ধৰ্ম্মপুস্তক অর্থাৎ পুরাতন ও নূতন নিয়মের অন্তর্গত গ্রন্থসমূহ/যিহোশুয়

○ レアペ ২৭ অনাদি ঈশ্বর তোমার বাসস্থান, নিম্নে অনন্তস্থায়ী বাহুযুগল ; তিনি তোমার সম্মুখ হইতে শক্রকে দূর করিলেন, আর বলিলেন, বিনাশ কর । ২৮ তাই ইস্রায়েল নিৰ্ভয়ে বাস করে, যাকোবের উৎস একাকী থাকে, শস্তের ও দ্রাক্ষরসের দেশে বাস করে : আর তাহার আকাশ হইতেও শিশির ক্ষরে । ২৯ হে ইস্রায়েল । ধন্ত তুমি, তোমার তুল্য কে ? তুমি সদাপ্রভু কর্তৃক নিস্তারপ্রাপ্ত জাতি, তিনি তোমার সাহায্যের ঢাল, তোমার ঔৎকর্ষের খড়গ। তোমার শক্রগণ তোমার কর্তৃত্ব স্বীকার করিবে, আর তুমিই তাহদের উচ্চস্থলী সকল দলন করিবে । মোশির মৃত্যু। wo)3 পরে মোশি মোয়াবের তলভূমি হইতে নবে৷ পৰ্ব্বতে, বিরাহের সম্মুখস্থিত পিসগ-শৃঙ্গে, উঠিলেন। আর সদাপ্রভু তাঁহাকে সমস্ত দেশ, দান পৰ্য্যন্ত ২ গিলিয়দ, এবং সমস্ত নপ্তালি, আর ইক্রয়িম ও মনঃশির দেশ, এবং পশ্চিম সমুদ্র পয্যন্ত যিহুদার সমস্ত ৩ দেশ, এবং দক্ষিণ দেশ, ও সোয়র পর্য্যন্ত খর্জরপুর ৪ যিরাহের তলভূমির অঞ্চল দেখাইলেন । আর সদাপ্রভু তাহাকে কহিলেন, আমি যে দেশের বিষয়ে শপথ করিয়া অব্রাহীমকে, ইসহাককে ও ঘাকোবকে বলিয়াছিলাম, আমি তোমার বংশকে সেই দেশ দিব, এ সেই দ্বিতীর বিবরণ – যিহোশূয়ের পুস্তক। [ ©© ; २१ - * ; ४ ॥ দেশ ; আমি উহা তোমাকে চক্ষুষ দেখাইলাম, কিন্তু ও তুমি পার হইয়। ঐ স্থানে যাইবে না। তখন সদাপ্রভুর দাস মোশি সদাপ্রভুর বাক্যানুসারে সেই স্থানে মোয়াব ৬ দেশে মরিলেন । আর তিনি মোয়াব দেশে বৈৎপিয়োরের সম্মুখস্থ উপত্যকাতে র্তাহাকে কবর দিলেন: কিন্তু তাহার কবরস্থান অদ্যপি কেহ জানে না । ৭ মরণকালে মোশির বয়স এক শত বিংশতি বৎসর হইয়াছিল ; তাহার চক্ষু ক্ষীণ হয় নাই, ও তাহার ৮ তেজের হ্রাস হয় নাই। পরে ইস্রায়েল-সন্তানগণ মোশির নিমিত্ত মোয়াবের তলভূমিতে ত্রিশ দিন রোদন করিল : এই রূপে মোশির শোকে তাহদের রোদনের দিন সম্পূর্ণ হইল। আর নুনের পুত্ৰ যিহোশূয় বিজ্ঞতাঁর আত্মায় পরিপূর্ণ ছিলেন, কারণ মোশি তাহার উপরে হস্তার্পণ করিয়াছিলেন ; আর ইস্রায়েল-সন্তানগণ তাহার কথায় মনোযোগ করিয়া মোশির প্রতি সদাপ্রভুর আজ্ঞানুসারে কৰ্ম্ম করিতে লাগিল । মোশির তুল্য কোন ভাববাদী ইস্রায়েলের মধ্যে আর উৎপন্ন হয় নাই ; সদাপ্রভু তাহার সঙ্গে সম্মুখা১১ সন্মুখি হইয়া আলাপ করতেন ; বস্তুতঃ সদাপ্রভু তাহাকে পাঠাইলে তিনি মিসর দেশে, ফরেণের, তাহার সমস্ত দাসের ও তাহার সমস্ত দেশের প্রতি সৰ্ব্বপ্রকার চিহ্ন ও অদ্ভুত লক্ষণ প্রদর্শন করিলেন, ১২ এবং সমস্ত ইস্রায়েলের দৃষ্টিতে মোশি পরাক্রান্ত হস্তের ও ভয়ঙ্করতার কত না কৰ্ম্ম করিয়াছিলেন । ఏ S O যিহোশূয়ের পুস্তক। যিহোশূয়ের নিয়োগ । ২ _সদাপ্রভুর দাস লুপির মৃত্যু হইলে পর সদ্যু প্রভু নুনের পুত্ৰ যিহোশূয় নামে মোশির পরি২ চারককে কহিলেন, আমার দাস মোশির মৃত্যু হইয়াছে ; এখন উঠ, তুমি এই সমস্ত লোক লহয়৷ এই যর্দন পার হও, এবং তাহাদিগকে অর্থাৎ ইস্রায়েলসন্তানগণকে আমি যে দেশ দিতেছি, সেই দেশ যাত্রা ৩ কর। যে সকল স্থানে তোমরা পদার্পণ করবে, আমি মোশিক যেমন বলিয়াছিলাম, তদনুসারে সেই সকল ৪ স্থান তোমাদিগকে দিয়াছি । প্রান্তর ও এই লিবানোন হইতে মহানদী, ফরাৎ নদী পৰ্য্যন্ত হিৰ্ত্তীয়দের সমস্ত দেশ, এবং সুয্যের অগুগমনের দিকে মহাসমুদ্র পর্য্যস্ত ও তোমাদের সীম৷ হইবে । তোমার সমস্ত জীবনকালে কেহ তোমার সম্মুখে দাড়াইতে পরিবে না ; আমি যেমন 18 মোশির সহবৰ্ত্ত ছিলাম,তদ্রুপ তোমার সহবৰ্ত্ত থাকিব; আমি তোমাকে ছাড়িব না, তোমাকে ত্যাগ করিব ৬ ন । বলবান হও ও সাহস কর ; কেননা যে দেশ দিতে ইহাদের পিতৃপুরুষদের কাছে আমি দিব্য করিয়াছি, তাহা তুমি এই লোকদিগকে আধকার করাইবে । ৭ তুমি কেবল বলবান হও ও অতিশয় সাহস কর ; আমার দাস মোশি তোমাকে যে ব্যবস্থা আদেশ করিয়াছে, তুমি সেই সমস্ত ব্যবস্থা যত্বপূর্বক পালন কর । তাহ। হইতে দক্ষিণে কি বাম ফিরিও না ; যেন তুমি ষে কোন স্থানে যাও, সেই স্থানে বুদ্ধিপূর্বক চলিতে ৮ পার। তোমার মুখ হইতে এই ব্যবস্থাপুণ্ডক বিচলিত না হউক ; তন্মধ্যে যাহা যাহা লিখিত আছে, যত্নপূৰ্ব্বক সেই সকলের অনুযায়ী কৰ্ম্ম করণার্থে তুমি দিবীরত্র তাহ ধ্যান কর ; কেনন তাহা করিলে তোমার শুভ গতি হইবে ও তুমি বুদ্ধিপূর্বক চলিবে। 2 ১ ; ৯ – ২ ; ১৬ । ] ৯ আমি কি তোমাকে আজ্ঞা দিই নাই ? তুমি বলবান হও ও সাহস কর, ত্ৰাসযুক্ত কি নিরাশ হুইও না ; কেননা তুমি যে কোন স্থানে যাও, সেই স্থানে তোমার ঈশ্বর সদাপ্রভু তোমার সহবত্তী । ১• তখন যিহোশূয় লোকদের অধ্যক্ষগণকে আজ্ঞা ১১ করিলেন, তোমরা শিবিরের মধ্য দিয়া যাও, লোকদিগকে এই কথা বল, তোমরা আপনাদের জন্ত পাথেয় সামগ্রী প্রস্তুত কর ; কেননা তোমাদের ঈশ্বর সদাপ্রভু অধিকারার্থে তোমাদিগকে যে দেশ দিতেছেন, সেই দেশে প্রবেশ করিয় তাহ অধিকার করিবার জন্ত তিন দিনের মধ্যে তোমাদিগকে এই যদিন পার হইয়৷ ১২ যাইতে হইবে। পরে যিহেশূয় রূবেণীয়দিগকে,গাদায়১৩ দিগকে ও মনঃশির অৰ্দ্ধ বংশকে কহিলেন, সদাপ্রভুর দাস মোশি তোমাদিগকে যে আজ্ঞা দিয়াছিলেন, তাহা স্মরণ কর; তিনি বলিয়াছিলেন, তোমাদের ঈশ্বর সদা প্ৰভু তোমাদিগকে বিশ্রাম দিতেছেন, আর এই ১৪ দেশ তোমাদিগকে দিবেন। মোশি যদ্দনের পূর্ববপারে তোমাদিগকে যে দেশ দিয়াছেন, তোমাদের স্ত্রীলোক, বালকবালিক ও পশুগণ সেই দেশে থাকিবে ; কিন্তু তোমরা, সমস্ত বলবান বীর, সসজ্জ হইয়া তোমাদের ভ্রাতৃগণের অগ্রে অগ্রে পার হইয়। যাইবে ও তাহদের ১৫ সাহায্য করিবে । পরে যখন সদাপ্রভু তোমাদের দ্যায় তোমাদের ভ্রাতৃগণকে বিশ্রাম দিবেন, অর্থাৎ তোমা দের ঈশ্বর সদাপ্রভু তাহাদিগকে যে দেশ দিতেছেন, তাহারাও যখন সেই দেশ অধিকার করিবে, তখন তোমর। যদিনের পূর্বপারে সুৰ্য্যোদয়-দিকে সদাপ্রভুর দাস মোশির দত্ত আপনাদের অধিকারে ফিরিয়া ১৬ আসিয়া তাহ ভোগ করবে। তাহার। যিহোশূয়কে উত্তর করিল, আপনি আমাদিগকে যাহা যাহা আজ্ঞা করিয়াছেন, সে সকল আমরা করিব ; আপনি আমাদিগকে যে কোন স্থানে পাঠাইবেন, সেইখানে আমরা ১৭ যাইব । আমরা সকববিষয়ে যেমন মোশির কথা শুনিতাম, তেমনি আপনার কথা শুনিব ; কেবল আপনার ঈশ্বর সদাপ্রভু যেমন মোশির সহবৰ্ত্ত ছিলেন, তেমনি ১৮ আপনারও সহবত্তী হউন । যে কেহ আপনার আজ্ঞার বিরুদ্ধাচরণ করিবে, এবং আপনার আজ্ঞাপিত সকল কথা ন৷ শুনিবে, তাহার প্রাণদণ্ড হইবে ; আপনি কেবল বলবান হউন ও সাহস করুন। দেশ দেখিবার জন্ত দুই জন চর পাঠান হয়। R,蠶 যিহোশূয় শিটীম হইতে দুই জন চরকে গোপনে এই কথা বলিয়। পাঠাই য়। দিলেন, তোমরা যাও, ঐ দেশ ও যিরীহে নগর নিরীক্ষণ কর । তখন তাহার। গিয়া রহিব নাম্নী এক বেষ্ঠার গৃহে প্রবেশ করিয়া সেই স্থানে শয়ন করিল। ২ আর লোকের ফিরহের রাজাকে কহিল, দেখুন, দেশ অনুসন্ধান করিতে ইস্রায়েল-সন্তানগণের মধ্যে কয়েকটা যিহোশূয়ের পুস্তক। ○ ア○ ৩ লোক আজ রাত্ৰিতে এস্থানে অtসিয়াছে। তখন যিরীহোর রাজা রাহবের নিকটে এই কথা বলিয়া পাঠাইলেন, যে লোকের তোমার কাছে আসিয়া তোমার গৃহে প্রবেশ করিয়াছে, তাহাদিগকে বাহির করিয়া আন, কেননা তাহারা সমস্ত দেশ অনুসন্ধান ৪ করিতে আসিয়াছে। তথন সে স্ত্রীলোকটী ঐ দুই জনকে লইয়। লুকাইয়া রাখিল, আর বলিল, সত্য, সেই লোকেরা আমার কাছে আসিয়াছিল বটে ; কিন্তু তাহার কোথাকার লোক, তাহা আমি জানিতাম ৫ না। অন্ধকার হইলে নগর-দ্বার বন্ধ করিবার একটু আগে সেই লোকেরা চলিয়া গিয়াছে ; তাহার কোথায় গিয়াছে, আমি জানি না ; শীঘ্র তাহদের পশ্চাৎ ৬ পশ্চাৎ যাও, গেলে তাহদের সঙ্গ ধরিবে। কিন্তু স্ত্রীলোকটী তাহাদিগকে ছাদের উপরে লই য়া গিয়া ছাদের উপরে আপনার সাজান মসিনার ডাটার মধ্যে লুকা৭ ইয়। রাগিয়াছিল। ঐ লোকের তাহদের পশ্চাৎ যদিনের পথে পারঘাট পৰ্য্যন্ত দৌড়িয়া গেল ; এবং যাহার। তাহাদের পশ্চাৎ দৌড়িয়া গেল, সেই লোকের বাহির হইবামাত্র নগর-দ্বার বন্ধ হইল । ৮ সেই দুই জন চর শয়ন করিবার পূৰ্ব্বে ঐ স্ত্রীলোকটী ৯ ছাদের উপরে তাহাদর নিকট আসিল, তার তাহীদিগকে কহিল, আমি জানি, সদাপ্রভু তোমাদিগকে এই দেশ দিয়াছেন, আর তোমাদের হইতে আমাদের উপরে ত্রাস উপস্থিত হইয়াছে, ও তোমাদের সম্মুখে এই ১০ দেশনিবাসী সমস্ত লোক গলিয়া গিয়াছে। কেননা মিসর হইতে তোমরা বাহির হইয়া আসিলে সদাপ্রভু তোমাদের সম্মুখে কি প্রকারে সুফসাগরের জল শুষ্ক করিয়াছিলেন, এবং তোমরা যদনের ওপারস্থ সাঁহোন ও ওগ নামে ইমোরীয়দের দুই রাজার প্রতি বাহ করিয়াছ, তাহাদিগকে যে নিঃশেষে বিনষ্ট করিয়াছ, ১১ তাহ। আমরা শুনিলাম ; আর শুনিবামাত্র আমাদের হৃদয় গলিয়া গেল ; তোমাদের হেতু কাহারও মনে সাহস রহিল না, কেননা তোমাদের ঈশ্বর সদাপ্রভু ১২ উপরিস্থ স্বর্গে ও নীচস্থ পৃথিবীতে ঈশ্বর। অতএব এখন, বিনয় করি, তোমরা আমার কাছে সদাপ্রভুর নামে দিব্য কর ; আমি তোমাদের উপরে দয়া করিলাম, এই জন্য তোমরাও আমার পিতৃকুলের উপরে দয়া ১৩ করিবে, এবং একটী সত্য চিহ্ন আমাকে দেও ; ফলতঃ তোমরা আমার পিতামাতা, ভ্রাতাভগিনীগণ ও তাহাদের সমস্ত পরিজনকে বাচাইবে, ও মৃত্যু হইতে আমাদের ১৪ প্রাণ উদ্ধার করবে। সেই দুই জন তাহাকে বলিল, তোমরা যদি আমাদের এই কাৰ্য্য প্রকাশ না কর, তোমাদের পরিবর্তে আমাদের প্রাণ যাউক ; যে সময়ে সদাপ্রভু আমাদিগকে এই দেশ দিবেন, তৎকালে আমরা তোমার প্রতি দয়া ও সত্য ব্যবহার করিব । ১৫ পরে সে বাতায়ন দিয়। রজ্জ দ্বারা তাহাদিগকে নামাইয়। দিল, কেননা তাহার গৃহ নগর-প্রাচীরের গাত্রে ১৬ ছিল, সে প্রাচীরের উপরে বাস করিত। আর সে 183 ○ レ8 তাহাদিগকে কহিল, যাহার পশ্চাৎ দৌড়িয়া গিয়াছে, তাহারা যেন তোমাদের সঙ্গ না ধরে, এই জন্ত তোমরা পৰ্ব্বতে যাও, তিন দিন সে স্থানে লুকাইয় থাক, তাহার পর যাহার। পশ্চাৎ দৌড়িয়া গিয়াছে, তাহার। ফিরিয়া আসিলে তোমরা আপন পথে চলিয়া যাইও । ১৭ সেই লোকেরা তাহাকে কহিল, তুমি আমাদিগকে যে দিব্য করাইয়াছ, সে বিষয়ে আমরা নির্দাষ হইব। ১৮ দেখ, তুমি যে বাতায়ন দিয়া আমাদিগকে নামাইয়া দিলে, আমাদের এই দেশে আসিবার সময়ে সেই বাতায়নে এই সিন্দুরবর্ণ স্বত্রনিৰ্ম্মিত রজ্জ বাধিয়া রাখিবে, এবং তোমার পিতামাতা ও ভ্রাতৃগণ এবং তোমার ১৯ সমস্ত পিতৃকুলকে তোমার গৃহে একত্র করবে। তখন এইরূপ হইবে, যে কেহ তোমার গৃহদ্বার হইতে বাহির হইয়। পথে যাইবে, তাহার রক্তপাতের অপরাধ তাহার মস্তকে বৰ্ত্তিবে, এবং আমরা নির্দোষ হইব ; কিন্তু যে কেহ তোমার সহিত গৃহমধ্যে থাকে, তাহার উপরে যদি কেহ হস্তপণ করে, তবে তাহার রক্তপাতের অপ২০ রাধ আমাদের মস্তকে বৰ্ত্তিবে । কিন্তু তুমি যদি আমা. দের এই কাৰ্য্য প্রকাশ কর, তবে তুমি আমাদিগকে যে দিব্য করাইয়াছ, তাহ হইতে আমরা নির্দোষ ২১ হইব। তখন সে কহিল, তোমরা যেমন বলিলে, তেমনি হউক। পরে সে তাহাদিগকে বিদায় করিলে তাহার প্রস্থান করিল, এবং সে ঐ সিন্দুরবর্ণ রজজু বাতায়নে ২২ বাধিয়া রাখিল । আর তাহারা গিয়া পৰ্ব্বতে উপস্থিত হইল, যাহার। পশ্চাৎ দৌড়িয়া গিয়াছিল, তাহদের ফিরিয়া আসা পৰ্য্যন্ত তিন দিন তথায় রহিল ; তাহাতে যাহারা পশ্চাৎ দৌড়িয়া গিয়াছিল, তাহারা সমস্ত পথে অন্বেষণ করিলেও তাহদের উদ্দেশ পাইল না । পরে ঐ দুই ব্যক্তি ফিরিয়া পৰ্ব্বত হইতে নামিয়া আসিল, ও পার হইয়া নুনের পুত্ৰ যিহোশূয়ের নিকটে আসিল, এবং আপনাদের প্রতি যাহা যাহা ঘটিয়াছিল, ২৪ তাহার সমস্ত বৃত্তান্ত তাহাকে কহিল । তাহার। যিহেtশুকে কহিল, সত্যই সদাপ্রভু এই সমস্ত দেশ আমীদের হস্তে সমর্পণ করিয়াছেন, আবার দেশের সমস্ত লোক আমাদের সম্মুখে গলিয়া গিয়াছে। ইস্রায়েলীয়ের যদিন নদী পার হয়। උ ’’ যিহেশুয় প্রত্যুষে উঠিয়া সমস্ত ইস্রায়েলসন্তানের সহিত শিটাম হইতে যাত্রা করিয়া যদানসমীপে উপস্থিত হইলেন, কিন্তু তখন পার না হইয়। ২ সে স্থানে রাত্রি যাপন করিলেন । তিন দিনের পর ৩ অধ্যক্ষগণ শিবিরের মধ্য দিয়া গেলেন ; তাহার লোকদিগকে এই অজ্ঞা করিলেন ; তোমরা যে সময়ে তোমাদের ঈশ্বর সদাপ্রভুর নিয়ম সিন্দুক, ও লেবীয় যাজক গণকে তাহ বহন করিতে দেখিবে, তৎকালে আপন আপন স্থান হইতে যাত্রা করিয়া তাহার পশ্চাৎ পশ্চাৎ ৪ গমন করিবে । তথাপি তাহার ও তোমাদের মধ্যে অনুমান দুই সহস্র হস্ত পরিমিত ভূমি ব্যবধান ー&ご যিহোশূয়ের পুস্তক । [ *、* >aー○ ; > I থাকিবে ; তাহার আর নিকটবৰ্ত্তী হইবে না ; যেন তোমরা আপনাদের গন্তব্য পথ জানিতে পার, কেননা ৫ ইতিপূৰ্ব্বে তোমরা এই পথ দিয়া যাও নাই। পরে যিহেশুয় লোকদিগকে কহিলেন, তোমরা আপনাদিগকে পবিত্র কর, কেননা কল্য সদাপ্রভু তোমাদের ৬ মধ্যে আশ্চৰ্য্য ক্রিয়া করিবেন। পরে যিহোশূয় যাজকদিগকে বলিলেন, তোমরা নিয়ম-সিন্দুক তুলিয়া লইয়৷ লোকদের অগ্রে অগ্ৰে চল ; তাহাতে তাহারা নিয়মসিন্দুক তুলিয়া লইয়া লোকদের অগ্রে অগ্ৰে গমন ৭ করিতে লাগিল। তখন সদাপ্রভু যিহেশূয়কে কহিলেন, অদ্য আমি সমস্ত ইস্রায়েলের সাক্ষতে তোমাকে মহিমান্বিত করিতে আরম্ভ করিব, যেন তাহার জানিতে পারে যে আমি যেমন মোশির সহবর্তী ছিলাম, ৮ তেমনি তোমার সহবত্তী থাকিব । তুমি নিয়ম সিন্দুকবাহক যাজকগণকে এই আজ্ঞা কর, যদ্দনের জলের ধারে উপস্থিত হইলে তোমরা যদিনে দাড়াইয়া থাকিবে। ৯ তখন যিহোশূয় ইস্রায়েল-সন্তানগণকে কহিলেন, তোমরা এখানে আইস, তোমাদের ঈশ্বর সদাপ্রভুর ১• বাক্য শুন । আর যিহোশূয় কহিলেন, জীবন্ত ঈশ্বর যে তোমাদের মধ্যে বিদ্যমান, এবং কনানীয়, হিৰ্ত্তীয়, হিববীয়, পরিষীয়, গির্গাশীয়, ইমোরীয় ও বিবুৰীয়দিগকে তোমাদের সম্মুখ হইতে নিশ্চয়ই অধিকারচু্যত করিবেন, তাহা তোমরা ইহা দ্বারা জানিতে ১১ পরিবে । দেখ, সমস্ত ভূমণ্ডলের প্রভুর নিয়ম-সিন্দুক ১২ তোমাদের অগ্ৰে অগ্ৰে যদনে যাইতেছে । এখন তোমরা ইস্রায়েলের এক এক বংশ হইতে এক এক জন, এইরূপে বার বংশ হইতে বার জনকে গ্রহণ কর । ১৩ পরে এইরূপ হইবে, সমস্ত ভূমণ্ডলের প্রভু সদা প্রভুর নিয়ম-সিন্দুকবাহক যাজকদের পদতল যদিনের জলে প্রবিষ্ট হইবামাত্র যদিনের জল, অর্থাৎ উপর হইতে যে জল বহিয়া আসিতেছে, তাহী ছিন্ন হইবে, এবং ১৪ এক রাশি হইয়া দাড়াইয়া থাকিবে । তখন লোকের যর্দন পার হইবার জন্ত আপন আপন তাম্বু হইতে যাত্রা করিল, আর যাজকগণ নিয়ম সিন্দুক বহন করতঃ ১৫ লোকদের অগ্রবত্তী হইল। তার সিন্দুক-বাহকের যখন যদিন সমীপে উপস্থিত হইল, এবং জলের ধীরে দিন্দুকবাহক যাজকগণের চরণ জলমগ্ন হইল,— বাস্তবিক ফসল কাটার সমস্ত সময় যদিনের জল সমস্ত ১৬ তীরের উপরে থাকে,—তখন উপর হইতে আগত সমস্ত জল দাড়াইল, অতিদূরে সর্জনের নিকটবৰ্ত্তী আদম নগরের কাছে এক রাশি হইয়া উঠিয়া রহিল, এবং আরাব৷ তলভূমির সমুদ্র অর্থাৎ লবণ সমুদ্রে যে জল নামিয়া যাইতেছিল, তাহ সম্পূর্ণ ছিন্ন হইল ; তাহাতে ১৭ লোকের ফিরাহের সম্মুখেই পার হইল। আর যে পয্যন্ত সমস্ত লোক নিঃশেষে যদিন পার না হইল, সেই পৰ্য্যন্ত সদাপ্রভুর নিয়ম-সিন্দুকবাহক যাজকগণ যদিনমধ্যে শুদ্ধভূমিতে দাড়াইয়া থাকিল ; এবং সমস্ত ইস্রায়েল ক্ৰমশঃ শুস্ক ভুমি দিয়া পার হইয়া গেল। 184 8 - G , , ) 8 এইরূপে সমস্ত লোক নিঃশেষে যদিন পার হইলে পর সদাপ্রভু যিহেশুয়কে কহিলেন, ২ তোমরা এক এক বংশের মধ্য হইতে এক এক জন, ৩ এই রূপে লোকদের বার জনকে গ্রহণ কর, আর তাহাদিগকে এই আজ্ঞা কর, তোমরা যাদনের মধ্যবৰ্ত্তী ঐ স্থান হইতে, যে স্থানে যাজকদের চরণ স্থির ছিল, তথা হইতে বারখানি প্রস্তর গ্রহণ করিয়া আপনাদের সঙ্গে পারে লইয়া যাও, অদ্য যে স্থানে রাত্রি যাপন ৪ করিবে, সেই স্থানে সেগুলি রাখিও । তাহাতে যিহোশূয় ইস্রায়েল-সন্তানগণের প্রত্যেক বংশ হইতে এক এক জন করিয়া যে বার জনকে নিরূপণ করিয়াছিলেন, তাহাদিগকে ডাকিলেন ; আর যিহেশুয় তাহাদিগকে কহিলেন, তোমরা আপনাদের ঈশ্বর সদাপ্রভুর সিন্দুকের সম্মুখে যদিন-মধ্যে গিয়া ইস্রায়েলসন্তানগণের বংশ-সংখ্যানুসারে প্রত্যেক জন এক এক৬ খানি প্রস্তর তুলিয়া স্কন্ধে কর ; যেন তাহা চিহ্নরূপে তোমাদের মধ্যে থাকিতে পারে ; ভাবী কালে যখন তোমাদের সন্তানগণ জিজ্ঞাসা করিবে, এই প্রস্তর৭ গুলির তাৎপৰ্য্য কি ? তোমরা তাহাদিগকে বলিবে, সদাপ্রভুর নিয়ম-সিন্দুকের সম্মুখে যাদনের জল ছিন্ন হইয়াছিল, সিন্দুক যখন যদিন পার হয়, সেই সময়ে যর্দনের জল ছিন্ন হইয়াছিল ; তাই এই প্রস্তরগুলি চিরকাল ইস্রায়েল-সন্তানগণের স্মরণার্থে থাকিবে । ৮ আর ইস্রায়েল-সন্তানগণ যিহোশূয়ের আজ্ঞানুসারে কৰ্ম্ম করিল, সদাপ্রভু যিহোশূয়কে যেমন বলিয়াছিলেন, তেমনি ইস্রায়েল-সন্তানগণের বংশ-সংখ্যানুসারে যদিনের মধ্য হইতে বারখানি প্রস্তর তুলিয়া লইল ; এবং আপনাদের সঙ্গে পারে রাত্রি যাপনের স্থানে লইয়া ৯ গিয়া সেখানে রাখিল । আর যে স্থানে নিয়ম-সিন্দুকবাহক যাজকগণের চরণ স্থির ছিল, সেই স্থানে যদ্দনমধ্যে যিহোশূয় বারখানি প্রস্তর স্থাপন করিলেন ; সে ১০ সকল অদ্যপি সে স্থানে আছে। যিহোশূয়ের প্রতি মোশির আদেশানুযায়ী যে সমস্ত কথা লোকদিগকে বলিবার আজ্ঞ সদাপ্রভু যিহোশূয়কে দিয়াছিলেন,তাহ। সমাপ্ত না হওয়া পৰ্য্যন্ত সিন্দুক-বাহক যাজকগণ যদিনমধ্যে দাড়াইয়া থাকিল, এবং লোকের ত্বর করিয়া ১১ পার হইয় গেল। এইরূপে সমস্ত লোক নিঃশেষে পার হইলে পর সদাপ্রভুর সিন্দুক ও যাজকগণ লোক১২ দের সাক্ষাতে পার হইয়া গেল। আর রূবেণ-সন্তানগণ, গদ-সন্তানগণ ও মনঃশির অৰ্দ্ধ বংশ তাহীদের প্রতি মোশির বাক্যানুসারে সসজ্জ হইয়া ইস্রায়েল-সন্তান১৩ গণের সম্মুখে পার হইয় গেল ; যুদ্ধার্থে প্রস্তুত অনুমান চল্লিশ সহস্ৰ লোক যুদ্ধের জন্ত সদাপ্রভুর সম্মুখে ১৪ পার হইয়। যিরাহের তলভূমিতে গেল । সেই দিবসে সদাপ্রভু সমস্ত ইস্রায়েলের সাক্ষাতে যিহেশুয়কে মহিমান্বিত করিলেন ; তাহীতে লোকেরা যেমন মেশিকে ভয় করিত, তদ্রুপ যিহোশূয়ের জীবন কালে তাহাকেও ভয় করিতে লাগিল । যিহোশূয়ের পুস্তক। ○ レ@ ১৫,১৬ সদাপ্রভু যিহোশূয়কে বলিয়াছিলেন, তুমি সাক্ষ্যসিন্দুকবাহক যাজকগণকে যদ্দন হইতে উঠিয়। আসিতে ১৭ আজ্ঞা কর। তাহাতে যিহোশূয় যাজকগণকে এই আজ্ঞা করিলেন, তোমরা যদিন হইতে উঠিয়া আইস । ১৮ পরে যদিনের মধ্য হইতে সদাপ্রভুর নিয়ম সিন্দুকবাহুক যাজকগণের উঠিয়া আসিবার সময়ে যখন যাজকদের পদতল শুষ্কভূমি স্পর্শ করিল, তখনই যদনের জল স্বস্থানে ফিরিয়া আসিয়া পূর্বেবর দ্যায় সমস্ত তীরের উপরে ১৯ উঠিল। এইরূপে লোকের প্রথম মাসের দশম দিবসে যর্দন হইতে উঠিয়া আসিয়া যিরাহের পূর্ব-সীমায়, ২০ গিল্গলে শিবির স্থাপন করিল। আর তাহারা যে বারখানি প্রস্তর যদ্দন হইতে তানিয়াছিল, সে সকল যিহো২১ শুয় গিলুগলে স্থাপন করিলেন। আর তিনি ইস্রায়েলসন্তানগণকে কহিলেন, ভাবী কালে যখন তোমাদের সন্তানগণ আপন আপন পিতৃগণকে জিজ্ঞাসা করবে, ২২ এই প্রস্তরগুলির তাৎপৰ্য্য কি ? তখন তোমরা আপন আপন সন্তানগণকে জ্ঞাত করিবে, বলিবে, ইস্রায়েল শুস্কভূমি দিয়া এই যদিন পার হইয়া আসিয়াছিল। ২৩ কারণ তোমাদের ঈশ্বর সদাপ্রভু স্বফসাগরের প্রতি যেমন করিয়াছিলেন, আমাদের পার না হওয়া পয্যন্ত যেমন তাহ শুষ্ক করিয়াছিলেন, তেমনি তোমাদের পার না হওয়৷ পয্যন্ত তোমাদের ঈশ্বর সদাপ্রভু তোমা ২৪ দের সম্মুখে যদিনের জল শুষ্ক করিলেন ; যেন পৃথিবীর সমস্ত জাতি জানিতে পায় যে, সদাপ্রভুর হস্ত বলবান, এবং তাহারা যেন সববদ। তোমাদের ঈশ্বর সদাপ্রভুকে ভয় করে । ইস্রায়েলীয়দের ত্বকছেদ ও নিস্তারপৰ্ব্ব পালন । & আর যখন যদিনের পশ্চিম পারস্থ ইমোরীয়দের সকল রাজা ও সমুদ্রের নিকটস্থ কনানীয়দের সকল রাজা শুনিতে পাহলেন যে, আমরা যাবৎ পার ন হইলাম, তাবৎ সদাপ্রভু ইস্রায়েল-সন্তানগণের সম্মুখে যদ্দনের জল শুষ্ক করিলেন, তখন তাহদের হৃদয় গলিয়া গেল, ও ইস্রায়েল-সন্তানগণের হেতু তাহীদের আর সাহস রহিল না। ২ সেই সময়ে সদাপ্রভু যিহেশুয়কে কহিলেন, তুমি চকমকি পাথরের কতকগুলি ছুরী প্রস্তুত করিয়া দ্বিতীয় ৩ বার ইস্রায়েল-সন্তানগণের ত্বকছেদ করাও । তাহাতে যিহেশুয় চকমকি পাথরের ছুরী প্রস্তুত করিয়া ত্বকপৰ্ব্বতের সমীপে ইস্রায়েল-সন্ত।নগণের ত্বক ছদ করাই৪ লেন । যিহোশূয় যে ত্বক ছদ করাইলন, তাহার কারণ এই ; মিসর হইতে যে সমস্ত পুরুষ লোক, যত যোদ্ধ। বাহির হইয়া আসিয়াছিল, তাহার। মিসর হইতে বাহির ৫ হইবার পর পথের মধ্যে প্রান্তরে মরিয়াছিল। যাহার। বাহির হইয়া আসিয়াছিল, তাহার। সকলে ছিন্নত্বক ছিল বটে, কিন্তু মিসর হইতে বাহির হইবার পর যে সকল লোক পথের মধ্যে প্রান্তরে জন্সিয়াছিল, তাহদের ত্বক 185 ○ レや ৬ ছেদ হয় নাই । ফলতঃ যে সমস্ত লোক, যে যোদ্ধারা মিসর হইতে বাহির হইয়া আসিয়াছিল, তাহার। সদাপ্রভুর রবে কর্ণপাত করিত না, তজ্জন্ত তাহদের ংহার না হওয়া পৰ্য্যন্ত ইস্রায়েল-সন্তানগণ চল্লিশ বৎসর প্রান্তরে ভ্রমণ করিয়াছিল ; কেননা আমাদিগকে দুগ্ধমধুপ্রবাহী যে দেশ দিবার বিষয়ে সদাপ্রভু উহাদের পিতৃপুরুষদের কাছে দিব্য করিয়াছিলেন, সদাপ্রভু উহাদিগকে সেই দেশ দেখিতে দিবেন না, এমন দিব্য ৭ উহাদের কাছে করিয়াছিলেন । উহাদের স্থানে উহাদের যে সন্তানদিগকে তিনি উৎপন্ন করিলেন, যিহোশূয় তাহদেরই ত্বকৃছেদ করাইলেন ; কেননা তাহার আচ্ছন্নত্বক ছিল ; কারণ পথের মধ্যে তাহীদের ত্বক্৮ ছেদ করা যায় নাই। সেই সমস্ত লোকের ত্বকছেদ সমাপ্ত হইলে পর যাবৎ তাহার। সুস্থ ন হইল, তাবৎ ১ শিবিরের মধ্যে স্ব স্ব স্থানে থাকিল । পরে সদাপ্রভু যিহেশূয়কে কহিলেন, অদ্য আমি তোমাদের হইতে মিসরের দুনাম গড়াইয়। দিলাম। আর আদ্য পয্যন্ত সেই স্থানের নাম গিল্গল | গড়ান ] আখ্যাত হইয়াছে। ইস্রায়েল-সন্তানগণ গিলগােল শিবির স্থাপন করিল : আর সেই মাসের চতুর্দশ দিনের সায়ংকালে যিরীহোর ১১ তলভূমিতে নিস্তারপর্ব পালন করিল। সেই নিস্তারপকের পরদিবসে তাহার দেশেৎপন্ন শস্ত ভোজন করিতে লাগিল, সেই দিনে তাড়াশুন্য রট ও ভাজ। ১২ শস্ত ভোজন করিল। আর সেই পরদিবসে তাহীদের দেশেৎপন্ন শস্ত ভোজনের পরে মান্না নিবৃত্ত হইল ; সেই অবধি ইস্রায়েল-সন্তানগণ আর মান্না পাইল না, কিন্তু সেই বৎসরে তাহার কনান দেশের ফল ভোজন করিল। যিরীহোঁর পতন ও বিনাশ । ১৩ ফিরহোর নিকটে অবস্থিতি-কালে যিহেীশূয় চক্ষু তুলিয়া চাহিলেন, আর দেখ, এক পুরুষ তাহার সম্মুখে দণ্ডায়মান, তাহার হস্তে একথান নিস্কোষ খড়গ : যিহোশূয় তাহার কাছে গিয়া জিজ্ঞাসা করিলেন, আপনি ১৪ আমাদের পক্ষ, কি আমাদের শক্রদের পক্ষ । তিনি কহিলেন, না ; কিন্তু আমি সদাপ্রভুর সৈন্তের অধ্যক্ষ, এখনই আসিলাম । তখন যিহোশূয় ভূমিতে উবুড় হইয় পড়িয়া প্ৰণিপাত করিলেন, ও তাহকে কহিলেন, হে আমার প্রভু, আপনকার এ দাসকে কি ১৫ আজ্ঞা করেন ? সদাপ্রভুর সৈন্তের অধ্যক্ষ যিহোশূয়কে কহিলেন, তোমার পদ হইতে পাণ্ডুকা খুলিয়া ফেল, কেননা যে স্থানে তুমি দাড়াইয়া আছ, ঐ স্থান পবিত্র । Wり তখন যিহেশূয় সেইরূপ করিলেন। (সেই সময়ে ইস্রায়েল-সন্তানগণের হেতু যিরীহে। নগর রুদ্ধ ও সংরুদ্ধ ছিল, কেহ ভিতরে অসিত না, কেহ বহিরে ২ যাইত না।) আর সদাপ্রভু যি ইশূয়ক কহিলেন, দেখ, আমি যিরাহে, ইহার রাজাকে ও বলবন বীর সকলকে ও তোমার হস্তে সমর্পণ করিলাম। তোমরা সমস্ত যোদ্ধ। 3 e যিহোশূয়ের পুস্তক। ۹ د و ن - وه و d ] এই নগর বেষ্টন করিয়া এক এক বীর প্রদক্ষিণ ৪ করিবে ; এইরূপ ছয় দিন করিবে । আর সাত জন যাজক সিন্দুকের অগ্রে অগ্ৰে মহাশব্দকারী সাত তুরী বহন করিবে ; পরে সপ্তম দিবসে তোমরা সাত বার নগর প্রদক্ষিণ করিবে, ও যাজকগণ তুরী বাজাইবে। ৫ আর তাহার। উচ্চৈঃস্বরে মহাশবদকারী শিঙ্গা বাজাইলে যখন তোমরা সেই তুরীধ্বনি শুনিবে, তখন সমস্ত লোক অতি উচ্চৈঃস্বরে সিংহনাদ করিয় উঠবে, তাহাতে নগরের প্রাচীর স্বস্থানে পড়িয়া যাইবে, এবং লোকেরা প্রত্যেক জন সন্মুখপথে উঠিয়া যাইবে । ৬ পরে নুনের পুত্ৰ যি হাশূয় যাজকগণকে ডাকিয়া কহিলেন, তোমরা নিয়ম-সিন্দুক তুল, এবং সাত জন যাজক সদাপ্রভূর সিন্দুকের অগ্ৰে অগ্ৰে মহাশব্দকারী ৭ সাত তুরী বহন করুক। আর তিনি লোকদিগকে কহিলেন, তোমরা অগ্রসর হইয়া নগর বেষ্টন কর, এবং সসজ্জ সৈন্ত সদাপ্রভুর সিন্দুকের অগ্ৰে অগ্ৰে ৮ গমন করুক। তখন লোকদের কাছে যিহোশূয়ের বাক্য সাঙ্গ হইলে সেই সাত জন যাজক সদাপ্রভুর অগ্রে অগ্ৰে মহাশব্দকারী সাত তুরী বহন করতঃ তুব্রী বাজাইত বাজাইতে চলিতে লাগিল,ও সদপ্রভুর নিয়ম৯ সিন্দুক তাহীদের পশ্চাৎ পশ্চাৎ চলিল । আর সসজ্জ সৈন্ত তুরীবাদক যাজকদের অগ্রে অগ্ৰে চলিল, এবং পশ্চাৎ দিকের সৈন্ত সিন্দুকের পশ্চাৎ পশ্চাৎ গমন করিল, {যাজকগণ ] তুরীধ্বনি করিতে করিতে চলিল । ১• আর যিহোশূয় লোকদিগকে বলিলেন, তোমরা সিংহনাদ করিও না, আপন আপন রব শুনাইও না,তোমাদের মুখ হইতে বাক্য নির্গত না হউক : পরে আমি যে দিন সিংহনাদ করিতে তোমাদিগকে আজ্ঞা করিব, ১১ সেই দিন তোমরা সিংহনাদ করিবে । এইরূপে তিনি নগরের চারিদিকে এক বার সদাপ্রভুর সিন্দুক প্রদক্ষিণ করাইলেন ; আর তাহার। শিবিরে আসিয়া শিবিরে রাত্রি যাপন করিল। ১২ আর যিহোশূয় প্রত্যুষে উঠিলেন, এবং যাজকগণ ১৩ সদাপ্রভুর সিন্দুক তুলিয়া লইল । আর সেই সাত জন যাজক সদাপ্রভুর সিন্দুকের অগ্ৰে অগ্ৰে মহাশক কারী সাত তুরী বহন করতঃ অনবরত চলিল, ও তুরী বাজাইতে লাগিল ; এবং সসজ্জ সৈন্ত তাহদের অগ্ৰে অগ্ৰে চলিল, এবং পশ্চাৎ দিকের সৈন্ত সদ প্রভুর সিন্দুকের পশ্চাৎ পশ্চাৎ গমন করিল, । যাজকগণ ] তুরীধ্বনি ১৪ করতে করিতে চলিল। আর তাহার। দ্বিতীয় দিবসে এক বার নগর প্রদক্ষিণ করিয়া শিবিরে ফিরিয়া ১৫ তাসিল । তাহারা ছয় দিন এইরূপ করিল। পরে সপ্তম দিবসে তাহারা প্রতুষে অরণাদয় কালে উঠিয় সাত বার সেই প্রকারে নগর প্রদক্ষিণ করিল : কেবল ১৬ সেই দিবসে সাত বার নগর ও দক্ষিণ করল । পরে যাজকগণ সপ্তম বার তরী বজাইলে যিহেশুয় লোকদিগকে কহিলেন, তোমরা সিংহনাদ কর, কেননা ১৭ সদাপ্রভু তোমাদিগকে এই নগর দিয়াছেন। আর 186 やお >レー" ; >8 ] নগর ও তথাকার সমস্ত বস্তু সদাপ্রভুর উদ্দেশে বর্জিত হুইবে ; কেবল রাহুব বেষ্ঠা ও তাহার সহিত যাহরা গৃহে আছে, সমস্ত লোক বাচিবে, কেনন। সে তামা১৮ দের প্রেরিত দূতগণকে লুকাইয়া রাখিয়ছিল। আর তোমরা সেই বজ্জিত দ্রব্য হইতে আপনাদিগকে সাবধানে রক্ষা করিও, নতুবা বজ্জিত করিবার পর বজ্জিত দ্রব্যের কিছু লইলে তোমরা ইস্রায়েলের শিবির বজ্জিত ১৯ করিয়া ব্যাকুল করিবে । কিন্তু সমুদয় রৌপ্য ও স্বর্ণ এবং পিত্তলর ও লৌহের সমস্ত পাত্ৰ সদাপ্রভুর উদেশে পবিত্র ; সে সকল সদাপ্রভুর ভাণ্ডারে যাইবে । পরে লোকের সিংহনাদ করিল ; ও যোজকেরা ] তুরী বাজাইল ; আর লোকের তুরীধ্বনি শুনিয়া অতি উচ্চৈঃস্ব-র সিংহনাদ করিয়া উঠিল, তাহাতে প্রাচীর স্বস্থানে পড়িয়া গেল; পরে লোকেরা প্রত্যেক জন সন্মুখ২১ পথে নগরে উঠিয়া গিয়া নগর হস্তগত করিল। তার তাহারা খড়গধারে নগরের স্ত্রী পুরুষ আবাল বৃদ্ধ এবং গে, মেষ ও গর্দভ সকলই নিঃশেষে বিনষ্ট করিল। ২২ কিন্তু যে দুই ব্যক্তি দেশ নিরীক্ষণ করিয়াছিল, যিহোশূয় তাহাদিগকে বলিলেন, তোমরা সেই বেষ্ঠার গৃহে গমন কর, এবং তাহার কাছে যে দিব্য করিয়াছ, তদনুসারে সেই স্ত্রীলোককে ও তাহার সমস্ত লোককে ২৩ বাহির করিয়া আন । তাহতে সেই দুই যুব চর প্রেবেশ করিয়া রাহবকে এবং তাহার পিতামাতা ও ভ্রাতৃগণ ও তাহার সমস্ত লোককে বাহির করিয়া আনিল , তাহার সমস্ত গোষ্ঠীকেও বাহির করিয়৷ অনিল ; তাহারা ইস্রায়েলের শিবিরের বাহিরে তাহা২৪ দিগকে রাখিল । আর লোকের নগর ও তথাকার সমস্ত বস্তু আগুনে পোড়াইয়া দিল, কেবল রৌপ্য ও স্বর্ণ, এবং পিত্তলের ও লৌহের পাত্র সকল সদাপ্রভুর ২৫ গৃহের ভাণ্ডারে রাখিল। কিন্তু যিহেশুয় রাহুব বেষ্ঠাকে, তাহার পিতৃকুলকে ও তাহার স্বজন সকলকে জীবিত রাখিলেন ; সে অদ্যাপি ইস্রায়েলের মধ্যে বসতি করিতেছে ; কারণ যিরীহে। নিরীক্ষণ করিবার জন্ত যিহেtশুয়র প্রেরিত দুই দুতকে সে লুকাইয়ী রাখিয়ছিল । ২৬ সেই সময় যিহোশূয় শপথ করিয়া লোকদিগকে কহিলেন, যে কেহ উঠয়। এই যিরীহে। নগর পত্তন করিবে, সে সদাপ্রভুর সাক্ষাতে শাপগ্ৰস্ত হউক ; নগরের ভিত্তিমূল স্থাপনের দণ্ডরূপে সে তাপন জ্যেষ্ঠ পুত্ৰকে, ও নগর দ্বার সকল স্থাপনের দণ্ডরূপে তাপন কনিষ্ঠ ২৭ পুত্র-ক দিবে। এইরূপে সদাপ্রভু যিহেশুয়র সহবৰ্ত্তা ছিলেন, আর তাহার যশ সমুদয় দেশে ব্যাপল । આ જ অtখনের লোভ ও তাহার দণ্ড । o কিন্তু ইস্রায়েল-সন্তানগণ বর্জিত বস্তু সম্বন্ধে সত্যলঙ্ঘন করল ; ফলতঃ যিহদাবংশীয় সেরহের সন্তান সদর সন্তান কৰ্ম্মির পুত্র আখন বজ্জিত বস্তুর কিছু হরণ করল ; তlহাতে হস্রায়েল-সন্তানদের প্রতি সদাপ্রভুর ক্ৰোধ প্ৰজ্বলিত হইল । যিহোশূয়ের পুস্তক। ○ レ〜? ২ - আর যিহেশুয় যিৱীহে হইতে বৈথেলের পূর্বদিক্‌ স্থিত বৈৎ আবানর পাশ্বস্থ তায়ে লোক প্রেরণ করলেন, তাহাদিগকে কহিলেন, তোমরা উঠয়। গিয়া দেশ নিরীক্ষণ কর । তাহাতে তাহার। গিয়া অয় নিরীক্ষণ করল। ও পরে তাহার। যিহেশুয়র নিকটে ফিরিয়া আদয়। কহিল, সে স্থানে সকল লোক না গেলেও হয়, দুই কিম্বা তিন সহস্ৰ লোক উঠিয়া গিয়া অয় পরাজয় করুক ; সে স্থানে সকল লোক কষ্ট না করিলেও হয়, ৪ কেননা তথাকার লোক অল্প । অতএব লোকদের মধ্য হইতে অনুমান তিন সহস্ৰ জন সে স্থানে যাত্র করিল, কিন্তু তাহার অয়ের লোকদের সন্মুখ হইতে পলায়ন ৫ করিল। আর অয়ের লোকের তাহদের মধ্যে প্রায় ছত্রিশ জনকে আঘাত করিল ; নগর-দ্বার হইতে শবরাম পৰ্য্যন্ত তাহাদিগকে তাড়ন করিয়া অবরোহণের পথে আঘাত করিল, তাহীতে লোকদের হৃদয় গলিয়া গিয়া জলের দ্যায় হইল । ও তখন যিহেশূয় ও ইস্রায়েলের প্রাচীনবর্গ তাপন আপন বস্ত্র চিরিয়৷ সদাপ্রভুর সিন্দুকের সম্মুখে অধোমুখ হইয়া সন্ধ্য পর্য্যন্ত ভূমিতে পড়িয়া থাকিলেন, ৭ এবং আপন আপন মস্তকে ধূল ছড়াইলেন। আর যিহেীশূর কহিলেন, হায় হয়, হে প্ৰভু সদাপ্রভু, বিনাশীর্থে ইমারীয়দের হস্তে আমাদিগকে সমপণ করিবার জন্ত তুমি কেন এই লোকদিগকে যদিন পার করিয়া আনিলে ? হায় হয়, আমরা কেন সন্তুষ্ট হইয়া যদ্দনের ৮ ওপারে থাকি নাই । হে প্রভু, ইস্রায়েল আপন শক্রগণের সম্মুখে হটিয়া গেলে পর আমি কি বলিব ? ৯ কনানীয়ের এবং দেশনিবাসী সমস্ত লোক এই কথ} শুনিবে, আর আমাদিগকে বেষ্টন করিয়া পৃথিবী হইতে আমাদের নাম উচ্ছেদ করিবে, তাহ হইলে তুমি আপন মহানামের নিমিত্তে কি করিবে ? ১• তখন সদাপ্রভু যিহেশুয়কে কহিলেন, তুমি উঠ,কেন ১১ তুমি অধোমুখ হইয় পড়িয়া আছ ? ইম্রায়েল পাপ করিয়াছে, এমন কি, তাহার। আমার অজ্ঞাপিত নিয়ম লঙ্ঘন করিয়াছে ; এমন কি, তাহার। সেই বজ্জিত দ্রব্যের কিছু লইয়াছে ; আবার চুরি করিয়াছে, আবার প্রতারণ। করিয়াছে, আবার আপনাদের সামগ্রীর মধ্যে ১২ তাই রাখিয়ছে । এই জন্য ইস্রায়েল-সন্তানগণ আপন শক্রগণের সম্মুখ দাড়াইতে পারে না, শক্রগণের সম্মুখ হইতে হটিয়া যায়, কেনন। তাহার বজ্জিত হইয়াছে : তোমাদের মধ্য হইতে সেই বজ্জত বস্ত উৎপাটন নী ১৩ করিলে আমি আর তোমাদের সঙ্গে থাকিব না। উঠ, লোকদিগকে পবিত্র কর, বল, তোমরা কল্যের জন্ত পবিত্র হও, কেননা ইস্রায়েলের ঈশ্বর সদাপ্রভু এই কথা কহেন, হে হস্রায়েল, তোমার মধ্যে বজ্জিত বস্তু আছে , আপনাদের মধ্য হইতে সেই বজ্জত বস্তু দূর না করিলে তুমি আপন শক্রদের সম্মুখে দাড়াইতে ১৪ পরিবে না । অতএব ও তঃকালে আপন আপন বংশানুসারে তোমরা নিকটে আনীত হইবে ; তাহাতে 187 سياسي ! $ সদাপ্রভু কর্তৃক যে বংশ নির্ণত হইবে, সেই বংশের এক এক গোষ্ঠী নিকটে আসিবে ; ও সদাপ্রভু কর্তৃক ষে গোষ্ঠী নিীত হইবে, তাহার এক এক কুল নিকটে আসিবে ; ও সদাপ্রভু কর্তৃক যে কুল নির্ণীত হইবে, ২৫ তাহার এক এক পুরুষ নিকটে আসিবে। তার যে ব্যক্তি বজ্জিত দ্রব্য রাখিয়ছে বলিয়া ধরা পড়িবে, তাহাকে ও তাহার সম্পকীয় সকলকেই আগুনে পোড়াইয়া দিতে হুইবে, কেননা সে সদাপ্রভূর নিয়ম লঙ্ঘন করিয়াছে, ও ইস্রায়েলের মধ্যে মুঢ়তার ক্রিয় করিয়াছে। পরে যিহেশুয় প্রত্যুষে উঠিয়া ইস্রায়েলকে স্ব স্ব বংশানুসারে নিকটে আনইলেন ; তাহাতে যিহ্ৰদ-বংশ ১৭ ধরা পড়িল ; পরে তিনি যিহুদার গোষ্ঠী সকলকে নিকটে আনইলে সেরহীয় গোষ্ঠী ধরা পড়িল ; পরে তিনি সেরহীয় গোষ্ঠীক পুরুষানুসারে অনাইলে সদি ১৮ ধরা পড়িল । পরে তিনি তাহার কুলকে পুরুষানুসারে আনইলে যিহুদী-বংশীয় সেরহের সন্তান সব্দির সন্তান ১৯ কন্মির পুত্র আখন ধরা পড়িল । তখন যিহেশুয় আখনকে কহিলেন, হে আমার বৎস, বিনয় করি, তুমি ইস্রায়েলের ঈশ্বর সদাপ্রভুর মহিমা স্বীকার কর, তাহার স্তব কর ; এবং তুমি কি করিয়াছ, আমাকে ২০ বল ; আম হুইতে গোপন করিও না । অtখন উত্তর করিয়া যিহোশূয়কে কহিল, সত্য, আমি ইস্রায়েলের ঈশ্বর সদাপ্রভুর বিরুদ্ধে পাপ করিয়াছি, আমি এই ২১ এই কাৰ্য্য করিয়াছি ; আমি লুটিত দ্রব্যের মধ্যে উত্তম একখানি বাবিলীয় শাল, দুই শত শেকল রৌপ্য ও পঞ্চাশ শেকল পরিমিত এক থান স্বর্ণ দেখিয়া লোভে পড়িয়া হরণ করিয়াছি ; আর দেখুন, সে সকল আমার তাস্তুর মধ্যে ভূমিতে লুকান রহিয়াছে, আর নীচে রৌপ্য অাছে ! তখন যিহেশূৰ্য দূত প্রেরণ করিলে তাহারা তাহার তাম্বুতে দোড়িয়া গেল, তার দেখ, তাহার তাম্বুর মধ্যে ২৩ তাহ লুকান রহিয়াছে, আর নীচে রৌপ্য ছিল। আর তাহার। তন্থর মধ্য হইতে সে সকল লইয়া যিহেীশুয়ের ও সমস্ত হস্রায়েল সন্তানের কাছে অনিল, এবং সদা২৪ প্রভুর সম্মুখে তাহ বিস্তার করিল। পরে যিহোশূন্ত্র ও সমস্ত ইস্রায়েল সেরহের সন্তান আখনকে ও সেই রৌপ্য, শাল, স্বর্ণের খান ও তাহার পুত্রকষ্ঠীগণ এবং তlহার গোরু, গর্দভ, মেষ ও তাম্বু, এবং তাহার যাহা কিছু ছিল, সমস্তই লইলেন ; আর আথোর তলভূমিতে ২৫ তানি লন। পরে বিহেশুয় কহিলেন, তুমি আমাদিগকে কেন ব্যাকুল করিলে? অদ্য সদাপ্ৰভু তোমাকে ব্যাকুল করিবেন। পরে সমস্ত ইস্রায়েল তাহাকে প্রস্তরাঘাত করিল ; তাহারা তাহাদিগকে আগুনে ২৬ পোড়াইল ও প্রস্তরাঘাত করিল। পরে তাহার। তাহার উপরে প্রস্তরের বৃহৎ রাশি করিল, তাহ অদ্যপি রহিয়াছে। এইরূপে সদাপ্রভু আপন প্রচণ্ড ক্রোধ হইতে নিবৃত্ত হইলেন। অতএব সেই স্থান অদ্যপি অথোর [ব্যাকুলতী] তলভূমি নামে আখ্যাত রহিয়াছে। >W。 ミR যিহোশূয়ের পুস্তক । [ ৭ ; ১৫ — ৮ ; ১৩ । অয় নগরের বিনাশ । ৮ পরে দাপ্রভু যিহেশ্বরকে কহিলন, তুমি ভীত কি নিরাশ হইও না ; সমস্ত সৈন্তাকে সঙ্গে করিয়া লও, উঠ, অয়ে যাত্র কর ; দেখ, আমি আয়ের রাজাকে ও তাহার প্রজাদিগকে এবং তাহর নগর ও ২ তাহার দেশ তোমার হস্তে সমর্পণ করিয়াছি। তুমি যিরীহোর ও তথাকার রাজার প্রতি যেরূপ করিলে, তায়ের ও তথাকার রাজার প্রতিও তদ্রুপ করিবে, কিন্তু তাহার লুটদ্রব্য ও পশু তোমরা আপনাদের জন্ত লইবে। তুমি নগরের বিরুদ্ধে পশ্চাৎ দিকে আপনার এক দল সৈন্ত গোপনে রাখ । ৩ তপন যিহোশূয় ও সমস্ত যোদ্ধা উঠিয়া অয়ের বিরুদ্ধে যাত্রা করিলেন ; যিহেশুয় ত্রিশ সহস্র বলবান বীর মনোনীত করিলেন, এবং তাহাদিগকে রাত্রিতে পাঠা৪ ইয়া দিলেন। তিনি এই অজ্ঞা করিলেন, দেখ, তোমরা নগরের পশ্চাতে নগরের বিরুদ্ধে লুকাইয়া থাকিবে : নগর হইতে বেশী দূরে যাইবে না, কিন্তু সকলেই ৫ প্রস্তুত থাকিবে । পরে তামি ও আমার সঙ্গী সমস্ত লোক নগরের নিকট উপস্থিত হইব ; আর তাহারা যখন পূর্বের হয় আমাদের বিরুদ্ধে বাহির হইয়া আসিবে, তখন আমরা তাহদের সন্মুখ হইতে পলায়ন ৬ করিব। আর তাহারা বাহির হইয়া আমাদের পশ্চাৎ পশ্চাৎ অtfসবে, শেষে আমরা তাহাদিগকে নগর হইতে দুরে আকর্ষণ করিব ; কেননা তাহারা বলিবে, ইহার পূর্বের স্থায় আমাদের সম্মুখ হইতে পলায়ন করিতেছে ; এইরূপে আমরা তাহদের সন্মুখ হইতে পলা৭ য়ন করিব ; আর তোমরা গুপ্ত স্থান হইতে উঠিয়। নগর অধিকার করিবে ; কেননা তোমাদের ঈশ্বর ৮ সদাপ্রভু তাহ তোমাদের হস্তে সমপণ করবেন । নগর আক্রমণ করিবামাত্র তোমরা নগরে আগুন লাগাইয়। দিবে ; তোমরা সদাপ্রভুর বাক্যনুসারে কার্য্য করবে ; দেখ, আমি তোমাদিগকে আজ্ঞা করিলাম । ৯ এইরূপে বিহেশুয় তাহাদিগকে প্রেরণ করিলেন : তার তাহারা গিয়৷ তায়ের পশ্চিম বৈথেলের ও অয়ের মধ্যস্থানে লুকাইয়া থাকিল; কিন্তু যিহোশূয় লোকদের ১• মধ্যে সেই রাত্রিযাপন করিলেন। পরে যিহোশূয় প্রত্যুষে উঠিয়া লোক সংগ্ৰহ করিলেন, আর তিনি ও হস্রায়েলের প্রাচীনবগ লোকদের অগ্ৰে অগ্ৰে অয়ে যাত্রা করিলেন । ১১ আর তাহার সঙ্গী সমস্ত যোদ্ধ চলিল, এবং নিকটবৰ্ত্তা হইয়া নগরের সম্মুখে উপস্থিত হইল, আর আয়ের উত্তরদিকে শিবির স্থাপন করিল ; তাহার ও অয়ের মধ্যস্থানে ১২ এক উপত্যক ছিল । আর তিনি অনুমান পাচ সহস্ৰ লোক লইয়া নগরের পশ্চিমদিকে বৈথেলের ও আয়ের ১৩ মধ্যস্থানে লুকাইয়। রাখিলেন । এইরূপে লোকেরা নগরের উত্তরদিক্‌স্থ সমস্ত শিবিরকে ও নগরের পশ্চিমদিকে আপনাদের গুপ্ত দলকে স্থাপন করিল ; এবং যিহে।শুদ্ধ ঐ রাত্রিতে তলভূমির মধ্যে গমন করিলেন। 188 b' ; ) 8–సె ; 8 . ) গরে যখন অয়ের রাজ তাহ দেখিলেন, তখন নগরস্থ লোকেরা, রাজা ও তাহার সকল লোক, সত্বর প্রতুাষ উঠিয়া ইস্রায়েলের সহিত যুদ্ধ করিতে বাহির হইয়। নিরূপিত স্থানে আরাব তলভূমির সম্মুখে গেলেন ; কিন্তু তাহার বিরুদ্ধে এক দল সৈন্ত নগরের পশ্চাতে ১৫ লুকাইয়া আছে, ইহা তিনি জানিতেন না। যিহেশুয় ও সমস্ত ইস্রায়েল তাঁহাদের সম্মুখে তাপনাদিগকে পরাজিতের ন্তায় দেখাইয়। প্রান্তরের পথ দিয়া পলায়ন ১৬ করিলেন । তাহতে নগরে অবস্থিত সকল লোককে ডাক হইল, যেন তাহার। তাহাদের পশ্চাৎ দৌড়িয়া যায়। আর তাহারী যিহোশূয়ের পশ্চাৎ পশ্চাৎ গমন করিতে করিতে নগর হইতে দূরে আকৰ্ষিত হইল ; বাহির হইয়া ইস্রায়েলের পশ্চাৎ না গেল, এমন এক জনও অয়ে বা বৈথেলে অবশিষ্ট থাকিল না ; সকলে নগরের দ্বার খোলা রাখিয়া ইস্রায়েলের পশ্চাৎ পশ্চাৎ ১৮ দেীড়িল । তখন সদাপ্রভু যিহেশুয়কে কহিলেন, তুমি আপন হস্তস্থিত শল্য অয়ের দিকে বিস্তার কর ; কেনন। আমি সেই নগর তোমার হস্তে দিব। তখন যি হাশুয় আপন হস্তস্থিত শল্য নগরের দিকে বিস্তার করিলেন । ১৯ তিনি হস্ত বিস্তার করিবামাত্র গোপনে স্থিত সৈন্যদল অমনি স্বস্থান হইতে উঠিয়া বেগে গমন করিল, ও নগরে প্রবেশ করিয়া তাহ হস্তগত করিল, এবং শীঘ্ৰ করিয়া নগরে আগুন লাগাইয়। দিল । পরে অয়ের লোকের পশ্চাতে ফিরিয়া চাহিয়া দেখিল, আর দেখ, নগরের ধূম আকাশে উঠিতেছে, কিন্তু তাহার এদিকে কি ওদিকে কোন দিকেই পলাইবার উপায় পাইল না ; তার প্রান্তরে পলায়মান লোকের তাহীদের পশ্চাৎ ধাবমান লোকদের দিকে ফিরিয়া আক্রমণ করিতে লাগিল । ফলতঃ গোপনে স্থিত সৈন্যদল নগর হস্তগত করিয়াছে ও নগরের ধূম উঠিতেছে, ইহ দেখিয়া যিহোশূয় ও সমস্ত ইস্রায়েল ফিরিয়া অয়ের লোকদিগকে সংহার করিতে লাগিলেন ; আর অন্ত দলও নগর হইতে তাহাদের বিরুদ্ধে আসিতেছিল ; সুতরাং তাহার। ইস্রায়েলের মধ্যে পড়িল, কতক এপার্শ্বে কতক ওপাশ্বে : আর তাহার। তাহাদিগকে এমন আঘাত করিল যে, তাহদের অবশিষ্ট বা রক্ষণপ্রাপ্ত কেহ রহিল না । ২৩ আর তাহার অয়ের রাজাকে জীবৎ ধরিয়া যিহোশূয়ের ২৪ নিকটে আনিল। এইরূপে ইস্রায়েল তাহাদর সকলকে ক্ষেত্রে, অর্থাৎ যে প্রান্তরে অয়নিবাসিগণ তাহদের পশ্চাৎ ধাবমান হইয়াছিল, সেখানে তাহাদিগকে সম্পূর্ণরূপে সংহার করিল ; তাহার। সকলে নিঃশেষে খড়গধারে পতিত হইল, পরে সমস্ত ইস্রায়েল ফিরিয়া অয়ে আসিয়া খড়গধীরে তথাকরি লোকদিগকেও আঘাত ২৫ করিল। সেই দিবসে আয়নিবাসী সমস্ত লোক অথাৎ স্ত্রী পুরুষ সর্বশুদ্ধ বার সহস্ৰ লোক পতিত হইল । ২৬ কেনন। তায়নিবাসী সকলে যাবৎ নিঃশেষে বিনষ্ট না হইল, তাবৎ যিহেশূয় আপনার বিস্তারিত শল্যধারী হস্ত ২৭ সঙ্কুচিত করিলেন না। বিহে।শুয়ের প্রতি সদাপ্রভুর S8 ›ፃ ૨ ના 3 Y 있, যিহোশূয়ের পুস্তক ।

  • HPS

আদিষ্ট বাক্যানুসারে ইস্রায়েল কেবল ঐ নগরের পশু ২৮ ও লুটদ্রব্য সকল আপনাদের জন্য গ্রহণ করিল। আর যিহোশূয় অয় নগর পোড়াইয় দিয়া চিরস্থায়ী চিবি এবং উৎসন্ন স্থান করিলেন, তাহ তাদ্যপি সেইরূপ ২৯ আছে । আর তিনি অয়ের রাজাকে সন্ধ্যাকাল পর্য্যন্তু গাছে টাঙ্গাইয়। রাখিলেন, পরে স্বর্য্যস্ত সময়ে লোকের যিহোশূয়ের আজ্ঞাতে তাহার শব গাছ হইতে নামাইয়৷ নগরের দ্বার-প্রবেশের স্থানে ফেলিয়া তাহার উপরে প্রস্তরের এক বৃহৎ ঢিবি করিল , তাহ অদ্যপি রাহয়াছে । তৎকালে যিহোশূয় এবল পৰ্ব্বতে ইস্রায়েলের ঈশ্বর সদাপ্রভুর উদেশে এক যজ্ঞবেদি নিৰ্ম্মাণ করিলেন। ৩১ সদাপ্রভুর দাস মোশি ইস্রায়েল-সন্তানগণকে যেমন আজ্ঞা করিয়াছিলেন, তেমনি তাহার মোশির ব্যবস্থাগ্রন্থে লিখিত আদেশানুসারে অতক্ষিত প্রস্তরে, যাহার উপরে কেহ লৌহ উঠায় নাই, এমন প্রস্তরে ঐ যজ্ঞবেদি নিৰ্ম্মাণ করিল, এবং তাহার উপরে সদাপ্রভুর উদ্দেশে হোম করিল, ও মঙ্গলার্থক বলি উৎসর্গ ৩২ করিল। আর তথায় প্রস্তরগুলির উপরে ইস্রায়েলসন্তানগণের সম্মুখে তিনি মোশির লিখিত ব্যবস্থার এক ৩৩ অনুলিপি লিখিলেন। আর ইস্রায়েল লোকদিগকে সৰ্ব্বপ্রথমে আশীৰ্ব্বাদ করণার্থে, সদাপ্রভুর দাস মোশি যেরূপ আদেশ করিয়াছিলেন, তদ্রুপ সমস্ত ইস্রায়েল, তাহাদের প্রাচীনগণ, কর্মচারিগণ ও বিচারকর্তৃগণ, স্বজাতীয় কি প্রবাসী সমস্ত লোক সিন্দুকের এদিকে ওদিকে সদাপ্রভুর নিয়ম-সিন্দুক-বাহক লেবীয় যাজকগণের সম্মুখে দাড়াইল ; তাহদের অৰ্দ্ধাংশ গরিবীম পৰ্ব্বতের সম্মুখে, অৰ্দ্ধাংশ এবল পৰ্ব্বতের সম্মুখে ৩৪ রহিল । পরে ব্যবস্থাগ্রন্থে যাহ। যাহা লিখিত আছে, তদনুসারে তিনি ব্যবস্থার সমস্ত কথা, আশীৰ্ব্ববাদের ও ৩৫ শাপের কথা, পাঠ করিলেন । মোশি যাহা যাহা আদেশ করিয়াছিলেন, যিহেশুয় ইস্রায়লের সমস্ত সমাজের এবং স্ত্রীলোকদের, বালকবালিকা.দর ও তাহীদের মধ্যবৰ্ত্তী প্রবাসিগণের সম্মুখে সেই সমস্ত পাঠ করিলেন, একটা বাক্যেরও ক্রটি করিলেন না। VLO ইস্রায়েলের সহিত গিবিয়োনীয়দের সন্ধি স্থাপন । > 。" যর্দনের পারস্থ সমুদয় রাজা, পর্বতময় প্রদেশ ও নিম্নভূমিনিবাসী এবং লিবানেনের সম্মুখস্থ মহাসমুদ্রের সমস্ত তীরনিবাসী হিৰ্ত্তীয়, ইমোরীয়, কনানীয়, পরিষীয়, হিববীয় ও যিবুষীয় রাজগণ ২ এই কথা শুনিতে পাইয়া, একযোগে বিহোশূরের ও ইস্রায়েলের সহিত যুদ্ধ করণার্থে একত্র হইলেন। ৩ কিন্তু বিরহের প্রতি ও অয়ের প্রতি যিহেীশূয় যাহা করিয়াছিলেন, তাহ যখন গিবিয়েন-নিবাসীরা ৪ শুনিল, তখন তাহারাও চতুরতার সহিত কায্য করিল, 189 ఢి ఎ e ফলতঃ তাহারা গিয় রাজদূতের বেশ ধারণ করিয়া আপন আপন গর্দভের উপরে পুরাতন ছাল এবং দ্রাক্ষরসের পুরাতন, জীর্ণ ও তালীযুক্ত কুপ চাপাং ইল। আর পায়ে পুরাতন ও তালীযুক্ত পাণ্ডুক ও গাত্রে পুরাতন বস্ত্র দিল, এবং সমস্ত শুষ্ক ও ছাতাপড়। ৬ রুটী পাথেয় লইল । পরে তাহার। গিল্গলস্থিত শিবিরে যি হাশুয়র নিকটে গিয় তাহাকে ও ইস্রায়েল লোকদিগকে কহিল, আমরা দূরদেশ হইতে আসিলাম ; অতএব এখন আপনার আমাদের সহিত নিয়ম স্থির ৭ করুন। তখন ইস্রায়েল লোকের সেই হিববীয়দিগকে কহিল, কি জানি, তোমরা আমাদেরই মধ্যে বাস করিতেছ , তাহা হইলে আমরা তোমাদের সহিত কি ৮ প্রকারে নিয়ম স্থির করিতে পারি ? তাহারী যিহোশুরকে কহিল, আমরা আপনকার দাস। তখন যিহোশুর জিজ্ঞাসা করিলেন, তোমরা কাহারী ? কোথ৷ ৯ হইতে আসিলে ? তাহার কহিল, আপনকার দাস আমরা আপনকার ঈশ্বর সদাপ্রভুর নাম শুনিয়া অতি দূরদেশ হইতে আসিলাম, কেননা তাহার কীৰ্ত্তি, এবং ১• তিনি মিসর দেশে যে কাৰ্য্য করিয়াছেন, আর যদিনের ওপারস্থ দুই ইমোরীয় রাজার প্রতি, হিন্থবোনের রাজ। সহোনের ও বাশনের রাজা অষ্টারোৎ-নিবাসী ওগের প্রতি যে কাৰ্য্য করিয়াছেন, সমস্তই আমরা শুনিয়াছি। ১১ আর আমাদের প্রাচীনবর্গ ও দেশনিবাসী লোক সকল আমাদিগকে কহিল, তোমরা যাত্রার জন্ত হস্তে পাথেয় দ্রব্য লইয়। তাহীদের সহিত সাক্ষাৎ করিতে যাও, এবং তাহাদিগকে বল, আমরা আপনাদের দাস ; অতএব এখন আপনার আমাদের সহিত নিয়ম স্থির ১২ করুন। আপনাদের নিকটে আসিবার নিমিত্তে যে দিন যাত্রা করি, সেই দিন আমরা গৃহ হইতে যে তপ্ত রুটী পাথেয় ভানিয়াছিলাম, এই দেখুন, আমাদের ১৩ সেই রুটী এখন শুষ্ক ও ছাতাপড়া। আর যে সকল কুপ। দ্রাক্ষরসে পূর্ণ করিয়াছিলাম, সেগুলি নুতন ছিল, এই দেখুন, সে সকল ছিড়িয়া গিয়াছে। আর আমাদের এই সকল বস্ত্র ও পাদুক পুরাতন হইয়াছে, ১৪ কেননা পথ অতি দূর। তাহাতে লোকের তাহীদের খাদ্য দ্রব্য গ্রহণ করিল, কিন্তু সদাপ্রভুর অভিমত ১৫ জিজ্ঞাসা করিল না। আর যিহেশুয় তাহদের সহিত সন্ধি করিয়া যাহাঁতে তাহার বাচে, এমন নিয়ম করিলেন, এবং মণ্ডলীর অধ্যক্ষগণ তাহদের কাছে শপথ করিলেন । এইরূপে তাহীদের সহিত নিয়ম স্থির করিবার পরে তিন দিন গত হইলে উহার শুনিতে পাইল, তাহার। আমাদের নিকটস্থ এবং আমাদের মধ্যে বাস করি১৭ তেছে। পরে ইস্রায়েল-সন্তানগণ যাত্রা করিয়া তৃতীয় দিবসে তাহীদের নগর সকলের কাছে উপস্থিত হইল । সেই সকল নগরের নাম গিবিয়োন, কফর, বেরোৎ ১৮ ও কিরিয়ৎ-বিয়ারম ৷ মণ্ডলীর অধ্যক্ষগণ ইস্রায়েলের ঈশ্বর সদাপ্রভুর নামে তাহদের কাছে দিব্য করিয়া ృత్రి যিহোশূয়ের পুস্তক। [ - ; 6 — 9 о ; 9 і ছিলেন বলিয়া ইস্রায়েল-সন্তানগণ তাহাদিগকে আঘাত করিল না, কিন্তু সমস্ত মণ্ডলী অধ্যক্ষগণের বিরুদ্ধ ১৯ বচস করিতে লাগিল । তাহতে অধ্যক্ষের সকল সমস্ত মণ্ডলীকে কহিলেন, আমরা উহাদের কাছে ইস্রায়েলের ঈশ্বর সদাপ্রভুর নামে দিব্য করিয়াছি, অতএব এখন ২০ উহাদিগকে স্পর্শ করিতে পারি না। আমরা উহাদের প্রতি ইহাই করিব, উহাদিগকে জীবৎ রাগিব, নতুব উহাদের কাছে যে দিব্য করিয়াছি, তৎপ্রযুক্ত আমাদের ২১ প্রতি ক্রোধ উপস্থিত হইবে । অতএব অধ্যক্ষগণ তাহাদিগকে কহিলেন, উহারা জীবৎ থাকুক ; কিন্তু অধ্যক্ষগণের কথানুসারে তাহারা সমস্ত মণ্ডলীর নিমিত্তে কাঠচ্ছেদক ও জলবাহক হইল । ২২ ভার যিহেশুয় তাহাদিগকে ডাকাইয়া কহিলেন, তোমরা ত আমাদেরই মধ্যে বাস করিতেছ ; তবে আমরা তোমাদের হইতে অতি দূরে থাকি, এই কথা ২৩ বলিয়া কেন আমাদিগকে প্রবঞ্চন করিলে ? এই নিমিত্তে তোমরা শাপগ্ৰস্ত হইলে ; আমার ঈশ্বরের গৃহের নিমিত্তে কাঠচ্ছেদন ও জলবহন, এই দাস্যকৰ্ম্ম ২৪ হইতে তোমরা কখনও মুক্তি পাইবে না। তাহার। যিহেশুয়কে উত্তর করিয়া বলিল, আপনাদিগকে এই সমস্ত দেশ দিবার জন্য ও আপনাদের সম্মুখ হইতে এই দেশনিবাসী সমস্ত লোককে বিনাশ করিবার জন্ত আপনকার ঈশ্বর সদাপ্রভু যে আপন দাস মেশিকে আজ্ঞ করিয়াছিলেন, তাহার নিশ্চিত সংবাদ আপনকার দাস আমরা পাইয়াছিলাম, তজ্জন্ত আমরা আপনদের হইতে প্রাণভয়ে অতিশয় ভীত হইরা এই ২৫ কার্য্য করিয়াছি। এখন দেখুন, আমরা আপনকারই হস্তগত, আমাদের প্রতি যাহ করা আপনার ভাল ও ২৬ হায্য বোধ হয়, তাহাই করুন। পরে তিনি তাহীদের প্রতি তাহাই করিলেন, ও ইস্রায়েল-সন্তানগণের হস্ত হইতে তাহাদিগকে রক্ষা করিলেন, তাহাতে তাহারা ২৭ তাহাদিগকে বধ করিল না। আর সদাপ্রভুর মনোনীত স্থানে মণ্ডলীর ও সদাপ্রভুর যজ্ঞবেদির নিমিত্তে কাঠচ্ছেদন ও জলবহন কৰ্ম্মে যিহেশুয় সেই দিবসে তাহাদিগকে নিযুক্ত করিলেন ; তাহার অদ্য পৰ্য্যন্ত তাহ। করিতেছে । পীচ রাজার পরাজয় ও বিনাশ । S రి ফিরশালেমের রাজী আদোনী-ষেদক যখন শুনিলেন, বিহোশূয় ভায় হস্তগত করিয়া নিঃশেষে বিনষ্ট করিয়াছেন, যিরীহে ও তথাকার রাজার প্রতি যেমন করিয়াছিলেন, আয়ের ও তথাকার রাজার প্রতিও তদ্রুপ করিয়াছেন, এবং গিবিয়োন-নিবাসীরা ইস্রায়েলের সহিত সন্ধি করিয়া তাহীদের মধ্যবৰ্ত্তী হই২ য়াছে ; তখন লোকের অতিশয় ভীত হইল, কেনন। গিবিয়োন নগর রাজধানীর স্থায় বৃহৎ এবং অয় অপেক্ষাও বড়, আর তথাকার সমস্ত লোক বলবান ছিল । ৩ তার যিরশালেমের রাজা অদোনী-ষেদক হিত্ৰোণের 190 > ० ; 8 - २४ । ] রাজা হোহমের, যমৃতের রাজা পিরামের, লার্থীশের রাজা যাফিয়ের ও ইয়োনের রাজ। দবারের নিকটে দূত ও পাঠাইয়। এই কথা কহিলেন ; আমার কাছে উঠিয়া আই হন, আমার সাহায্য করুন, চলুন আমরা গিবিয়েনায়দিগকে আঘাত করি ; কেননা তাহার। যিহোশুয়র ও ইস্রায়েল-সন্তানগণের সহিত সন্ধি করিয়াছে। ৫ অতএব ইমেরীয়দের ঐ পাচ রাজা, অর্থাৎ যিরশালমের রাজ, হিব্রাণের রাজা, যমুতের রাজা, লার্থীশের রাজা ও ইগ্রোনের রাজ। আপন আপন সমস্ত সৈন্তের সহিত একত্র হইলেন, এবং উঠিয়া গিয়া গিবিয়োনের সম্মুখে শিবির স্থাপনপূর্বক তাহার বিরুদ্ধে ও যুদ্ধ করিলেন । তাহাতে গিবিয়োনীয়ের গিল্গলস্থিত শিবিরে যিহেশুয়র নিকটে লোক পঠাইয়া কহিল, আপনকার এই দাসদের প্রতি হস্ত শিথিল করিবেন না, ত্বরায় আসিয়া আমাদের নিস্তার ও সাহায্য করুন, কেনন। পর্বতময় প্রদেশনিবাসী ইমোরীয়দের সমস্ত ৭ রাজা আমাদের বিরুদ্ধে একত্র হইয়াছেন । তখন যিহোশূয় সমস্ত যোদ্ধা ও সমস্ত বলবান বীর সঙ্গে লইয়। গিল্গল হইতে যাত্রা করিলেন। ৮ তখন সদাপ্রভু যিহোশূয়কে কহিলেন, তুমি তাহাঁদিগকে ভয় করিও না ; কেননা আমি তোমার হস্তে তাহাদিগকে সমর্পণ করিয়াছি, তাহীদের কেহ তোমার ৯ সম্মুখে দাড়াইতে পরিবে না। পরে যিহোশূয় হঠাৎ তাহাদর নিকটে উপস্থিত হইলেন ; তিনি সমস্ত রাত্রি গিল্গল হইতে উপরের দিকে উঠিতেছিলেন । ১• তখন সদাপ্রভু ইস্রায়েলের সাক্ষাতে তাহাদিগকে ক্ষুব্ধ করিলেন, তাহাতে তিনি গিবিয়োনে মহাসংহারে তাহtদিগকে সংহার করিয়া বৈৎ-হোরোণের আরোহণ-পথ দিয়া তাহাদিগকে তাড়না করিলেন, এবং অসেক ও ১১ মক্কদ পৰ্য্যন্ত তাহাদিগকে আঘাত করিলেন । আর ইস্রায়েলের সম্মুখ হইতে গলায়নকালে যখন তাহার বৈৎ-হোরোণের অবরোহণ-পথে ছিল, তখন সদাপ্রভু অসক পৰ্য্যন্ত আকাশ হইতে তাহাদের উপরে মহাশিলা বর্ধাইলেন, তাহাতে তাহারা মারা পড়িল ; ইস্রায়েল-সন্তানগণ যাহাদিগকে খড়গ দ্বার বধ করিল, তদুপক্ষ। অধিক লোক শিলাপতে মরিল । তৎকালে যে দিন সদাপ্রভু ইস্রায়েল-সন্তানগণের সম্মুখ ইমারীয়দিগকে সমর্পণ করেন,সেই দিন যিহোশুয় সদাপ্রভুর কাছে নিবেদন করিলেন ; আর তিনি ইস্ত্ৰtয়লর সাক্ষাতে কহিলেন, স্বৰ্য্য, তুমি স্থগিত হও গিবিয়োনে, আর চন্দ্র, তুমি অয়ালোন তলভূমিতে। তখন সূৰ্য্য স্থগিত হইল, ও চন্দ্র স্থির থাকিল, যাবৎ সেই জাতি শত্রুদিগের প্রতিশোধ না লইল । এই কথা কি যাশের গ্রন্থ লিখিত নাই ? আর আকশের মধ্যস্থানে স্থায্য স্থির থাকিল, অস্তগমন করিতে ১s প্রয় সম্পূর্ণ এক দিবস ত্বর করিল না। তাহার পূর্বে কি পরে সদাপ্ৰভু যে মনুষ্যের রবে এইরূপ কৰ্ণপাত

  • R

39 যিহোশূয়ের পুস্তক ।

  • > *

করিলেন, এমন আর কোন দিন হয় নাই ; কেননা সদা প্ৰভু ইস্রায়েলের পক্ষে যুদ্ধ করিতেছিলেন । ১৫ পরে যিহেশুয় সমস্ত ইস্রায়েলকে সঙ্গে লইয়। গিল্ গলস্থ শিবিরে ফিরিয়া আসিলেন । ১৬ তার ঐ পাচ রাজ পলায়ন করিয়া মক্কদীর গুহাতে ১৭ লুকাইয়াছিলেন। পরে সেই পাচ রাজকে মক্কেদার গুহাতে লুক্কায়িত পাওয়া গিয়াছে, এই সংবাদ যিহো১৮ শুয়কে দেওয়া হইল। যিহেশুয় কহিলেন, তোমরা সেই গুহার মুখে কয়েকখান বড় বড় পাথর গড়াইয়া দিয়া সেগুলি রক্ষা করিবার জন্ত তথায় লোক নিযুক্ত কর, ১৯ কিন্তু আপনার বিলম্ব করিও না, শক্রগণের পশ্চাৎ ধাবমান হও, ও তাহীদের সৈন্তের পশ্চাদ্ভাগে আঘাত কর, তাহাদিগকে আপন আপন নগরে প্রবেশ করিতে দিও না ; কেননা তোমাদের ঈশ্বর সদাপ্রভু তাহ২• দিগকে তোমাদের হস্তে সমপণ করিয়াছেন। পরে যিহেশুয় ও ইস্রায়েল-সন্তানগণ তাহীদের সর্বনাশ পৰ্য্যন্ত মহাসংহারে তাহাদিগকে সংহার করিলেন, উহাদের কতিপয় মাত্র অবশিষ্ট লোক পলাইয়া প্রাচীর২১ বেষ্টিত কোন কোন নগরে প্রবেশ করিল। পরে সমস্ত লোক মক্কেদায় যিহোশূয়ের নিকটে শিবিরে কুশলে ফিরিয়া আসিল ; ইস্রায়েল-সন্তানগণের মধ্যে কাহারও বিরুদ্ধে কেহ জিহবা দোলাইল না । পরে যিহোশূয় বলিলেন, তোমরা ঐ গুহার মুখ খুল, এবং তথ৷ হইতে সেই পাঁচ জন রাজাকে বাহির করিয়া ২৩ আমার নিকটে আনে। তাহারা সেইরূপ করিল, ফলতঃ যিরশালেমের রাজা, হিত্ৰোণের রাজা, যমূতের রাজা, লার্থীশের রাজা ও ইগ্লোনের রাজা, এই পাঁচ জন রাজাকে সেই গুহা হইতে বাহির করিয়া তাহার নিকটে ২৪ আনিল। এইরূপে তাহার। ঐ রাজগণকে যিহোশূয়ের নিকটে আনিলে পর যিহোশূয় ইস্রায়েলের সমস্ত পুরুযকে ডাকিলেন, এবং যাহার। তাহার সঙ্গে যুদ্ধে গিয়াছিল, তাহদের অধ্যক্ষদিগকে বলিলেন, তোমরা কাছে আইস, এই রাজগণের ঘাড়ে পা দেও , তাহাতে তাহার নিকটে আসিয় তাহদের ঘাড়ে পা দিল । ২৫ আর যিহোশূয় তাহাদিগকে কহিলেন, ভীত ও নিরাশ হইও না, বলবান হও, ও সাহস কর ; কেননী তোমরা যে শক্রগণের সহিত যুদ্ধ করিবে, তাহদের সকলের ২৬ প্রতি সদাপ্রভু এইরূপ করিবেন। তৎপরে যিহোশূয় আঘাত করিয়৷ সেই পাচ জন রাজাকে বধ করিলেন, ও পাঁচটা গাছে টাঙ্গাইয়া দিলেন : তাহীতে র্তাহার। ২৭ সন্ধ্যকাল পর্য্যন্ত গাছে টাঙ্গান রহিলেন । পরে স্থৰ্য্যস্ত সময়ে লোকের যিহেশুয়র আজ্ঞাতে তাহাদিগকে গাছ হইতে নামাইয়া, যে গুহাতে তাহারা লুকাইয়াছিলেন, সেই গুহায় নিক্ষেপ করিল, ও গুহার মুখে কয়েকখান বড় বড় পাথর দিয়া রাখিল ; তাহ অদ্যাপি রহিয়াছে। আর সেই দিবসে যিহেশুয় মক্কেদ হস্তগত করিলেন, এবং মক্কদ ও তথ। কার রাজাকে খড়গধীরে আঘাত করিলেন ; তথাকার সমস্ত প্রাণীকে নিঃশেষে ー & ー&b" 191 ఫె বিনষ্ট করিলেন, কাহাকেও তাবশিষ্ট রাশিলেন না ; যেমন যিরীহেীর রাজার প্রতি করিয়াছিলেন, মক্কেদীর রাজার প্রতিও তদ্রুপ করিলেন । পরে যি হাশূয় সমস্ত ইস্রায়েলকে সঙ্গে করিয়৷ মক্কেদ হইতে লিবৃনাতে গিয়া লিবৃনার বিরুদ্ধে যুদ্ধ ৩• করিলেন। তাহাতে সদাপ্রভু লিবন ও তথাকার রাজাকে ইস্রায়েলের হস্তে সমপণ করিলেন : তাহারা লিবন ও তথাকার সমস্ত প্রাণীকে খড়গধারে আঘাত করিল, তাহার মধ্যে কহাকেও অবশিষ্ট রাখিল না ; যেমন ফিরহোর রাজার প্রতি করিয়াছিল, তথাকার রাজার প্রতিও তদ্রুপ করিল। পরে যিহেশুয় সমস্ত ইস্রায়েলকে সঙ্গে লইয়। লিবৃন। হইতে লর্থীশে গিয় তাহার বিরুদ্ধে শিবির স্থাপন ৩২ করিয়া যুদ্ধ করলেন। আর সদাপ্রভু লাখীশকে ইস্রায়েলের হস্তে সমপণ করিলেন, ও তাহার দ্বিতীয় দিবসে তাহা হস্তগত করিয়া যেমন লিবনার প্রতি করিয়াছিল, তদ্রুপ লর্থীশ ও তথাকার সমস্ত প্রাণীকে খড়গধীরে আঘাত করিল। তৎকালে গেষরের রাজা হেরম লার্থীশের সহায়তা করিতে আসিয়াছিলেন ; আর যিহেশূয় তাহাকে ও তাহার লোকদিগকে আঘাত করিলেন ; তাহার কাহীকেও অবশিষ্ট রাখিলেন না । পরে যিহেশুয় সমস্ত ইস্রায়েলকে সঙ্গে লইয়৷ লাখীশ হইতে ইগ্লোনে যাত্রা করিলেন, আর তাহার। সেই স্থানের সম্মুখে শিবির স্থাপন করিয়া তাহার বিরুদ্ধে ৩৫ যুদ্ধ করিল। আর সেই দিন তাহ হস্তগত করিয়া, যেমন লার্থীশের প্রতি করিয়ছিল, তদ্রুপ খড়গধারে তাহা অঘাত করিয়৷ সেই দিন তথাকার সমস্ত প্রাণীকে নিঃশেষে বিনষ্ট করিল। পরে যিহোশূয় সমস্ত ইস্রায়েলকে সঙ্গে লইয়া ইগ্লোন হইতে হিব্রণে যাত্র করিলেন, আর তাহারা তাহার ৩৭ বিরুদ্ধে যুদ্ধ করিল। আর তাহ হস্তগত করিয়া সেই নগর ও তথকার রাজাকে ও অধীন নগর সকলকে ও সমস্ত প্রাণীকে খড়গধারে আঘাত করিল ; যেমন তিনি ইগ্লোনের প্রতি করিয়াছিলেন, সেইরূপ কাহাকেও অবশিষ্ট রাখিলেন না ; হিত্রেণ ও তথাকার সমস্ত প্রাণীকে নিঃশেষে বিনষ্ট করিলেন । ৩৮ পরে যিহেশুয় ফিরিয়া সমস্ত ইস্রায়েলকে সঙ্গে লইয়। ৩৯ দবীরে অসিয় তাহার বিরুদ্ধ যুদ্ধ করিলেন । আর সেই নগর ও তথাকার রাজাকে ও অধীন নগর সকল হস্তগত করিলেন ; এবং তাহার খড়গধরে আঘাত করিয়া তথাকার সমস্ত প্রাণীকে নিঃশেষে বিনষ্ট করিল: তিনি কহাকেও অবশিষ্ট রাখিলেন না ; যেমন তিনি হিব্রাণের প্রতি এবং লিবৃনর ও তথকর রাজার প্রতি করিয়ছিলেন, দবীরের ও তথকর রাজার প্রতিও তদ্রুপ করিলেন । এইরূপে যিহোশূয় সমস্ত দেশ, পর্বতময় প্রদেশ, দক্ষিণ অঞ্চল, নিম্নভূমি ও পৰ্ব্বত-পার্থ, এবং সেই ২৯ צס\ ·ථ ෆ ○3 so to যিহোশূয়ের পুস্তক। [ ১ ০ ১ ২৯ – ১ ১ ; ১৩ । সকল তাঞ্চলের সমস্ত রাজীকে আঘাত করিলেন, কাঁহীকেও অবশিষ্ট রাখিলেন না ; তিনি ইস্রয়েলের ঈশ্বর সদাপ্রভুর আজ্ঞানুসারে শ্বাসবিশিষ্ট সকলকেই নিঃশেষে ৪১ বিনষ্ট করিলেন । এইরূপে যিহেশুয় কাদেশ-বর্ণেয় হইতে ঘসা পৰ্য্যন্ত তাহাদিগকে এবং গেবিয়েন পর্য্যন্ত ৪২ গোশনের সমস্ত দেশকে আঘাত করিলেন । যিহেশুয় এই সমস্ত দেশ ও রাজগণকে এক কালেই হস্তগত করিলেন, কারণ ইস্রায়েলের ঈশ্বর সদাপ্রভু ইস্রায়েলের ৪৩ পক্ষে যুদ্ধ করিতেছিলেন। পরে যিহোশয় সমস্ত ইস্রায়েলকে সঙ্গে লইয়া গিলুগলস্থিত শিবিরে ফিরিয়া অসিলেন । উত্তরাঞ্চলবাসী কনানীয়দের পরাজয় । SS পরে যখন হৎসেরের রাজা যাবীন সেই সংবাদ পাইলেন, তখন তিনি মদোনের রাজা যৌববের, শিমোণের রাজার ও অক্ষফের রাজার ২ নিকটে, এবং উত্তরে, পৰ্ব্বতময় প্রদেশে, কিন্নেরতের দক্ষিণস্থ অরাব৷ তলভূমিতে, নিম্নভূমিতে ও পশ্চিমে দোর নামক উপগিরিতে স্থিত রাজগণের নিকটে : ৩ পূর্ব ও পশ্চিম দেশীয় কনানীয়দের, এবং পর্বতময় প্রদেশস্থ ইমোরীয়, হিৰ্ত্তীয়, পরিষীয় ও যিবুৰীয়দের, এবং হর্মোণের অধঃস্থিত মিস্পাদেশীয় হিববীয়দের ৪ নিকটে দূত প্রেরণ করিলেন। তাহতে তাহার আপন আপন সমস্ত সৈন্ত, সমুদ্রতীরস্থ বালুকার হায় অসংখ্য লোক এবং অতি বিস্তর অশ্ব ও রথ সঙ্গে ৫ লইয়। বাহির হইলেন । আর এই রাজার সকলে নিরূপণনুসারে একত্র হইলেন : তাহার। ইস্রায়েলের সঙ্গে যুদ্ধ করিবার জন্ত মেরোম জলাশয়ের নিকটে আসিয়া একত্র শিবির স্থাপন করিলেন । ৬ তখন সদাপ্রভু যিহোশূয়কে কহিলেন, তুমি উহাদের হইতে ভীত হইও না ; কেনন। কল্য এমন সময়ে আমি ইস্রায়েলের সম্মুখে উহাদের সকলকেই নিহত করিয়া সমর্পণ করিব ; তুমি উহাদের ঘোড়ার পায়ের শির ছেদন করিবে ও রথ সকল আগুনে পোড়াইয়৷ ৭ দিবে। তখন যিহেশুয় সমস্ত সৈন্ত সঙ্গে লইয়া মেরোম জলাশয়ের নিকটে তাহদের বিরুদ্ধে হঠাৎ উপস্থিত ৮ হইয়। তাহাদিগকে আক্রমণ করিলেন। তাহাতে সদাপ্রভু তাহাদিগকে ইস্রায়েলের হস্তে সমর্পণ করিলেন, এবং তাহার। তাহাদিগকে আঘাত করিল, আর মহাসীদেন ও মিযুফোৎ ময়িম পর্য্যন্ত ও পূর্বদিকে মিস্পীর তলভূমি পূৰ্য্যন্ত তাহাদিগকে তাড়াইয়া লইয়া গেল : এবং তহদিগকে আঘাত করিয়া কাহাকেও অবশিষ্ট ৯ রাখিল না। আর যিহেশূয় তাহদের প্রতি সদাপ্রভুর অজ্ঞানুসারে কৰ্ম্ম করিলেন ; তিনি তাহদের ঘোড়ার পায়ের শিরা ছেদন করিলেন, ও তাহদের রথ সকল আগুনে পোড়াইয়া দিলেন। ঐ সময়ে যিহোশূয় ফিরিয়া আসিয়া হাৎসার হস্তগত করিলেন, ও খড়গ দ্বারা তথাকার রাজাকে আঘাত У о 192 * * ; >> - ४ ९ ; २० । ] করিলেন, কেননা পূৰ্ব্বাবধি হাতসোর সেই সকল ১১ রাজ্যের মস্তক ছিল । তার লোকের তথাকার সমস্ত প্রাণীকে খড়গধীরে আঘাত করিয়া নিঃশেষে বিনষ্ট করিল, তাহার মধ্যে শ্বাসবিশিষ্ট কাহাকেও অবশিষ্ট রাখিল না ; এবং তিনি হাৎসের আগুনে পোড়াইয়। ১২ দিলেন। আর যিহেীশূয় ঐ রাজগণের সমস্ত নগর ও সেই সকল নগরের সমস্ত রাজাকে হস্তগত করিলেন, এবং সদাপ্রভুর দাস মোশির আজ্ঞানুসারে খড়গধারে তাহাদিগকে আঘাত করিয়া নিঃশেষে বিনষ্ট করি১৩ লেন । কিন্তু যে সকল নগর আপন আপন টিকরের উপরে স্থাপিত ছিল, ইস্রায়েল সেগুলির একটাও পোড়াইল না ; কেবল যিহোশূয় হাৎসের পোড়াইয় দিলেন। ১৪ আর ইস্রায়েল-সন্তানগণ সেই সকল নগরের সমস্ত দ্রব্য ও পশুগণকে আপনাদের নিমিত্তে লুট করিয়া লইল, কিন্তু প্রত্যেক মনুষ্যকে খড়গধারে আঘাত করিয়া সংহার করিল ; তাহদের মধ্যে শ্বাসবিশিষ্ট কাহাকেও ১৫ অবশিষ্ট রাখিল না। সদাপ্রভু আপন দাস মেশিকে যেরূপ আজ্ঞ করিয়াছিলেন, মোশি যিহোশূয়কে সেইরূপ আজ্ঞা করিয়াছিলেন, আর যিহোশূয় সেইরূপ কৰ্ম্ম করিলেন ; তিনি মোশির প্রতি উক্ত সদাপ্রভুর সমস্ত আদেশের একটী কথাও অন্ত্যথা করিলেন না । এইরূপে যিহোশূয় সেই সমস্ত প্রদেশ, পর্বতময় প্রদেশ, সমস্ত দক্ষিণ অঞ্চল, সমস্ত গোশন দেশ, নিম্নভূমি, অরবি তলভূমি, ইস্রায়েলের পর্বতময় প্রদেশ ও ১৭ তাহার নিম্নভূমি, সেয়ীরগামী হালক পৰ্ব্বত হইতে হর্মোণ পৰ্ব্বতের তলস্থ লিবানোনের তলভূমিতে স্থিত বাল্গাদ পৰ্য্যন্ত হস্তগত করিলেন, এবং তাহদের সমস্ত ১৮ রাজাকে ধরিয়া আঘাতপূর্বক বধ করিলেন। যিহোশূয় বহুকাল পর্যন্ত সেই রাজগণের সহিত যুদ্ধ ১৯ করিলেন। গিৰিয়োন-নিবাসী হিব্ৰবীয়ের ব্যতিরেকে আর কোন নগরের লোক ইস্রায়েল-সন্তানগণের সহিত সন্ধি করিল না ; ইহার সমস্তকেই যুদ্ধে হস্তগত ২০ করিল। কারণ তাহদের হৃদয়ের কঠিনীকরণ সদাপ্রভু হইতে হইয়াছিল, যেন তাহারা ইস্রায়েলের সহিত যুদ্ধ করে, আর তিনি তাহাদিগকে নিঃশেষে বিনষ্ট করেন, তাহদের প্রতি দয়া না করেন, কিন্তু তাহাদিগকে সংহার করেন ; যেমন সদাপ্রভু মোশিকে আজ্ঞা করিয়াছিলেন । আর সেই সময়ে যিহোশূয় আসিয়া পৰ্ব্বতময় প্রদেশ হইতে— হিত্ৰোণ, দবীর ও অনাব হইতে, যিহুদার সমস্ত পৰ্বতময় প্রদেশ হইতে, আর ইস্রায়েলের সমস্ত পৰ্ব্বতময় প্রদেশ হইতে – অনাকীয়দিগকে উচ্ছেদ করিলেন ; যিহোশূয় তাহদের নগরগুলির সহিত তাহ২২ দিগকে নিঃশেষে বিনষ্ট করিলেন। ইস্রায়েল-সন্তানগণের দেশে অনাকীয়দের কেহ অবশিষ্ট থাকিল না ; কেবল ঘসাতে, গাতে ও অস্দোদে কতকগুলি অব২৩ শিষ্ট থাকিল। এইরূপে মোশির প্রতি সদাপ্রভুর সমস্ত বাক্যানুসারে যিহেশুয় সমস্ত দেশ হস্তগত করিলেন ; о. т. 13) X \}

  • 3

যিহোশূয়ের পুস্তক।

  • > ○

আর যিহেশুয় প্রত্যেক বংশানুযায়ী বিভাগানুসারে তাহা অধিকার জন্ত ইস্রায়েলকে দিলেন। পরে দেশে যুদ্ধবিরাম হুইল । পরাভূত রাজগণের তালিকা। Sર যর্দনের পারে সুর্য্যোদয়ের দিকে ইস্রায়েলসন্তানগণ দেশের যে দুই রাজাকে আঘাত করিয়া তাহীদের দেশ, অর্থাৎ অর্ণেন উপত্যক অবধি হর্মোণ পৰ্ব্বত পৰ্য্যন্ত, এবং পূর্বদিক্‌স্থিত সমস্ত আরাবী তলভূমি, এই দেশ অধিকার করিয়াছিল, সেই দুই রাজা ২ এই । হিন্থবোন নিবাসী ইমোরীয়দের সহোন রাজ : তিনি অর্ণেন উপত্যকার সীমাস্থ অরোয়ের উপত্যকার মধ্যস্থিত নগর অবধি, এবং অৰ্দ্ধ গিলিয়দ, ৩ অন্মোন-সন্তানদের সীম। যবেবাক নদী পর্য্যন্ত, এবং কিন্নেরৎ হ্ৰদ পৰ্য্যন্ত অরাব৷ তলভূমিতে, পূর্বদিকে, ও বৈৎ বিণীমাতের পথে অরবি তলভূমিস্থ লবণসমুদ্র পৰ্য্যন্ত, পূৰ্ব্ব দিকে, এবং পিস্গ পাশ্বের নিম্নস্থিত ৪ দক্ষিণ দেশে কর্তৃত্ব করিতেছিলেন। আর বাশনের রাজ ওগের অঞ্চল ; তিনি অবশিষ্ট রফায়ীয় বংশোদ্ভব ছিলেন, এবং অষ্টারোতে ও ইদ্রিয়াতে বাস করি৫ তেন ; আর হর্মোণ পৰ্ব্বতে, সল্খাতে এবং গঙ্গুরীয়দের ও মাখার্থীয়দের সীম পর্যান্ত সমুদয় বাশন দেশে, এবং হিবোনের সহোন রাজার সীম পর্যন্ত অৰ্দ্ধ গিলিয়দ ৬ দেশে কর্তৃত্ব করিতেছিলেন। সদাপ্রভুর দাস মোশি ও ইস্রায়েল-সন্তানগণ ইহাদিগকে আঘাত করিয়াছিলেন, এবং সদাপ্রভুর দাস মোশি সেই দেশ অধিকারার্থে রূবেণীয় ও গাদীয়দিগকে এবং মনঃশির অৰ্দ্ধ বংশকে দিয়াছিলেন । ৭ যদিনের এপারে পশ্চিমদিকে লিবালোনের তলভূমিতে স্থিত বাগাদ হইতে সেয়ারগামী হালক পৰ্ব্বত পৰ্য্যন্ত যিহেশূয় ও ইস্রায়েল-সন্তানগণ দেশের যে যে রাজাকে আঘাত করিলেন, ও যিহেশূয় যাহাঁদের দেশ অধিকারার্থে স্ব স্ব বিভাগনুসারে হস্রায়েলের বংশ৮ সমূহকে দিলেন, সেই সকল রাজা, অর্থাৎ পৰ্ব্বতময় দেশ, নিম্নভূমি, আরাবী তলভূমি, পৰ্ব্বত-পার্শ্ব, প্রান্তর ও দক্ষিণাঞ্চল-নিবাসী হিন্তীয়, ইমেরীয়, কনানীয়, পরীষীয়, হিববীয় ও যিবুর্ষীয় সকল রাজী ] এই এই ৷ ৯ যিরীহোর এক রাজা, বৈথেলের নিকটস্থ অয়ের এক ১• রাজা, যিরশালেমের এক রাজা, হিত্ৰোণের এক রাজা, ১১ যমূতের এক রাজা, লার্থীশের এক রাজ, ইগ্রোনের ১২ এক রাজা, গেষরের এক রাজা, দবীরের এক রাজা, ১৩.১৪ গেদরের এক রাজা, হর্মার এক রাজা, অরীদের এক ১৫ রাজা, লিবৃনার এক রাজ, তদুল্লমের এক রাজা, মস্কে১৬ দীর এক রাজা, বৈথেলের এক রাজা, তপূহের এক ১৭ রাজা, হেফরের এক রাজা, অফেকের এক রাজা, ১৮ লশারোণের এক রাজা, মাদেীনের এক রাজী, হাৎ১৯ সোরের এক রাজা, শিস্ত্ৰোণ-মরোণের এক রাজা, ২• অক্ষফের এক রাজা, তানকের এক রাজা, মগিদোর 193 >>8 ২১ এক রাজা, কেদশের এক রাজা, কমিলস্থ যক্ৰিয়ামের ২২ এক রাজা, দোর উপগরিতে স্থিত দোরের এক রাজা, ২৩ গিলগলস্থ গোয়ীমের এক রাজা, তির্মার এক রাজা ; ২৪ সৰ্ব্বশুদ্ধ একত্রিশ রাজা । যর্দনের পূর্বপারস্থ গোষ্ঠীদের সীমা নিরূপণ । ১৩ যিহোশূয় বৃদ্ধ ও গতবয়স্ক হইয়াছিলেন ; আর সদাপ্রভু তাহকে কহিলেন, তুমি বৃদ্ধ ও গতবয়স্ক হইলে ; কিন্তু এখনও অধিকার করিতে বিস্তর ২ দেশ অবশিষ্ট আছে। এই দেশ এখনও অবশিষ্ট রহিল— পলেষ্টয়দের সমস্ত মণ্ডল এবং গঙ্গুরীয়দের সমস্ত অঞ্চল ; ৩ মিসরের সম্মুখস্থ সাঁহোর নদী হইতে ইক্রোণের উত্তরসীমা পৰ্য্যন্ত, যাহা কনানীয়দের অধিকাররূপে গণনীয়; ঘসাতীয়, অস-দাদীয়, অস্কিলোনীয়, গাতীয় ও ইক্রো৪ নীয়, পলেষ্টীয়দের এই পাচ ভূপালের দেশ, আর দক্ষিণদিক্‌স্থ অববীয়দের দেশ, কনানীয়দের সমস্ত দেশ, ও ইমেরীয়দের সীমাস্থিত অফেক পৰ্য্যন্ত সীদোনীয়দের ৫ অধীন মিয়ার : গিৰ্ব্বলীয়দের দেশ ও হর্মোণ পৰ্ব্বতের তলস্থিত বালগাদ হইতে হমতের প্রবেশস্থান পৰ্য্যন্ত, ৬ সুয্যোদয় দিকস্থ সমস্ত লিবানোন : লিবনোন হইতে মিষফোৎ-ময়িম পয্যন্ত পৰ্ব্বতময় প্রদেশ-নিবাসী সীদোনীয়দের সমস্ত দেশ। আমি ইস্ত্ৰীয়েল-সন্তানগণের সন্মুখ হইতে তাহাদিগকে অধিকারচ্যুত করিব ; তুমি কেবল তাহ অধিকারীথে ইস্রায়েলের জন্ত নিরূপণ ৭ কর, যেমন আমি তোমাকে আজ্ঞা করিলাম। এক্ষণে অধিকারাথে নয় বংশকে ও মনঃশির অৰ্দ্ধ বংশকে এই দেশ অংশ করিয়া দেও। ৮ মনঃশির সহিত রূবেণীয় ও গাদীয়ের যদিনের পূর্বপারে মোশির দত্ত আপন আপন অধিকার পাইয়াছিল, যেমন সদাপ্রভুর দাস মোশি তাহাদিগকে দান করিয়া৯ ছিলেন : অর্থাৎ অর্ণোন উপত্যকার সীমাস্থ অরোয়ের ও উপত্যকার মধ্যস্থিত নগর অবধি, এবং দীবোন ১• পৰ্য্যন্ত মেদবার সমস্ত সমভূমি ; এবং অন্মোন-সন্তানগণের সীমা পৰ্য্যন্ত হিষ্ণুবোনে রাজত্বকারী ইমোরীয়১১ দের সহোন রাজার সমস্ত নগর ; এবং গিলিয়দ ও গশূরীয়দের ও মাথার্থীয়দের অঞ্চল ও সমস্ত হর্মোণ ১২ পৰ্ব্বত এবং সলখা পৰ্য্যন্ত সমস্ত বাশন, অর্থাৎ রফায়ীয়দের মধ্যে অবশিষ্ট যে ওগ তষ্টারোতে ও ইদ্রিয়ীতে রাজত্ব করিতেন, তাহার সমস্ত বাশন রাজ্য দিয়াছিলেন : কেননা মোশি ইহাদিগকে আঘাত করিয়া ১৩ অধিকারচু্যত করিয়াছিলেন । তথাপি ইস্রায়েল-সন্তান গণ গঙ্গুরীয়দিগকে ও মাথার্থীয়দিগকে অধিকারচুতি করে নাই , গণুর ও মাথার্থ অদ্যপি ইস্রায়েলর মধ্যে বাস করিতেছে । কেবল লেবি বংশকে মোশি কিছু অধিকার দেন নাই ; ইস্রায়েলের ঈশ্বর সদাপ্রভুর অগ্নিকৃত উপহার 28 যিহোশূয়ের পুস্তক। [ ১ ২ ; ২১ – ১৩ ; ৩৩। তাহার অধিকার, ষেমন তিনি মোশিকে বলিয়াছিলেন । ১৫ মোশি রূবেণ সন্ত নিগণের বংশকে তাহীদের গোষ্ঠী ১৬ অনুসারে অধিকার দিয়াছিলেন। অর্ণোন উপত্যকার সীমস্থ অরোয়ের অবধি তাহদের সীমা ছিল, এবং উপত্যকার মধ্যস্থিত নগর ও মেদবার নিকটস্থ সমস্ত ১৭ সমভূমি ; হিষ্ণুবোন ও সমভূমিস্থ তাহার সমস্ত নগর, ১৮ দীবান, বামোৎ-বাল ও বৈৎ বাল-মিয়োন, যহস, ১৯ কদেমোৎ ও মেফাৎ, কিরিয়াথয়িম, সির্ম ও তলভূমির ২• পৰ্ব্বতস্থ সেরৎ-শহর, বৈৎ-পিয়োর, পিসগা-পার্শ্ব ও ২১ বৈৎ-যিশী মাৎ ; এবং সমভূমিস্থ সমস্ত নগর ও হিষ্ণু বোনে রাজত্বকারী ইমোরীয়দের সাঁহোন রাজার সমুদয় রাজ্য ; মোশি তাহাক এবং মিদিয়নের অধ্যক্ষগণকে, অর্থাৎ সেই দেশনিবাসী ইবি, রেকম, স্বর, হুর ও রবা নামে সীহেীনের রাজহুদিগকে আঘাত করিয়াছিলেন । ২২ ইস্রায়েল-সন্তানগণ খড়গ দ্বারা বাহাদিগকে বধ করিয়াছিল, তাহদের মধ্যে বিয়োরের পুত্র মন্ত্রজ্ঞ বিলি২৩ য়মকেও বধ করিয়াছিল । আর যদিন ও তাহার সীমা রবণ সন্তানদের সীমা ছিল ; রূবেণ-সন্তানদের গোষ্ঠী অনুসারে স্ব স্ব গ্রামের সহিত এই সকল নগর তাহাদের অধিকার হুইল । ২৪ আর মেশি গাদ-সন্তানগণের গোষ্ঠী অনুসারে গাদ ২৫ বংশকে অধিকার দিয়াছিলেন । বাসের ও গিলিয়দের সমস্ত নগর, এবং রকবার সম্মুখস্থ অরোয়ের পর্য্যন্ত অন্মোন-সন্তানগণের অৰ্দ্ধ দেশ তাহাদের অঞ্চল হইল । ২৬ আর হিষ্ণুবোন হইতে রামৎ-মিস্পী ও বটে।নীম পৰ্য্যন্ত, ২৭ এবং মহনয়ম হইতে দবীরের সীমা পৰ্য্যন্ত ; আর তলভূমিতে বৈৎ-হারম, বৈৎ-নিম্র, স্ব-ক্কা, সাফোন, হিৰ্ষবোনের সীtহান রাজার অবশিষ্ট রাজ্য, এবং যদনের পূৰ্ব্বতীর অর্থাৎ কিন্নেরৎ হ্রদের প্রান্ত পৰ্য্যন্ত যদ্দন ও ২৮ তাহার অঞ্চল । গাদ-সন্তানগণের গোষ্ঠী অনুসারে স্ব স্ব গ্রামের সহিত এই সকল নগর তাঁহাদের অধিকার হুইল । - আর মোশি সনঃশির অৰ্দ্ধ বংশকে অধিকার দিয়াছিলেন : তাহ মনঃশি-সন্তানগণের অৰ্দ্ধ বংশের জন্ত ৩০ তাহদের গোষ্ঠী অনুসারে দেওয়া হইয়াছিল। তাহীদের সীমা মহনয়িম অবধি সমস্ত বাশন, বাশনের রাজা ওগের সমস্ত রাজ্য ও বাশনস্থ যায়ীরের সমস্ত নগর ৩১ অর্থাৎ ষাইট নগর ; এবং অৰ্দ্ধ গিলিয়দ, তষ্টারোৎ ও ইদ্রিয়ী, ওগের বাশনস্থ রাজ্যের এই সকল নগর মনঃশির পুত্র মার্থীরের সন্তানগণের, অর্থাৎ গোষ্ঠী অনুসারে মার্থীরের সন্তানগণের অৰ্দ্ধ-সংখ্যার অধিকার হইল । যিরাহের সমীপে যদনের পূব পারে মেয়াবের তলভূমিতে মোশি এই সকল অধিকার অংশ করিয়া ৩৩ দিয়াছিলেন। কিন্তু লেবির বংশকে মোশি কোন অধিকার দেন নাই ; ইস্রায়েলের ঈশ্বর সদাও ভু তাহাদের অধিকার, যেমন তিনি তাহাদিগকে বলিয়াছিলেন । Rఏ లి: 194 ॐ 8 ; > - * G ; २२ । ] যিহুদী-সন্তানদের দেশ নিরূপণ। $8 কনান দেশে ইস্রায়েল-সন্তানগণ এই এই অধিকার গ্রহণ করিল ; ইলীয়াসর যাজক ও নুনের পুত্ৰ যিহোশূয় এবং ইস্রায়েল-সন্তানগণের বংশসমূহের পিতৃকুলপতিগণ এই সকল তাহাদিগকে অংশ করিয়া ২ দিলেন ; সদা ভু মোশি দ্বারা যেরূপ আজ্ঞা করিয়াছিলেন, তদনুসারে তাহারা গুলিবাট দ্বার সাড়ে নয় ৩ বংশের অংশ নিরূপণ করিলেন । কেননা যদনের ওপারে মোশি আড়াই বংশকে অধিকার দিয়াছিলেন, কিন্তু লেৰীয়দিগকে লোকদের মধ্যে অধিকার দেন ৪ নাই। কেননা যোষেফ-সন্তানগণ দুই বংশ হইল, মনঃশি ও ইক্রয়িম : আর লেবীয়দিগকে দেশে কোন অংশ দেওয়া গেল না, কেবল বাস করিবার জন্ত কতকগুলি নগর, এবং তাহদের পশুপালের ও তাহদের সম্পত্তির জন্ত সেই সকল নগরের পরিসরভূমি দেওয়া গেল । ৰ সদাপ্রভু মেশিকে যে আজ্ঞা দিয়াছিলেন, ইস্রায়েলসন্তানগণ তদনুসারে কার্য্য করিল, এবং দেশ বিভাগ করিয়া লইল । ৬ আর যিহদা-সন্তানগণ গিল্গলে যিহোশূয়ের নিকটে আসিল ; আর কনিসীয় যিফুল্লির পুত্র কালেব তাহাকে কহিলেন, সদাপ্রভু আমার ও তোমার বিষয়ে কাদেশবর্ণেয়ে ঈশ্বরের লোক মোশিকে যে কথা বলিয়াছিলেন, ৭ তাহা তুমি জ্ঞাত আছ। আমার চল্লিশ বৎসর বয়সের সময়ে সদা প্রভুর দাস মোশি দেশ অনুসন্ধান করিতে কাদেশ-বর্ণেয় হইতে আমাকে প্রেরণ করিয়াছিলেন, তার আমি সরল অন্তঃকরণে তাহার নিকটে সংবাদ ৮ তানিয়া দিয়াছিলাম। আমার যে ভ্রাতৃগণ আমার সহিত গিয়াছিল, তাহার লোকদের হৃদয় [ ভয়ে ] গলাইয়া দিয়াছিল ; কিন্তু আমি সম্পূর্ণরূপে আপন ৯ ঈশ্বর সদাপ্রভুর অনুগামী ছিলাম। আর মোশি ঐ দিবসে দিব্য করিয়া বলিয়াছিলেন, যে ভূমির উপরে তোমার পাদবিক্ষেপ হইয়াছে, সেই ভূমি তোমার ও চিরকাল তোমার সন্তানগণের অধিকার হইবে ; কেননা তুমি সম্পূর্ণরূপে আমার ঈশ্বর সদাপ্রভুর অনুগমন ১• করিয়াছ । আর এখন, দেখ, প্রান্তরে ইস্রায়েলের ভ্রমণকালে যে সময়ে সদাপ্রভু মোশিকে সেই কথা বলিয়াছিলেন, সেই অবধি সদাপ্রভু আপন বাক্যানুসারে এই পয়তাল্লিশ বৎসর আমাকে জীবৎ রাখিয়াছেন ; আর ১১ এখন দেখ, আদ্য আমার বয়স পচাশী বৎসর। মোশি যে দিন আমাকে প্রেরণ করিয়াছিলেন, সেই দিন আমি যেমন বলবান ছিলাম, অদ্যাপি তদ্রুপ আছি । যুদ্ধের জন্ত এবং বাহিরে যাইবার ও ভিতরে আসিবার জন্ত আমার তখন যেমন শক্তি ছিল, এখনও সেইরূপ ১২ শক্তি আছে। অতএব সেই দিন সদাপ্রভু এই যে পৰ্ব্বতের বিষয় বলিয়াছিলেন, এখন ইহা অামাকে দেও : কেননা তুমি সেই দিন শুনিয়াছিলে যে, অনাকীয়ের সেখানে থাকে, এবং নগর সকল বৃহৎ ও প্রাচীরবেষ্টিত : যিহোশূয়ের পুস্তক ।

  • > Go

হয় ত, সদাপ্রভু আমার সহবৰ্ত্ত থাকিবেন, আর আমি সদাও ভুর বাক্যানুসারে তাহাদিগকে অধিকারচু্যত ১৩ করিব । তখন যিহোশূয় তাহাকে আশীৰ্ব্বাদ করিলেন, এবং যিফুল্লির পুত্র কালেবকে অধিকারার্থে হিঘ্রোণ ১৪ দিলেন । এই জন্ত তাদ্য পৰ্য্যন্ত হিত্ৰোণে কনিসীয় যিফুল্লির পুত্র কালেবের অধিকার রহিয়াছে ; কেননা তিনি সম্পূর্ণরূপে ইস্রায়েলের ঈশ্বর সদাও ভুর অনুগামী ১৫ ছিলেন । পূৰ্ব্বকালে হিব্রাণের নাম কিরিয়ৎ আর্ব [অবপুর ] ছিল ; ঐ অর্ব অনাকীয়দের মধ্যে মহল্লোক ছিলেন। পরে দেশে যুদ্ধবিরাম হইল। S& ...”. গুলিবাটক্রমে আপন আপন গোষ্ঠী অনুসারে যিহদা-সন্তানগণের বংশের অংশ নিরূপিত হইল : ইদোমের সীমা পৰ্য্যন্ত, অর্থাৎ দক্ষিণ দিকে, ২ সৰ্ব্ব দক্ষিণ প্রান্তে, সিন প্রান্তর পর্য্যন্ত। আর তাহদের দক্ষিণ সীমা লবণসমুদ্রের প্রান্ত হইতে অর্থাৎ দক্ষিও ণাভিমুখ বঙ্ক হইতে আরম্ভ হইল ; আর তাহ দক্ষিণদিকে আক্রীম আরোহণ-পথ দিয়া দিন পর্য্যন্ত গেল, এবং কাদেশ-বর্ণেয়ের দক্ষিণ দিক হইয়৷ উৰ্দ্ধগামী হইল, পরে হিঘোণে গিয়া অন্দরের দিকে উদ্ধগামী হইয়া ৪ কৰ্ক পয্যন্ত ঘূরিয়া গেল। পরে অসমোন হহয়! মিসরের স্রোত পৰ্য্যন্ত বাহির হইয়া গেল ; আর ঐ সীমার অন্তভাগ সমুদ্রে ছিল ; এই তোমাদের দক্ষিণ সীম ৫ হইবে। আর পূর্ব সীমা যদনের মুহান পৰ্য্যন্ত লবণসমুদ্র । আর উত্তর দিকের সীমা যদনের মুহানায় ৬ সমুদ্রের বঙ্ক হইতে বৈৎ-ইগ্লায় উদ্ধগমন করিয়া বৈৎআরাবার উত্তর দিক হইয়া গেল, পরে সে সীমা রূবেণ৭ সন্তান বোহনের প্রস্তর পয্যন্ত উঠিয়া গেল। পরে সে সীমা আখের তলভূমি হইতে দবীরের দিকে গেল : পরে স্রোতের দক্ষিণ পারস্থ অদুৰ্ম্মীম আরোহণ-পথের সন্মুখস্থ গিলুগলের দিকে মুখ করিয়৷ উত্তর দিকে গেল, ও ঐন শেমশ নামক জলাশয়ের দিকে চলিয়া গেল, ৮ আর তাহার অন্তভাগ ঐন রোগেলে ছিল। সে সীম। হিন্নোমূ-সন্তানের উপত্যক দিয়া উঠিয়া বিৰুষের অর্থাৎ যিরশালেমের দক্ষিণ পার্থে গেল : পরে ঐ সীমা পশ্চিম হিন্নোম উপত্যকার সম্মুখস্থ অথচ রফায়াম তলভূমির উত্তরপ্রান্তে স্থিত পৰ্ব্বত-শৃঙ্গ পয্যন্ত গেল। ৯ পরে ঐ সীম৷ সেই পৰ্ব্বত-শৃঙ্গ অবধি নিপ্তোহের জলের উনুই পর্য্যন্ত বিস্তুত হইল, এবং ইফ্রোণ পৰ্ব্বতস্থ নগরগুলি পয্যন্ত বাহির হইয়া গেল। আর সে সীমা বাল। ১০ অর্থাৎ কিরিয়ৎ যিয়ারম পয্যন্ত গেল ; পরে সে সীম। বালা হইতে সেয়ীর পকত পর্য্যন্ত পশ্চিম দিকে ঘুরিয়া যিয়ারীম পববতের উত্তর পাশ্ব অর্থাৎ কসালোন পৰ্য্যন্ত গেল : পরে বৈৎ-শেমশে অধোগামী হইয়া তিমুর ১১ নিকট দিয়া গেল। আর সে সীম। ইক্রোণের উত্তর পার্শ্ব পর্যন্ত গমন করিল ; পরে সে সীমা শিক্করেণ পৰ্য্যন্ত বিস্তুত হইল, এবং বালা পৰ্ববত হইয়। যবনিয়েলে ১২ গেল ; ঐ সীমার অন্তভাগ সমুদ্রে ছিল । আর পশ্চিম সীম। মহাসমুদ্র ও তাহার অঞ্চল পৰ্য্যন্ত। আপন 195 S Iు আপন গোষ্ঠী অনুসারে যিহ্ৰদ-সন্তানগণের চতুৰ্দিক্স্থিত সীম। এই ৷ আর যিহোশূয়ের প্রতি সদাপ্রভুর আজ্ঞানুসারে তিনি যিহুদা-সন্তানগণের মধ্যে যিফুল্লির পুত্র কলেবের অংশ কিরিয়ৎ-অর্ব [ অর্বপুর } অর্থাৎ হিব্রাণ দিলেন, ঐ ১৪ অব অনাকের পিতা । আর কালেব তথা হইতে অনাকের সন্তানগণকে, শেশয়, তাহমান ও তলুময় নামে ১৫ অনাকের তিন পুত্রকে অধিকারচু্যত করিলেন । তথা হইতে তিনি দবীর নিবাসীদের বিরুদ্ধে গমন করিলেন ; ১৬ পূবেব দবীরের নাম কিরিয়ৎ-সেফর ছিল। আর কালেব বলিলেন, যে কেহ কিরিয়ৎ-সেফরকে আঘাত করিয়া হস্তগত করিবে, তাহার সহিত আমি আপন কষ্ঠা ১৭ অক্ষার বিবাহ দিব। আর কালেবের ভ্রাত কনষের পুত্ৰ অৎনীয়েল তাহ হস্তগত করিলে তিনি তাহার ১৮ সহিত তাপন কন্যা অক্ষার বিবাহ দিলেন। আর ঐ কস্তা আসিয় তাহার পিতার কাছে একখানি ক্ষেত্র চাহিতে স্বামীকে প্রবৃত্তি দিল ; এবং সে আপন গর্দভ হইতে নামিল ; কালেব তহিকে কহিলেন, তুমি কি ১৯ চাও ? সে বলিল, আপনি আমাকে এক উপহার দিউন, দক্ষিণাঞ্চলস্থ ভূমি আমাকে দিয়াছেন, জলের উলুইগুলিও আমাকে দিউন । তাহাতে তিনি তাহাকে উচ্চতর উলুইগুলি ও নিম্নতর উলুইগুলি দিলেন। আপন আপন গোষ্ঠী অনুসারে যিহ্ৰদ-সন্তানদের ংশের এই তাধিকার । ২১ দক্ষিণ অঞ্চলে ইদোমের সীমার নিকটে যিহুদী২২ সন্তানদের বংশের প্রান্তস্থিত নগর কবসেল, এদর, ২৩ যাগুর, কীন, দামোনা, অদাদা, কেদশ, হাৎসোর, ২৪,২৫ যিৎনন, সীফ, টেলম, বালোৎ, হাতসোর-হদত্ত, ২৬ করিয়োৎ-হিয়োণ অর্থাৎ হাতসোর, অমাম, শম,মোলদ, ২৭,২৮ হৎসর-গদা, হিন্থমোন, বৈৎ-পেলট, হৎসর-শূয়াল, ২৯,৩০ বেরুশেব, বিধিয়োথিয়া, বল, ইয়াম, এৎসম, ৩১ ইল্তোলদ, কসীল, হর্ম, সিক্লগ, মদূমন্না ও সন্ন, ৩২ লবায়োৎ, শিল্হীম, ঐন ও রিন্মোণ ; স্ব স্ব গ্রামের সহিত সকল্যে উনত্রিশট নগর। ৩৩ নিম্নভূমিতে ইষ্টয়োল, সরী, অশ্বন, সালেহ, ঐন৩৪ গন্নাম, তপূহ, ঐনম, যমুখ, অদুল্লম, সোখে, অসেক, ৩৫,৩৬ শরিয়ম, অদৗথয়িম, গদের ও গদেরোথয়িম ; স্ব স্ব গ্রামের সহিত চোদটী নগর । ৩৭,৩৮ সনান, হুদাশ, মিগদল-গাদ, দিলিয়ন, মিস্পী, ৩৯ যক্তেল, লাখীশ, বস্কৎ, ইগ্লোন, কবেবান, লহুমম, কিৎ৪০ লাশ, গদেরোৎ, বৈৎ-দীগোন, নয়ম ও মক্কেদ ; ৪১ স্ব স্ব গ্রামের সহিত ষোলটী নগর। ৪২ লিবৃন। এখর, আশন, যিগুহ, অশ্বন, নৎসীব, ৪৩ কিয়িল, অক্ষীব ও মারেশ ; স্ব স্ব গ্রামের সহিত ৪৪ নয়ট নগর । ৪৫ ইক্রোণ, এবং তথাকার উপনগর ও গ্রাম সকল ; ৪৬ ইক্রোণ অবধি সমুদ্র পর্য্যন্ত অস্দেদের নিকটস্থ সমস্ত vరి ૨૦ যিহোশূয়ের পুস্তক। 정 33 | 19 > G ; >やー > や ; b I অস্দোদ, তাহার উপনগর ও গ্রাম সকল ; ঘস, তাহার উপনগর ও গ্রাম সকল ; মিসরের স্রোত ও মহাসমুদ্র ও তাহার সীমা পৰ্য্যন্ত। ৪৮ তার পর্বতময় দেশে শামীর, যত্তীর, সোথে, দয়া, ৪৯ কিরিয়ৎ-সন্ন৷ অর্থাৎ দীর, অনাব, ইষ্টিমোয়, তানীম, ৫০,৫১ গোশন, হোলোন ও গীলো ; স্ব স্ব গ্রামের সহিত এগারটা নগর । ৫২ অরবি, দূম, ইশিয়ন, যানীম, বৈৎ-তপূহ, অফেক, ৫৩,৫৪ হুমটা, কিরিয়ৎ অব অর্থাৎ হিভ্রোণ ও সায়ের ; স্ব স্ব গ্রামের সহিত নয়ট নগর । ৫৫ মায়োন, কামল, সাফ, যুট, যিষিয়েল, যকৃদিয়াম, ৫৬,৫৭ সানোহ, কয়িন, গিবিয়া ও তিম্ন ; স্ব স্ব গ্রামের সহিত দশট নগর। ৫৮ হল্হল, বৈৎ-সুর, গদার, মীরৎ, বৈৎ-আনোৎ ও ৫৯ ইলুতকোন : স্ব স্ব গ্রামের সহিত ছয়ট নগর । ৬০ কিরিয়ৎ-বাল অর্থাৎ কিরিয়ৎ-যিয়ারীম, ও রব্বা: স্ব স্ব গ্রামের সহিত ছুইটী নগর। প্রান্তরে বৈৎ-আরব, মিদ্দীন, সকথা, নিবৃশন, ৬২ লবণ-নগর ও ঐন্ত্ৰ-গদী : স্ব স্ব গ্রামের সহিত ছয়টা নগর । ৬৩ পরস্তু যিহ্ৰদ-সন্তানগণ যিরশালেম নিবাসী বিবুধীয়দিগকে অধিকারচু্যত করিতে পারল না ; যিবুৰীয়ের অদ্যাপি যিহ্ৰদ-সন্তানগণের সহিত যিরশালেমে বাস করিতেছে। যোষেফ-সন্তানদের দেশ নিরূপণ । SW) তার গুলিবাটক্রমে যোষেফ-সন্তানদের অংশ যিরাহের নিকটস্থ যদ্দন, অর্থাৎ পূৰ্ব্ব দিক্‌স্থিত ফিরহের জল অবধি, যিরীহে হইতে পৰ্ববতময় দেশ ২ দিয়া উৰ্ব্বগামী প্রান্তরে বৈথেলে গেল ; আর বৈথেল হইতে লুসে গমন করিল, এবং সেই স্থান হইয়। ৩ অকায়দের সীমা পৰ্য্যন্ত আটারোতে গমন করিল। তার পশ্চিম দিকে যফলেটীয়দের সীমার দিকে নিম্নতর বৈৎহেরোণের সীম পর্য্যন্ত, গেষর পর্য্যন্ত গমন করিল, এবং ৪ তাহার সীমান্তভাগ সমুদ্রে ছিল । এই রূপে যোষেফসন্তান মনঃশি ও ইক্রয়ম আপন আপন অধিকার গ্রহণ করিল। আপন আপন গোষ্ঠী অনুসারে ইস্ক্রয়িম-সন্তানগণের সীম। এই ; পূৰ্ব্ব দিকে উচ্চতর বৈৎ হোরোণ পৰ্য্যন্ত তটরোৎ আদর তাহদের অধিকারের সীমা হইল : ৬ পরে ঐ সীমা পশ্চিম দিকে মিকমথতের উত্তরে নির্গত হইল ; পরে সে সীম। পূৰ্ব্ব দিকে ঘুরিয়া তানৎ শীলে। পৰ্য্যন্ত গিয় তাহার নিকট হইয়। যানোহের পূর্ব দিকে ৭ গেল। পরে যানেহ হইতে আটারেৎ ও নারঃ হইয়৷ ৮ যিরীহে পৰ্য্যন্ত গিয়া যদনে নির্গত হইল। পরে সে সীমা তপূহ হইতে পশ্চিম দিক হইয়। কান্ন স্রোতে গেল, ও তাহার সীমান্তভাগ সমুদ্রে ছিল। আপন আপন গোষ্ঠী অনুসারে ইস্ক্রয়িম-সন্তানগণের বংশের এই অধি 8 * ○ 》 g

Ü ○ や : sー> シ; や l] ৯ করি। ইহা ছাড়া মনঃশি-সন্তানগণের অধিকারের মধ্যে ইক্রয়িম-সন্তানগণের জন্ত পৃথককৃত নানা নগর ও ১০ সে সকলের গ্রাম ছিল। কিন্তু তাহার গেষরবাসী কননীয়দিগকে অধিকারচু্যত করিল না, কিন্তু কনানীয়ের অদ্য পর্য্যন্ত ইক্রয়িমের মধ্যে বাস করতঃ তাহদের কৰ্ম্মiধীন দাস হইয়া রহিয়াছে। Šፃ আর গুলিবাটক্রমে মনঃশি বংশের অংশ নিরূপিত হইল, সে যোফেফের জ্যেষ্ঠ পুত্র। কিন্তু গিলিয়দের পিত, অর্থাৎ মনঃশির জ্যেষ্ঠ পুত্র মার্থীর ২ যোদ্ধা বলিয়। গিলিয়দ ও বাশন পাইয়াছিল । তার [ঐ অংশ ] আপন আপন গোষ্ঠী অনুসারে মনঃশির অদ্য অন্ত সন্তানদের হইল ; তাহার এই এই, তাবীয়েষরের সন্তানগণ, হেলকের সন্তানগণ, অশ্ৰীয়েলের সন্তানগণ, শেখমের সন্তানগণ, হেফরের সন্তানগণ ও শমীদার সন্তানগণ : ইহারা আপন তাপন গোষ্ঠী ৩ অনুসারে ঘোষেফের পুত্র মনঃশির পুত্রসন্তান। পরন্তু মনঃশির সন্তান মার্থীরের সন্তান গিলিয়দের সন্তান হেফরের পুত্র সল্ফাদের পুত্রসন্তান ছিল না ; কেবল কতিপয় কন্ত ছিল ; তাহার কস্তাদের নাম মহলা, ৪ নোয়, হগল, মিল্ক ও তিস। ইহারা ইলিয়াসর যাজকের, নুনের পুত্ৰ যিহোশূয়ের সম্মুখে ও অধ্যক্ষগণের সম্মুখে আসিয়া কহিল, আমাদের ভ্রাতৃগণের মধ্যে আমাদিগকে এক অধিকার দিতে সদাপ্রভু মেশিকে আজ্ঞা করিয়াছিলেন। অতএব সদাপ্রভুর আজ্ঞানুসারে তিনি তাহদের পিতার ভ্রাতৃগণের মধ্যে তাহাদিগকে ৫ এক অধিকার দেন। তাহতে যদিনের পরপারস্থ গিলিয়দ ও বাশন দেশ ভিন্ন মনঃশির দিকে দশ ভাগ ৬ পড়িল ; কেননা মনঃশির পুত্রদের মধ্যে তাঁহার কন্তাদেরও অধিকার ছিল ; এবং মনঃশির অবশিষ্ট পুত্ৰগণ ৭ গিলিয়দ দেশ পাইল। মনঃশির সীম৷ অশের হইতে শিখিমের সম্মুখস্থ মিক্‌মথৎ পৰ্য্যন্ত ছিল ; পরে ঐ সীমা দক্ষিণ পাশ্বে ঐন্ত্ৰ-তপূহ-নিবাসীদের নিকট পর্যন্ত ৮ গেল। মনঃশি তপূহ দেশ পাইল, কিন্তু মনঃশির সীমাস্থ তপূহ [ নগর] ইফুয়িম-সন্তানগণের অধিকার ৯ হইল ; ঐ সম কান্ন। স্রোত পৰ্য্যন্ত, স্রোতের দক্ষিণ তীরে নামিয়া গেল : মনঃশির নগর সকলের মধ্যে স্থিত এই সকল নগর ইক্রয়িমের ছিল ; মনঃশির সীম স্রোতের উত্তরদিকে ছিল, এবং তাহার সীমান্তভাগ ১• সমুদ্রে ছিল। দক্ষিণদিকে ইক্ৰরিমের ও উত্তরদিকে মনঃশির অধিকার ছিল, এবং সমুদ্র তাহার সীমা ছিল ; তাহার। উত্তরদিকে আশেরের ও পূর্বদিকে ইষাথরের ১১ পাশ্ববত্তী ছিল । তার ইষাথরের ও আশেরের মধ্যে উপনগরের সহিত বৈৎ-শান ও উপনগরের সহিত যিবৃলিয়ম ও উপনগরের সহিত দোর-নিবাসীরা এবং উপনগরের সহিত ঐস্-দৌর-নিবাসীরা ও উপনগরের সহিত তনিক-নিবাসীরা ও উপনগরের সহিত মগিদে।নিবাসীরা, এই তিনটী উপগিরি মনঃশির অধিকার ১২ ছিল। তথাপি মনঃশি-সন্তানগণ সেই সেই নগরনিবাসী বিহোশূয়ের পুস্তক । $ ) o দিগকে অধিকারচু্যত করিতে পারিল না; কনানীয়ের ১৩ সেই দেশে বাস করিতে স্থিরসঙ্কল্প ছিল। পরে ইস্রায়েলসন্তানগণ যখন প্রবল হইল, তথন কনানীয়দিগকে কৰ্ম্মাধান দাস করিল, সম্পূর্ণরূপে অধিকারচ্যুত করিল না । ১৪ পরে যোষেফ-সন্তানগণ যিহেশুয়কে কহিল, আপনি অধিকারার্থে আমাকে কেবল এক অংশ ও এক ভাগ কেন দিলেন ? এ যাবৎ সদাপ্রভু আমাকে আশীৰ্ব্বাদ ১৫ করাতে আমি বড় জাতি হইয়াছি। যিহেশুয় তাহীদিগকে কহিলেন, যদি তুমি বড় জাতি হইয়া থাক, তবে ঐ অরণ্যে উঠিয়া যাও ; ঐ স্থানে পরিষীয়দের ও রফায়ায়.দর দেশে আপনার জন্যে বন কাটিয়া ফেল, কেননা পর্বতময় ইক্রয়িম প্রদেশ তোমার পক্ষে ১৬ সঙ্কীর্ণ। যোষেফ-সন্তানগণ কহিল, এই পর্বতময় দেশে তামাদের সম্পোষ্য হয় না, এবং যে সমস্ত কননীয় তলভূমিতে বাস করে, বিশেষতঃ বৈৎ-শানে ও তথাকার উপনগরসমূহে এবং যিবিয়েল তলভূমিতে ১৭ বাস করে, তাহদের লোহরথ আছে। তখন যিহেীশূর যোম্ফে-কুলকে অর্থাৎ ইক্রয়িম ও মনঃশিকে কহিলেন, তুমি বড় জাতি, তোমার পরাক্রমও মহৎ ; তুমি কেবল ১৮ এক অংশ পাইবে না ; কিন্তু পৰ্ব্বতময় দেশ তোমার হইবে , উহা বনাকীর্ণ বটে, কিন্তু সেই বন কাটিয়৷ ফেলিলে তাহার নীচের ভাগ তোমার হইবে ; কেননা কননীয়দের লেহরথ থাকিলেও এবং তাহার পরাক্রান্ত হইলেও তুমি তাহাদিগকে অধিকারচু্যত করিবে । শীলোতে সমাগম-তাম্বু স্থাপন ও গোষ্ঠীদের মধ্যে দেশ বিভাগ । Sbr পরে ইস্রায়েল সন্তানগণের সমস্ত মণ্ডলী শীলোতে সমাগত হইয়। সেই স্থানে সমাগম-তান্থ স্থাপন করিল ; দেশ তাহদের সম্মুখে পরাজিত ২ ছিল। ঐ সময়ে ইস্রায়েল-সন্তানগণের মধ্যে সাত বংশ অবশিষ্ট ছিল, যাহারা আপন আপন অধিকার ভাগ ৩ করিয়৷ লয় নাই। যিহোশূয় ইস্রায়েল-সন্তানগণকে কহিলেন, তোমাদের পিতৃপুরুষদের ঈশ্বর সদাপ্রভু তোমাদিগকে যে দেশ দিয়াছেন, সেই দেশে গিয়৷ তাহা অধিকার করিতে তোমরা আর কত কাল ৪ শৈথিল্য করিবে ? তোমরা আপনাদের এক এক বংশের মধ্য হইতে তিন তিন জনকে দেও ; আমি তাহাদিগকে প্রেরণ করিব, তাহারা উঠিয়া দেশের সৰ্ব্বত্র ভ্রমণ করিবে, এবং প্রত্যেকের অধিকারানুসারে তাহার বর্ণনা লিখিয়া লইয়া আমার নিকটে ফিরিয়া ৫ আসিবে । তাহারা তাহ সাত অংশ করিবে ; দক্ষিণদিকে আপন সীমাতে যিহদা থাকিবে, এবং উত্তরদিকে ৬ আপন সীমাতে যোষেফের কুল থাকিবে । তোমরা দেশটী সাত অংশ করিয়া তাহার বর্ণনা লিখিয়া আমার কাছে আনিবে ; আমি এই স্থানে আমাদের ঈশ্বর 197 ' Str সদাপ্রভুর সাক্ষাতে তোমাদের নিমিত্তে গুলিবাট ৭ করিব। কারণ তোমাদের মধ্যে লেবীয়দের কোন ংশ নাই, কেননা সদাপ্রভুর যাজকত্বপদ তাহীদের অধিকার ; আর গাদ ও রূবেণ, এবং মনঃশির অৰ্দ্ধ ংশ যাদনের পূর্বপারে সদাপ্রভুর দাস মোশির দত্ত আপনাদের অধিকার পাইয়াছে । ৮ পরে সেই লোকেরা উঠিয়া যাত্রা করিল ; আর যাহারা সেই দেশের বর্ণনা লিখিতে গেল, যিহোশূয় তাহাদিগকে এই আজ্ঞা দিলেন, তোমরা গিয়া দেশের সর্বত্র ভ্রমণ করিয়া দেশের বর্ণনা লিখিয়া লইয়া আমার নিকটে ফিরিয়া আইস ; তাহাতে আমি এই শীলোতে সদাপ্রভুর সাক্ষাতে তোমাদের জন্ত ৯ গুলিবাট করিব। পরে ঐ লোকের গিয়া দেশের সকবত্র ভ্রমণ করিল, এবং নগরানুসারে সাত তাংশ করিয়া পুস্তকে তাহার বর্ণনা লিখিল ; পরে শীলোস্থিত ১• শিবিরে যিহোশুয়র নিকটে ফিরিয়া আসিল । আর যিহোশূয় শীলোতে সদাপ্রভুর সাক্ষাতে তাহাদের জন্ত গুলিবাট করিলেন ; যিহোশূয় সেই স্থানে ইস্রায়েলসন্তানগণের বিভাগানুসারে দেশ তাহাদিগকে অংশ করিয়া দিলেন । আর গুলিবাটক্রমে এক অংশ আপন আপন গোষ্ঠী অনুসারে বিস্তামীন-সন্তানগণের বংশের নামে উঠিল । গুলিবাটে নিদিষ্ট তাহাদের সীমা যিহ্ৰদ-সন্তানগণের ১২ ও ঘোষেফ-সন্তানগণের মধ্যে হইল। তাহদের উত্তর পার্থের সীম। যদিন হইতে বিরহের উত্তর পার্শ্ব দিয়৷ গেল, পরে পর্বতময় প্রদেশের মধ্য দিয়। পশ্চিমদিকে ১৩ বৈৎ-আবনের প্রান্তর পর্য্যন্ত গেল। তথা হইতে ঐ সীম। লুসে, দক্ষিণদিকে লুসের অর্থাৎ বৈথেলের পাশ্ব পৰ্য্যন্ত গেল ; এবং নিম্নতর বৈৎ-হোরোণের দক্ষিণে স্থিত পৰ্ব্বত দিয়া তাটারোৎ-অদ্রর দিকে নামিয়া ১৪ গেল। তথা হইতে ঐ সীমা ফিরিয়৷ পশ্চিম পার্থে, বৈৎ-হোরণের দক্ষিণে স্থিত পৰ্ববত হইতে দক্ষিণদিকে গেল : আর যিহদা-সন্তানগণের কিরিয়ৎ বাল অর্থাৎ কিরিয়ৎ-যিয়ারম নামক নগর পয্যন্ত গেল ; ইহা ১৫ পশ্চিম পার্শ্ব । আর দক্ষিণ পাশ্ব কিরিয়ৎ-বিয়রামের প্রান্ত হইতে আরম্ভ হইল, এবং সে সীমা পশ্চিমদিকে নির্গত হইয়া নিপ্তোহের জলের উলুই পর্যান্ত গমন ১৬ করিল। আর ঐ সীমা হিম্নোম সন্তানের উপত্যকার সম্মুখস্থ ও রফায়াম তলভূমির উত্তরদিকস্থ পৰ্ব্বতের প্রান্ত পর্যান্ত নামিয়া গেল, এবং হিমোমের উপত্যকায়, যিবুষের দক্ষিণ পার্থে নামিয়া আসয় এন্‌-রোগেলে ১৭ গেল। আর উত্তরদিকে ফিরিয়া ঐন-শেমশে গমন করিল, এবং অদুৰ্ম্মমি আরোহণ-পথের সম্মুখস্থ গলাঁলোতের দিকে নির্গত হইয়। রূবেণ-সন্তান বেহনের ১৮ প্রস্তর পর্য্যন্ত নামিয়া গেল । আর উত্তর দক অরবি তলভূমির সন্মুখস্থ পাশ্বে গিয়া আরাব তলভূমিত ১৯ নামিয়। গেল। আর ঐ সীমা উত্তরদিকে বৈং হগ্লার পাখ পৰ্য্যন্ত গেল ; যদ্দনের দক্ষিণ প্রান্তস্থ লবণ-সমুদ্রের > * যিহোশূয়ের পুস্তক। [ >レ; - డి ఫె ; ఆ উত্তর খাড়ী সেই সীমার প্রান্ত ছিল ; ইছ দক্ষিণ সীমা । ২• তার পূর্ব পার্শ্বে যর্দন তাহার সীমা ছিল । চারিদিকে আপন সীমা অনুসারে, আপন আপন গোষ্ঠী অনুসারে, ২১ বিদ্যমীন-সন্তানগণের এই অধিকার ছিল । আপন আপন গোষ্ঠী অনুসারে বিস্তামীন-সন্তানগণের বংশের ২২ নগর যিরীহে, বৈৎ-হয়, এমক-কশিশ, বৈৎ-অরাবা, ২৩ সমারফ্লিম, বৈথেল, অববাম,পারা, অফ্রা, কফুর-অন্মোনী, ২৪ তাফনি ও গেব ; স্ব স্ব গ্রামের সহিত বারট নগর। ২৪,২৬ গিবিয়োন, রামা, বেরোৎ, মিস্পী, কফীর, মোৎসা, ২৭,২৮ রেকম, যিপেল, তরল, সেল, এলফ, যিৰূষ অর্থাৎ যিরশালেম, গিবিয়াৎ ও কিরিয়ৎ , স্ব স্ব গ্রামের সহিত চৌদটী নগর । আপন আপন গোষ্ঠী অনুসারে বিদ্যমীন-সন্তানগণের এই অধিকার । SS আর গুলিবাটক্রমে দ্বিতীয় অংশ শিমিয়োনের নামে, তাপন আপন গোষ্ঠী অনুসারে শিমিয়োনসন্তানগণের বংশের নামে উঠিল । তাহদের অধিকার ২ যিহুদী-সন্তানগণের অধিকারের মধ্যে হইল। তাহাদের অধিকার হইল বের-শেব, ( বা শেবা), মোলাদ, ৩.৪ হৎসর শুয়াল, বালা, এৎসম, ইলুতোলদ, বথুল, হর্ম, ৫.৬ সিক্লগ, বৈৎ-মকাবোৎ, হৎসর-স্বয, বৈৎ লবায়োৎ ও ৭ শারহণ ; স্ব স্ব গ্রামের সহিত তেরট নগর । ঐন, রিন্মোণ, এখর ও আশন : স্ব স্ব গ্রামের সহিত চারিটী ৮ নগর ; আর বালৎ-বের, [অর্থাৎ] দক্ষিণ দেশস্থ রাম পৰ্য্যন্ত ঐ ঐ নগরের চারিদিকের সমস্ত গ্রাম। আপন আপন গোষ্ঠী অনুসারে শিমিয়োন-সন্তানগণের বংশের ৯ এই অধিকার । শিমিয়োন-সন্তানগণের অধিকার যিহুদী-সন্তানগণের অধিকারের এক ভাগ ছিল, কেননা বিহদা-সন্তনগণের অংশ তাহদের প্রয়োজন অপেক্ষা অধিক ছিল ; অতএব শিমিয়োন-সন্তানগণ তাহদের অধিকারের মধ্যে অধিকার পাইল । ১• পরে গুলিবাটক্রমে তৃতীয় অংশ আপন তাপন গোষ্ঠী অনুসারে সবুলুন-সন্তানদের নামে উঠিল ; সারদ পর্যন্ত ১১ তাহীদের আধকারের সীমা হহল । তাহাদের সীমা পশ্চিমদিকে অর্থাৎ মারালায় উঠিয়া গেল, এবং দবেবশৎ পয্যন্ত গেল, যক্লিয়ামের সম্মুখস্থ স্রোত পৰ্য্যন্ত ১২ গেল। আর সারদ হইতে পূর্ববদিকে, স্তযোদয় দিকে, ফিরিয়া কিশলোৎ-তাবোরের সীম৷ পয্যন্ত গেল ; পরে দাবরৎ পয্যন্ত লিগত হইয়৷ ঘাফিয়ে উঠয় গেল । ১৩ আর তথা হইতে পুর্ববদিক, স্থয্যোদয়ের দিক্‌, হইয়৷ গাৎ-হেফর দিয়া এৎ-কাৎসীন পৰ্য্যও গেল ; এবং ১৪ নেয়ের দিকে বিস্তৃত রিম্মোণে গেল। আর ঐ সীম!. হন্নাথানের উত্তরদিকে উহা বেষ্টন করিল, আর ১৫ fযপ্ত হল উপত্যক। পয্যন্ত গেল। আর কটৎ, নহলাল, শিঘ্ৰোণ, যিদাল ও বৈৎ-লেহম ; স্ব স্ব গ্রামের সহিত ১৬ বারট নগর। আপন আপন গোষ্ঠী অনুসারে সবুলুলসন্তানদের এই অধিকার ; স্ব স্ব গ্রামের সািহত এই সকল নগর। 198 >> ; >aー* o ; ? t ] ১৭ পরে গুলিবাটক্রমে চতুর্থ অংশ ইষাগরের নামে, আপন আপন গোষ্ঠী অনুসারে ইবাগর-সন্তানগণের ১৮,১৯ নামে উঠিল। যিখিয়েল, কঙ্কল্পোৎ,শুনিম, হফারায়ম, ২• শীয়োন, অনহরৎ, রবীৎ, fকশিয়োন, এবস, রেমৎ, ২১ ঐন্দ্র-গন্নাম, ঐন্‌-হদা ও বৈৎ-পৎসেস তাহদের ২২ অধিকার হইল। আর সে সীম৷ তাবোর, শহৎলুম ও বৈৎ-শেমশ পর্য্যন্ত গেল, আর যদিন তাহদের সীমার প্রান্ত হইল : স্ব স্ব গ্রামের সহিত ষোলটী নগর । ২৩ আপন আপন গোষ্ঠী অনুসারে ইষাখর-সন্তানগণের ংশের এই অধিকার ; স্ব স্ব গ্রামের সহিত এই সকল নগর । পরে গুলিবাটক্রমে পঞ্চম অংশ আপন তাপন গোষ্ঠী অনুসারে আশের-সন্তানগণের বংশের নামে উঠিল । ২৫ তাহদের সীমা হিল্‌কৎ, হলী, বেটন, অকৃষফ, অলন্মে২৬ লক, অমাদ ও মিশাল, এবং পশ্চিমদিকে কমিল, ও ২৭ শীহোর-লিবনিৎ পৰ্য্যন্ত গেল। আর সূর্যোদয় দিকে বৈৎ দাগোনের অভিমুখে ঘূরিয়া সবুলন ও উত্তরদিকে যি গুহেল উপত্যকা, বৈৎ-এমক ও ন্তীয়েল পৰ্য্যন্ত গেল, ২৮ পরে বামদিকে কাবুলে, এবং এব্রোণে, রহোবে, হন্মোনে ২৯ ও কান্নাতে, এবং মহাসীদেন পর্য্যন্ত গেল। পরে সে সীমা ঘূরিয়া রামায় ও প্রাচীর-বেষ্টিত সোর নগরে গেল, পরে সে সীমা ঘূরিয়া হোষাতে গেল, এবং ৩০ অকৰীব প্রদেশস্থ সমুদ্রতর, আর উন্ম, অফেক ও রহেব তাহার প্রান্ত হইল ; স্ব স্ব গ্রামের সহিত ৩১ বাইশটী নগর। আপন আপন গোষ্ঠী অনুসারে অশেরসন্তানগণর বংশের এই অধিকার ; স্ব স্ব গ্রামের সহিত এই সকল নগর । পরে গুলিবাটক্রমে ষষ্ঠ অংশ নগুলি-সন্তানগণের নামে, আপন আপন গোষ্ঠী অনুসারে নস্তালি-সন্তান৩৩ গণের নামে উঠিল । তাহদের সীমা হেলফ অবধি, সাননীমস্থ আলোন বৃক্ষ অবধি, অদামী-নেকব ও যকৃ নিয়েল দিয়া লকুম পৰ্য্যন্ত গেল, ও তাহার অন্তভাগ ৩৪ যদনে ছিল । আর ঐ সীম। পশ্চিমদিকে ফিরিয়া অসনোৎ-তাবোর পর্য্যন্ত গেল, এবং তথা হইতে হুক্কোক পয্যন্ত গেন ; আর দক্ষিণে সবুলন পৰ্য্যন্ত, ও পশ্চিমে আশের পর্য্যন্ত, ও স্বৰ্য্যোদয় দিকে যদল ৩৫ সম পহু যিহুদ। পয্যন্ত গেল। আর প্রাচীরবেষ্টিত ৩৬ নগর সিন্দাম, সের, হম্মৎ, রক্কৎ, কিন্নেরৎ, অদামা, ৩৭ রাম, হাৎসোর, কেদশ, ইদ্রিয়ী, ঐন হৎসোর, ৩৮ যিরোণ, মগদল-এল, হোরেম, বৈৎ-তানৎ ও বৈৎ৩৯ শেমণ স্ব স্ব গ্রামের সহিত উনিশট নগর। আপন আপন গোষ্ঠী অনুসারে নস্তালি-সন্তানগণের বংশের এই অধিকার ; স্ব স্ব গ্রামের সহিত এই সকল নগর। আর গুলিব টক্রমে সপ্তম অংশ আপন আপন গোষ্ঠী অনুসারে দান-সন্তানগণর বংশের নামে উঠিল। ৪১ তাহদের অধিকারের সীম। সব, ইষ্টয়েল, ঈর-শেমশ, ৪৯.৪৩ শালবন, আয়ালেন.যিৎল, এলোন, তিম, ইক্রোণ, ৪৪,৪৫ হলুতকী, গিববথোন, বালৎ, যিহ্ৰদ, বন-বরক, ર 8 193 যিহোশূয়ের পুস্তক । ৪৯ ఎ సె ৪৬ গাৎ-রিন্মোণ, মেয়কেনি, রক্কোন ও যাফোর সম্মুখস্থ ৪৭ অঞ্চল । আর দান-সন্তানগণের সীম৷ সেই সকল স্থান অতিক্রম করিল ; কারণ দান-সন্তানগণ লেশম নগরের বিরুদ্ধে গিয়া যুদ্ধ করিল, এবং তাহ হস্তগত করিয়া খড়গধারে আঘাত করিল, আর অধিকারপূৰ্ব্বক তাহার মধ্যে বাস করিল, এবং আপনাদের পিতৃপুরুষ দানের নামানুসারে লেশমের নাম দান রাখিল । ৪৮ অপেন আপন গোষ্ঠী অনুসারে দান-সন্তানগণর বংশের এই অধিকার ; স্ব স্ব গ্রামের সহিত এই সকল নগর । এইরূপে আপন আপন সীমানুসারে আধকার জন্ত তাহার। দেশ বিভাগ কার্য্য সমাপ্ত করিল ; আর ইস্রায়েল সন্তানগণ আপনাদের মধ্যে নুনের পুত্ৰ ৫০ যি হাশূয়কে এক অধিকার দিল । তাহারা সদপ্রভুর বাক্যানুসারে তাহার যাচিত নগর অর্থাৎ পৰ্ববতময় ইফ্রয়িম প্রদেশস্থ তিমুৎ-সরহ তাহাক দিল ; তাহাতে তিনি ঐ নগর লিক্ষ্মাণ করিয়। তথায় বাস করিলেন । ৫১ - এই সকল অধিকার ইলিয়াসর যাজক, নুনের পুত্র যিহেশূয় ও ইস্রায়েল-সন্তানগণের বংশ সকলের পিতৃকুলপতিগণ শীলাতে সদাপ্রভুর সম্মুখে সমাগম তাম্বুর দ্বারসমীপে গুলিবাট দ্বার দিলেন । এইরূপে তাহার দেশ বিভাগ কাৰ্য্য সমাপ্ত করিলেন । ছয়ট তাশ্রয় নগর নির্ণয় । ২০ পরে সদাপ্রভু যিহেশুয়কে কহিলেন, তুমি ইস্রায়েল-সন্তানগণকে বল ; আমি মোশি দ্বারা তোমাদের কাছে যে যে নগরের কথা বলিয়াছি, তোমরা তাiপনাদের জন্ত সেই সকল আশ্রয়-নগর নিরূপণ ৩ কর । তাঁহাতে যে ব্যক্তি প্রমাদবশতঃ তজ্ঞাতসারে কাহাকেও বধ করে, সেই নরহন্ত। তথায় পলাইতে পরিবে, এবং সেই নগরগুলি রক্তের প্রতিশোধদাতা ৪ হইতে তোমাদের রক্ষার স্থান হইবে । আর সে তাহার মধ্যে কোন এক নগরে পলায়ন করিলে, এবং নগরদ্বারের প্রবেশ স্থানে দাড়াইয়৷ নগরের প্রাচীনবর্গের কর্ণগোচরে আপনার কথা বলিলে : পরে তাহার। নগরমধ্যে আপনাদের নিকটে তাহাকে আনিয়। তাপ৫ নদের মধ্যে বাস করিতে স্থান দিবে। আর রক্তের প্রতিশোধদাতা দৌড়িয় তাহার পশ্চাৎ আসিলে তাহার। তাহার হস্তে সেই নরহস্তাকে সমর্পণ করিবে না ; কেননা সে অজ্ঞাতসারে আপন প্রতিবাসীকে আঘাত করিয়াছিল, সে পূলে তাহার প্রতি দ্বেষ করে নাই । ৬ তাতএব যাবৎ সে বিচারার্থে মণ্ডলীর সাক্ষাতে না দাঁড়ায়, এবং তাৎকালিক মহাযাজকের মৃত্যু না হয়, তাবৎ সে ঐ নগরে বাস করবে ; পরে সেই নরহন্ত৷ আপন নগরে ও আপন বটা ত, যে নগর হইতে পলায়ন করিয়াছিল, সেই স্থানে ফিরিয়া যাইবে । ৭ তাহতে তাহার। পববতময় নগুলি প্র-দশস্থ গালীলের কেদণ, পঞ্চতময় ই ফ্রঞ্জিম প্রদেশস্থ শিথিম, ও পর্বতময় যিহ্রদ। প্রদেশস্থ কিরিয়S-অর্ব অথাৎ হিস্ত্ৰেণ 199 & о о ৮ পৃথক্ করিল। আর ফিরহের নিকটস্থ যর্দনের পুর্ক পারে তাহার রূবেণ বংশের অধিকার হইতে সমভূমির প্রান্তরে স্থিত বেৎসর, গাদ বংশের অধিকার হইতে গিলিয়দস্থিত রামোৎ ও মনঃশি বংশের অধিকার ন হইতে বাশনস্থ গোলন নিরূপণ করিল। কেহু প্রমাদবশতঃ নরহত্য করলে যাবৎ মণ্ডলীর সম্মুখে না দাড়ায়, তাবৎ সেই স্থানে যেন পলাইতে পারে ও রক্তের প্রতিশোধদাতার হস্তে না মরে, এই জন্ত সমস্ত ইস্রায়েল সন্তানের নিমিত্তে ও তাহদের মধ্যে প্রবাসকারী বিদেশীর নিমিত্তে এই সকল নগর নিরূপিত হইল । লেবীয়দের প্রাপ্য নগরসমূহ। ミS পরে লেৰীয়দের পিতৃকুলপতিগণ ইলিয়াসর যাজকের, নুনের পুত্ৰ যিহেশুয়ের ও ইস্রায়েল সন্তানগণের বংশ সকলের পিতৃকুলপতিগণের নিকটে ২ আসিলেন, ও কনান দেশের শীলোতে তাহাদিগকে কহিলেন, আমাদের বাসার্থ নগর ও পশুগণের জন্ত পরিসরভূম দিবার আজ্ঞ সদাপ্রভু মোশি দ্বারা দিয়া ৩ ছিলেন। তাহাতে সদাপ্রভুর আজ্ঞানুসারে ইস্রায়েল সন্তানগণ আপন আপন অধিকার হইতে লেবীয়দিগকে এই এই নগর ও সেগুলির পরিসরভূমি দিল । ৪ কহাতীয় গোষ্ঠীদের নামে গুলি উঠিল ; তাহীতে লেৰীয়দের মধ্যে হারোণ যাজকের সন্তানগণ গুলিবাট দ্বার। যিহুদী বংশ, শিমিয়োনীয়দের বংশ ও বিস্তামীন ংশ হইতে তেরট নগর পাইল । ৫ আর কহাতের অবশিষ্ট সন্তানগণ গুলিবাট দ্বারা ইফ্রায়ম বংশের গোষ্ঠীসমূহ হইতে, এবং দান বংশ ও মনঃশির অৰ্দ্ধ বংশ হইতে দশট নগর পাইল । ৬ আর গেশোন-সন্তানগণ গুলিবাট দ্বারা ইষাৰ্থর ংশের গোষ্ঠীসমূহ হইতে, এবং আশের বংশ, নগুলি বংশ ও বাশনস্থ যনঃশির অৰ্দ্ধ বংশ হইতে তেরটা নগর श्रङ्ग्रेिल । ৭ আর মরীরি-সন্তানগণ আপন আপন গোষ্ঠী অনুসারে রূবেণ বংশ, গাদ বংশ ও সবুলুন বংশ হইতে বারটী নগর পাইল । ৮ এইরূপে ইস্রায়েল-সন্তানগণ গুলিবাট করিয়া লেবীয়দ্বিগকে এই সকল নগর ও সেগুলির পরিসরভূমি দিল, যেমন সদাপ্রভু মোশির দ্বারা আজ্ঞা দিয়াছিলেন। ৯ তাহার। বিহুদী-সন্তানগণের বংশের ও শিমিয়োন সন্তানগণের বংশের অধিকার হইতে এই এই নামবিশিষ্ট নগর ১• দিল । লেবির সন্তান কহতীয় গোষ্ঠীদের মধ্যবৰ্ত্তা হারোণ-সন্তানদের সে সকল হইল ; কেননা তাহদের ১১ নামে প্রথম গুলি উঠিল । ফলতঃ তাহার। তনাকের পিত অর্বের কিরিয়ৎ-অর্ব, অর্থাৎ পৰ্ব্বতময় যিহুদা প্রদেশস্থ হিত্রোণ ও তাঁহার চারিদিকের পরিসর তাহা১২ দিগকে দিল । কিন্তু ঐ নগরের ক্ষেত্র ও গ্রাম সকল তাহার। অধিকারার্থে যিফুল্লির পুত্র কলেবকে দিল । বিহোশূয়ের পুস্তক । [* o ; ケー* > ; ○○ I ১৩ তাহার হারোণ যাজকের সন্তানগণকে পরিসরের সহিত নরহন্তার আশ্রয়-নগর হিত্ৰোণ দিল ; এবং ১৪ পরিসরের সহিত লিবন, পরিসরের সহিত যত্তীর, ১৫ পরিসরের সহিত ইষ্টমোয়, পরিসরের সহিত হোলোন, ১৬ পরিসরের সহিত দবীর, পরিসরের সহিত ঐন, পরিরের সহিত যুট ও পরিসরের সহিত বৈৎ-শেমশ, ঐ দুই বংশের অধিকার হইতে এই নয়ট নগর দিল । ১৭ আর বিদ্যমীন বংশের অধিকার হইতে পরিসরের ১৮ সহিত গিবিয়োন, পরিসরের সহিত গেব, পরিসরের সহিত অনাথোৎ ও পরিসরের সহিত অল্‌মেন, এই ১৯ চারিট নগর দিল । সাকলো পরিসরের সহিত তেরটী নগর হারোণ-সন্তান যাজকদের অধিকার হইল । আর কহাতের অবশিষ্ট সন্তানগণ অর্থাৎ কহাৎসন্তান লেবীয়দের গোষ্ঠী সকল ইক্রয়িম বংশের অধিকার হইতে আপনাদের অধিকার-নগর পাইল । ২১ ফলতঃ নরহস্তীর আশ্রয়-নগর পর্বতময় ইক্ৰfয়ম প্রদেশস্থ শিখিম, ও তাহার পরিসর, এবং পরিসরের সহিত ২২ গেষর ; ও পরিসরের সহিত কিবসয়িম, ও পরিসরের সহিত বৈৎ-হোরোণ : এই চারিট নগর তাহারা তাহী২৩ দিগকে দিল । আর দান বংশের অধিকার হইতে পরিসরের সহিত ইল্তকী, পরিসরের সহিত গিববথোন, ২৪ পরিসরের সহিত আয়ালোন, ও পরিসরের সহিত গাৎ২৫ রেন্মোণ, এই চারিট নগর দিল । আর মনঃশির অৰ্দ্ধ বংশের অধিকার হইতে পরিসরের সহিত তনিক ও পরিসরের সহিত গাৎ-রিন্মোণ, এই দুইটী নগর দিল । ২৬ কহাতের অবশিষ্ট সন্তানগণের গোষ্ঠীদের নিমিত্তে সাকল্যে পরিসরের সহিত এই দশটী নগর দিল । পরে তাহার লেবীয়দের গোষ্ঠীদের মধ্যে গেশোনসন্তানগণকে মনঃশির অৰ্দ্ধ বংশের অধিকার হইতে পরিসরের সহিত নরহন্তার আশ্রয়-নগর বাশনস্থ গোলন, এবং পরিসরের সহিত বীষ্টর, এই দুইটী নগর ২৮ দিল । আর ইমাথর বংশের অধিকার হইতে পরিসরের ২৯ সহিত কিশিরোন, পরিসরের সহিত দাবরৎ, পরিসরের সহিত যমূ২, ও পরিসরের সহিত ঐন-গন্নাম ; এই ৩০ চরিটী নগর দিল । আম আশের বংশের অধিকার হইতে পরিসরের সহিত মিশাল, পরিসরের সহিত ৩১ আবেদীন, পরিসরের সহিত হিল্কৎ, ও পরিসরের ৩২ সহিত রহোব ; এই চারিট নগর দিল । আর নগুলি বংশের অধিকার হইতে পরিসরের সহিত নরহস্তোর আশ্রয়-নগর গালীলস্থ কেদশ, এবং পরিসরের সহিত হন্মোৎ-দোর, ও পরিসরের সহিত কৰ্ত্তন, এই তিনটী ৩৩ নগর দিল । আপন আপন গোষ্ঠী অনুসারে গেশোনীয়ের সাকল্যে পরিসরের সহিত এই তেরটি নগর श्रृंiश्व्न । পরে তাহারা মরারি সন্তানগণের গোষ্ঠীদিগকে অর্থাৎ অবশিষ্ট লেবায়দিগকে সবুলুন বংশের অধিকার হইতে পরিসরের সহিত যক্ৰিয়াম, পরিসরের সহিত কাৰ্ত্তা, ৩৫ পরিসরের সহিত দিম, ও পরিসরের সহিত ৰহলোল ૨૦ ○8 200 ২ ১ ; ৩৬ – ২ ই ; ১৮ । ] ৩৬ এই চারিট নগর দিল। অীর রূবেণ বংশের অধিকার হইতে পরিসরের সহিত বেৎসর, পরিসরের সহিত যহস, ৩৭ পরিসরের সহিত কদেমোৎ ও পরিসরের সহিত মেফাৎ, ৩৮ এই চারিট নগর দিল। আর গাদ বংশের অধিকার হইতে পরিসরের সহিত নরহন্তার আশ্রয়-নগর গিলি৩৯ য়দস্থ রামোৎ, এবং পরিসরের সহিত মহনয়িম, পরিসরের সহিত হিষ্ণুবোণ ও পরিসরের সহিত যাসের, ৪০ সাকল্যে এই চারিট নগর দিল। এইরূপে লেবীয়দের অবশিষ্ট গোষ্ঠী সকল, অর্থাৎ মরারি-সন্তানগণ আপন আপন গোষ্ঠী অনুসারে গুলিবাট দ্বারা সৰ্ব্বশুদ্ধ বারটী নগর পাইল । ইস্রায়েল-সন্তানগণের অধিকারের মধ্যে পরিসরের সহিত সৰ্ব্বশুদ্ধ আটচল্লিশট নগর লেৰীয়দের হইল । ৪২ সেই সকল নগরের মধ্যে প্রত্যেক নগরের চারিদিকে পরিসর ছিল ; সেই সমস্ত নগরেরই এইরূপ ছিল । সদা ভু লোকদের পিতৃপুরুষদের কাছে যে দেশের বিযয় দিব্য করিয়াছিলেন, সেই সমগ্র দেশ তিনি ইস্রায়েলকে দিলেন, এবং তাহারা তাহ অধিকার ৪৪ করিয়া তথায় বাস করিল। সদাপ্রভু তাহদের পিতৃপুরুষদের কাছে কৃত আপনার সমস্ত দিব্যানুসারে চারিদিকে তাহাদিগকে বিশ্রাম দিলেন : তাহদের সমস্ত শক্রর মধ্যে কেহই তাহদের সম্মুখে দাড়াইতে পারিল না ; সদাপ্রভু তাহদের সমস্ত শক্রকে তাহা৪৫ দের হস্তে সমর্পণ করিলেন। সদাপ্রভু ইস্রায়েল-কুলের কাছে যে সকল মঙ্গলবাক্য বলিয়ছিলেন, তাহার মধ্যে একটী বাক্যও নিষ্ফল হইল না ; সকলই সফল হইল । যর্দনের পূর্ব পারস্থ গোষ্ঠীদের স্বদেশ যাত্রা । མ་མ་། তৎকালে যিহোশূয় রূবেণীয় ও গার্দীয়দিগকে এবং মনঃশির অৰ্দ্ধ বংশকে ডাকিয় কহিলেন : সদাপ্রভুর দাস মোশি তোমাদিগকে যে সকল আজ্ঞা দিয়াছিলেন, সে সমস্তই তোমরা পালন করিয়াছ : এবং আমি তোমাদিগকে যে সকল আজ্ঞা দিয়াছি, ৩ তাহাতে আমার কথায়ও কর্ণপাত করিয়াছ। বহুদিন হইতে অদ্য পর্য্যন্ত তোমরা আপন আপন ভ্রাতৃগণকে ছাড়িয় যাও নাই, কিন্তু তোমাদের ঈশ্বর সদাপ্রভুর ৪ আজ্ঞা পালন করিয়া আসিয়াছ। সম্প্রতি তোমাদের ঈশ্বর সদাপ্রভু আপন প্রতিজ্ঞানুসারে তোমাদের ভ্রাতৃগণকে বিশ্রাম দিয়াছেন ; অতএব এখন তোমরা আপন আপন তাম্বুতে, অর্থাৎ সদা ভুর দাস মোশি যর্দনের পরপারে যে দেশ তোমাদিগকে দিয়াছেন, ৫ আপনাদের সেই অধিকার-দশে ফিরিয়া যাও । কেবল এই এই বিষয়ে খুব যত্নবান থাকিও, সদাপ্রভুর দাস মোশি তোমাদিগকে যে আজ্ঞা ও ব্যবস্থা দিয়াছেন, তাহা পালন করিও, তোমাদের ঈশ্বর সদাপ্রভুকে প্রেম করিও, তাহার সমস্ত পথে চলিও, তাহার আজ্ঞ সকল 8 × 35 যিহোশূয়ের পুস্তক ।

  • о у

পালন করিও, তাহাতে আসক্ত থাকিও, এবং সমস্ত হৃদয় ও সমস্ত প্রাণের সহিত তাহার সেবা করিও । ৬ পরে যিহোশূয় তাহাদিগকে আশীৰ্ব্বাদ করিয়া বিদায় করিলেন ; তাহার। আপন আপন তাম্বুতে প্রস্থান ৭ করিল। মেশি মনঃশির অৰ্দ্ধ বংশকে বাশনে অধিকার দিয়াছিলেন, এবং যিহেশুয় তাহার অন্ত অৰ্দ্ধ ংশকে যাদনের পশ্চিম পারে তাহদের ভ্রাতৃগণের মধ্যে অধিকার দিয়াছিলেন। আর আপন আপন তাম্বুতে বিদায় করিবার সময়ে যিহোশূয় তাহাদিগকে ৮ আশীৰ্ব্বাদ করিলেন, আর কহিলেন, তোমরা প্রচুর সম্পত্তি, পাল পাল পশু এবং রৌপ্য, স্বর্ণ, পিত্তল,লোহ ও অনেক বস্ত্র সঙ্গে লইয়া আপন আপন তাম্বুতে ফিরিয়া যাও, তোমাদের শত্ৰগণ হইতে লুটিত দ্রব্য তোমাদের ভ্রাতাদের সহিত বিভাগ করিয়া লও। ৯ পরে রূবেণ-সন্তানগণ, গাদ-সন্তানগণ ও মনঃশির অৰ্দ্ধ বংশ কনান দেশস্থ শীলোতে ইস্রায়েল-সন্তানগণের নিকট হইতে ফিরিয়া গেল, মোশি দ্বার। কথিত সদাপ্রভুর বাক্যনুসারে প্রাপ্ত গিলিয়দ দেশের, তাহদের অধিকার-দেশের দিকে যাইবার জন্য যাত্রা করিল। ১০ তার কনান দেশস্থ যদিন অঞ্চলে উপস্থিত হইলে রূবেণ-সন্তানগণ, গাদ-সন্তানগণ ও সনঃশির অৰ্দ্ধ বংশ সেই স্থানে যদিনের ধারে এক যজ্ঞবেদি নির্মাণ করিল, সেই বেদি দেখিতে বৃহৎ। তখন ইস্রায়েল-সন্তানগণ শুনিতে পাইল, দেখ, রূবেণ-সন্তানগণ, গাদ-সন্তানগণ ও মনঃশির অৰ্দ্ধ বংশ কনান দেশের সম্মুখে যদ্দন অঞ্চলে, ইস্রায়েল-সন্তান১২ গণের পারে, এক যজ্ঞবেদি নিৰ্ম্মাণ করিয়াছে। ইস্রায়েল-সন্তানগণ যখন এই কথা শুনিল, তখন ইস্রায়েলসন্তানগণের সমস্ত মণ্ডলী তাহদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে গমন করিতে শীলোতে একত্র হইল। পরে ইস্রায়েল-সন্তানগণ রূবেণ-সন্তানগণের, গাদসন্তানগণের ও মনঃশির অৰ্দ্ধ বংশের নিকটে গিলিয়দ ১৪ দেশে ইলিয়াসর যাজকের পুত্ৰ পীনহসকে, এবং তাহার সঙ্গে দশ জন অধ্যক্ষকে, ইস্রায়েলের প্রত্যেক বংশ হইতে এক এক জন পিতৃকুলাধ্যক্ষকে, প্রেরণ করিল: তাহার এক এক জন ইস্রায়েলের সহস্ৰগণের মধ্যে ১৫ আপন আপন পিতৃকুলের পতি ছিলেন। তাহার গিলিয়দ দেশে রূবেণ-সন্তানগণের, গাদ-সন্তানগণের ও মনঃশির অৰ্দ্ধ বংশের নিকটে আসিয়া তাহাদিগকে ১৬ এই কথা কহিলেন, সদাপ্রভুর সমস্ত মণ্ডলী এই কথা বলিতেছে, অদ্য সদাপ্রভুর বিপরীতে বিদ্রোহী হইবার জন্ত্য আপনাদের নিমিত্তে এক যজ্ঞবেদি নিৰ্ম্মাণ করাতে তোমরা অদ্য সদাপ্রভুর অনুগমন হইতে ফিরিবার জন্ত ইস্রায়েলের ঈশ্বরের বিরুদ্ধে এই যে সত্যলজঘন ১৭ করিলে, এ কি ? যে অপরাধ প্রযুক্ত সদাপ্রভুর মণ্ডলীর মধ্যে মহামারী হইয়াছিল, এবং যাহা হইতে আমরা অদ্যপি শুচীকৃত হই নাই, পিয়োর-বিষয়ক সেই > * S 3 ১৮ অপরাধ কি আমাদের পক্ষে ক্ষুদ্র ? এই কারণ কি অদ্য 201 *, о е. সদাপ্রভুর পশ্চাদগমন হইতে ফিরিয়া যাইতে চাহ ? তোমরা অদ্য সদ্যপ্রভুর বিদ্রোহী হইলে তিনি কল্য ১৯ ইস্রায়েলের সমস্ত মণ্ডলীর প্রতি ক্রুদ্ধ হইবেন । যাহ। হউক, তোমাদের অধিকার-দেশ যদি অশুচি হয়, তবে পার হইয়। সদাপ্রভুর অধিকার দেশ, যেখানে সদাপ্রভুর আবাস রহিয়াছে, সেখানে আসিয়া আমাদেরই মধ্যে অধিকার গ্রহণ কর । কিন্তু আমাদের ঈশ্বর | সদাপ্রভুর যজ্ঞবেদি ভিন্ন আপনাদের জন্য অন্ত যজ্ঞবেদি নিৰ্ম্মাণ দ্বারা সদাপ্রভুর বিদ্রোহী ও আমাদের বিদ্রোহী ২• হুইও না । সেরহের পুত্র আখন বজ্জিত বস্তু সম্বন্ধে সত্যলভবন করিলে ঈশ্বরের ক্রোধ কি হস্রায়েলের সমস্ত মণ্ডলীর প্রতি উপস্থিত হইল না ? সে ব্যক্তি ত আপন অপরাধে একাকী বিনষ্ট হয় নাই । তখন রূবেণ-সন্তানগণ, গাদ-সন্তানগণ ও মনঃশির অৰ্দ্ধ বংশ ইস্রায়েলের সেই সহস্ৰপতি দিগকে এই উত্তর ২২ দিল ; ঈশ্বরদের ঈশ্বর সদাপ্রভু, ঈশ্বরদের ঈশ্বর সদাপ্রভু, তিনিই জানেন, এবং ইস্রায়েল, সেও জানিবে ; যদি আমরা সদাও ভুর বিপরীতে বিদ্রোহ ভাবে কিথা সত্যলজঘনের ভাবে ইহা করিয়া থাকি, তবে তাদ্য ২৩ আমাদিগকে রক্ষা করিও না । আমরা আপনাদের জষ্ঠ যে যজ্ঞবেদি নিৰ্ম্মাণ করিয়াছি, তাহ যদি সদাপ্রভুর পশ্চাদগমন হইতে ফিরিয়া যাইবার জন্ত, কিম্বা তাহার উপরে হোম বা ভক্ষ্য-নৈবেদ্য উৎসগ করণীথে অথল। মঙ্গলাথক বলিদান উৎসগ করণার্থে নিৰ্ম্মাণ করিয়া থাকি, তবে সদাপ্রভু স্বয়ং তাহার প্রতিফল ২৪ দিউন। আমরা বরং ভয় করিয়া, একটী বিশেষ উদেশ্য ইহা করিয়াছি, ফলতঃ কি জানি, ভাবী কালে তোমাদের সন্ত নগণ আমাদের সস্তানগণক এই কথা কহিবে, ইস্রায়েলের ঈশ্বর সদাপ্রভুর সহিত ২৫ তোমাদের সম্পর্ক কি ? হে রূবেণ-সন্তানগণ, গাদ সন্তানগণ, তোমাদের ও আমাদের উভয়ের মধ্যে সদা প্রভূ যর্দন-ক সীমা করিয়া রাখিয়াছেন ; সদাপ্রভুতে তোমাদের কোন অধিকার নাই। এইরূপে পাছে তোমাদের সস্তানগণ আমাদের সন্ত নগণকে ২৬ সদাপ্রভুর ভয় ত্যাগ করায় । এই জন্ত আমরা কাহলাম, আহস, আমরা এক বেদি নিৰ্ম্মাণের উদযোগ কর ২৭ হোমের বা বলিদানের জন্ত নয় ; কিন্তু আমাদের হেম, আমাদের বলি ও আমাদের মঙ্গলার্থক উপহার দ্বার সদ।প্রভুর সম্মুখে তাহার সেবা করিতে তামাদের অধিকার আছে, ইহার প্রমাণার্থে তাহ আমাদের ও তোমাদের মধ্যে এবং আমাদের পরে তামাদের ভাবী বংশের মধ্যে সাক্ষী হইবে ; তাহাতে ভাবী কালে তোমাদের সস্তানগণ তামাদের সন্ত লগণকে বলিতে পারবে ন যে, সদাপ্রভুতে তোমাদের কোন অংশ ২৮ লাই। আর আমরা ক হলাম, তাহার। যদি ভাবী কালে আমাদিগকে কিম্ব। তামাদের বংশকে এই কথা বলে, তবে আমরা বলিব, তোমরা সদ প্রভুর যত্নবেদির ঐ প্রতিরূপ দেখ, আমাদের পিতৃপুরুষগণ ー 》 যিহোশূয়ের পুস্তক। [ *、*、; >>ー*○; & ] উহ! নিৰ্ম্মাণ করিয়াছে : হোমের বা বলিদানের জন্য নয়, কিন্তু উহ। তামাদের ও তোমাদের মধ্যে সাক্ষী । ২৯ তামরা যে হোমের, ভক্ষ্য নৈবেদ্যের কিম্বা বলিদানের নিমিত্ত আপনাদের ঈশ্বর সদাপ্রভুর আবাসের সন্মুখস্থিত তাহার যজ্ঞবেদি ব্যতীত অন্ত যজ্ঞবেদি নিৰ্ম্মাণ দ্বার সদা প্রভুর বিদ্রোহী হইব, কিম্ব আমরা যে সদাপ্রভুর পশ্চাদগমন হইতে অদ্য ফিরিয়া যাইব, তাহা দূরে থাকুক । তখন পীনহস যাজক, তাহার সহবৰ্ত্তী মণ্ডলীর অধ্যক্ষগণ ও হস্রায়েলের সহস্ৰপতিগণ রূবেণ-সন্তানগণের, গাদ-সন্তানগণের ও মনঃশি-সন্তানগণের এই ৩১ কথা শুনিয়া সস্তুষ্ট হইলেন। আর ইলিয়াসর যাজকের পুত্ৰ পীনহস রূবেণ-সন্তানগণকে, গাদ-সন্তানগণকে ও মনঃfশ-সন্তানগণকে কহিলেন, আদ্য আমরা জানিলাম যে, সদাপ্রভু আমাদের মধ্যে আছেন, কেননা তোমর সদাপ্রভুর বিরুদ্ধে এই সত্যলঙ্ঘন কর নাই ; এখন তোমরা ইস্রায়ল-দত্তানগণকে সদাপ্রভুর হস্ত হইতে উদ্ধার করিলে । পরে ইলিয়াসর যাজকের পুত্ৰ পীনহস ও অধ্যক্ষগণ রূবেণ-সন্তানগণের ও গাদ-সন্তানগণের নিকট হইতে, গিলিয়দ দেশ হইতে, কনান দেশে ইস্রায়েল-সন্তানগণের কাছে ফিরিয়া আসিয়া তাহ দিগকে সংবাদ ৩৩ দিলেন । তখন ইস্রায়েল-সন্তানগণ ঐ বিষয়ে সন্তুষ্ট হুচল ; আর ইস্রায়েল-সন্তানগণ ঈশ্বরের ধন্যবাদ করিল, এবং রূবেণ-সন্তানগণের ও গাদ-সন্তানগণের নিবাসদেশ বিনাশ করবার জন্য যুদ্ধে যাইবার সম্বন্ধে ৩৪ আর কিছু কহিল না । পরে রূবেণ-সন্তানগণ ও গাদসস্তানগণ সেই বেদির নাম [এদ] রাখিল, কেননা [তাহার কহল, সদাপ্রভুই যে ঈশ্বর, ইহা আমাদের মধ্যে তাহার সাক্ষী | এদ ] হইবে। 3 ) 豪 ర్చి ইস্রায়েলীয়দের প্রতি যিহোশূয়ের প্রবোধ বাক্য । འབྲེལ་ ༦) অনেক দিন পরে, যখন সদাপ্রভু ইস্রায়েলকে ত{হীদের চারিদিকের সমস্ত শক্র হইতে বিশ্রাম ২ দিলেন, এবং যিহোশূয় বুদ্ধ ও গতবয়স্ক হইলেন; তখন যিহেশুয় সমস্ত ইস্রায়েলকে, তাহদের প্রাচীনবর্গ, অধ্যক্ষগণ, বিচারকত্ত্বগণ ও শাসকগণকে ডাকাইয়। ৩ কহিলেন, আমি বুদ্ধ ও গতবয়স্ক হইয়াছি। তোমাদের ঈশ্বর সদাপ্রভু তোমাদের নিমিত্ত এই সকল জাতির প্রতি যে যে কৰ্ম্ম করিয়াছেন, তই তোমরা দেখিয়াছ : কেননা তোমাদের ঈশ্বর সদাপ্রভু আপনি তোমাদের ৪ পক্ষে যুদ্ধ করিয়াছেন । দেখ, যে যে জাতি অবশিষ্ট আছে, এবং যদ্দন অবধি স্থধ্যওগমনের দিকে মহাসমুদ্র পর্যন্ত যে সকল জীতকে আম উচ্ছন্ন করিয়াছি, তাহদের দেশ আমি তোমাদের বংশ সকলের ৫ আধক রথে গুলিবাট দ্বারা বিভাগ করয়tছ। তার 202 ২৩ ; ৬ – ২ 8 : ১১ ৷ ] তোমাদের ঈশ্বর সদাপ্রভু আপনি তোমাদের সন্মুখ হইতে তাহাদিগকে ঠেলিয়া ফেলিয়া দিবেন, তোমাদের দৃষ্টিগোচর হইতে তাড়াইয়া দিবেন, তাহাতে তোমরা আপনাদের ঈশ্বর সদাপ্রভুর বাক্যানুসারে তাহদের ৬ দেশ অধিকার করিবে । অতএব তোমরা মোশির ব্যবস্থাগ্রন্থে লিখিত সমস্ত বাক্য পালন ও রক্ষণ করিবার জষ্ঠ সাহস কর : তাহার দক্ষিণে কিম্বা বামে ৭ ফিরিও না। আর এই জাতিগণের যে অবশিষ্ট লোক তোমাদের মধ্যে রহিল, তাহাদের মধ্যে প্রবেশ করিও না, তাহদের দেবতাদের নাম লইও না, তাহদের নামে দিব্য করিও না, এবং তাহদের সেবা ও তাহীদের ৮ কাছে প্ৰণিপাত করিও না ; কিন্তু অদ্য পৰ্য্যন্ত যেমন করিয়া আসিতেছ, তদ্রুপ তোমাদের ঈশ্বর সদাপ্রভুতে ৯ আসক্ত থাক। কেননা সদাপ্রভু তোমাদের সন্মুখ হইতে বৃহৎ ও বলবান জাতিদিগকে তাড়াইয়া দিয়াছেন ; কিন্তু তোমাদের সম্মুখে অদ্য পৰ্য্যন্ত কেহ দাড়াইতে ১ ও পারে নাই । তোমাদের এক জন সহস্ৰ জনকে তাড়াইয়া দেয় ; কেননা তোমাদের ঈশ্বর সদাপ্রভু তোমাদিগকে যেমন বলিয়াছেন, তদনুসারে তিনি আপনি ১১ তোমাদের পক্ষে যুদ্ধ করিতে-ছন। অতএব তোমরা আপন আপন প্রাণের বিষয়ে অতি সাবধান হইয়া ১২ আপনাদের ঈশ্বর সদাপ্রভুকে প্রেম করিও । নতুবা যদি কোন প্রকারে পশ্চাতে ফিরিয়া যাও, এবং এই জাতিগণের শেষ যে লোকেরা তোমাদের মধ্যে অবশিষ্ট আছে, তাহাদিগেতে আসক্ত হও, তাহীদের সঙ্গে বিবাহ সম্বন্ধ স্থাপন কর, এবং তাহদের নিকটে তোমাদের ১৩ ও তোমাদের নিকটে তাহদের সমাগম হয় ; তবে নিশ্চয় জানিবে, তোমাদের ঈশ্বর সদাপ্ৰভু তোমাদের দৃষ্টিগোচর হইতে এই জাতিদিগকে আর তাড়াইয়৷ দিবেন না, কিন্তু তাহার তোমাদের ফাদ ও পাশ এবং তোমাদের কক্ষে কশাঘাত ও তোমাদের চক্ষুর কণ্টকস্বরূপ হইয়৷ থাকিবে, যে পৰ্য্যন্ত তোমরা এই উত্তম ভূমি হইতে বিনষ্ট না হও, যে ভুমি তোমাদের ঈশ্বর ১৪ সদাপ্রভু তোমা দগকে দিয়াছেন। আর দেখ, সমস্ত জগ-তর যে পথ, আদ্য আমি সেই পথে যাইতেছে ; আর তোমরা সমস্ত অন্তঃকরণে ও সমস্ত প্রাণে ইহা জ্ঞা ত হও যে, তোমাদের ঈশ্বর সদাপ্রভু তোমাদের বিষয়ে যত মঙ্গলবাক্য বলিয়াছিলেন, তাহার মধ্যে একটাও বিফল হয় নাই ; তোমাদের পক্ষে সকলই সফল হইয়াছে, ১৫ তাহার একটাও বিফল হয় নাই। কিন্তু তোমাদের ঈশ্বর সদাও ভু তোমাদের কাছে যে সকল মঙ্গলবাক্য বলিয়াছিলেন, তাহ যেমন তোমাদের পক্ষে সফল হঠল, সেইরূপ সদাপ্রভু তোমাদের প্রতি সমস্ত অমঙ্গলবাকও সফল করিবেন, যে পৰ্য্যন্ত ন৷ তিনি তেম।iদগকে এই উত্তম ভূমি হইতে বিনষ্ট করেন, যে ভুমি তোমা১৬ দের ঈশ্বর সদ(প্ৰভু তেমদিগকে দিয়াছেন। তোমরা যদি তোমাদের ঈশ্বর সদাপ্রভুর আদিষ্ট নিয়ম লঙ্ঘন কর, গিয়৷ অন্ত দেবগণের সেবা কর ও তাহাদের যিহোশূয়ের পুস্তক । 3. ෆO কাছে প্ৰণিপাত কর, তবে তোমাদের প্রতি সদাপ্রভুর ক্রোধ ও জ্বলিত হইবে, এবং তাহার দত্ত এই উত্তম দেশ হইতে তোমরা ত্বরায় বিনষ্ট হইবে । રે 8 যিহোশূয় ইস্রায়েলের সকল বংশকে শিখিমে একত্র করিলেন, ও ইস্রায়েলের প্রাচীনবর্গ, অধ্যক্ষগণ, বিচারকত্ত্বগণ ও শাসকগণকে ডাকাইলেন, তাহাতে তাহারা ঈশ্বরের সাক্ষাতে উপস্থিত হইলেন । ২ তখন যিহোশূয় সকল লোককে কহিলেন, ইস্রায়েলের ঈশ্বর সদাপ্রভু এই কথা কহন, পুরাকালে তোমাদের পিতৃপুরুষের, অব্রাহীমের পিতা ও নাহোরের পিত তেরহ। ফরৎ নদীর ওপারে বাস করিত ; আর তাহার ৩ অন্ত দেবগণের সেবা করিত। পরে তামি তোমাদের পিতা অব্রাহামকে সেই নদীর ওপার হইতে আনিয়া কনান দেশের সর্বত্র ভ্রমণ করাইলাম, এবং তাহার বংশ বৃদ্ধি করিলাম, আর তাহাকে ইসহাককে দিলাম। ৪ আর ইসহাককে যাকোব ও এষেকে দিলাম ; আর আমি এষোকে অধিকারার্থে সেয়ীর পর্ববত দিলাম : কিন্তু যাকোব ও তাহার সন্তানগণ মিসরে নামিয় ৫ গেল । পরে আমি মোশি ও হারোণকে প্রেরণ করিলাম, এবং মিসরের মধ্যে যে কার্য্য করিলাম, তদ্বারা সেই দেশকে দণ্ড দিলাম : তৎপরে তোমাও দিগকে বাহির করিয়া আনিলাম। আমি মিসর হইতে তোমাদের পিতৃপুরুষগণক বাহির করিলে পর তোমরা সমুদ্রের কাছে উপস্থিত হইলে , তখন মিশ্রীয়গণ অনেক রথ ও অশ্বারোহী সৈন্ত লইয়। হফসাগর পৰ্য্যন্ত তোমাদের পিতৃপুরুষগণের পশ্চাৎ পশ্চাৎ ধাব৭ মান হইয় আসিল । তাহাতে তাহার। সদাপ্রভুর উদেশে ক্ৰন্দন করিল, ও তিনি সিস্ত্রীয়দের ও তোমাদের মধ্যে অন্ধকার স্থাপন করিলেন, এবং তাহদের উপরে সমুদ্রকে আনিয়া তাহাদিগকে আচ্ছন্ন করিলেন ; আমি মিসরে কি করিয়াছি, তাহা তোমরা স্বচক্ষে দেখিয়াছ ; পরে বহুকাল প্রান্তরে বাস করিলে । ৮ তাহার পর আমি তোমাদিগকে যদনের পরপারনিবাসী ইমরীয়দের দেশে আনিলাম ; তাহার তোমাদের সহিত যুদ্ধ করিল ; আর আমি তোমাদের হস্তে তাহাদিগকে সমর্পণ করিলাম, তাহাতে তোমরা তাহাদের দেশ অধিকার করিলে ; এইরূপে আমি তোমাদের ৯ সন্মখ হইতে তাহাদিগকে বিনষ্ট করিলাম। পরে সিপোরের পুত্র মোয়াবরাজ বালাক উঠিয় ইস্রায়েলের সহিত যুদ্ধ করিল, এবং লোক পাঠ হয়। তোমাদিগকে শাপ দিবার জন্ত বিয়োরের পুত্র বিলিয়মকে ১০ ডাকাইয়া আনিল । কিন্তু আমি বিলিয়মের কথার কর্ণপাত করিতে অসম্মত হইলাম, তাহাতে সে তোমাদিগকে কেবল আশীৰ্ব্ববাদই করিল ; এইরূপে আমি তাহার হস্ত হইতে তোমাদিগকে উদ্ধার করিলাম । ১১ পরে তোমরা যদ্দন পার ইহয়া যির হাতে উপস্থিত হহ’লে , আর যিরাঁহোর লোকের, ইমারীয়, পরিষীয়, কনানীয়, খিত্তীয়, গির্গশীর, হিববীয় ও যিখুষয়ের 203 & o 8 তোমাদের সহিত যুদ্ধ করিল, আর আমি তোমাদের ১২ হস্তে তাহাদিগকে সমর্পণ করিলাম। আর তোমাদের অগ্ৰে অগ্রে ভিমরুল প্রেরণ করিলাম ; তাহার তোমাদের সন্মুখ হইতে সেই জনগণকে, ইমেরীয়দের সেই দুই রাজাকে দূর করিয়া দিল ; তোমার খড়েগ ১৩ বা ধনুকে উহা হইল না। আর তোমরা যে স্থানে শ্রম কর নাই, এমন এক দেশ, ও যাহার পত্তন কর নাই, এমন অনেক নগর আমি তোমাদিগকে দিলাম: তোমরা তথায় বাস করিতেছ ; তোমরা যে দ্রীক্ষালত। ও জিতবৃক্ষ রোপণ কর নাই, তাহার ফল ভোগ করিতেছ। অতএব এখন তোমরা সদাপ্রভুকে ভয় কর, সারল্যে ও সত্যে তাহার সেবা কর, আর তোমাদের পিতৃপুরুষের [ ফরাৎ ] নদীর ওপরে ও মিসরে যে দেবগণের সেবা করিত, তাহাদিগকে দূর করিয়া দেও ; ১৫ এবং সদাপ্রভুর সেবা কর। যদি সদাপ্রভুর সেবী কর তোমাদের মন্দ বোধ হয়, তবে যাহার সেবা করিবে, তাহাকে অদ্য মনোনীত কর ; নদীর ওপারস্থ তোমাদের পিতৃপুরুষদের সেবিত দেবগণ হয় হউক, কিন্ধ৷ যাহাঁদের দেশে তোমরা বাস করিতেছ, সেই ইমেরীয়দের দেবগণ হয় হউক ; কিন্তু আমি ও আমার পরি১৬ জন আমরা সদাপ্রভুর সেবা করিব। লোকের উত্তর করিল, আমরা যে সদাপ্রভুকে ত্যাগ করিয়া অন্ত ১৭ দেবগণের সেবা করিব, তাহ দূরে থাকুক। কেননা আমাদের ঈশ্বর সদাপ্রভু, তিনিই আমাদিগকে ও আমাদের পিতৃপুরুষগণকে মিসর দেশ হইতে, দাসগৃহ হইতে, বাহির করিয়া আনিয়াছেন, ও আমাদের দৃষ্টিগোচরে সেই সকল মহৎ চিহ্ন-কাৰ্য্য করিয়াছেন, এবং আমরা যে পথে আসিয়াছি, সেই সমুদয় পথে ও যে সমস্ত জাতির মধ্য দিয়া আসিয়াছি, তাহীদের ১৮ মধ্যে আমাদিগকে রক্ষা করিয়াছেন ; আর সদাপ্রভু এ দেশনিবাসী ইমোরীয় প্রভৃতি সমস্ত জাতিকে আমাদের সন্মুখ হইতে দূর করিয়া দিয়াছেন ; অতএব আমরাও সদাপ্রভুর সেবা করিব ; কেননা তিনিই ১৯ আমাদের ঈশ্বর । যিহেশুয় লোকদিগকে কহিলেন, তোমরা সদাপ্রভুর সেবা করিতে পার না ; কেননা তিনি পবিত্র ঈশ্বর, স্বগেীরবরক্ষণে উদযোগী ঈশ্বর : তিনি তোমাদের অধৰ্ম্ম ও পাপ ক্ষমা করিবেন না । ২০ তোমরা যদি সদাপ্রভুকে ত্যাগ করিয়া বিজাতীর দেবগণের সেবা কর, তবে পূৰ্ব্বে তোমাদের মঙ্গল করিলেও পশ্চাৎ তিনি ফিরিয়া দাড়াইবেন, তোমাদের অমঙ্গল ২১ করিবেন, ও তোমাদিগকে সংহার করবেন। তখন লোকের যিহে।শুরকে কহিল, ন, আমরা সদাপ্রভুরই S 3 যিহোশূয়ের পুস্তক। [ * 8 ; ) – రిరి | ২২ সেবা করিব। যিহেশুয় লোকদিগকে কহিলেন, তোমরা আপনাদের বিষয়ে আপনার সাক্ষী হুইলে যে, তোমরা সদাপ্রভুর সেবা করণার্থে তাহাকেই মনোনীত করিয়াছ। তাহার বলিল, সাক্ষী হুইলাম। ২৩ [ তিনি কহিলেন, তবে এখন আপনাদের মধ্যস্থিত বিজাতীয় দেবগণকে দূর করিয়া দেও, ও আপন আপন ২৪ হৃদয় ইস্রায়েলের ঈশ্বর সদাপ্রভুর দিকে রাখ। তখন লোকের যিহেশূয়কে কহিল, আমরা আমাদের ঈশ্বর সদাপ্রভুরই সেবা করিব, ও তাহার রবে কর্ণপাত ২৫ করিব। তাহাতে যিহেশুয় সেই দিনে লোকদের সহিত নিয়ম স্থির করিলেন, তিনি শিখিমে তাহীদের জন্ত বিধি ও শাসন স্থাপন করিলেন । পরে যিহোশূয় ঐ সকল কথা ঈশ্বরের ব্যবস্থা-গ্রন্থে লিখিলেন, এবং একখানি বৃহৎ প্রস্তর লইয়৷ সদাপ্রভুর ধৰ্ম্মধামের নিকটবৰ্ত্তী এল বৃক্ষের তলে স্থাপন করি২৭ লেন । পরে যিহোশয় সমস্ত লোককে কহিলেন, দেখ, এই প্রস্তরখানি আমাদের বিষয়ে সাক্ষী হইবে ; কেননা সদাপ্রভু আমাদিগকে যে যে কথা কহিলেন, তাহার সেই সকল কথা এ শুনিল ; অতএব এ তোমাদের বিষয়ে সাক্ষী হইবে, পাছে তোমরা আপনাদের ঈশ্বরকে ২৮ অস্বীকার কর। পরে যিহোশূয় লোকদিগকে আপন আপন অধিকারে বিদায় করিলেন । যিহোশূয়ের ও ইলিয়াসরের মৃত্যু। さや ২৯ এই সকল ঘটনার পরে নুনের পুত্র, সদাপ্রভুর দাস ৩• যিহেীশূয় এক শত দশ বৎসর বয়সে মরিলেন। পরে লোকের গাশ পৰ্ব্বতের উত্তরে পর্বতময় ইক্রয়িম প্রদেশস্থ তিন্নৎ-সেরহে তাহার অধিকারের অঞ্চলে ৩১ তাহার কবর দিল । যিহোশূয়ের সমস্ত জীবনকালে, এবং যে প্রাচীনবর্গ যিহেশুয়র মরণের পরে জীবিত ছিলেন, ও ইস্রায়েলের জন্ত সদাপ্রভুর কুত সমস্ত কাৰ্য্য জ্ঞাত ছিলেন, তাহীদেরও সমস্ত জীবনকালে ইস্রায়েল সদাপ্রভুর সেবা করিল। আর ইস্রায়েল-সন্তানগণ যোষেফের অস্থি, যাহা মিসর হইতে আনিয়াছিল,তাহ শিখিমে সেই ভূমিখণ্ডে পুতিল, যাহা যাকোব এক শত রৌপ্য-যুদ্রায় শিখিমের পিতা হমোরের সন্তানগণের কাছে ক্রয় করিয়াছিলেন ; আর তাহ যোষেফ-সন্তানগণের অধিকার ৩৩ হইল। পরে হারোণের পুত্র ইলিয়ােসর মরিলেন ; আর লোকের তাহকে তাহার পুত্ৰ পীনহসের পাহাড়ে কবর দিল, পববতময় ইক্ৰয়িম প্রদেশের সেই পাহাড় তাহাকে দত্ত হইয়াছিল। రిఫి 204