানগণের মধ্যে বাস করি। পৈতৃক সম্পত্তির উত্তরাধিকারিণীদের নিয়ম । ○○ পরে যোষেফ-সন্তানদের গোষ্ঠী সকলের মধ্যে মনঃশির পৌত্র মার্থীরের পুত্র গিলিয়দের সন্তানদের গোষ্ঠীর পিতৃকুলপতিগণ আসিয়৷ মোশরও অধ্যক্ষগণের সম্মুখে, হস্রায়েল সন্তানদের পিতৃকুলপতিগণের ২ সম্মুখ, কথা কহলেন। তাহার। বলিলেন, সদাপ্রভু গুলিবাট দ্বার অধিক রাথে ইস্রায়েল-সন্তানগণকে দেশ দিতে আমার প্রভুকে আজ্ঞ করিয়াছেন, এবং আপনি আমাদের ভ্রাত। সলফাদের অধিকার তাহার কন্যাদিগকে ৩ দিবার আজ্ঞ সদাপ্রভু হইতে পাইয়াছেন। কিন্তু ইস্রায়েল-সন্তানগণের অন্ত কোন বংশের সন্তানদের মধ্যে কাহারও সহিত যদি তাহদের বিবাহ হয়, তবে আমাদের পিতৃগণের অধিকার হইতে তাহদের অধিকার কাট। যাইবে, ও তাহার যে বংশে গৃহীত হইবে, সেই ংশের অধিকারে তাহ যুক্ত হইবে ; এইরূপে তাহ। আমাদের অধিকারের অংশ হইতে কাট। যাইবে । ৪ আর যখন ইস্রায়েল সন্তানগণের যোবেল উপস্থিত হইবে, তৎকালে তাহারা যাহাদের মধ্যে গৃহীত, সেই বংশের অধিকারে তাহদের অধিকার যুক্ত হইবে ; এইরূপে আমাদের পিতৃবংশের অধিকার হইতে তাহদের অধি৫ কার কাটা যাইবে । তখন মোশি সদাপ্রভুর বাক্যান্থসারে ইস্রায়েল-সন্তানগণকে আজ্ঞা করিলেন, বলিলেন, ৬ যোষেফ-সন্তানদের বংশ যথার্থ কহিতেছে। সদাপ্রতু সলফাদের কন্যাগণের বিষয়ে এই আজ্ঞ করিতেছেন, তাহার। যাহাঁকে মনোনীত করিবে, তাহকে বিবাহ করিতে পরিবে ; কিন্তু কেবল আপনাদের ৭ পিতৃবংশের কোন গোষ্ঠীর মধ্যে বিবাহ করবে। এইরূপে হস্রায়েল সন্তানগণের অধিকার এক বংশ হইতে 147 ○ 8bデ অন্ত বংশে যাইবে না ; ইস্রায়েল-সন্তানগণ প্রত্যেকে আপন আপন পিতৃবংশের অধিকারভুক্ত থাকিবে। ৮ আর ইস্রায়েল-সন্তানগণ প্রত্যেকে যেন আপন আপন পৈতৃক অধিকার ভোগ করে, এই জন্ত ইস্রায়েলসন্তানগণের কোন বংশের মধ্যে অধিকারিণী প্রত্যেক কন্যা আপন পিতৃবংশীয় গোষ্ঠীর মধ্যে কোন এক ৯ পুরুষের স্ত্রী হইবে । এইরূপে এক বংশ হইতে অন্ত বংশে অধিকার যাইবে না, কারণ ইস্রায়েল-সন্তানগণের প্রত্যেক বংশ আপন আপন অধিকারভুক্ত থাকিবে । গণনাপুস্তক—দ্বিতীয় বিবরণ। [ ○S ; セー> ; 2 ుసె ১• মেশিকে সদাপ্ৰভু যেরূপ আজ্ঞা করিলেন, সলফা১১ দের কন্যাগণ তদ্রুপ কৰ্ম্ম করিল। ফলতঃ মহল, তিস1, হগল, মিল্ক ও নোয়, সলফাদের এই কস্তাগণ আপন ১২ আপন পিতৃব্য-পুত্রদের সহিত বিবাহিত হইল। যোষেফের পুত্র মনঃশির সন্তানদের গোষ্ঠীর মধ্যে তাহদের বিবাহ হইল ; তাহাতে তাহদের অধিকার তাহদের পিতৃগোষ্ঠীর সম্পৰ্কীয় বংশেই রহিল। সদাপ্রভু যিরাহের নিকটস্থ যাদনের সমীপে মোয়াবের তলভূমিতে মোশি দ্বারা ইস্রায়েল-সন্তানগণকে এই সমস্ত আজ্ঞ ও বিচার আদেশ করিলেন । 3○ দ্বিতীয় বিবরণ। মোশির প্রথম বক্তৃত। প্রান্তরযাত্রী ইস্রায়েলীয়দের ইতিহাস । S যর্দনের পূর্বারস্থিত প্রান্তরে, সুফের সন্মুখস্থিত অরবি তলভূমিতে, পারণ, তোফল, লাবন, হৎ সেরোৎ ও দীষহিবের মধ্যস্থান মেশি সমস্ত ইস্রায়েল২ কে এই সকল কথা কহিলেন । সেয়ীর পক্বত দিয়া হোরেব অবধি কাদেশ-বর্ণেয় পৰ্য্যন্ত যাইতে এগার ৩ দিন লাগে। সদাপ্রভু যে যে কথা ইস্রায়েল-সন্তানগণকে বলিতে মোশিকে আজ্ঞা দিয়াছিলেন, তদনুসারে মোশি চল্লিশ বৎসরের একাদশ মাসে, মাসের প্রথম ৪ দিনে তাহাদিগকে কহিতে লাগিলেন। হিন্থবোননিবাসী ইমোরীয়দের রাজা সীহেনকে, এবং ইদ্রিয়ীতে অষ্টারোৎ-নিবাসী বাশনের রাজা ওগকে আঘাত করিলে ৫ পর, যদিনের পূর্বপারে মোয়াব দেশে মোশি এই ব্যবস্থ৷ ব্যাখ্যা করিতে লাগিলেন ; তিনি বলিলেন, ৬ আমাদের ঈশ্বর সদ্যপ্ৰভু হোরেলে আমাদিগকে বলিয়াছিলেন, তোমরা এই পৰ্ব্বতে অনেক দিন অব৭ স্থিতি করিয়াছ ; এখন ফির, তোমরা যাত্রা কর, ইমোরীয়দের পর্বতময় দেশ এবং তন্নিকটবৰ্ত্তী সকল স্থান, আরাবী তলভূমি, পাহাড় অঞ্চল, নিম্নভূমি, দক্ষিণ প্রদেশ ও সমুদ্রতীর, মহানদী ফরৎ নদী পৰ্য্যন্ত ৮ কনানীয়দের দেশে ও লিবানোনে প্রবেশ কর। দেখ, আমি সেই দেশ তোমাদের সম্মুখে দিয়াছি ; তোমাদের পিতৃপুরুষ অব্রাহাম, ইসহাক ও যাকেবিকে এবং তাহীদের পরে তাহীদের বংশকে যে দেশ দিতে সদাপ্রভু দিব্য করিয়াছিলেন, তোমরা সেই দেশে প্রবেশ করিয় তাহ। অধিকার কর । ৯ তৎকালে আমি তোমাদিগকে এই কথা বলিয়াছিলাম, তোমাদের ভার বহন করা এক আমার 14S ১০ অসাধ্য। তোমাদের ঈশ্বর সদাপ্রভু তোমাদের বৃদ্ধি করিয়াছেন, আর দেখ, তোমরা অদ্য আকাশের তারার ১১ দ্যায় বহুসংখ্যক হইয়াছ ; তোমরা যেরূপ আছ, তোমাদের পিতৃগণের ঈশ্বর সদা প্ৰভু তাহ হইতে তোমাদের আরও সহস্র গুণ বৃদ্ধি করুন, আর তোমাদিগকে যেরূপ ১২ বলিয়াছেন, তদ্রুপ আশীৰ্ব্বাদ করুন। আমি কেমন করিয়া একা তোমাদের বোঝা, তোমাদের ভার ও ১৩ তোমাদের বিবাদ সহ করতে পারি ? তোমরা আপন আপন বংশের মধ্যে জ্ঞানবান, বুদ্ধিমান ও পরিচিত লোকদিগকে মনোনীত কর, আমি তাহাদিগকে তোমা১৪ দের অধ্যক্ষরূপে নিযুক্ত করিব । তোমরা আমাকে উত্তর করিলে, বলিলে, তুমি যাহা বলিতেছ, তাহাই করা ১৫ ভাল। তাই আমি তোমাদের বংশসমূহের প্রধান, জ্ঞানবান ও পরিচিত লোকদিগকে গ্রহণ করিয়৷ তোমাদের উপরে প্রধান, তোমাদের বংশানুসারে সহস্ৰপতি, শতপতি, পঞ্চাশৎপতি, দশপতি ও কৰ্ম্মচারী করিয়া নিযুক্ত করিলাম। আর তৎকালে তোমাদের বিচারকত্তাদিগকে এই আজ্ঞ করিলাম, তোমরা তোমাদের ভ্রাতাদের কথা শুনিয়া বাদীর ও তাহার ভ্রাতার কি সহবাসী বিদেশীর মধ্যে দ্যায্য বিচার ১৭ করিও। তোমরা বিচারে কাহারও মুখাপেক্ষা করিবে না; সমভাবে ক্ষুদ্র ও মহান উভয়ের কথা শুনিবে ; মনুষ্যের মুখ দেখিয়া ভয় করিবে না, কেননা বিচার ঈশ্বরের ; এবং যে কথা তোমাদের পক্ষে কঠিন, তাহা আমার কাছে আনিবে, আমি তাহ শুনিব । ১৮ সেই সময়ে তোমাদের সমস্ত কৰ্ত্তব্য কৰ্ম্মের বিষয়ে আমি আজ্ঞা করিয়াছিলাম । পরে আমরা আপনাদের ঈশ্বর সদাপ্রভুর আজ্ঞানুসারে হোরেব হইতে প্রস্থান করিলাম, এবং ইমোরীয় >○ Sసి