ধৰ্ম্মপুস্তক অর্থাৎ পুরাতন ও নূতন নিয়মের অন্তর্গত গ্রন্থসমূহ/লেবীয় পুস্তক

লেবীয় পুস্তক । হোমবলির নিয়ম । S পরে সদাপ্রভু মেশিকে ডাকিয় সমাগম-তামু হইতে এই কথা কইলেন, তু ম ইস্রায়েলসন্তানগণকে কহ, তাহাদিগকে বল, তোমাদের কেহ যদি সদা ভুর উদ্দেশে উপহার উৎসর্গ করে, তবে সে পশুপাল হইতে অর্থাৎ গোরু কিম্ব মেষপাল হইতে আপন উপহার লইয়া উৎসর্গ করুক । ৩ সে যদি গোপাল হইতে হোমবলির উপহার দেয়, তবে নির্দাষ এক পুংপশু আনিবে ; সদাপ্রভুর সম্মুখে গ্রাহ হইবার জন্ত সমাগম-তাঞ্জুর দ্বারসমীপে আনয়ন ৪ করিবে। পরে হোমবলির মস্তকে হস্তপণ করিব ; আর তাহ তাহার প্রায়শ্চিত্তরূপে তাহার পক্ষে গ্রাহ ৫ হইবে । পরে সে সদাপ্রভুর সম্মুখে সেই গোবৎস হনন করিবে, ও হারোণের পুত্র যাজকগণ তাহার রক্ত নিকট আনিবে, এবং সমাগম-তাম্বুর দ্বারসমীপে স্থিত বেদির উপরে সেই রক্ত চারিদিকে প্রক্ষেপ করিবে । ৬ আর সে ঐ হোমবলির চৰ্ম্ম খুলিয় তাহাকে খণ্ড খণ্ড ৭ করিবে । পরে হারোণ যাজকের পুত্ৰগণ বেদির উপরে অগ্নি রাখিবে, ও অগ্নির উপরে কাষ্ঠ সাজাইবে । ৮ আর হারোণের পুত্র যাজকের সেই বেদির উপরিস্থ অগ্নির ও কাণ্ডের উপরে তাহার খণ্ড সকল এবং মস্তক ৯ ও মেদ রাখিবে । কিন্তু তাহার অন্ত্র ও পদ জলে ধৌত করিবে ; পরে যাজক বেদির উপরে সে সমস্ত দগ্ধ করিবে ; ইহা হোমবলি, সদাপ্রভুর উদেশে সৌরভার্থক অগ্নিকৃত উপহার। ১০ আর যদি সে মেষের কিম্বা ছাগের পাল হইতে হোমবলিরূপে উপহার দেয়, তবে নির্দোষ এক পুংপশু ১১ আনিবে। তার তাহ বেদির পাশ্বে উত্তরদিকে সদাপ্রভুর সম্মুখ হনন করিবে, এবং হারোণের পুত্ৰ যাজকের বেদির উপরে চারিদিকে তাহার রক্ত ১২ প্রক্ষেপ করিবে । পরে সে তাহ খণ্ড খণ্ড করিবে, আর যাজক মস্তক ও মেদ শুদ্ধ তাহ বেদির উপরিস্থ ১৩ অগ্নির ও কাম্ভের উপর সজাইবে । কিন্তু তাহার অন্ত্র ও পদ জলে ধৌত করিবে ; পরে যাজক সমস্তট৷ উৎসর্গ করিয়া বেদির উপরে দগ্ধ করিবে ; তাহ। হেমবলি, সদাপ্রভুর উদেশে সৌরভার্থক অগ্নিকৃত উপহার। ১৪ আর যদি সে সদাপ্রভুর উদ্দেশে পক্ষিগণ হইতে হোমবলির উপহার দেয়, তবে ঘুঘু কিম্ব কপোত১৫ শাবকদের মধ্য হইতে আপন উপহার দিবে। পরে যাজক তাহ বেদির নিকটে আনিয় তাহার মস্তক মুচড়াইয় তাহীকে বেদিতে দগ্ধ করিবে, এবং তাহার ১৬ রক্ত বেদির পথে নিপীড়ন করবে। পরে সে তাহার মলের সহিত আমাশয় লইয়। বেদির পূর্ব পার্শ্বে ভল্পের ১৭ স্থানে নিক্ষেপ করবে। পরে উহার পক্ষ ভাঙ্গিবে, কিন্তু পক্ষ টা ছিড়িয়া ফেলিবে না ; এবং যাজক বেদির উপরে, অগ্নির উপরিস্থ কাম্ভের উপরে তাহকে দগ্ধ করিবে ; তাই হোম বলি, সদাপ্রভুর উদেশে সৌরভার্থক অগ্নিকৃত উপহার। ভক্ষ্য-নৈবেদ্যের নিয়ম। २ আর কেহ যখন সদাপ্রভুর উদ্দেশে ভক্ষ্যনৈবেদ্য উপহার দেয়, তখন স্বক্ষ হুজি তাহার উপহার হইবে, এবং সে তাহার উপরে তৈল ঢালিবে ও ২ কুন্দুরু দিবে ; আর হারোণের পুত্র যাজকদের নিকটে সে তাহ আনিবে, এবং সে তাহ হইতে এক মুষ্টি স্বাক্ষ স্বজি ও তৈল এবং সমস্ত কুন্দুর লইবে ; পরে যাজক সেই নৈবেদ্যের স্মরণার্থক অংশ বলিয় তাহ। বেদির উপরে দগ্ধ করিবে ; তাহ সদাপ্রভুর উদ্দেশে ৩ সোরভার্থক অগ্নিকৃত উপহার। এই ভক্ষ্য-নৈবেদ্যর অবশিষ্ট অংশ হারোণের ও তাহার পুত্ৰগণের হইবে : সদাপ্রভুর অগ্নিকৃত উপহার বলিয়৷ ইহা অতি পবিত্র । ৪ আর যদি তুমি তুন্দুরে পক্ক ভক্ষ্য-নৈবেদ্য উপহার দেও, তবে তৈলমিশ্রিত তাড়ীশূন্ত স্বক্ষ হুজির পিষ্টক বা তৈলাক্ত তাড়াশূন্ত সরুচাকলী দিতে ৫ হইবে। আর যদি তুমি ভর্জনপত্রে ভর্ত্তত ভক্ষ্য-নৈবেদ্য উপহার দেও, তবে তৈলমিশ্রিত ৬ তাড়াশূন্ত স্থল্ম স্বজি দিতে হইবে। তুমি তাহ খণ্ড খণ্ড করিয় তাহার উপরে তৈল ঢালিবে ; ইহ ভক্ষ্য-নৈবেদ্য । ৭ আর যদি তুমি কটাস্থে পক্ক ভক্ষ্য-নৈবেদ্য উপহার দেও, তবে তৈলপক্ক সূক্ষ্ম স্থজি দিতে হইবে । ৮ এই সকল দ্রব্যের যে ভক্ষ্য নৈবেদ্য তুমি গদাপ্রভুর উদেশে দিবে ; তাহ আiনয়। যাজককে দিও, সে ৯ তাহ বেদির নিকটে আনিবে । এবং যাজক সেই ভক্ষ্য-নৈবেদ্যের স্মরণার্থক অংশ লইয়। বেদিতে দগ্ধ করিবে ; তাহ সদাপ্রভুর উদ্দেশে সৌরভর্থক অগ্নি১০ কৃত উপহার। আর সেই ভক্ষ্য-নৈবেদ্যর অবশষ্ট অংশ হারোণের ও তাহার পুত্ৰগণের হইবে ; সদtপ্রভুর অ প্পকৃত উপহার বলিয়। তাই অতি পবিত্র। ১১ তোমরা সদাপ্রভুর উদ্দেশে যে কোন ভক্ষ্য-নৈবেদ্য আনিবে, তাহ। তাড়ীতে প্রস্তুত হইবে না, কেনন। 85 リアや তোমরা তাড়া কিম্ব মধু, ইহার কিছুই সদাপ্রভুর উদ্দেশে অগ্নিকৃত উপহার বলিয়া দগ্ধ করিবে না । ১২ তোমরা অগ্রিমাংশের উপহার বলিয় তাহ সদাপ্রভুর উদ্দেশে নিবেদন করিতে পার, কিন্তু সৌরভার্থে ১৩ বেদির উপরে তাহা রাখা যাইবে না। আর তুমি আপন ভক্ষ্য-নৈবেদ্যের প্রত্যেক উপহার লবণাক্ত করিবে ; তুমি আপন ভক্ষ্য-নৈবেদ্যে আপন ঈশ্বরের নিয়মের লবণদানে ক্রটি করিবে না ; তোমার যাবতীয় উপহারের সহিত লবণ দিবে। আর যদি তুমি সদাপ্রভুর উদ্দেশে আশুপক্ক শস্তের ভক্ষ্য-নৈবেদ্য নিবেদন কর, তবে তোমার আশুপক্ক শস্তের ভক্ষ্য-নৈবেদ্যরূপে অগ্নিতে ঝলুসান শীষ অর্থাৎ ১৫ মার্দত কোমল শীষ নিবেদন করিবে । এবং তাহার উপরে তৈল দিবে ও কুন্দুর রাখিবে ; ইহা ভক্ষ্য১৬ নৈবেদ্য । পরে যাজক তাহার স্মরণার্থক অংশরূপে কিছু মৰ্দ্দিত শস্ত, কিছু তৈল ও সমস্ত কুন্দুর দগ্ধ করিবে; ইহ সদাপ্রভুর উদ্দেশে অগ্নিকৃত উপহার। মঙ্গলার্থক বলিদানের নিয়ম । ৩ কাহারও উপহার যদি মঙ্গলার্থক বলিদান হয়, এবং সে গোপাল হইতে পুং কিম্ব স্ত্রী গোরু | দেয়, তবে সে সদাপ্রভুর সম্মুখে নির্দোষ পশু আনিবে। ২ সে আপন উপহারের মস্তকে হস্তপণ করিয়া সমাগমতাম্বুর দ্বারসমীপে তাহাকে হনন করিবে; পরে হারোণের পুত্র যাজকগণ তাহার রক্ত বেদির উপরে চারি | ৩ দিকে প্রক্ষেপ করবে। পরে সে সদাপ্রভুর উদ্দেশে সেই মঙ্গলার্থক বলি সম্বন্ধীয় অগ্নিকৃত উপহার উৎসর্গ ৷ করিলে, তাহার আঁতড়িঢাকা মেদ ও অন্ত্রেীপরিস্থিত । ৪ সমস্ত মেদ, এবং দুই মেটিয়, তদুপরিস্থিত পার্শস্থ | মেদ ও যকৃতের উপরিস্থ অন্ত্রাপ্লাবক মেটিয়ার সহিত ৫ ছাড়াইয়া লইবে । পরে হারোণের পুত্ৰগণ বেদির উপরিস্থ অগ্নির, কাঠের ও হব্যের উপরে তাহ দগ্ধ করিবে ; তাহ সদাপ্রভুর উদেশে সৌরভার্থক অগ্নিকৃত উপহার। আর যদি সে সদাপ্রভুর উদ্দেশে মঙ্গলার্থক বলিদানের উপহার মেষাদিপাল হইতে দেয়, তবে সে নির্দোষ পুং ৭ কিম্ব স্ত্রী পশু উৎসর্গ করিবে । কেহ যদি উপহারার্থে মেষশাবক দেয়, তবে সে সদাপ্রভুর সম্মুখে তাহ ৮ আনিবে ; আর আপন উপহারের মস্তকে হস্তাপণ করিয়া সমাগম-তাম্বুর সম্মুখে তাহাকে হনন করিবে, এবং হারোণের পুত্ৰগণ বেদির উপরে চারিদিকে ৯ তাহার রক্ত প্রক্ষেপ করিবে। আর মঙ্গলার্থক বলি হইতে কিছু লইয়। সদাপ্রভুর উদেশে অগ্নিকৃত উপহীর উৎসর্গ করিবে ; ফলতঃ তাহার মেদ ও সমস্ত লাঙ্গুল মেরুদণ্ডের নিকট হইতে ছাড়াইয়া লইবে, আর ১• আঁতড়িঢাকা মেদ ও অন্ত্রের উপরিস্থ সমস্ত মেদ, এবং দুই মেটিয়া ও তদুপরিস্থিত পার্শ্বস্থ মেদ, এবং যকৃতের X 3 శ్రి লেবীয় পুস্তক । উপরিস্থিত অস্ত্রাপ্লাবক মেটিয়ার সহিত ছাড়াইয়। [ २ ; २२ - 8 ; >२ ॥ ১১ লইবে । পরে যাজক তাহ বেদির উপরে দগ্ধ করিবে ; ইহ সদাপ্রভুর উদেশে অগ্নিকৃত উপহাররূপ ভক্ষ্য। ১২ আর যদি সে উপহারার্থে ছাগল দেয়, তবে সে তাহ ১৩ সদাপ্রভুর সম্মুখে আনিবে ; তাহার মস্তকে হস্তীর্পণ করিয়া সমাগম-তাম্বুর সম্মুখে তাহাকে হনন করিবে, এবং হারোণের পুত্ৰগণ বেদির উপরে চারিদিকে ১৪ তাহীর রক্ত প্রক্ষেপ করিবে। পরে সে তাহ হইতে আপনার উপহার, সদাপ্রভুর উদেশে অগ্নিকৃত উপহার উৎসর্গ করিবে, অর্থাৎ আঁতড়িঢাকা মেদ ও অন্ত্রের ১৫ উপরিস্থ সমস্ত মেদ এবং দুই মেটিয়া, তাহার উপরিস্থিত পার্শ্বস্থ মেদ, ও যকৃতের উপরিস্থিত অস্ত্রাপ্লাবক মেটিয়ার ১৬ সহিত ছাড়াইয়া লইবে । পরে যাজক বেদির উপরে সে সমস্ত দগ্ধ করিবে ; তাহ সৌরভার্থক অগ্নিকৃত উপহার১৭ রূপ ভক্ষ্য; সমস্ত মেদ সদাপ্রভুর । তোমাদের পুরুষানুক্রমে তোমাদের সকল নিবাসে পালনীয় চিরস্থায়ী বিধি এই, তোমরা মেদ ও রক্ত কিছুই ভোজন করিবে না। পাপার্থক ও দোষার্থক বলিদানের নিয়ম । 8。蠶 মেশিকে কহিলেন, তুমি ইস্রায়েল-সন্তানগণকে বল, কেহ যদি প্রমাদবশতঃ পাপ করে, অর্থাৎ সদাপ্রভুর আজ্ঞানিষিদ্ধ কৰ্ম্মের ৩ কোন এক কৰ্ম্ম যদি করে : বিশেষতঃ অভিষিক্ত যাজক বদি এমন পাপ করে, যাহাতে লোকদের উপরে দোষ অর্শে, তবে সে স্বকৃত পাপের জন্ত সদাপ্রভুর উদ্দেশে নির্দোয এক গোবৎস পাপার্থক বলি৪ রূপে উৎসর্গ করিবে। পরে সমাগম-তামুর দ্বারসমীপে সদাপ্রভুর সম্মুখে সেই গোবৎস আনিবে ; তাহার মস্তকে হস্তীৰ্পণ করিয়া সদাপ্রভুর সম্মুখে তাহাকে হনন ৫ করিবে । আর অভিষিক্ত যাজক সেই গোবৎসের কিঞ্চিৎ রক্ত লইয়া সমাগম-তাম্বুর মধ্যে আনিবে। ৬ আর যাজক সেই রক্তে আপন অঙ্গুলি ডুবাইয়। পবিত্র স্থানের তিরস্করিণীর অগ্রভাগে সদাপ্রভুর সম্মুখে সাত ৭ বার তাহার কিঞ্চিৎ রক্ত ছিটাইয় দিবে। পরে যাজক সেই রক্তের কিছু লইয়া সমাগম-তাম্বুর মধ্যে সদাপ্রভুর সম্মুখে স্থিত জগদ্ধি ধূপের বেদির শৃঙ্গে দিবে, পরে গোবৎসের সমস্ত রক্ত লইয়া সমাগম-তাম্বুর দ্বারে স্থিত ৮ হোমবেদির মূলে ঢালিবে । আর পাপার্থক বলির গোবৎসের সমস্ত মেদ, অর্থাৎ আঁতড়িঢাকা মেদ, অন্ত্রের ৯ উপরিস্থিত সমস্ত মেদ, এবং দুই মেটিয়া ও তদুপরিস্থিত পার্শ্বস্থ মেদ ও যকৃতের উপরিস্থ অন্ত্রাপ্লবিক মেটিয়ার ১০ সহিত ছাড়াইয়া লইবে । মঙ্গলার্থক বলির গোবৎস হইতে যেমন লইতে হয়, তদ্রুপ লইবে ; এবং যাজক ১১ হোমবেদির উপরে তাহ দগ্ধ করিবে । পরে ঐ গোবৎসের চৰ্ম্ম, সমস্ত মাংস, মস্তক ও পদ, অন্ত্র ও গোময়, ১২ সৰ্ব্বশুদ্ধ বৎসটা লইয়। শিবিরের বাহিরে কোন শুচি স্থানে, ভস্ম ফেলিয়া দিবার স্থানে, তানিয়া কাষ্ঠের উপরে অগ্নিতে পোড়াইয়া দিবে ; ভস্ম ফেলিয়া দিবার স্থানেই তাহ পোড়াইতে হইবে। 86 ৪ ; ১৩ – ৫ ; ৯ । ] আর ইস্রায়েলের সমস্ত মণ্ডলী যদি প্রসাদবশতঃ পাপ করে, এবং তাহ সমাজের দৃষ্টির অগোচর থাকে, এবং সদাপ্রভুর আজ্ঞানিষিদ্ধ কোন কৰ্ম্ম করিয়৷ যদি ১৪ দোষী হয়, তবে তাহদের কৃত সেই পাপ যখন জ্ঞাত হইবে, তৎকালে সমাজ পাপার্থক বলিরূপে এক গোবৎস উৎসর্গ করিবে ; লোকের সমাগম তাম্বুর ১৫ সম্মুখে তাহাকে আনিবে। পরে মণ্ডলীর প্রাচীনবর্গ সদাপ্রভুর সম্মুখে সেই গোবৎসের মস্তকে হস্তার্পণ করবে, এবং সদাপ্রভুর সম্মুখে তাহাকে হনন করা ১৬ যাইবে। পরে অভিষিক্ত যাজক সেই গোবৎসের ১৭ কিঞ্চিৎ রক্ত সমাগম-তাম্বুমধ্যে আনিবে। আর যাজক সেই রক্তে আপন অঙ্গুলি ডুবাইয় তাহার কিঞ্চিৎ তিরস্করিণীর অগ্রে, সদাপ্রভুর সম্মুখে সাত বার ছিটা১৮ইবে । এবং সেই রক্তের কিঞ্চিৎ লইয়া সমাগম-তাম্বুর মধ্যে সদাপ্রভুর সম্মুখে স্থিত বেদির শৃঙ্গের উপরে দিবে; পরে সমাগম তাম্বুর দ্বারসমীপে স্থিত হোম১৯ বেদির মূলে অন্ত সমস্ত রক্ত ঢালিয়া দিবে। আর বলি হইতে তাহার সমস্ত মেদ লইয়া বেদির উপরে ২০ দগ্ধ করিবে । সে ঐ পাপার্থক বলির বৎসকে যেরূপ করে, ইহাকেও তদ্রুপ করিবে ; এইরূপে যাজক তাহাদের জন্ত প্রায়শ্চিত্ত করিবে, তাহাতে তাহদের ২১ পাপের ক্ষম হইবে। পরে সে গোবৎসকে শিবিরের বাহিরে লইয়া গিয়া প্রথম বৎসট যেমন পোড়াইয়াছিল, তেমনি তাহাকেও পোড়।হয়। দিবে ; ইহ সমাজের পাপার্থক বলিদান । আর যদি কোন অধ্যক্ষ পাপ করে, অর্থাৎ প্রমাদবশতঃ আপন ঈশ্বর সদাপ্রভুর আজ্ঞানিষিদ্ধ কোন ২৩ কৰ্ম্ম করিয়া দোষী হয়, তবে তাহার কৃত সেই পাপ যখন সে জ্ঞাত হইবে, তৎকালে আপনার উপহার ২৪ বলিয়া এক নির্দোষ পুংছাগ আনিবে। পরে ঐ ছাগের মস্তকে হস্তপণ করিয়া হোমবলি হননের স্থানে সদাপ্রভুর সম্মুখে তাহাকে হনন করিবে ; ইহা পাপ২৫ খক বলিদান। পরে যাজক আপন অঙ্গুলি দ্বারা সেই পাপার্থক বলির কিঞ্চিৎ রক্ত লইয়া হোমবেদির শৃঙ্গের উপরে দিবে, এবং তাহার রক্ত হোমবেদির মূলে ঢালিয়। ২৬ দিবে। আর মঙ্গলার্থক বলিদানের মেদের দ্যায় তাহার সমস্ত মেদ লইয়া বেদিতে দগ্ধ করিবে; এইরূপে যাজক তাহার পাপমোচনার্থ প্রায়শ্চিত্ত করিবে, তাহাতে তাহার পাপের ক্ষম হইবে । আর সাধারণ লোকদের মধ্যে যদি কেহ প্রমাদবশতঃ সদাপ্রভুর কোন আজ্ঞানিষিদ্ধ কৰ্ম্ম দ্বারা পাপ ২৮ করিয়া দোষী হয়, তবে সে যখন আপনার কৃত পাপ জ্ঞাত হুইবে, তখন আপনার কৃত সেই পাপের জন্ত আপনার উপহার বলিয়া পালের মধ্য হইতে এক ২৯ নির্দোষ ছাগী আনিবে । পরে ঐ পাপার্থক বলির স্তকে হস্তীর্পণ করিয়া হোমবলি-স্থানে সেই পাপার্থক ৩০ বলি হনন করিবে। পরে যাজক অঙ্গুলি দ্বারা তাহার কিঞ্চিৎ রক্ত লইয়া হোমবেদির শৃঙ্গের উপরে দিবে, 3 ২২ ՀԳ লেবীয় পুস্তক । ペー এবং তাহার সমস্ত রক্ত বেদির মূলে ঢালির দিবে। ৩১ আর মঙ্গলার্থক বলি হইতে নীত মেদের ন্তায় তাহার সকল মেদ ছাড়াইয়া লুইবে ; পরে যাজক সদাপ্রভুর উদ্দেশে সৌরভার্থে বেদির উপরে তাহ দগ্ধ করিবে: এইরূপে যাজক তাহার জন্য প্রায়শ্চিত্ত করিবে, তাহাতে তাহার পাপের ক্ষম হইবে। ৩২ যদি সে পাপার্থক বলির উপহারার্থে মেষশাবক ৩৩ অনে, তবে একটী নির্দোষ মেষবৎসা আনিবে। আর সেই পাপার্থক বলির মস্তকে হস্তপণ করিয়া হোমবলি ৩৪ হননের স্থানে সেই পাপার্থক বলি হনন করিবে। পরে যাজক অঙ্গুলি দ্বারা সেই পাপার্থক বলির কিঞ্চিৎ রক্ত লইয়া হোমবেদির শৃঙ্গগুলির উপরে দিবে, ও সমস্ত ৩৫ রক্ত বেদির মূলে ঢালিবে । পরে মঙ্গলার্থক বলির যে মেষশাবক, তাহার মেদ যেমন ছাড়ান যায়, তেমনি যাজক ইহার সকল মেদ ছাড়াইয়া লইবে, এবং সদাপ্রভুর উদ্দেশে অগ্নিকৃত উপহারের রীতি অনুসারে তাহা বেদিতে দগ্ধ করিবে ; এইরূপে যাজক তাহার কৃত পাপের প্রায়শ্চিত্ত করিবে ; তাহাতে তাহার পাপের ক্ষম হইবে । ( আর যদি কেহ এইরূপে পাপ করে, সাক্ষী হইয়া, দিব্য করাইবার কথা শুনিলেও, যাহ। দেখিয়াছে কিম্বা জানে, তাহ সে প্রকাশ না করে, তবে ২ সে আপন অপরাধ বহন করিবে । কিম্বা যদি কেহ কোন অশুচি দ্রব্য স্পর্শ করে, অশুচি জন্তুর শক হউক, কিম্বা অশুচি গোমেষাদির শব হউক, কিম্বা অশুচি সরীস্বপের শব হউক ; যদি সে তাহ জানিতে ন পায় ৩ ও অশুচি হয়, তবে সে দোষী হইবে। কিম্বা মনুষ্যের কোন অশৌচ, অর্থাৎ যাহা দ্বারা মনুষ্য অশুচি হয়, এমন কিছু যদি কেহ স্পর্শ করে, ও তাহ জানিতে না ৪ পায়, তবে সে তাহ জ্ঞাত হইলে দোষী হইবে। আর কেহ অবিবেচনাপূর্বক যে কোন বিষয়ে শপথ করুক না কেন, যদি কেহ আপন ওষ্ঠে অবিবেচনাপূর্বক ভাল বা মন্দ কাৰ্য্য করিব বলিয়া শপথ করে, ও তাহ। জানিতে না পায়, তবে সে তাহ জ্ঞাত হইলে তদ্বিষয়ে ৫ দোষী হুইবে । আর তদ্রুপ কোন বিষয়ে দোষী হইলে ৬ সে নিজকৃত পাপ স্বীকার করিবে। পরে সে পাপার্থক বলির নিমিত্তে পাল হইতে মেষবৎসা কিম্বা ছাগবৎসা লইয়। সদাপ্রভুর উদ্দেশে আপনার কৃত পাপের উপযুক্ত দোষার্থক বলি উৎসর্গ করিবে ; তাহাতে যাজক তাহার পাপমোচনার্থ প্রায়শ্চিত্ত করিবে । ৭ আর সে যদি মেষবৎসা আনিতে অসমর্থ হয়, তবে আপনার কৃত পাপের জন্ত দুই ঘুঘু কিম্বা দুই কপোতশাবক, এই দোষার্থক বলি সদাপ্রভুর নিকটে আনিবে : ৮ তাহার একটী পাপার্থ, অন্তটা হোমর্থ হইবে। সে তাহাদিগকে যাজকের নিকটে আনিবে, ও যাজক অগ্ৰে পাপার্থক বলি উৎসর্গ করিয়া তাহার গলা মুচ৯ ড্রাইবে, কিন্তু ছিড়িয়া ফেলিবে না। পরে পাপার্থক বলির কঞ্চিৎ রক্ত লইয়া বেদির গাত্রে ছিটাইবে, এবং 87 レbア অবশিষ্ট রক্ত বেদির মূলে ঢালিয়া দেওয়া যাইবে ; ইহা ১০ পাপাখক বলি। পরে সে বিধিমতে দ্বিতীয়ট হোমার্থে উৎসর্গ করিবে ; এইরূপে যাজক তাহার কৃত পাপের জন্ত প্রায়শ্চিত্ত কfরবে, তাহাতে তাহার পাপের ক্ষমা হইবে । আর সে যদি দুই ঘুঘু কিম্বা দুই কপোতশাবক অনিতেও অসমর্থ হয়, তবে তাহার কুত পাপের জন্ত তাহার উপহার বলিয়। ঐফার দশমাংশ সুজি পাপার্থক বলিরূপে আনবে ; তাহার উপরে তৈল দিবে না, ও কুন্দুরু রাখিবে না, কেনন। তাহ পাপার্থক বলি । ১২ পরে সে তাহ। ষাজকের নিকটে আনিলে যাজক তাহার স্মরণার্থক অংশ বলিয় তাহ হইতে এক মুষ্টি লইয় সদাপ্রভুর উদ্দেশে অগ্নিকৃত উপহারের রীতি অনুসারে ১৩ বেদিতে দগ্ধ করিবে ; ইহা পাপার্থক বলি। যাজক এই সকলের মধ্যে তাহার কৃত কোন পাপের জন্ত প্রায়শ্চিত্ত করবে, তাহাতে তাহার পাপের ক্ষম হইবে : এবং [ অবশিষ্ট দ্রব্য ] ভক্ষ্য-নৈবেদ্যের মত যাজকের ङ्३८द । ১৪ পরে সদাপ্রভু মেশিকে কহিলেন, যদি কেহ সদা১৫ প্রভুর পবিত্র বস্তুর বিষয়ে প্রমাদবশতঃ সত্য লজন করিয়া পাপ করে, তবে সে সদাপ্রভুর নিকটে দোষীর্থক বলি আনিবে, পবিত্র স্থানের শেকল অনুসারে তোমার নিরূপিত পরিমাণে রৌপ্য দিয়া পাল হইতে এক নির্দেষ মেষ তানিয়া দোষার্থক বলি উপস্থিত ১৬ করিবে । আর সে পবিত্র বস্তুর বিষয়ে যে পাপ করিয়াছে, তাহার পরিশোধ করিবে, তদ্ভিন্ন পাচ ংশের এক অংশও দিবে, এবং যাজকের নিকটে তাহ আনিবে ; পরে যাজক সেই দোষাখক মেঘবলি দ্বার। তাহার জন্ত প্রায়শ্চিত্ত করবে, তাহাতে তাহার পাপের ক্ষম হইবে । ১৭ আর যদি কেহ সদাপ্রভুর আজ্ঞানিষিদ্ধ কোন কৰ্ম্ম করিয়া পাপ করে, তবে সে তাহ না জানিলেও ১৮ দোষী, সে আপন অপরাধ বহন করিবে । সে তোমার নিরূপিত মূল্য দিয়া পাল হইতে এক নির্দোষ মেষ আনিয়া দোষার্থক বলিরূপে যাজকের নিকটে উপস্থিত করবে, এবং সে প্রমাদবশতঃ অজ্ঞাতসারে যে দোষ করিয়াছে, যাজক তাহার জন্য প্রায়শ্চত্ত করিবে, ১৯ তাহাতে তাহার পাপের ক্ষম হইবে । ইহাই দোষার্থক বলি, সে অবশ্য সদাপ্রভুর কাছে দোষী । \b আর সদাপ্রভু মেশিকে কহিলেন, কেহ যদি পাপ করিয়া সদাপ্রভুর বিরুদ্ধে সত্য লজঘন করে, যদি গচ্ছত অথবা বন্ধকরূপে দত্ত কিম্বা অপহৃত বস্তুর বিধয়ে সজাতীয়ের কাছে মিথ্যা কথা কহে, ৩ কিম্ব সজাতায়ের প্রতি অন্যায় করে, কিম্ব হারণ দ্রব্য পাহয়৷ তদ্বষয়ে মিথ। কথা কহে ও মিথ্যা দিব্য করে, ইহার যে কোন কৰ্ম্ম দ্বার কোন ব্যক্ত তদ্বিধায় ৪ পাপ কর, যদি সে এরূপ পাপ করিয়া দোষী হহয়! থাকে, তবে সে যাই। সবলে হরণ করিয়াছে, অথব। > y লেবীয় পুস্তক । [ G ; >・ーや ; >レI অদ্যায় দ্বারা পাইয়াছে, কিম্ব যে গচ্ছিত বস্তু তাহার কাছে সমৰ্পিত হইয়াছে, কিম্বাসে যে হারাণ বস্তু পাইয়৷ ৫ রাগিয়াছে, যি স্ব যে কোন বিষয়ে সে মিথ্যা দিব্য করিয়াছে, সেই বস্তু সম্পূর্ণ ফিরাইয় দিবে, এবং তাহার পাচ অংশের এক অংশ অধিক ফিরাইয়া দিবে ; তাহার দোষ প্রকাশের দিবসে সে দ্রব্যস্বামীকে তাহা দিবে। ৬ আর সে সদাপ্রভুর নিকটে আপনার দোষাধক বলি উপস্থিত করিবে, ফলতঃ তোমার নিরূপিত মূল্য দিয়া পাল হইতে এক নির্দোষ মেধবলি দোষার্থে যাজকের ৭ নিকটে আনিবে। পরে যাজক সদাও ভুর সম্মুখে তাহার নিমিত্তে প্রায়শ্চিত্ত করিবে ; তাহাতে যে কোন কৰ্ম্ম দ্বারা সে দোষী হইয়াছে, তাহার ক্ষম পাইবে। বিবিধ বলি বিষয়ক নিয়ম। ৮.৯ পরে সদাপ্রভু মোশিকে কহিলেন, তুমি হারোণ ও তাহার পুত্রগণকে এই আজ্ঞা কর । হোমের এই ব্যবস্থা ; হোম বলি ও ভাত পৰ্য্যন্ত সমস্ত রাত্রি বেদির অগ্নিকুণ্ডের উপরে থাকিবে, এবং বেদির অগ্নি প্রজ্বলিত • থাকিবে । আর যাজক নিজ গাত্রীয় মদীন-বস্ত্র পরিবে, ও মসীনা-বস্ত্রের জাজিয়া শরীরে পরিধান করিবে, এবং বেদির উপরে অগ্নকৃত হোমের যে ভস্ম আছে, ১১ তাই তুলিয়া বেদির পার্শ্বে রাখিবে। পরে সে আপনার বস্ত্র ত্যাগ করিয়া অন্ত বস্ত্র পরিধানপুৰ্ব্বক শিবিরের ১২ বাহিরে কোন শুচি স্থানে ভস্ম লহয়। যাইবে । আর বেদির উপরিস্থ অগ্নি ও জ্বলিত থাকিব, নিববাণ হইবে না ; যাজক প্রতিদিন প্রাতঃকালে তাহার উপরে কান্ত দিয়া জ্বলিবে, এবং তাহার উপরে হোমবলি সাজাইয়। দিবে, ও মঙ্গলার্থক বলির মেদ তাহাতে ১৩ দগ্ধ করবে। বেদির উপরে অগ্নি সৰ্ব্বদা জ্বালিয়৷ রাখিতে হইবে ; নির্ববাণ হইবে না। আর ভক্ষ্য-নৈবেদ্যের এই ব্যবস্থা ; হারোণের পুত্রগণ বেদির অগ্ৰে সদাপ্রভুর সম্মুখ তাই আনিবে। ১৫ পরে যাজক তাহা হইতে আপন মুষ্টি পূর্ণ করিয়া, . নৈবেদ্যের কিঞ্চিৎ স্বাজ ও কিঞ্চিৎ তৈল এবং নৈবেদ্যের উপরিস্থ সমস্ত কুন্দুরু লইয় তাহার স্মরণার্থক অংশরূপে সদাপ্রভুর উদেশে সৌরভর্থে বেদিতে দগ্ধ ১৬ করবে। আর হারাণ ও তাহার পুত্ৰগণ তাহার অবশষ্ট অংশ ভোজন করিবে ; বিনা তাড়ীতে কোন পবিত্র স্থানে তাহ ভোজন করিতে হইবে ; তাহার ১৭ সমাগম তাম্বুর প্রাঙ্গণে তাহ ভোজন করিবে। তাড়ীর সহিত তাহ পাক করা হইবে না । আমি আপনার অগ্নিকৃত উপহার হইতে তাহীদের প্রাপ্য অংশ বলিয়। তাহ দিলাম ; পাপাথক বলির ও দোষার্থক ১৮ বলির দ্যায় তাহা অতি পবিত্র । হারোণের সন্তানগণের মধ্যে সমস্ত পুরুষ তাই ভোজন করবে ; সদাপ্রভুর অগ্নিকুত উপহার হইতে ইহা পুরুষানুক্রমে চিরকাল তোমাদের অধিকার ; যে কেহ তাই স্পর্শ করিবে, তাহার পবিত্র হওয়া চাই । > 8 88 ৬ ; ১৯ – ৭ ; ২৬ । ] ১৯২• পরে সদাপ্রভু মোশিকে কহিলেন,অভিষেক দিনে হারোণ ও তাহার পুত্ৰগণ সদাপ্রভুর উদ্দেশে এই উপহার উৎসর্গ করিবে, নিত্য ভক্ষ্য-নৈবেদ্যের জন্য ঐফার দশমাংশ স্বল্প স্বজি, প্রাতঃকালে অৰ্দ্ধেক ও সন্ধ্যাকলে ২১ অৰ্দ্ধেক । তাহারা ভজ্জন-পাত্রে তৈল দিয়া তাছা ভজিবে উহ তৈলসিক্ত হইলে তুমি তাহ আনিয়া ঐ ভক্ষ্য-নৈবেদ্যের খণ্ড খণ্ড পক্কান্ন সকল সদাপ্রভুর ২২ উদেশে সৌরভাথে উৎসর্গ করিবে । পরে হারোণের পুত্ৰগণের মধ্যে যে তাহার পদে অভিষিক্ত যাজক হুইবে, সে তাহ উৎসর্গ করিবে ; চিরস্থায়ী বিধিমতে ২৩ তাহ সদাপ্রভুর উদেশে সম্পূর্ণরূপে দগ্ধ হইবে। আর যাজকের প্রত্যেক ভক্ষ্য-নৈবেদ্য র্ণরূপে দগ্ধ করিতে হইবে ; তাহার কিছু খাইতে হইবে না। ২৪,২৪ পরে সদাপ্রভু মোশিকে কহিলেন, তুমি হারোণ ও তাহার পুত্ৰগণকে বল, পাপার্থক বলির এই ব্যবস্থা : যে স্থানে হোমবলির হনন হয়, সেই স্থানে সদাপ্রভুর সম্মুখে পাপাথক বলিরও হনন হইবে ; তাহ ২৬ অতি পবিত্র । যে যাজক পাপার্থে তাহ উৎসর্গ করে, সে তাহ ভোজন করিবে ; সমাগম-তাম্বুর প্রাঙ্গণে ২৭ কোন পবিত্র স্থানে তাহ খাইতে হইবে । যে কেহ তাহার মাংস স্পশ করে, তাহার পবিত্র হওয়া চাই ; এবং তাহার রক্তের ছিটা যদি কোন বস্ত্রে লাগে, তবে তুমি, যাহাতে ঐ র-ক্তর ছিটা লাগে, তাহ পবিত্র ২৮ স্থানে ধৌত করিবে। আর যে মৃৎপাত্রে তাহ পাক করা যায়, তাহ ভাঙ্গিয়া ফেলিতে হইবে ; যদি পিত্তলর পাত্রে তাহ পাক করা যায়, তবে তাহ। ২৯ জল মাজিয়া পরিষ্কার করিতে হইবে। যাজকদের মধ্যে সমস্ত পুরুষ তাহ ভোজন করিতে পারিবে: ৩• তাহ অতি পবিত্র। কিন্তু পবিত্র স্থানে প্রায়শ্চিত্ত করিতে যে কোন পাপাথক বলির রক্ত সমাগমতাম্বুর ভিতরে আনীত হইবে, তাহ ভোজন করিতে হইবে না, অগ্নিতে পোড়াইয় দিতে হইবে । ‘. আর দোৰাখক বলির এই ব্যবস্থা ; তাহ অতি পবিত্র । যে স্থানে লোকের হোমবলি হনন করে, সেই স্থানে দোষথিক বলি হনন করিবে, এবং যাজক বেদির উপরে চারিদিকে তাহার রক্ত প্রক্ষেপ করবে । ৩ আর বলির সমস্ত মেদ উৎসর্গ করিবে, লাঙ্গুল ও ৪ আঁতড়িঢাক মেদ, এবং দুই মেটিয়া ও তদুপরিস্থিত পাশ্বস্থ মেদ, ও দুই মেটিয়ার সহিত যকৃতের উপরিস্থ ং অন্ত্রাপ্লাবক ছাড়াইয়া লইবে । আর যাজক সদা ভুর উদেশে অগ্নিকৃত উপহারার্থে বেদির উপরে এই সকল ৬ দগ্ধ করিবে ; ইহা দোষার্থক বলি। যাজকগণের মধ্যে সমস্ত পুরুষ তাহ ভোজন করিবে, কোন পবিত্র স্থানে তাহা ভোজন করিতে হইবে ; তাহ অতি পবিত্র। ৭ পাপার্থক বলি যেরূপ, দোষার্থক বলিও সেইরূপ : উভয়েরই এক ব্যবস্থা : যে যাজক তাহ দ্বার। প্রায়শ্চিত্ত ৮ করে, তাহ। তাহারই হইবে। আর যে যাজক কাহারও হোমবলি উৎসর্গ করে, সেই যাজক তাহার উৎস্তষ্ট হোম লেবীয় পুস্তক । レ> ৯ বলির চৰ্ম্ম পাইবে । এবং তুন্দুরে কিম্ব কটাহে কিম্বা ভজ্জনপত্রে পক্ক যত ভক্ষ্য-নৈবেদ্য, সে সকল ১• উৎসর্গকারী যাজকের হইবে । তৈলমিশ্রিত কিম্ব। শুষ্ক ভক্ষ্য-নৈবেদ্য সকল সমানরূপে হারোণের সকল পুত্রের হইবে। ১১ আর সদাপ্রভুর উদ্দেশে উৎস্যজ্য মঙ্গলার্থক বলির ১২ এই ব্যবস্থ। কেহ যদি স্তবার্থক বলি আনে, তবে সে স্তববলির সহিত তৈলমিশ্রিত তাড়াশুন্ত রুটী, তৈলাক্ত তাড়াশুন্ত সরুচাকলা, তৈলসিক্ত স্বক্ষ স্বজি ও ১৩ তৈলাক্ত পিষ্টক নিবেদন করিবে । সে মঙ্গলার্থক স্তববলির সহিত তাড়ীযুক্ত রুট লইয়া উপহার দিবে। ১৪ আর সে তাহ হইতে, অর্থাৎ প্রত্যেক উপহার হইতে, এক একখানি পিষ্টক লইয়। উত্তোলনীয় উপহাররূপে সদাপ্রভুর উদ্দেশে নিবেদন করিবে ; যে যাজক মঙ্গলাথক বলির রক্ত প্রক্ষেপ করে, সে তাহ পাইবে । ১৫ আর মঙ্গলাথক স্তববলির মাংস উৎসর্গর দিনেই ভোজন করিতে হইবে ; তাহার কিছুই প্রাতঃকাল পৰ্য্যন্ত ১৬ রাখিতে হইবে না । কিন্তু তাহার উপহারের বলি যদি মানত অথবা স্বেচ্ছাকৃত উপহার হয়, তবে বলি উৎসর্গের দিনে তাহ ভোজন করিতে হইবে, এবং পরদিনেও তাহার অবশিষ্ট অংশ ভোজন করা যাইবে । ১৭ কিন্তু তৃতীয় দিনে বলির অবশিষ্ট মাংস অগ্নিতে ১৮ পোড়াইয় দিতে হইবে। যদি তৃতীয় দিনে তাহার মঙ্গলাথক যলির কিঞ্চিৎ মাংস ভোজন করা যায়, তবে সেই বলি গ্ৰহ হইবে না, এবং সেই বলি উৎসর্গকারীর পক্ষে গণ্য হইবে না, তাহ ঘুণাই হুইবে : এবং যে জন তাহ ভোজন করে, সে আপন ১৯ অপরাধ বহন করিবে । তার কোন অশুচি বস্ততে যে মাংস স্পৃষ্ট হয়, তাহা ভক্ষ্য হইবে না, অগ্নিতে পোড়াইয়া দিতে হইবে । অন্ত মাংস প্রত্যেক শুচি ২• লোকের খাদ্য । কিন্তু যে কেহ অশুচি থাকিয়| সদাপ্রভুর উদ্দেশে উৎকৃষ্ট মঙ্গলাখক বলির মাংস ভোজন করে, সেই প্রাণী আপন লোকদের মধ্য হইতে উচ্ছিন্ন ২১ হইবে । আর যদি কেহ কোন অশুচি বস্তু, অর্থাৎ মনুষ্যের অশুচি বস্তু কিম্ব অশুচি পশু কিম্ব কোন অশুচি ধৃণই বস্তু স্পশ করিয়া সদাপ্রভু সম্বন্ধীয় মঙ্গলাখক বলির মাংস ভোজন করে, তবে সেই প্রাণী আপন লোকদের মধ্য হইতে উচ্ছিন্ন হইবে । ২২,২৩ আর সদাপ্রভু মেশিকে কহিলেন, তুমি ইস্রায়েলসন্তানগণকে বল, তোমরা গোরুর কিম্ব মেষের কিম্ব৷ ২৪ ছাগের মেদ ভোজন করিও না । এবং স্বয়ংমৃত কিম্বী পশু দ্বারা বিদীর্ণ পশুর মেদ অন্তান্ত কৰ্ম্মে ব্যবহার করিবে ; কিন্তু কোন মতে তাহ ভোজন করিবে ২৫ না ; কেনন যে কোন পশু হইতে সদাপ্রভুর উদেশে অগ্নিকুত উপহার উৎসর্গ করা যায়, সেই পশুর মেদ যে কেহ ভোজন করিবে, সেচ ভোক্ত আপন লোক২৬ দের মধ্য হইতে উচ্ছিন্ন হইবে । আর তোমাদের কোন বাসস্থানে তোমরা কোন পশুর কিম্বা পক্ষীর 89 У о লেবীয় পুস্তক। ২৭ রক্ত ভোজন করিও না । যে কেহ কোন প্রকারের রক্ত ভোজন করে, সেই প্রাণী আপন লোকদের মধ্য হইতে উচ্ছিন্ন হইবে। ২৮,২৯ আর সদাপ্রভু মোশিকে কহিলেন, তুমি ইস্রায়েলসন্তানগণকে বল, যে ব্যক্তি সদাপ্রভুর উদ্দেশে মঙ্গলার্থক বলি উৎসর্গ করে, সেই ব্যক্তি আপন মঙ্গলার্থক বলি হইতে সদাপ্রভুর উদ্দেশে নিজ উপহার আনিবে। ৩• ফলতঃ সদাপ্রভুর উদ্দেশে অগ্নিকৃত উপহার অর্থাৎ বক্ষের সহিত মেদ স্বহস্তে আনিবে ; তাহাতে সেই বক্ষঃ দোলনীয় নৈবেদ্যার্থে সদাপ্রভুর সম্মুখে দোলায়িত ৩১ হইবে। আর যাজক বেদির উপরে সেই মেদ দগ্ধ করবে, কিন্তু বক্ষঃ হারোণের ও তাহার পুত্ৰগণের ৩২ হইবে। আর তোমরা আপন আপন মঙ্গলার্থক বলির দক্ষিণ জজা উত্তোলনীয় উপহাররূপে যাজককে দিবে। ৩৩ হারোণের পুত্ৰগণের মধ্যে যে কেহ মঙ্গলার্থক বলির রক্ত ও মেদ উৎসর্গ করে, সে আপন অংশরূপে তাহার ৩৪ দক্ষিণ জজা পাইবে। কেননা ইস্রায়েল-সন্তানগণ হইতে আমি মঙ্গলার্থক বলির দোলনীয় নৈবেদ্যার্থে বক্ষঃ ও উত্তোলনীয় নৈবেদ্যার্থে জঙ্ঘা লইয়। ইস্রায়েল-সন্তানগণের দেয় বলিয়া চিরস্থায়ী অধিকাররূপে তাহ হারোণ যাজক ও তাহার পুত্রগণকে দিলাম। ৩৫ যে দিনে তাহারা সদাপ্রভুর যাজনকৰ্ম্ম করিতে নিযুক্ত হয়, সেই দিনবিধি সদাপ্রভুর অগ্নিকৃত উপহার হইতে ইহাই হারোণের ও তাহার পুত্ৰগণের অভিষেক ৩৬ জন্ত অধিকার। সদাপ্রভু তাহদের অভিষেক দিনে পুরুষানুক্রমে ইস্রায়েল-সন্তানগণের দেয় বলিয়া চিরস্থায়ী অধিকাররূপে ইহা তাহাদিগকে দিতে আজ্ঞা ৩৭ করিলেন । হোমের, ভক্ষ্য-নৈবেদ্যের, পাপার্থক বলির, দোষার্থক বলির, হস্তপূরণের ও মঙ্গলার্থক বলির এই ৩৮ ব্যবস্থা । সদাপ্রভু যে দিন সীনয় প্রান্তরে ইস্রায়েলসন্তানগণকে সদাপ্রভুর উদ্দেশে আপন আপন উপহার উৎসর্গ করিতে আজ্ঞা দিলেন, সেই দিন সীনয় পৰ্ব্বতে মেশিকে এই বিষয়ের আজ্ঞা দিলেন। হারোণ ও র্তাহার পুত্ৰগণের হস্তপূরণ । bp : *** মোশিকে কহিলেন, তুমি হারোণকে ও তাহার সহিত তাহার পুত্রগণকে, এবং বস্ত্র সকল, অভিষেকার্থক তৈল ও পাপার্থক বলির গোবৎস, দুই মেষ ও তাড়ীশূন্ত রুটীর ডালি ৩ সঙ্গে লও, আর সমাগম তাম্বুর দ্বারসমীপে সমস্ত মণ্ড৪ লীকে একত্র কর । তাহাতে মোশি সদাপ্রভুর আজ্ঞানুসারে সেইরূপ করিলেন ; এবং সমাগম-তাম্বুর দ্বার৫ সমীপে মণ্ডলী সমবেত হইল। তখন মোশি মণ্ডলীকে কহিলেন, সদাপ্রভু এই কৰ্ম্ম করিতে আজ্ঞা করিলেন। ৬ পরে মোশি হারোণ ও তাহার পুত্রগণকে নিকটে ৭ আনিয়া জলে স্নান করাইলেন । আর হীরোণকে অঙ্গরক্ষিণী পরাইলেন, কটিবন্ধনে বদ্ধকটি করিলেন, তাহার গাত্রে পরিচ্ছদ ও র্তাহার উপরে এফোদ [ ৭ ; ২৭ – ৮ ; ২৩ ৷ দিলেন, এবং এফেীদের বুনানি করা পটুকাতে গাত্র বেষ্টন করিয়া তাহার সঙ্গে এফোদখানি বদ্ধ ৮ করিলেন। আর তাহার বক্ষে বুকপাট দিলেন, এবং ৯ বুকপাটায় উরম ও তুৰ্ম্মীম বদ্ধ করিলেন। আর তাহার মস্তকে উষ্ণীষ দিলেন, ও তাহার কপালে উর্ষীষের উপরে স্বর্ণময় পাতের পবিত্র মুকুট দিলেন : ১• যেমন সদাপ্রভু মোশিকে আজ্ঞা দিয়াছিলেন। পরে মোশি অভিষেকাৰ্থ তৈল লইয়। আবাস ও তাহার মধ্যস্থিত সকল বস্তু অভিষেক করিয়া পবিত্র করি১১ লেন। আর তাহার কিছু লইয়। বেদির উপরে সাত বার ছিটাইয়া দিলেন, এবং বেদি ও তৎসংক্রান্ত সকল পাত্র, প্রক্ষালন-পাত্র ও তাহার খুর পবিত্র করণার্থে ১২ অভিষেক করিলেন। পরে অভিষেকাৰ্থ তৈলের কিঞ্চিৎ হীরোণের মস্তকে ঢালিয়া তাহাকে পবিত্র করণার্থে ১৩ অভিষেক করিলেন। পরে মোশি হারোণের পুত্রগণকে নিকটে আনিয় তাহাদিগকেও অঙ্গরক্ষিণী পরাইলেন, কটিবন্ধনে বদ্ধকটি করিলেন, ও তাহীদের মাথায় শিরোভূষণ বাধিয়া দিলেন ; যেমন সদাপ্রভু মৌশিকে আজ্ঞা দিয়াছিলেন। ১৪ পরে মোশি পাপার্থক বলির গোবৎস আনিলেন, এবং হারোণ ও তাহার পুত্ৰগণ সেই পাপার্থক বলির ১৫ গোবৎসের মস্তকে হস্তাপণ করিলেন । তখন তিনি তাহা হনন করিলেন, এবং মোশি তাহার রক্ত লইয়া, অঙ্গুলি দ্বারা বেদির চারিদিকে শৃঙ্গে দিয়া বেদিকে মুক্তপাপ করিলেন, এবং বেদির মূলে রক্ত ঢালিয়৷ দিলেন, ও তাহার জন্ত প্রায়শ্চিত্ত করণার্থে তাহ পবিত্র ১৬ করিলেন। পরে তিনি অন্ত্রের উপরিস্থ সমস্ত মেদ, ও যকৃতের অন্ত্রাপ্লাবক এবং দুই মেটিয়া ও তাহার মেদ লইলেন, ও মোশি তাহ বেদির উপরে দগ্ধ করি১৭ লেন । আর তিনি চৰ্ম্ম, মাংস ও গোময়শুদ্ধ গোবৎসট লইয়া গিয়া শিবিরের বাহিরে অগ্নিতে পোড়াইয়া দিলেন ; যেমন সদাপ্রভু মোশিকে আজ্ঞা দিয়াছিলেন। ১৮ পরে তিনি হোমার্থক মেষটী আনিলেন ; আর হারোণ ও তাহার পুত্ৰগণ সেই মেষের মস্তকে হস্তাপণ ১৯ করিলেন। আর তিনি তাহ হনন করিলেন, এবং মোশি বেদির উপরে চারিদিকে তাহার রক্ত প্রক্ষেপ ২• করিলেন। আর তিনি মেষটা খণ্ড খণ্ড করিলেন, এবং মোশি তাহার মস্তক, মাংসখণ্ডসমূহ ও মেদ দগ্ধ ২১ করিলেন। পরে তিনি তাহার অন্ত্র ও পদ জলে ধৌত করিলেন, এবং মোশি সমস্ত মেধটী বেদির উপরে দগ্ধ করিলেন ; ইহা সৌরভার্থক হোমবলি : ইহা সদাপ্রভুর উদ্দেশে অগ্নিকৃত উপহার ; যেমন সদাপ্রভু মেশিকে আজ্ঞা দিয়াছিলেন। ২২ পরে তিনি দ্বিতীয় মেষ অৰ্থাৎ হস্তপূরণার্থক মেষট আনিলেন ; এবং হারোণ ও তাহার পুত্ৰগণ ঐ মেষের ২৩ মস্তকে হস্তপণ করিলেন । আর তিনি তাহাকে হনন করিলেন, এবং মোশি তাহার কিঞ্চিৎ রক্ত লইয়। হারোণের দক্ষিণ কর্ণের প্রান্তে ও দক্ষিণ হস্তের 90 [ 1 هة لا از ن - 8 ها : بیا অঙ্গুষ্ঠের উপরে ও দক্ষিণ পাদের অঙ্গুষ্ঠের উপরে ২৪ দিলেন। পরে তিনি হারোণের পুত্ৰগণকে নিকটে আনিলেন, ও মোশি সেই রক্তের কিঞ্চিৎ লইয়। তাহাদের দক্ষিণ কর্ণের প্রান্তে, দক্ষিণ হস্তের অঙ্গুষ্ঠের উপরে ও দক্ষিণ পাদের অঙ্গুষ্ঠের উপরে দিলেন, এবং মোশি অবশিষ্ট রক্ত বেদির উপরে চারিদিকে প্রক্ষেপ করি২৫ লেন। পরে তিনি মেদ ও লাঙ্গুল এবং অন্ত্রোপরিস্থ সমস্ত মেদ ও যকৃতের উপরিস্থ অন্ত্রাপ্লাবক এবং ২৬ জুই মেটিয়া, তাহার মেদ ও দক্ষিণ জঙ্ঘা লইলেন। পরে সদাপ্রভুর সম্মুখে স্থিত তাড়াশুন্য রুটীর ডালি হইতে একখানি তাড়াশুন্য পিষ্টক, তৈলপক্ক রুটার একখানি পিষ্টক ও একখানি সরুচাকলী লইয়া ঐ মেদের ও ২৭ দক্ষিণ জজঘার উপরে রাখিলেন । আর হীরোণের ও তাহার পুত্ৰগণের হস্তে সে সকল দিয়া সদাপ্রভুর সম্মুখে ২৮ দোলনীয় নৈবেদ্যের জন্ত দোলাইলেন। পরে মোশি তাহদের হস্ত হইতে সে সকল লইয়া বেদিতে হোমবলির উপরে দগ্ধ করিলেন ; এই সকল সৌরভার্থক, হস্তপূরণের নৈবেদ্য, ইহ সদাপ্রভুর উদ্দেশে অগ্নিকৃত ২৯ উপহার হইল। পরে মোশি বক্ষঃ লইয়৷ সদাপ্রভুর সম্মুখে দোলনীয় নৈবেদ্যের জন্ত দোলাইলেন ; ইহা হস্তপূর৭ার্থক মেষ হইতে মোশির অংশ হইল ; যেমন সদাপ্রভু মেশিকে আজ্ঞা দিয়াছিলেন । ৩০ পরে মোশি অভিষেকাৰ্থ তৈল হইতে ও বেদির উপরিস্থ রক্ত হইতে কিঞ্চিৎ লইয়া হারোণের উপরে, তাহার বস্ত্রের উপরে, এবং সেই সঙ্গে তাহার পুত্ৰগণের উপরে ও তাহদের বস্ত্রের উপরে ছিটাইয়া দিয়া হারোণকে ও তাহার বস্ত্র সকল এবং সেই সঙ্গে তাহার পুত্রগণকে ও তাহীদের বস্ত্র সকল পবিত্র করিলেন । ৩১ পরে মোশি হারেীণ ও তাহার পুত্ৰগণক কহিলেন, তোমরা সমাগম-তামুর দ্বারে [বলির] মাংস সিদ্ধ করা: এবং “হারেীণ ও তাহার পুত্ৰগণ তাহ ভোজন করিবেন,” আমার এই আজ্ঞানুসারে তোমরা সেই স্থানে তাহ এবং হস্তপূরণার্থক ডালিতে স্থিত রুট ভোজন কর। ৩২ পরে অবশিষ্ট মাংস ও রুট লইয়। অগ্নিতে পোড়াইয়৷ ৩৩ দেও। আর তোমরা সাত দিন, অর্থাৎ তোমাদের হস্তপুরণের সমাপ্তিদিন পর্য্যন্ত, সমাগম-তাম্বুর দ্বার হইতে বাহির হইও না ; কারণ তিনি সাত দিন তোমাদের ৩৪ হস্তপূরণ করিবেন। অদ্য যেরূপ করা গিয়াছে, তোমাদের নিমিত্তে প্রায়শ্চিত্ত করণার্থে তদ্রুপ করিবার আজ্ঞা ৩৫ সদাপ্রভু দিয়াছেন । তোমরা যেন মারা না পড়, এই জন্ত সাত দিন পর্য্যন্ত সমাগম তাম্বর দ্বারে দিবারাত্র থাকিবে, এবং সদাপ্রভুর রক্ষণীয় রক্ষা করিবে ; কেননা ৩৬ আমি এইরূপ আজ্ঞ পাইয়াছি। সদাপ্রভু মোশি দ্বারা যেরূপ আজ্ঞা করিয়াছিলেন, হারোণ ও তাহার পুত্ৰগণ সে সমস্তই পালন করিলেন। > পরে অষ্টম দিনে মোশি হারোণ ও র্তাহীর পুত্ৰগণকে এবং ইস্রায়েলের প্রাচীনবর্গকে ডাকি২লেন। তখন তিনি হারোণকে কহিলেন, তুমি পাপার্থক লেবীয় পুস্তক । ఎ বলির নিমিত্তে নির্দোষ এক পুংগোবৎস, ও হোমবলির নিমিত্তে নির্দোষ এক মেষ লইয়। সদাপ্রভুর সম্মুখে ৩ উপস্থিত কর। আর ইস্রায়েল-সন্তানগণকে বল, তোমরা সদাপ্রভুর সম্মুখে বলিদানার্থে পাপার্থক বলির নিমিত্তে এক ছাগ, হোমবলির নিমিত্তে একবর্ষীয় নির্দোষ এক ৪ গোবৎস ও এক মেষবৎস, এবং মঙ্গলার্থক বলির নিমিত্তে এক বৃষ ও এক মেষ, এবং তৈলমিশ্রিত ভক্ষ্য-নৈবেদ্য লইবে ; কেনন অদ্য সদাপ্রভু তোমাদিগকে দর্শন ৫ দিবেন । তখন তাহার মোশির আজ্ঞানুসারে এই সকল সমাগম-তাম্বুর সম্মুখে আনিল, আর সমস্ত মণ্ডলী নিকট৬ বৰ্ত্তী হইয়৷ সদাপ্রভুর সম্মুখে দাড়াইল। পরে মোশি কহিলেন, সদাপ্রভু তোমাদিগকে এই কৰ্ম্ম করিতে আজ্ঞা করিয়াছেন, ইহা করিলে তোমাদের প্রতি সদাপ্রভুর প্রতাপ প্রকাশ পাইবে। ৭ তখন মোশি হারোণকে কহিলেন, তুমি বেদির নিকটে যাও, তোমার পাপার্থক বলি ও হোমবলি উৎসর্গ কর, আপনার ও লোকদের জন্য প্রায়শ্চিত্ত কর : আর লোকদের উপহার নিবেদন করিয়া তাহদের নিমিত্তে প্রায়শ্চিত্ত কর ; যেমন সদাপ্রভু আজ্ঞা দিয়া৮ ছিলেন । তাহতে হারোণ বেদির নিকটে গিয়া আপনার জন্ত পাপার্থক বলির গোবৎস হনন করিলেন । ৯ পরে হারোণের পুত্ৰগণ তাহার নিকটে তাহার রক্ত আনিলেন ; ও তিনি আপন অঙ্গুলি রক্তে ডুবাইয়৷ বেদির শৃঙ্গের উপরে দিলেন, এবং অবশিষ্ট রক্ত বেদির ১০ মূলে ঢালিলেন। আর পাপার্থক বলির মেদ, মেটিয়া ও যকৃতের উপরিস্থ অন্ত্রাপ্লাবক বেদির উপরে দগ্ধ করিলেন ; যেমন সদাপ্রভু মোশিকে আজ্ঞা দিয়াছিলেন। ১১ কিন্তু তাহার মাংস ও চৰ্ম্ম শিবিরের বাহিরে অগ্নিতে ১২ পোড়াইয়া দিলেন। পরে তিনি হোমার্থক বলি হনন করিলেন, এবং হারোণের পুত্ৰগণ তাহার নিকটে তাহার রক্ত আনিলে তিনি বেদির উপরে চারিদিকে ১৩ তাহ প্রক্ষেপ করিলেন। পরে তাহার হোমবলির মাংসখণ্ড সকল ও মস্তক তাহার নিকটে আনিলেন ; ও ১৪ তিনি সেই সকল বেদির উপরে দগ্ধ করিলেন । পরে তাহার অন্ত্র ও পদ ধৌত করিয়া বেদিতে হোমবলির উপরে দগ্ধ করিলেন । ১৫ পরে তিনি লোকদের উপহার নিকটে আনিলেন, এবং লোকদের জন্ত পাপার্থক বলির ছাগ লইয়। প্রথমটীর হ্যায় হনন করিয়৷ পাপের জন্য উৎসর্গ করিলেন । ১৬ পরে তিনি হোমবলি আনিয়া বিধিমতে উৎসর্গ করি১৭ লেন । আর ভক্ষ্য-নৈবেদ্য অনিয়া তাহার এক মুষ্টি লইয়া বেদির উপরে দগ্ধ করিলেন। ইহা ছাড়া তিনি ১৮ প্রাতঃকালীয় হোমবলি দান করিলেন । পরে তিনি লোকদের জন্য মঙ্গলার্থক বলি ঐ বৃষ ও মেষ হনন করিলেন, এবং হারোণের পুত্ৰগণ র্তাহার নিকটে তাহার রক্ত আনিলে তিনি বেদির উপরে চারিদিকে ১৯ তাহ প্রক্ষেপ করিলেন। পরে বৃষের মেদ ও মেষের লাঙ্গুল এবং অন্ত্রের ও মেটিয়ার উপরিস্থ মেদ ও যকৃতের 9 | ఎ* ২• উপরিস্থ অন্ত্রাপ্লাবক, এই সমস্ত মেদ লইয়া দুই বক্ষের উপরে রাখিলেন, ও বেদির উপরে সেই মেদ দগ্ধ ২১ করিলেন । তার হারোণ সদাপ্রভুর সম্মুখে দুই বক্ষঃ ও দক্ষিণ জঙ্ঘা দোলনীয় নৈবেদ্যরূপে দোলাইলেন ; ২২ যেমন মোশি আজ্ঞা দিয়াছিলেন । পরে হারেীণ লোকদের দিকে আপন হস্ত বিস্তার করিয়া তাহাদিগকে আশীৰ্ব্বাদ করিলেন ; আর তিনি পাপার্থক বলি, হেমবলি ও মঙ্গলার্থক বলি উৎসর্গ করিয়া নামিয়৷ আসিলেন । আর মোশি ও হারেীণ সমাগম-তাম্বুতে প্রবেশ করিলেন, পরে বাহির হইয়া লোকদিগকে আশীৰ্ব্বাদ করিলেন ; তখন সমস্ত লোকের কাছে সদাপ্রভুর ২৪ প্রতাপ প্রকাশ পাইল। আর সদাপ্রভুর সন্মুখ হইতে অগ্নি নির্গত হইয়া বেদির উপরিস্থ হোমবলি ও মেদ ভস্ম করিল ; তাহ দেখিয়া সমস্ত লোক আনন্দ-রব করিয়া উবুড় হইয়া পড়িল । নাদব ও অবস্থির পাপ ও দণ্ড । ১০ আর হারাষ্ট্র পুত্র নদ ও জুীয় আপন আপন অঙ্গারধানী লইয়া তাহীতে অগ্নি রাখিল. ও তাহার উপরে ধূপ দিয়া সদাপ্রভুর সম্মুখে তাহার আজ্ঞার ২ বিপরীতে ইতর অগ্নি উৎসর্গ করিল । তাহাতে সদাপ্রভুর সম্মুখ হইতে অগ্নি নির্গত হইয় তাহাদিগকে গ্রাস করিল, তাহারা সদাপ্রভুর সম্মুখে প্রাণত্যাগ করিল। ৩ তখন মোশি হারোণকে কহিলেন, সদাপ্রভু ত ইহাই বলিয়াছিলেন, তিনি কহিয়াছিলেন, যাহারা আমর নিকটবৰ্ত্তী হয়, তাহদের মধ্যে আমি অবগু পবিত্ররূপে মান্ত হইব, ও সকল লোকের সম্মুখে গৌরবান্বিত হইব । তখন হারেীণ নীরব হইয়া রহিলেন । ৪ পরে মোশি হারোণের পিতৃব্য উষীয়েলের পুত্র মশায়েল ও ইলীষাফণকে ডাকিয়া কহিলেন, নিকটে আসিয়া তোমাদের ঐ দুই জন জ্ঞাতিক তুলিয়া পবিত্র স্থানের সম্মুখ হইতে শিবিরের বাহিরে লইয়া যাও । ৫ তাহাতে তাহার নিকটে গিয়া অঙ্গরক্ষিণ সমেত তাহাদিগকে তুলিয়া শিবিরের বাহিরে লইয়া গেল ; যেমন ৬ মেশি বলিয়াছিলেন । পরে মোশি হারোণকে ও র্তহার দুই পুত্র ইলীয়াসর ও ঈথামরকে কহিলেন, তোমরা যেন মারা না পড়, ও সমস্ত মণ্ডলীর প্রতি যেন ক্রোধ প্রজ্বলিত না হয়, এই জন্ত তোমরা আপন আপন মস্তক মুক্ত কশ করিও না, ও আপন আপন বস্ত্র চিfরও না ; কিন্তু তোমাদের ভ্রাতৃগণ, অর্থাৎ সমস্ত ইস্রায়েল-কুল, ৭ সদাপ্রভুর কৃত দাহ প্রযুক্ত রোদন করুক। আর তোমরা যেন মারা ন৷ পড়, এই জন্ত সমাগম-তাম্বর দ্বারের বাহির হইও না, কেননা তোমাদের গাত্রে সদাপ্রভুর অভিষেক-তৈল আছে। তাহাতে তাহার মোশির বাক্যানুসারে সেই রূপ করিলেন । ৮,৯ পরে সদাপ্রভু হারোণকে কহিলন, তোমরা যেন মারা না পড়, এই জন্য যে সময় তুমি কিম্বী তোমার Rరి লেবীয় পুস্তক । [ =o ; २० - > > ; ७ ॥ পুত্ৰগণ সমাগম-তাম্বুতে প্রবেশ করবে, তৎকালে দ্রীক্ষারস কি মদ্য পান করিও না : ইহা পুরুষা১০ নুক্রমে তোমাদের পালনীয় চিরস্থায়ী বিধি। তাহাতে তোমরা পবিত্র ও সামান্ত বিষয়ের এবং শুচি ও অশুচি ১১ বিধয়ের প্রভেদ করিতে, এবং সদাপ্রভু মেশি দ্বার ইস্রায়েল-সন্তানগণকে যে সকল বিধি দিয়াছেন, তাহ। তাহাদিগকে শিক্ষা দিতে পারবে । পরে মোশি হারেশকে ও তাহার অবশিষ্ট দুই পুত্র ইলীয়াসর ও ঈথমরকে কহিলেন, সদাপ্রভুর উদ্দেশে অগ্নিকুত উপহারের অবশিষ্ট যে ভক্ষা-নৈবেদ্য আছে, তাহা লইয়া গিয়া তোমরা বেদির পাশ্বে বিনা তাড়ীতে ১৩ ভোজন কর, কেননা তাহ অতি পবিত্র । কোন পবিত্র স্থানে তাহ ভোজন করিবে ; কেননা সদাপ্রভুর উদ্দেশে অগ্নিকৃত উপহারের মধ্যে তাহাই তোমার ও তোমার পুত্ৰগণের প্রাপ্তব্য অংশ ; কারণ আমি ১৪ এই আজ্ঞা পাইয়াছি । আর দোলনীয় বক্ষঃ ও উত্তালনীয় জঙ্ঘ তুমি ও তোমার পুত্র কন্যাগণ কোন শুচি স্থানে ভোজন করিবে, কেননা ইস্রায়েলসন্তানগণের মঙ্গলার্থক বলিদান হইতে তাহ তোমার ও তোমার সন্তানগ,ণর প্রাপ্তব্য অংশ বলিয় দত্ত ১৫ হইয়াছে । তাহার হবনীয় মেদের সহিত উত্তে,লনীয় জজ্য ও দোলনীয় বক্ষঃ দোলনীয় নৈবেদ্য বলিয়া সদাপ্রভুর সম্মুখে দোলাইবার জন্য আনিবে ; তাহ তোমার ও তোমার সন্তানগণের চিরস্থায়ী অধিকার হইবে ; যেমন সদাপ্রভু আজ্ঞা করিয়াছেন। পরে মোশি যত্বপূর্বক পাপার্থক ছাগের অন্বেষণ করিলেন, আর দেখ, তাহ পোড়াইয়া দেওয়া হইয়াছিল ; সেই জন্ত তিনি হারোণের অবশিষ্ট দুই পুত্ৰ হলীয়াসর ১৭ ও ঈথামরের প্রতি ক্রুদ্ধ হইয়া কহিলেন, সেই পাপার্থক বলি তোমরা পবিত্র স্থান ভোজন কর নাই কেন ? তাহা ত অতি পবিত্র, এবং মণ্ডলীর অপরাধ বহন করতঃ সদাপ্রভুর সম্মুখে প্রায়শ্চিত্ত করণার্থে তাহ ১৮ তিনি তেমদিগকে দিয়াছেন। দেখ, ভিতরে পবিত্র স্থানে তাহার রক্ত আনীত হয় নাই ; আমার আজ্ঞানুসার পবিত্র স্থানে তাহ ভোজন করা তোমা১৯ দের কৰ্ত্তব্য ছিল । তখন হারোণ মেশিকে কহিলন, দেখ, উহার অদ্য সদাও ভুর উদেশে আপন আপন পাপার্থক বলি ও আপন আপন হোমবলি উৎসর্গ করিয়াছে, আর আমার প্রতি এরূপ ঘটিল ; যদি আমি অদ্য পাপার্থক বলি ভোজন করিতাম, তবে সদাপ্রভুর ২• দৃষ্টিতে তাহ কি ভাল বোধ হইত ? মোশি যখন হুহ। শুনিলেন, তাহার দৃষ্টিতে ভাল বোধ হইল। খাদ্য অখাদ্য জীবের নির্ণয়। SS আর সদাপ্রভু মোশি ও হারোণকে কহিলেন, তোমরা ইস্রায়েল-সন্তানগণকে বল, ভূচর সমস্ত পশুর মধ্যে এই সকল জীব তোমাদের খাদ্য হইবে । ৩ পশুগণের মধ্যে যে কোন পশু সম্পূর্ণ দ্বিখণ্ড খুরবিশিষ্ট SR >W。 92 * > ; 8–89 ও জাওর কাটে, তাহ তোমরা ভোজন করিতে পার । ৪ কিন্তু যাহারা জাওর কাটে, কিম্ব দ্বিখণ্ড খুরবিশিষ্ট, তাহাদের মধ্যে তোমরা এই এই পশু ভোজন করিবে না। উঃ তোমাদের পক্ষে অশুচি, কেননা সে ৫ জাওর কাটে বটে, কিন্তু দ্বিখণ্ড খুরবিশিষ্ট নয়। আর শাফন তোমাদের পক্ষে অশুচি, কেননা সে জাওর ৬ কাটে, কিন্তু দ্বিখণ্ড খুরবিশিষ্ট নয়। আর শশক তোমাদের পক্ষে অশুচি, কেননা সে জাওর কাটে, ৭ কিন্তু দ্বিখণ্ড খুরবিশিষ্ট নয়। আর শুকর তোমাদের পক্ষে অশুচি, কেনন। সে সম্পূর্ণরূপে দ্বিখণ্ড খুরবিশিষ্ট ৮ বটে, কিন্তু জাওর কাটে না । তোমরা তাহদের মাংস ভোজন করিও না, এবং তাহদের শবও স্পর্শ করিও না ; তাহার তোমাদের পক্ষে অশুচি । ৯ জলজন্তুদের মধ্যে তোমরা এই সকল ভোজন করিতে পার; জলাশয়ে, সমুদ্রে কি নদীতে স্থিত জন্তুর মধ্যে ডানা ও আইসবিশিষ্ট জন্তু তোমাদের খাদ্য । ১০ কিন্তু সমুদ্রে কি নদীতে স্থিত জলচরদের মধ্যে, জলে অবস্থিত যাবতীয় প্রাণীর মধ্যে যাহার। ডান ও আইস১১ বিশিষ্ট নয়, তাহারা তোমাদের পক্ষে খুণাহ । তাহার তোমাদের পক্ষে ঘৃণাই হইবে ; তোমরা তাহদের মাংস ভোজন করিবে না, তাহদের শবও ঘৃণা করিবে । ১২ জলজন্তুর মধ্যে যাহাঁদের ডান ও আইস নাই, সে সকলই তোমাদের পক্ষে ঘৃণাই । আর পক্ষিগণের মধ্যে এই সকল তোমাদের পক্ষে ঘূণার্হ হইবে ; এ সকল অখাদ্য, এ সকল ঘূণাই ; ১৪ ঈগল, হাড়গিলা ও কুরল, চিল ও আপন আপন জাতি ১৫ অনুসারে গৃধ, এবং আপন আপন জাতি অনুসারে ১৬ যাবতীয় কাক, উষ্ট্রপক্ষী, রাত্রিপ্তেন ও গাংচিল এবং ১৭ অপেন আপন জাতি অনুসারে স্তোন, পেচক, মাছরাঙ্গ৷ ১৮ ও মহাপেচক, দীর্ঘগল হংস, পানিভেল ও শকুন, ১৯ সারস এবং আপন আপন জাতি অনুসারে বক, টিটিভ ও বাদুড় । ২০ চারি চরণে গমনশীল পতঙ্গ সকল তোমাদের পক্ষে ২১ ঘূণার্হ। তথাপি চারি চরণে গমনশীল পক্ষবিশিষ্ট জন্তুর মধ্যে ভূমিতে উল্লম্ফনের নিমিত্তে যাহাঁদের পদের ২২ নলী দীর্ঘ, তাহার তোমাদের খাদ্য হইবে । ফলতঃ আপন আপন জাতি অনুসারে পঙ্গপাল, আপন আপন জাতি অনুসারে বাঘাফড়িঙ্গ, আপন আপন জাতি অনুসারে ঝিাঝ, এবং আপন আপন জাতি অনুসারে অন্ত ২৩ ফড়িঙ্গ, এই সকল তোমাদের খাদ্য হইবে । কিন্তু আর সমস্ত চতুষ্পদ উড়ডীয়মান পতঙ্গ তোমাদের পক্ষে ঘূণাই । এই সকল দ্বারা তোমরা অশুচি হইবে : যে কেহ তাহাদের শব স্পর্শ করবে, সে সন্ধ্যা পর্য্যন্ত অশুচি ২৫ থাকিবে । আর যে কেহ তাহদের শবের কোন অংশ বহন করিবে, সে আপন বস্ত্র ধৌত করবে, এবং সন্ধ্যা পৰ্য্যন্ত অশুচি থাকিবে । ২৬ ষে সকল জন্তু কিঞ্চিৎ ছিন্ন খুরবিশিষ্ট, সম্পূর্ণরূপে Yა°, ミ8 লেবীয় পুস্তক । SO. দ্বিখণ্ড খুরবিশিষ্ট নয়, এবং জাওর কাটে না, তাহার তোমাদের পক্ষে অশুচি ; যে কেহ তাহাদিগকে স্পশ ২৭ করে, সে অশুচি হইবে। আর সমস্ত চতুষ্পদ জন্তুর মধ্যে যে যে জ ন্তু খাব। দ্বারা চলে, তাহার তোমাদের পক্ষে অশুচি ; যে কেহ তাহদের শব স্পর্শ করিবে, ২৮ সে সন্ধ্যা পর্য্যন্ত অশুচি থাকিবে । যে কেহ তাহাদের শব বহন করিব, সে আপন বস্ত্র ধৌত করিবে, এবং সন্ধ্য পৰ্য্যন্ত অশুচি থাকিবে ; তাহার তোমাদের পক্ষে অশুচি । আর ভূচর সরীস্বপের মধ্যে এই সকল তোমাদের পক্ষে অশুচি ; আপন আপন জাতি অনুসারে বেজি, ৩০ ইন্দুর ও টিকটিকা, এবং গোসাপ, নীল টিকটিকী, মেটে ৩১ গিড়গিড়ী, হরিৎ টিকটিকী ও ককলাশ। সরীস্থপের মধ্যে এই সকল তোমাদের পক্ষে অশুচি ; এই সকল মরিলে যে কেহ তাহাদিগকে স্পর্শ করিবে, সে সন্ধ্য ৩২ পর্য্যন্ত অশুচি থাকিবে । আর তাহদের মধ্যে কাহারও শব যে দ্রব্যের উপরে পড়িবে, তাহাও অশুচি হুইবে : কাঠের পাত্র কিম্বা বস্ত্র কিম্ব চৰ্ম্ম কিম্ব ছাল, যে কোন কৰ্ম্মযোগ্য পাত্র হউক, তাহা জলে ডুবাইতে হইবে, এবং সন্ধ্যা পর্য্যন্ত অশুচি থাকিবে ; পরে শুচি ৩৩ হইবে । কোন মৃৎপাত্রর মধ্যে তাহদের শব পড়িলে তাহার মধ্যস্থিত সকল বস্তু অশুচি হইবে, ও তোমরা ৩৪ তাহ ভাঙ্গিয়া ফেলিবে । [তাহার মধ্যস্থিত] যে কোন খাদ্য সামগ্রীর উপরে জল দেওয়া যায়, তাহ অশুচি হুইবে ; এবং এই প্রকার সকল পাত্রে সবব প্রকার ৩৫ পানীয় দ্রব্য অশুচি হইবে । যে কোন দ্রব্যের উপরে তাহীদের শবের কিঞ্চিৎ পড়ে, তাহ অশুচি হুইবে : এবং যদি তুন্দুরে কিম্ব চুলাতে পড়ে, তবে তাহ ভাঙ্গিয় ফেলিত হইবে ; তাহ অশুচি, তোমাদের ৩৬ পক্ষে অশুচি থাকিবে। কেবল উলুই কিম্ব যে কুপে অনেক জল থাকে, তাহ শুচি হুইবে ; কিন্তু যাহাতে তাহাদের শব স্পৃষ্ট হইবে, তাহাই অশুচি হইবে । ৩৭ তার তাহদের শবের কিঞ্চিৎ যদি কোন বপনীয় ৩৮ বীজে পড়ে, তবে তাহ শুচি থাকিবে । কিন্তু বীজের উপরে জল থাকিলে যদি তাঙ্গাদের শবের কিঞ্চিৎ তাহার উপরে পড়ে, তবে তাহা তোমাদের পক্ষে ৩৯ অশুচি। আর তোমাদের খাদ্য কোন পশু মরিলে, যে কেহ তাহার শব স্পর্শ করিবে, সে সন্ধ্যা পর্য্যন্ত ৪০ অশুচি থাকিবে । আর যে কেহ তাহার শবের মাংস ভক্ষণ করিবে, সে আপন বস্ত্র ধৌত করিবে, এবং সন্ধ্য। পর্যন্ত অশুচি থাকিবে ; আর যে কেহ সেই শব বহন করিবে, সেও আপন বস্ত্র ধৌত করবে, এবং সন্ধ্যা পর্য্যন্ত অশুচি থাকিবে । ৪১ আর ভূচর প্রত্যেক কীট খুণা ; তাহ অখাদ্য ৪২ হইবে । উরেগামী হউক কিম্বা চারি পদে কিম্ব৷ ততোধিক পদে গমনকারী হউক, যে কোন ভূচর কীট হউক, তোমরা তাহী ভোজন করিও না, তাহ ৪৩ ঘৃণাই । কোন উরোগামী কীট দ্বারা তোমরা আপনা Rసి 93 -> 8 লেবীয় পুস্তক । দিগকে ঘৃণাৰ্ছ করিও না, ও সেই সকলের দ্বারা আপনাদিগকে অশুচি করিও না, পাছে তদ্বারা অশুচি ৪৪ হও। কেননা আমি সদাপ্রভু তোমাদের ঈশ্বর ; অতএব তোমরা আপনাদিগকে পবিত্র কর ; পবিত্র হও, কেননা আমি পবিত্র ; তোমরা ভুমির উপরে গমনশীল কোন প্রকার উরোগামী জীব দ্বারা তাপনাদিগকে ৪৫ অপবিত্র করিও না। কেননা আমি সদাপ্রভু তোমা দের ঈশ্বর হইবার জন্ত মিসর দেশ হইতে তোমাদিগকে অনিয়াছি ; অতএব তোমরা পবিত্র হইবে, কারণ ৪৬ অামি পবিত্র। পশু, পক্ষী, জলচর সমস্ত প্রাণীর ও উরোগামী ভূচর সমস্ত প্রাণীর বিষয়ে এই ব্যবস্থা ; ৪৭ ইহাতে শুচি অশুচি দ্রব্যের ও খাদ্য অখাদ্য প্রাণীর প্রভেদ জানা যায় । প্রস্থতির গুচি হইবার বিধান। $& আর সদাপ্রভু মেশিকে কহিলেন, তুমি ইস্রায়েল-সন্তানগণকে বল, যে স্ত্রী গৰ্ত্তধারণ করিয়া পুত্র প্রসব করে, সে সাত দিন অশুচি থাকিবে, যেমন রজস্বলার অশৌচকালে, তেমনি সে অশুচি থাকিবে । ৩ পরে অষ্টম দিনে বালকটর পুরুষাঙ্গের ত্বকৃছেদ হইবে। ৪ আর সে স্ত্রী তেত্রিশ দিন পর্যন্ত আপনার শৌচার্থ রক্তস্রাব অবস্থায় থাকিবে ; যাবৎ শৌচার্থ দিন পূর্ণ ন হয়, তাবৎ সে কোন পবিত্র বস্তু স্পর্শ করিবে না, এবং ৫ ধৰ্ম্মধামে প্রবেশ করিবে না । আর যদি সে কহু প্রসব করে, তবে যেমন অশৌচকালে, তেমনি দুই সপ্তাহ অশুচি থাকিবে : পরে সে ছেষটি দিবস আপনার ৬ শোচাৰ্থ রক্তস্রাব অবস্থায় থাকিবে। পরে পুত্র কিম্ব। কন্ত। প্রসবের শৌচার্থক দিন সম্পূর্ণ হইলে সে হোমবলির জন্য একবর্ষীয় একটা মেষবৎস, এবং পাপার্থক বলির জন্য একটী কপোতশাবক কিম্ব একটা ঘুঘু সমাগম-তান্থর দ্বারে যাজকের নিকটে আনিবে। আর যাজক সদাপ্রভুর সম্মুখে তাহ উৎসর্গ করিয়া সেই স্ত্রীর নিমিত্তে প্রায়শ্চিত্ত করিবে, তাহাতে সে আপন রক্তস্রাব হইতে শুচি হুইবে । পুত্র কিম্বা কম্বা প্রসবকারিণীর ৮ জষ্ঠ্য এই ব্যবস্থা। যদি সে মেষবৎস আনিতে অক্ষম হয়, তবে দুইটা ঘুঘু কিম্বা দুইটী কপোতশাবক লইয় তাহার একটা হোমার্থে, অন্তটা পাপার্থে দিবে ; আর বাজক তাহার নিমিত্তে প্রায়শ্চিত্ত করিবে, তাহাতে সে শুচি হইবে। কুষ্ঠরোগ-বিষয়ক নিয়ম। るこ অীর সদাপ্রভু মোশি ও হারোণকে কহিলেন, - যদি কোন মনুষ্যের শরীরের চৰ্ম্মে শোথ কিম্বা পমি কিম্বা চিকুণ চিহ্ন হয়, তার তাহ শরীরের চৰ্ম্মে কুণ্ঠরোগের ঘায়ের ছায় হয়, তবে সে হারোণ যাজকের নিকটে কিম্ব তাহার পুত্র যাজকগণের মধ্যে কাহারও এ নিকটে তানীত হইবে। পরে যাজক তাহার শরীরের চৰ্ম্মস্থিত ঘা দেখিবে ; যদি ঘায়ের লোম শুক্লবৰ্ণ হইয়৷ [ > > : 88 - * ७ ; २० ; থাকে, এবং ঘা যদি দেখিতে শরীরের চৰ্ম্মাপেক্ষা নিম্ন বোধ হয়, তবে তাহ কুণ্ঠরোগের ঘ, তাহ দেখিয়া ৪ যাজক তাহাকে অশুচি বলিবে । আর চিক্কণ চিহ্ন যদি তাহার শরীরের চৰ্ম্মে শুক্লবৰ্ণ হয়, কিন্তু দেখিতে চৰ্ম্মাপেক্ষ নিম্ন না হয়, এবং তাহার লোম শুক্লবৰ্ণ ন হইয়া থাকে, তবে যাহার ঘা হইয়াছে, যাজক তাহীকে ৫ সাত দিন রুদ্ধ করিয়া রাখিবে। পরে সপ্তম দিবসে যাজক তাহাকে দেখিবে ; আর দেখ, যদি তাহার দৃষ্টিতে ঘা সেইরূপ থাকে, চৰ্ম্মে ঘা ব্যাপিয়া না থাকে, তবে যাজক তাহকে আরও সাত দিন রুদ্ধ করিয়া ৬ রাখিবে । তার সপ্তম দিনে যাজক তাহাকে পুনৰ্ব্বার দেখিবে ; আর দেখ, যদি সেই ঘা মলিন হইয়া থাকে, ও চৰ্ম্মে ব্যাপিয়া না থাকে, তবে যাজক তাহাকে শুচি বলিবে ; সে পাম : পরে সে তাপন বস্ত্র ধৌত করিয়৷ শুচি হইবে । কিন্তু তাহার শোচার্থে যাজককে দেখন হইলে পর যদি তাহার পাম চৰ্ম্মে ব্যাপিয়া থাকে, ৮ তবে আবার যাজককে দেখাইতে হইবে। তাহাতে যাজক দেখিবে, আর দেখ, যদি তাহার পাম চৰ্ম্মে ব্যাপিয়া থাকে, তবে যাজক তাহাকে অশুচি বলিবে : তাহা কুণ্ঠরোগ । ৯ কোন মনুষ্যে কুণ্ঠরোগের ঘা হইলে সে যাজকের ১০ নিকটে আনীত হইবে । পরে যাজক দেখিবে ; যদি তাহার চৰ্ম্মে শুক্লবৰ্ণ শোথ থাকে, এবং তাহার লোম ১১ শুক্লবৰ্ণ হইয়া থাকে, ও শোথে কাচা মাংস থাকে, তবে তাহা তাহার শরীরের চৰ্ম্মে পুরাতন কুষ্ঠ, আর যাজক তাহাকে অশুচি কহিবে ; রুদ্ধ করিবে না ; কেননা ১২ সে অশুচি । তার চৰ্ম্মের সর্বত্র কুষ্ঠরোগ ব্যাপিলে যদি যাজকের দৃষ্টিগোচরে ঘা বিশিষ্ট ব্যক্তির মস্তকাবধি পদ ১৩ পর্যন্ত সমস্ত চৰ্ম্ম কুণ্ঠরোগে তাচ্ছন্ন হইয় থাকে, তবে যাজক তাহ দেখিবে ; আর দেখ, যদি তাহার সর্ববঙ্গ কুণ্ঠরোগে আচ্ছন্ন হুইয়া থাকে, তবে সে, যাহার ঘ হইয়াছে, তাহাকে শুচি কহিবে ; তাহার সর্ববঙ্গই ১৪ শুক্ল হইল, সে শুচি । কিন্তু যখন তাহার শরীরে কচ ১৫ সাংস প্রকাশ পায়, তখন সে অশুচি হইবে। যাজক তাহার কাচা মাংস দেখিয়া তাহাকে অশুচি কহিবে : ১৬ সেই কাচা মাংস অশুচি ; তাহা কুষ্ঠ । আর সে কাচ মাংস যদি পুনর্বার শ্বেতবর্ণ হয়, তবে সে যাজকের ১৭ কাছে যাইবে, আর যাজক তাহাকে দেখিবে ; আর দেখ, যদি তাহার ঘ শ্বেতবর্ণ হইয়া থাকে, তবে যাজক, যাহার ঘা হইয়াছে, তাহাকে শুচি বলিবে ; সে গুচি । ১৮ আর শরীরের চৰ্ম্মে স্ফোটক হইয়া ভাল হইলে পর, ১৯ যদি সেই স্ফোটকের স্থানে শ্বেতবর্ণ শোথ কিম্বা শ্বেত ও ঈষৎ রক্তবর্ণ চিকুণ চিহ্ন হয়, তবে যাজকের নিকটে ২০ তাহ দেখাইতে হইবে। আর যাজক তাহ দেখিবে, আর দেখ, যদি তাহার দৃষ্টিতে তাহা চৰ্ম্মাপেক্ষ নিম্ন বোধ হয়, ও তাহার লোম শ্বেতবর্ণ হইয়া থাকে, তবে যাজক তাহাকে অশুচি বলিবে ; তাহা স্ফোটকে উৎপন্ন 94 ०७ ; २२ - ¢¢ । ] ২১ কুণ্ঠরোগের ঘা। কিন্তু যদি যাজক তাহাতে শ্বেতবর্ণ লোম না দেখে, এবং তাহ৷ চৰ্ম্মাপেক্ষ নিম্ন বোধ না হয়, ও মলিন হয়, তবে যাজক তাহাকে সাত দিন ২২ রুদ্ধ করিয়া রাখিবে। পরে তাহ যদি চৰ্ম্মে ব্যাপে, ২৩ তবে যাজক তাহাকে অশুচি বলিবে ; উহা ঘা । কিন্তু যদি চিকুণ চিহ্ন স্বস্থানে থাকে, ও না বাড়ে, তবে তাহা স্ফোটকের দাগ ; যাজক তাহাকে শুচি বলিবে । আর যদি শরীরের চৰ্ম্মে অগ্নিদাহ হয়, ও সেই দাহের কাচ স্থানে ঈষৎ রক্তমিশ্রিত শ্বেতবর্ণ কিম্ব কেবল শ্বেতবর্ণ চিকুণ চিহ্ন হয়, তবে যাজক তাহ দেখিবে ; ২৫ আর দেখ, চিকুণ চিহ্নে স্থিত লোম যদি শ্বেতবর্ণ হয়, ও দেখিতে চৰ্ম্মাপেক্ষ নিম্ন বোধ হয়, তবে তাহ অগ্নিদাহে উৎপন্ন কুষ্ঠরোগ ; অতএব যাজক তাহাকে অশুচি ২৬ বলিবে, তাহ কুষ্ঠরোগের ঘা। কিন্তু যদি যাজক দেখে, চিকুণ চিহ্নে স্থিত লোম শ্বেতবর্ণ নয়, ও চিহ্ন চৰ্ম্মাপেক্ষা নিম্ন নয়, কিন্তু মলিন, তবে যাজক তাহাকে সাত দিন হ৭ রুদ্ধ করিয়া রাখিবে। পরে সপ্তম দিনে যাজক তাহীকে দেখিবে ; যদি চৰ্ম্মে ঐ রোগ ব্যাপিয়া থাকে, তবে যাজক তাহাকে অশুচি বলিবে ; তাহা কুষ্ঠরোগের ঘা ৷ ২৮ আর যদি চিকুণ চিহ্ন স্বস্থানে থাকে, চৰ্ম্মে বৃদ্ধি ন পায়, কিন্তু মলিন হয়, তবে তাহী দগ্ধ স্থানের শোথ ; যাজক তাহকে শুচি বলিবে, কেননা তাহ অগ্নিকৃত ক্ষতের চিহ্ন । ২৯ আর পুরুষের কিম্ব স্ত্রীর মস্তকে বা দাড়িতে ঘ ৩০ হইলে যাজক সেই ঘা দেখিবে ; আর দেখ, যদি তাহ। দেখিতে চৰ্ম্মাপেক্ষ নিম্ন বোধ হয়, ও হরিদ্রাবর্ণ সূক্ষ্ম লোম থাকে, তবে যাজক তাহাকে অশুচি বলিবে ; ৩১ উহা ছুলি, উহা মস্তকের বা দাড়ির কুষ্ঠ। আর যাজক যদি ছুলির ঘা দেখে, আর দেখ, তাহার দৃষ্টিতে তাহ চৰ্ম্মাপেক্ষা নিম্ন না হয়, ও তাঁহাতে কৃষ্ণবর্ণ লোম নাই, তষে যাজক সেই ছুলির ঘা বিশিষ্ট ব্যক্তিকে সাত দিন ৩২ রুদ্ধ করিয়া রাখিবে । পরে সপ্তম দিনে ঘাজক ঘা দেখিবে ; আর দেখ, যদি সেই ছুলি বাড়িয়া না থাকে, ও তাহতে হরিদ্রাবণ লোম না হইয়া থাকে, এবং ৩৩ দেখিতে চৰ্ম্মাপেক্ষ ছুলি নিম্ন বোধ না হয়, তবে সে মুণ্ডিত হইবে, কিন্তু ছুলির স্থান মুণ্ডন করা যাইবে না ; পরে যাজক ঐ ছুলি বিশিষ্ট ব্যক্তিকে আর সাত দিন ৩৪ রুদ্ধ করিয়া রাখিবে । তার সপ্তম দিনে যাজক সেই ছুলি দেখিবে ; আর দেখ, যদি সেই ছুলি চৰ্ম্মে বাড়িয়া না থাকে, ও দেখিতে চৰ্ম্মাপেক্ষ। নিম্ন না হইয়া থাকে, তবে যাজক তাহকে শুচি বলিবে ; পরে সে আপন বস্ত্র ধৌত করিয়া শুচি হইবে। ৩৫ তার শুচি হইলে পর যদি তাহার চৰ্ম্মে সেই ছুলি ৩৬ ব্যাপিয়া যায়, তবে যাজক তাহাকে দেখিবে ; আর দেখ, যদি তাহার চৰ্ম্মে ছুলি বৃদ্ধি পাইয় থাকে, তবে যাজক হরিদ্রাবর্ণ লোমের অন্বেষণ করিবে না ; সে ৩৭ অশুচি। কিন্তু তাহার দৃষ্টিতে যদি ছুলি না বাড়িয়া থাকে, ও তাঁহাতে কৃষ্ণবর্ণ লোম উঠিয়া থাকে, তবে ミ8 লেবীয় পুস্তক । S) & সেই ছুলির উপশম হইয়াছে, সে শুচি ; যাজক তাঁহাকে শুচি বলিবে । আর যদি কোন পুরুষের কিম্ব স্ত্রীর শরীরের চৰ্ম্মে স্থানে স্থানে চিকুণ চিহ্ন অর্থাৎ শ্বেতবর্ণ চিকুণ চিহ্ন হয়, ৩৯ তবে যাজক তাহ দেখিবে ; আর দেখ, যদি তাহার চৰ্ম্মনির্গত চিকুণ চিহ্ন মলিন শ্বেতবর্ণ হয়, তবে তাহ ৪০ চৰ্ম্মে উৎপন্ন নির্দোষ স্ফোটক ; সে শুচি। আর যে মনুষ্যের কেশ মস্তক হইতে খসিয়া পড়ে, সে নেড়, সে ৪১ গুচি। আর যাহার কেশ মস্তকের প্রান্ত হইতে খসিয়া ৪২ পড়ে, সে কপালে নেড়, সে শুচি ৷ কিন্তু যদি নেড় মাথায় কি নেড় কপালে ঈষৎ রক্তমিশ্রিত শ্বেতবর্ণ ঘা হয়, তবে তাহ তাহার নেড় মাথায় কিম্ব নেড়। ৪৩ কপালে উৎপন্ন কুষ্ঠ। যাজক তাহাকে দেখিবে ; আর দেখ, যদি শরীরের চৰ্ম্মস্থিত কুষ্ঠের ন্তায় নেড় মাথায় কিম্ব নেড় কপালে ঈষৎ রক্তমিশ্রিত শ্বেতবর্ণ ঘা হইয়। ৪৪ থাকে, তবে সে কুষ্ঠী, সে অশুচি ; যাজক তাহাকে অবষ্ঠা অশুচি বলিবে ; তাহার ঘা তাহীর মস্তকে । আর যে কুষ্ঠীর ঘা হইয়াছে, তাহার বস্ত্র চেরা যাইবে, ও তাহার মস্তক মুক্তকেশ থাকিবে, ও সে আপনার ওষ্ঠ বস্ত্র দ্বারা ঢাকিয় “অশুচি, অশুচি” এই শব্দ ৪৬ করবে। যত দিন তাহার গাত্রে ঘা থাকিবে, তত দিন সে অশুচি থাকিবে ; সে অশুচি ; সে একাকী বাস করিবে, শিবিরের বাহিরে তাহার বাসস্থান হইবে । ৪৭ আর লোমের বস্ত্রে কিম্ব মদীনার বস্ত্রে যদি কুণ্ঠ৪৮ রোগের কলঙ্ক হয়, লোমের কিম্ব মদীনার তানাতে বা পড়িয়ানেতে যদি হয়, কিম্ব চৰ্ম্মে কি চৰ্ম্মনিৰ্ম্মিত ৪৯ কোন দ্রব্যে যদি হয় ; এবং বস্ত্রে কিম্বী চৰ্ম্মে কিম্বা তানাতে বা পড়িয়ানেতে কিম্ব চৰ্ম্ম নিৰ্ম্মিত কোন দ্রব্যে যদি ঈষৎ স্যামবর্ণ কিম্ব ঈষৎ লোহিতবর্ণ কলঙ্ক হয়, তবে তাহ কুণ্ঠরোগের কলঙ্ক ; তাহ যাজককে দেখা৫০ ইতে হইবে ; পরে যাজক ঐ কলঙ্ক দেখিয়া কলঙ্কযুক্ত ৫১ বস্তু সাত দিন রুদ্ধ করিয়া রাখিবে । পরে সপ্তম দিনে যাজক ঐ কলঙ্ক দেখিবে, যদি বস্ত্রে কিম্বা তানীতে কিম্বা পড়িয়নেতে কিম্ব চৰ্ম্মে কিম্বা চৰ্ম্মনিৰ্ম্মিত দ্রব্যে সেই কলঙ্ক বাড়িয়া থাকে, তবে তাহ সংহারক কুণ্ঠ : ৫২ তাহ অশুচি। অতএব বস্ত্র কিম্বা লোমকৃত কি মসীনাকৃত তানা বা পড়িয়ান কিন্তু৷ চৰ্ম্মনিৰ্ম্মিত দ্রব্য, যে কিছুতে সেই কলঙ্ক হয়, তাহ সে পোড়াইয়া দিবে : কারণ তাহ সংহারক কুষ্ঠ, তাহ অগ্নিতে পোড়াইয়। ৫৩ দিতে হইবে। কিন্তু যাজক দেখিবে ; আর দেখ, যদি সেই কলঙ্ক বস্ত্রে কিম্বা তানাতে বা পড়িয়ানেতে কিম্বা ৫৪ চৰ্ম্মের কোন দ্রব্যে বাড়িয়া না উঠে, তবে যাজক সেই কলঙ্কবিশিষ্ট দ্রব্য ধৌত করিতে আজ্ঞা দিবে, এবং ৫৫ অার সাত দিন তাহ রুদ্ধ করিয়া রাখিবে। ধেীত হইলে পর যাজক সেই কলঙ্ক দেখিবে ; তার দেখ, সেই কলঙ্ক যদি তান্তবর্ণ না হইয় থাকে ও সেই কলঙ্ক যদি বাড়িয়া না থাকে, তবে তাহ অশুচি, তুমি তাহ অগ্নিতে পোড়াইয়া দিবে ; উহা ভিতরে কিম্ব বাহিরে Nー)ゲ § 6. 95 S S) ৫৬ উৎপন্ন ক্ষত। কিন্তু যদি যাজক দেখে, আর দেখ, ধৌত করিবার পরে যাজকের দৃষ্টি ত যদি সেই কলঙ্ক মলিন হয়, তবে সে ঐ বস্ত্র হইতে কিম্বা চৰ্ম্ম হইতে কিম্বা তান৷ ৫৭ বা পড়িয়ান হষ্টতে তাহ ছিড়িয়া ফেলিবে । তথাপি যদি সেই বস্ত্রে কিম্বা তানাতে বা পড়িয়ানেতে কিম্বা চৰ্ম্মনিৰ্ম্মিত কোন দ্রব্যে তাহ পুনরায় দৃষ্ট হয়, তব তাহা ব্যাপক কুণ্ঠ ; যাহাতে সেই কলঙ্ক থাকে, তাহ ৫৮ তুমি অগ্নিতে পোড়াইয়া দিবে। আর যে বস্তু কিম্বা বস্ত্রের তান বা পড়িয়ান কিম্বী চৰ্ম্মের যে কোন দ্রব্য ধৌত করিবে, তাহ হইতে যদি সেই কলঙ্ক দূর হয়, তবে দ্বিতীয় বার তাহ ধৌত করিবে , তাহাতে তাহ। ৫৯ শুচি হইবে । লোমের কিম্বা মসীনাকৃত বস্ত্রের কিম্ব। তানার বা পড়িয়ানের কিম্বা চৰ্ম্মনিৰ্ম্মিত কোন পাত্রের শৌচাশৌচ কথন বিষয়ে কুম্ভ জন্য কলঙ্কের এই ব্যবস্থা । S8 আর সদ্যপ্ৰভু মেশিকে কহিলেন, কুণ্ঠরোগীর শুচি হুইবার দিবসে তাহার পক্ষে এই ব্যবস্থা ৩ হইবে ; সে যাজকের নিকট আনীত হইবে । যাজক শিবিরের বাহিরে গিয়া দেখিবে ; আর দেখ, যদি ৪ কুষ্ঠীর কুণ্ঠরোগের ঘায়ের উপশম হইয়া থাকে, তবে যাজক সেই শোধ্যমান ব্যক্তির নিমিত্তে দুইটী জীবৎ শুচি পক্ষী, এরস কান্ত, লোহিতবর্ণ লোম ও এসোব, ৫ এই সকল লইতে আজ্ঞা করিবে । আর যাজক মটীয় পাত্রে স্রোতোজলেরক্ট উপরে একটী পক্ষী হনন ৬ করিতে আজ্ঞা করিব। পরে সে ঐ জীবিত পক্ষী, এরস কাঠ, লোহিতবর্ণ লোম ও এসোব লইয়া ঐ স্রোতোজলেরক্ট উপরে হত পক্ষীর রক্তে জীবিত পক্ষীর ৭ সহিত সে সকল ডুবাইবে, এবং কুষ্ঠ হইতে শোধ্যমান ব্যক্তির উপরে সাত বার ছিটাইয়া তাহাকে শুচি বলিবে, এবং ঐ জীবিত পক্ষীকে মাঠের দিক ছাড়িয়৷ ৮ দিবে। তখন সেই শোধ্যমান ব্যক্তি আপন বস্ত ধে'ত করিয়া ও সমস্ত কেশ মুণ্ডন করিয়া জলে স্নান করিবে: তাহাতে সে শুচি হইবে । তৎপরে সে শিবিরে প্রবেশ করিত পারিবে, কিন্তু সাত দিন আপন তাম্বর বাহির ৯ থাকিবে। পরে সপ্তম দিনে সে আপন মস্তকের কেশ, দাড়ি, ক্র ও সকঙ্গের লোম মুণ্ডন করিবে, এবং আপন বস্ত্র ধৌত করিয়া আপনি জলে স্নান করিয়া শুচি ১০ হইবে। পরে অষ্টম দিনে সে নির্দোষ দুইটী মেষশাবক, একবর্ষীয় নির্দোষ একটা মেধবৎসা ও ভক্ষ্যনৈবেদ্যের জন্য তৈলমিশ্রিত [ এক ঐফ স্বজির দশ ১১ অংশের তিন অংশ ও এক লোগ তৈল লইবে । পরে শুচিকারী যাজক ঐ শোধ্যমান লোকটাক এবং ঐ সকল বস্তু লইয়া সমাগম-তাম্বর দ্বারসমীপে সদাপ্রভুর ১২ সম্মুখে স্থাপন করবে। পরে ষাজক একটা মেষশাবক লইয়া দোষার্থক বলিরাপে উৎসর্গ করিবে, এবং তাহা ও সেই এক লোগ তৈল দোলনীয় নৈবেদ্যরূপে সদা

  • (ইত্ৰ) জীবিত জলের ।

লেবীয় পুস্তক । [ ১৩ ; ৫৬ – ১ ৪ ; ২৯ { ১৩ প্রভুর সম্মুখে দোলাইবে । যে স্থানে পাপার্থক বলি ও হোমবলি হনন করা যায়, সেই পবিত্র স্থানে ঐ মেষশাবকটীক হনন করিবে, কেননা দোষাথক বলি পাপাথক বলির স্যায় যাজকের অংশ ; তাহ অতি ১৪ পবিত্র। পরে যাজক ঐ দোষার্থক বলির কিঞ্চিৎ রক্ত লইয়া ঐ শোধ্যমান ব্যক্তির দক্ষিণ কর্ণের প্রান্তে, দক্ষিণ ১৫ হস্তের অঙ্গুষ্ঠে ও দক্ষিণ পাদের অঙ্গুম্ভে দিবে। আর যাজক সেই এক লোগ তৈলের কিয়দংশ লইয়া আপ১৬ নার বাম হস্তের তালুতে ঢালিবে। পরে যাজক সেই বাম হস্তস্থিত তৈলে আপন দক্ষিণ হস্তাঙ্গুলি ডুবাইয়৷ তাঙ্গুলি দ্বারা সেই তৈল হইতে কিঞ্চিৎ কিঞ্চিৎ সাত ১৭ বার সদাপ্রভুর সম্মুখে ছিটাইয়া দিবে। আর আপন হস্তস্থিত অবশিষ্ট তৈলের কিয়দংশ লইয়া যাজক শোধ্যমান ব্যক্তির দক্ষিণ কর্ণের প্রান্তে, দক্ষিণ হস্তের অঙ্গুষ্ঠে ও দক্ষিণ পাদের অঙ্গুষ্ঠে ঐ দোযার্থক বলির ১৮ রক্তের উপরে দিবে। পরে যাজক আপন হস্তস্থিত অবশিষ্ট তৈল লইয়। ঐ শোধ্যমান ব্যক্তির মস্তকে দিবে, এবং যাজক সদাপ্রভুর সম্মুথে তাহার নিমিত্তে প্রায়১৯ শ্চিত্ত করবে। আর যাজক পাপাথক বলিদান করিবে, এবং সেই শোধামান ব্যক্তির অশেী চর জন্ত প্রায়শ্চিত্ত ২০ করিবে, তৎপরে হোমবলি হনন করবে। আর যাজক হেমবলি ও ভক্ষ্য-নৈবেদ্য বেদিতে উৎসর্গ করবে, এবং যাজক তাহার জন্ত প্রায়শ্চিত্ত করিবে ; তাহাতে সে শুচি হইবে । আর সে ব্যক্তি যদি দরিদ্র হয়, এত আনিতে তাহার সঙ্গতি না থাকে, তবে সে আপনার জন্য প্রায়শ্চিত্ত করণার্থে দোলনীয় দোষার্থক বলির নিমিত্তে একটা মেষ বৎস, ও ভক্ষ্য নৈবেদা, তৈলমিশ্রিত [ এক ঐফ ] স্থজির দশ অংশের এক অংশ ও এক লোগ তৈল : ২২ এবং আপন সঙ্গতি অনুসারে দুই টী ঘুঘু কিম্ব দুইটী কপোতশাবক আনিব ; তাহার একটা পাপাথক বলি, ২৩ অগুটী হোমবলি হইবে । পরে অষ্টম দিনে সে আপনার শে চাথে সমাগম-তাম্বুর দ্বারসমীপে সদাপ্রভুর সম্মুখে ২৪ যাজকের কাছে তাহাদিগকে আনিবে । পরে যাজক দোষথিক বলির মেষশাবক ও উক্ত এক লেগ তৈল লইয়। সদাপ্রভুর সম্মুখে দোলনীয় নৈবেদ্যাথে তাহা ২৫ দোলাইবে। পরে সে দোষাথক বলির মেষশাবক হনন করিবে, এবং যাজক দোষথিক বলির কিঞ্চিৎ রক্ত লইয়া শোধ্যমান ব্যক্তির দক্ষিণ কর্ণের প্রান্তে ও তাহার দক্ষিণ হস্তর অঙ্গুষ্ঠে ও দক্ষিণ পাদের অঙ্গুষ্ঠে দিবে। ২৬ পরে যাজক সেই তৈল হইতে কিঞ্চিৎ লইয়া আপন ২৭ বাম হস্তের তালুতে ঢালিবে । আর যাজক দক্ষিণ হস্তের অঙ্গুলি দিয়া বাম হস্তস্থিত তৈল হইতে কিঞ্চিৎ কিঞ্চিৎ সাত বার সদাপ্রভূর সম্মুখ ছিটাইয়া দিবে। ২৮ আর যাজক আপন হস্তস্থিত তৈল হইতে কিঞ্চিৎ লইয়া শোধামান ব্যক্তির দক্ষিণ কর্ণের ও স্তে, দক্ষিণ হস্তের অঙ্গু ও দক্ষিণ পাদের অঙ্গুষ্ঠে দোষখক বলির ২৯ রক্তের স্থানের উপরে দিবে। আর যাজক শোধ্যমান

  • >

96 ১ ৪ ; ৩০ – ১৫ ; ১১ ৷ ] ব্যক্তির নিমিত্তে সদাপ্রভুর সম্মুখে প্রায়শ্চিত্ত করিবার জন্ত আপন হস্তস্থিত অবশিষ্ট তৈল তাহার মস্তকে ৩০ দিবে। পরে সে সঙ্গতি অনুসারে [ দত্ত দুইটী ঘুঘুর কিম্বা দুইটী কপোতশাবকের মধ্যে একটা উৎসর্গ ৩১ করিবে ; অর্থাৎ তাহার সঙ্গতি অনুসারে ভক্ষ্য-নৈবেদ্যের সহিত একটী পাপার্থক বলি, অন্তটা হোমবলিরূপে উৎসর্গ করবে, এবং যাজক শোধ্যমান ব্যক্তির ৩২ নিমিত্তে সদাপ্রভুর সম্মুখে প্রায়শ্চিত্ত করিবে। কুণ্ঠরোগের ঘা বিশিষ্ট ষে ব্যক্তি আপন শুদ্ধির সম্বন্ধে সঙ্গতিহীন, তাহার জন্য এই ব্যবস্থা । ৩৩ পরে সদাপ্রভু মোশি ও হারোপকে কহিলেন, ৩৪ আমি যে দেশ অধিকারার্থে তোমাদিগকে দিব, সেই কনান দেশে তোমাদের প্রবেশের পর যদি আমি তোমাদের অধিকৃত দেশের কোন গৃহে কুণ্ঠরোগের কলঙ্ক ৩৫ উৎপন্ন করি, তবে সে গৃহের স্বামী আসিয়া যাজককে এই সংবাদ দিবে, আমার দৃষ্টিতে গৃহে কলঙ্কের মত ৩৬ দেখা দিতেছে। তৎপরে গৃহের সকল বস্তু যেন অশুচি না হয়, এই নিমিত্তে ঐ কলঙ্ক দেখিবার জন্ত যাজকের প্রবেশের পূর্বে গৃহ শূন্ত করিতে যাজক আজ্ঞ করিবে ; পরে যাজক গৃহ দেখিতে প্রবেশ করিবে। ৩৭ আর সে সেই কলঙ্ক দেখিবে ; আর দেখ, যদি ভিত্তিতে কলঙ্ক নিম্ন ও ঈষৎ হরিৎ কিম্বা লোহিতবর্ণ হয়, এবং তাহার দৃষ্টিতে ভিত্তি অপেক্ষ নিম্ন বোধ হয়, ৩৮ তবে যাজক গৃহ হইতে বাহির হইয় গৃহদ্বারে গিয়া ৩৯ সাত দিন ঐ গৃহ রুদ্ধ করিয়া রাখিবে । সপ্তম দিনে যাজক পুনর্বার আসিয়া দৃষ্টি করিবে ; আর দেখ, ৪• গৃহের ভিত্তিতে সেই কলঙ্ক যদি বাড়িয়া থাকে, তবে যাজক আজ্ঞা করিবে, যেন কলঙ্কবিশিষ্ট প্রস্তর সকল উৎপাটন করিয়া লোকের নগরের বাহিরে অশুচি ৪১ স্থানে নিক্ষেপ করে। পরে সে গৃহের ভিতরের চারি দিক্ ঘর্ষণ করাইবে, ও তাহার। সেই ঘর্ষণের ধূলা ৪২ নগরের বাহিরে অশুচি স্থানে ফেলিয়া দিবে। আর তাহারা অন্ত প্রস্তর লইয়া সেই প্রস্তরের স্থানে বসাইবে, ৪৩ ও অন্ত প্রলেপ লইয়া গৃহ লেপন করিবে। এইরূপে প্রস্তর উৎপাটন এবং গৃহ ঘর্ষণ ও লেপন করিলে পর যদি পুনর্বার কলঙ্ক জন্মিয় গৃহে বিস্তৃত হয়, তবে যাজক ৪৪ আসিয়া দেখিবে ; আর দেখ, যদি ঐ গৃহে কলঙ্ক বাড়িয়া থাকে, তবে সেই গৃহে সংহারক কুষ্ঠ আছে, ৪৫ সেই গৃহ অশুচি। লোকের ঐ গৃহ ভাঙ্গিয়া ফেলিবে, এবং গৃহের প্রস্তর, কাঠ ও প্রলেপ সকল নগরের বাহিরে ৪৬ অশুচি স্থানে লইয়। যাইবে । আর ঐ গৃহ যাবৎ রুদ্ধ থাকে, তাবৎ যে কেহ তাহার ভিতরে যায়, সে সন্ধ্যা ৪৭ পর্য্যন্ত অশুচি থাকিবে। আর যে কেহ সেই গৃহে শয়ন করে, সে আপন বস্ত্র ধৌত করিবে ; এবং যে কেহ সেই গৃহে আহার করে, সেও আপন বস্ত্র ধৌত করিবে । আর যদি যাজক প্রবেশ করিয়া দেখে, আর দেখ, সেই গৃহ লেপনের পর কলঙ্ক আর বাড়ে নাই, তবে о. т. 7 ) 8* লেবীয় পুস্তক । -> * যাজক সেই গৃহকে শুচি বলিবে; কেনন। কলঙ্কের ৪৯ উপশম হইয়াছে। পরে সে ঐ গৃহ মুক্তপাপ করণার্থে দুইটী পক্ষী, এরসকাষ্ঠ, লোহিতবর্ণ লোম ও এসোব ৫০ লইবে ; এবং মাটীর পাত্রে স্রোতোজলেরই উপরে একটা ৫১ পক্ষী হনন করিবে। পরে সে ঐ এরসকাঠ, এসোব, লোহিতবর্ণ লোম ও জীবিত পক্ষী, এই সকল লইয়৷ হত পক্ষীর রক্তে ও স্রোতোজলে ডুবাইয়। সাত বার ৫২ গৃহে ছিটাইয়া দিবে। এইরূপে পক্ষীর রক্ত, স্রোতোজল, জীবিত পক্ষী, এরসকাষ্ঠ, এসোব ও লোহিতবর্ণ লোম, এই সকলের দ্বারা সেই গৃহ মুক্তপাপ করিবে । ৫৩ পরে ঐ জীবিত পক্ষীকে নগরের বাহিরে মাঠের দিকে ছাড়িয়া দিবে, এবং গৃহের জন্ত প্রায়শ্চিত্ত করিবে ; তাহাতে তাহ শুচি হইবে। e৪ এই ব্যবস্থা সৰ্ব্বপ্রকার কুণ্ঠরোগের, শ্বিত্ররোগের, ৫৫,৪৬ বস্ত্রস্থিত কুষ্ঠের, ও গৃহের, এবং শোখ, পাম ও ৫৭ চিন্ধণ চিহ্নের ; এই সকল কোন দিনে অশুচি ও কোন দিনে শুচি, তাহ জানাইৰার জন্ত ; কুণ্ঠরোগের এই ব্যবস্থা । শৌচাশৌচ বিষয়ক নানা বিধি । ২৫ _ার দাপ্ৰভু মোশি ও হারাণকে কহিলন তোমরা ইস্রায়েল-সন্তানগণকে কহ, তাহাদিগকে এই কথা বল, পুরুষের শরীরে প্রমেহ হইলে সেই ৩ প্রমেহে সে অশুচি হইবে । তাহার প্রমেহ জন্য অশৌচের বিধি এই ; তাহার শরীর হইতে প্রমেহ ক্ষরুক, ৪ কিম্বা শরীরে বদ্ধ হউক, এ তাহার অশৌচ । প্রমেই লোক যে কোন শয্যায় শয়ন করে, তাহ অশুচি ; ও যাহা কিছুর উপরে বসে, তাহ অশুচি হুইবে । ৫ আর যে কেহ তাহার শয্যা স্পর্শ করে, সে আপন বস্ত্র ধৌত করিবে, জলে স্নান করিবে, এবং সন্ধ্যা পর্য্যন্ত ৬ অশুচি থাকিবে । আর যে কোন বস্তুর উপরে প্রমেই বসে, তাহার উপরে যদি কেহ বসে, তবে সে আপন বস্ত্র ধৌত করিবে, জলে স্নান করিবে, এবং সন্ধ্যা ৭ পর্য্যন্ত অশুচি থাকিবে । আর যে কেহ প্রমেহীর গাত্র স্পর্শ করে, সে আপন বস্ত্র ধৌত করিবে, জলে স্নান ৮ করিবে, এবং সন্ধ্য পৰ্য্যন্ত অশুচি থাকিবে । আর প্রমেহী যদি শুচি ব্যক্তির গাত্রে থুথু ফেলে, তবে সে আপন বস্ত্র ধৌত করিবে, জলে স্নান করিবে, ৯ এবং সন্ধ্যা পর্য্যন্ত অশুচি থাকিবে । আর প্রমেহী যে কোন যানের উপরে আরোহণ করে, তাহ অশুচি ১• হইবে। আর যে কেহ তাহার নীচস্থ কোন বস্তু স্পশ করে, সে সন্ধ্য পৰ্য্যন্ত অশুচি থাকিবে ; এবং যে কেহ তাহা তুলে, সে আপন বস্ত্র ধৌত করিবে, জলে স্নান করিবে, এবং সন্ধ্য পৰ্য্যন্ত অশুচি থাকিবে । ১১ আর প্রমেই আপন হস্ত জলে ধৌত না করিয়া যাহাকে

  • (ইব্র) জীবিত জলের ৷ + (ইত্ৰ) জীবিত জলে ।
(ইব্র) জীবিত জল ।

97 ఏbr স্পর্শ করে, সে আপন বস্ত্র ধৌত করিবে, জলে স্নান ১২ করিবে, এবং সন্ধ্য পর্যন্ত অশুচি থাকিবে । আর প্রমেহী যে কোন মটীর পাত্র স্পর্শ করে, তাহ ভাঙ্গিয়৷ ফেলিতে হইবে, ও সকল কাষ্ঠপাত্র জলে ধৌত হইবে। ১৩ আর প্রমেহী যখন আপন প্রমেহ হইতে শুচি হয়, তখন সে আপন শুচিত্বের নিমিত্তে সাত দিন গণনা করিবে, এবং আপন বস্ত্র ধৌত করিবে, ও স্রোতোজলে স্নান ১৪ কfরবে ; পরে শুচি হইবে। আর অষ্টম দিবসে সে আপনার নিমিত্তে দুইটা ঘুঘু কিম্বা দুইটা কপোতশাবক লইয়া সমাগম-তাম্বুর দ্বারে সদাপ্রভুর সম্মুখে ১৫ আসিয়া তাহাদিগকে যাজকের হস্তে দিবে। যাজক তাহার একটা পাপার্থক বলি, অন্তটা হোমবলিরূপে উৎসর্গ করবে, এইরূপে যাজক তাহার প্রমেহ হেতু তাহার জন্য সদাপ্রভুর সম্মুখে প্রায়শ্চিত্ত করিবে । আর যদি কোন পুরুষের রেতঃপাত হয়, তবে সে আপনার সমস্ত শরীর জলে ধৌত করবে, এবং সন্ধ্যা ১৭ পর্য্যন্ত অশুচি থাকিবে । আর যে কোন বস্ত্রে কি চৰ্ম্মে রেতঃপাত হয়, তাহা জলে ধৌত করিতে হইবে ; এবং ১৮ তাহা সন্ধ্যা পর্য্যন্ত অশুচি থাকিবে । আর স্ত্রীর সহিত পুরুষ রেতঃশুদ্ধ শয়ন করিলে তাহারা উভয়ে জলে স্নান করবে, এবং সন্ধ্য পৰ্য্যন্ত অশুচি থাকিবে। আর যে স্ত্রী রজস্বলা হয়, তাহার শরীরস্থ রক্ত ক্ষরিলে সাত দিবস তাহার অশৌচ থাকিবে, এবং যে কেহ তাহাকে স্পর্শ করে, সে সন্ধ্যা পর্য্যন্ত অশুচি ২• থাকিবে । আর অশৌচকালে সে যে কোন শয্যায় শয়ন করিবে, তাহ অশুচি হইবে ; ও যাহার উপরে বসিবে, ২১ তাহ অশুচি হুইবে । আর যে কেহ তাহার শয্যা স্পর্শ করিবে, সে আপন বস্ত্র ধৌত করিবে, জলে স্নান ২২ করিবে, এবং সন্ধ্য পৰ্য্যন্ত অশুচি থাকিবে । আর যে কেহ তাহার বসিবার কোন আসন স্পর্শ করে, সে আপন বস্ত্র ধৌত করিবে, জলে স্নান করিবে, এবং ২৩ সন্ধ্য পৰ্য্যন্ত অশুচি থাকিবে । আর তাহার শয্যার কিম্ব আসনের উপরে কোন কিছু থাকিলে যে কেহ তাহা স্পর্শ করে, সে সন্ধ্য। পৰ্য্যন্ত অশুচি থাকিবে । ২৪ আর অশৌচকালে যে পুরুষ তাহার সহিত শয়ন করে, ও তাহার রজঃ তাহার গাত্রে লাগে, সে সাত দিবস অশুচি থাকিবে - এবং যে কোন শয্যায় সে শয়ন করিবে, তাহাও অশুচি হুইবে । আর অশৌচকাল ব্যতিরেকে যদি কোন স্ত্রীলোকের বহুদিন পৰ্য্যন্ত রক্তস্রাব হয়, কিম্ব অশৌচকালের পর যদি রক্ত ক্ষরে, তবে সেই অশুচি রক্তস্রাবের সকল দিন ২৬ সে অশৌচকালের স্যায় থাকিবে, সে অশুচি । সেই রক্তস্রাবের সমস্ত কাল যে কোন শয্যায় সে শয়ন করিবে, তাহা তাহার পক্ষে অশৌচকালের শয্যার tয় হইবে ; এবং যে কোন আসনের উপরে সে বসিবে, ২৭ তাহ অশৌচকালের মত অশুচি হইবে । আর যে কেহ সেই সকল স্পর্শ করিবে, সে অশুচি হইবে, বস্ত্র ধৌত করিয়া জলে স্নান করিবে, এবং সন্ধ্য পর্য্যন্ত অশুচি >や సి ミ@ লেবীয় পুস্তক । [ * G ; *२ - * ७ ; >> । ২৮ থাকিবে। আর সেই স্ত্রীর রক্তস্রাব রহিত হইলে সে আপনার নিমিত্তে সাত দিন গণনা করিবে, তৎপরে ২৯ সে শুচি হইবে । পরে অষ্টম দিবসে সে আপনার জন্য দুইটা ঘুঘু কিম্বা দুইটী কপোতশাবক লইয়৷ ৩০ সমাগম-তাম্বর দ্বারে যাজকের নিকটে আসিবে। যাজক তাহার একটা পাপার্থক বলি ও অন্তটি হোমবলিরূপে উৎসর্গ করবে, তাহার রক্তস্রাবের অশৌচ প্রযুক্ত যাজক সদাপ্রভুর সম্মুখে তাহার জন্ত প্রায়শ্চিত্ত করিবে । এই প্রকারে তোমরা ইস্রায়েল-সন্তানগণকে তাহীদের অশৌচ হইতে পৃথক্ করিবে, পাছে তাহদের মধ্যবৰ্ত্তী আমার আবাস অশুচি করিলে তাহারা আপন ৩২ আপন অশৌচ প্রযুক্ত মারা পড়ে। প্রমেই ও রেতঃ৩৩ পাতে অশুচি ব্যক্তি, এবং অশৌচার্তা স্ত্রী, প্রমেহবিশিষ্ট পুরুষ ও স্ত্রী এবং অশুচি স্ত্রীর সহিত সংসর্গকারী পুরুষ, এই সকলের জন্ত এই ব্যবস্থা । মহাপ্রায়শ্চিত্ত দিনের ব্যবস্থা । SWり হারোণের দুই পুত্ৰ সদাপ্রভুর নিকটে উপস্থিত হইয়া মারা পড়িলে পর, সদাপ্রভু মোশির সহিত ২ আলাপ করিলেন। সদাপ্রভু মোশিকে এই কথা কহিলেন, তুমি আপন ভ্রাত হারোণকে বল, যেন সে অতি পবিত্র স্থানে তিরস্করিণীর ভিতরে, সিন্দুকের উপরিস্থ পাপাবরণের সম্মুখে সৰ্ব্ব সময়ে প্রবেশ না করে, পাছে তাহার মৃত্যু হয় ; কেননা আমি পাপাবরণের উপরে ৩ মেঘে দশন দিব । হারোণ পাপার্থে একটী গোবৎস ও হোমার্থে একটা মেষ সঙ্গে লইয়া, এইরূপে অতি পবিত্র ৪ স্থানে প্রবেশ করিবে । সে মসীনার পবিত্র অঙ্গরক্ষিণী পরিধান করিবে, মসীনার জাজিয়া পরিধান করিবে, মসীনার কটিবন্ধন পরিবে, এবং মসীনার উষ্ণীষে বিভূষিত হইবে ; এ সকল পবিত্র বস্ত্র ; সে জলে আপন শরীর ধৌত করিয়৷ এই সকল পরিধান করিবে । ও পরে সে ইস্রায়েল-সন্তানগণের মণ্ডলীর নিকটে পাপার্থক বলিরূপে দুইটা ছাগ ও হোমার্থে একটা মেষ লইবে । ৬ আর হীরোণ আপনার জন্ত পাপার্থক বলির গোবৎস আনয়ন করিয়া নিজের ও নিজ কুলের নিমিত্ত প্রায়শ্চিত্ত ৭ করবে। পরে সেই দুইটা ছাগ লইয়া সমাগম-তাম্বুর ৮ দ্বারসমীপে সদাপ্রভুর সম্মুখে উপস্থিত করবে। পরে হারেণ ঐ দুই টা ছাগের বিষয়ে গুলিবাট করিবে ; এক গুলি সদাপ্রভুর নিমিত্তে, ও অন্ত গুলি ত্যাগের * ৯ নিমিত্তে হইবে। গুলিবাট দ্বারা যে ছাগ সদাপ্রভুর নিমিত্ত হয়, হারোণ তাহকে লইয়া পাপার্থে বলিদান ১• করবে। কিন্তু গুলিবাট দ্বারা যে ছাগ ত্যাগের* নিমিত্ত হয়, সে যেন ত্যাগের* নিমিত্তে প্রান্তরে প্রেরিত হইতে পারে, তন্নিমিত্ত তাহার জন্ত প্রায়শ্চিভ করণার্থে সদাপ্রভুর সম্মুখে তাহাকে জীবিত উপস্থিত করিতে হইবে।

  • ইত্ৰ) আজাজেলের ।

৩১ 98 ১ ৬ ; ১২ – ১৭ ; ৪ । ] পরে হারোণ আপনার পাপার্থক বলির গোবৎস আনিয়া নিজের ও নিজ কুলের নিমিত্তে প্রায়শ্চিত্ত করিবে, ফলতঃ সে আপনার পাপাথক বলি সেই গো১২ বৎসকে হনন করিবে ; আর সদাপ্রভুর সন্মুখ হইতে, বেদির উপর হইতে, প্রজ্বলিত অঙ্গারে পূর্ণ অঙ্গারধানী ও এক মুষ্টি চুর্ণীকৃত হুগন্ধি ধূপ লইয়। তিরস্করিণীর ১৩ ভিতরে যাইবে । আর ঐ ধূপ সদাপ্রভুর সম্মুখে আয়ত দিবে ; তাহাতে সাক্ষ্য-সিন্দুকের উপরিস্থ পাপাবরণ ১৪ ধুপের ধুম-মঘে আচ্ছন্ন হইলে সে মরিবে না। পরে সে ঐ গোবৎসর কিঞ্চিৎ রক্ত লইয়া পাপাবরণের পুৰ্ব্বপার্থে অঙ্গুলি দ্বারা ছিটাইয়া দিবে, এবং অঙ্গুলি দ্বারা পাপাবরণের সম্মুখ ঐ রক্ত সাত বার ছিটাইয়া দিবে। পরে সে লোকদের পাপার্থক বলির ছাগটী হনন করিয়া তাহার রক্ত তিরস্করিণীর ভিতরে আনিয়া যেমন গোবৎসের রক্ত ছিটাইয়া দিয়াছিল, সেইরূপ তাহারও রক্ত লইয়া করিব, পাপাবরণের উপরে ও পাপাবর-ণর ১৬ সন্মুখ তাহ ছিটাইয়া দিবে। আর ইস্রায়েল-সন্তানগণর নানাবিধ অশুচিতা ও অধৰ্ম্ম, অৰ্থাৎ সর্বববিধ পাপপ্রযুক্ত সে পবিত্র স্থানের জন্ত প্রায়শ্চিত্ত করিবে, এবং যে সমাগম-তাম্বু তাহদের সহিত, তাহদের নানাবিধ অশেীচের মধ্যে বসতি করে, তাহার নিমিত্তে সে তদ্রুপ ১৭ করিবে। আর প্রায়শ্চিত্ত করি বার জন্ত পবিত্র স্থানে প্রবেশ করা অবধি যে পৰ্য্যন্ত সে বাহির না হয়, এবং আপনার ও নিজ কুলের এবং সমস্ত ইস্রায়েল-সমাজের নিমিত্ত প্রায়শ্চিত্ত সমাপ্ত না করে, সেই পৰ্য্যন্ত সমাগম১৮ তাম্বুতে কোন মনুষ্য থাকিবে না। সে নির্গত হইয়। সদাপ্রভুর সম্মুখবত্তী বেদির নিকটে গিয়া তাহার জন্ত প্রায়শ্চিত্ত করিবে, এবং সেই গোবৎসের কিঞ্চিৎ রক্ত ও ছাগের কিঞ্চিৎ রক্ত লইয়া বেদির চারিদিকে শুঙ্গের 3 3 > & অঙ্গুলি দ্বারা তাহার উপরে সাত বার ছিটাইয়া দিয়া তাহ শুচি করিবে, ও ইস্রায়েল-সন্তানগণের অশৌচ হইতে তাহা পবিত্র করবে। এইরূপে সে পবিত্র স্থানের, সমাগম তাম্বুর ও বেদির জন্য প্রায়শ্চিত্তকায্য সমাপ্ত করিলে পর সেই জীবিত ২১ ছাগটা আনিবে ; পরে হারাণ সেই জীবিত ছাগের মস্তকে আপনার দুই হস্ত অৰ্পণ করিবে, এবং ইস্রায়েলসন্তানগণর সমস্ত অপরাধ ও তাহাuদর সমস্ত অধৰ্ম্ম অর্থাৎ তাহীদের সকববিধ পাপ তাহার উপরে স্বীকার করিয়া সে সমস্ত ঐ ছাগের মস্তকে অর্পণ করিব : পরে যে প্রস্তুত হইয়াছে, এমন লোকের হস্ত দ্বারা ২২ তাহীকে প্রান্তরে পঠ৷হয় দিবে। আর ঐ ছাগ নিজের উপরে তাহদের সমস্ত অপরাধ বিচ্ছিন্ন ভূমিত বহিয়৷ লইয়া যাইবে ; আর সেই ব্যক্তি ছাগটাকে প্রান্তরে ২৩ ছাড়িয়া দিবে। আর হীরাণ সমাগম তন্তু ত প্রবেশ করিবে, এবং পবিত্র স্থানে প্রবেশ করিবার সময়ে যে সকল মসীন-বস্ত্র পরিধান করিয়াছিল, তাহ ত্যাগ 출e লেবীয় পুস্তক । ২৯ উপরে দিবে। আর সে রক্তের কিয়দংশ লইয়া আপন । పె ఎ ২৪ করিয়া সেই স্থানে রাখিবে। পরে সে কোন পবিত্র স্থানে আপন শরীর জল ধৌত করিয়া নিজ বস্ত্র পরিধান করতঃ বাহিরে আসিবে, এবং আপনার হোমবলি ও লোকদের হোমবলি উৎসর্গ করিয়া আপনার নিমিত্তে ২৫ ও লোকদের নিমিত্তে প্রায়শ্চিত্ত করিবে । আর সে ২৬ পাপার্থক বলির মেদ বেদিতে দগ্ধ কfরবে। আর যে ব্যক্তি ত্যাগের ছাগটী ছাড়িয়া দিয়াছিল, সে আপন বস্ত্র ধৌত করিবে, ও আপন গাত্র জলে ধৌত করিবে. ২৭ তৎপরে শিবিরে আসিবে । আর পাপার্থক বলির গোবৎস ও পাপার্থক বলির ছাগ, যাহাঁদের রক্ত প্রায়শ্চিত্ত করণার্থ পবিত্র স্থানে আনীত হইয়াছিল, লোকেরা তাহাদিগকে শিবিরের বাহিরে লইয়া গিয়া তাহাদের ২৮ চৰ্ম্ম, মাংস ও মল অগ্নিতে পোড়াইয়া দিবে। আর যে জন তাহ পোড়াইয়া দিবে, সে আপন বস্ত্র ধৌত করিব, ও আপন গাত্র জলে ধৌত করিবে, তৎপরে শিবিরে অসিবে । তোমাদের নিমিত্তে ইহা চিরস্থায়ী বিধি হইবে : সপ্তম মাসের দশম দিনে স্বদেশী কিম্বা তোমাদের মধ্য প্রবাসকারী বিদেশী, তোমরা আপন আপন প্রণকে ৩• দুঃখ দিবে ও কোন ব্যবসায় কৰ্ম্ম করিবে না। কেনন। সেই দিন তোমাদিগকে শুচি করণার্থে তোমাদের জন্ত প্রায়শ্চিত্ত করা যাইবে ; তোমরা সদাপ্রভুর সম্মুখে ৩১ আপনাদের সকল পাপ হইতে শুচি হুইবে । তাহ। তোমাদের বিশ্রামার্থক বিশ্রামদিন ; এবং তোমরা আপন আপন প্রাণকে দুঃখ দিবে ; ইহা চিরস্থায়ী ৩২ বিধি । পিতার স্থানে যাজন কৰ্ম্ম করিতে যাহাক অভিষেক ও হস্তপূরণ দ্বারা নিযুক্ত করা যাইবে, সেই যাজক প্রায়শ্চিত্ত করবে, এবং মসীনা বস্ত্র অর্থাৎ পবিত্র ৩৩ বস্ত্র সকল পরিধান করিবে । আর সে পবিত্র ধৰ্ম্মধামের জন্ত প্রায়শ্চিত্ত করবে, এবং সমাগম-তাম্বুর ও বেদির জন্ত প্রায়শ্চিত্ত করিবে, এবং যাজকগণের ও সমাজের ৩৪ সমস্ত লোকের জন্ত প্রায়শ্চিত্ত করিবে । ইস্রায়েল-সন্তান গণের জন্ত তাহীদের সমস্ত পাপপ্রযুক্ত বৎসরের মধ্যে এক বার প্রায়শ্চিত্ত করা তোমাদের পক্ষে চিরস্থায়ী বিধি হইবে । তখন [হারোণ ] মোশির প্রতি সদাপ্রভুর আজ্ঞানুসারে কৰ্ম্ম করিলেন । বলিদান ও রক্ত বিষয়ক বিধি । Sግ আর সদাপ্রভু মেশিকে কহিলেন, তুমি হারো ও তাহার পুত্রগণকে এবং সমস্ত ইস্রায়েল-সন্তানকে কহ, তাহাদিগকে এই কথা বল, সদাপ্রভু এই আজ্ঞা ৩ করেন ; ইস্রায়েল-কুলজাত যে কেহ শিবিরের মধ্যে কিম্বা শিবিরের বাহিরে গোরু কিম্ব মেষ কিম্বা ছাগ ৪ হনন করে, কিন্তু সদাপ্রভুর আবাসের সম্মুখ সদাপ্রভুর উদ্দেশে উপহার উৎসর্গ করিতে সমাগম-তান্ধুর দ্বারসমীপে তাহ না আনে, তাহার উপর রক্তপাতের পাপ গণিত হইবে ; সে রক্তপাত করিয়াছে, সে ব্যক্তি আপন ース。 99 > o. o ও লোকদের মধ্য হইতে উচ্ছিন্ন হইবে। কেননা ইস্রায়েলসন্তানগণ আপনাদের যে যে যজ্ঞীয় পশু মাঠে লইয়। গিয়া বলিদান করে, সে সমস্ত সদাপ্রভুর উদ্দেশে সমাগমতাম্বুর দ্বারে যাজকের নিকটে আনিয়া সদাপ্রভুর উদ্দেশে মঙ্গলার্থক বলি বলিয়া বলিদান করিতে হইবে। আর যাজক সমাগম-তাম্বুর দ্বারসমীপে সদাপ্রভুর বেদির উপরে তাহদের রক্ত প্রক্ষেপ করিবে, এবং মেদ সদাপ্রভুর উদেশে সৌরভার্থে দগ্ধ করবে। তাহাতে তাহার যে ছাগদের অনুগমনে ব্যভিচার করিয়া আসিতেছে, তাহাদের উদ্দেশে আর বলিদান করিবে না। ইহা তাহাদের পুরুষানুক্রমে পালনীয় চিরস্থায়ী বিধি হইবে । আর তুমি তাহাদিগকে বল, ইস্রায়েল-কুলজাত কোন ব্যক্তি কিম্ব। তাহদের মধ্যে প্রবাসকারী কোন বিদেশী লোক যদি হোম কিম্ব বলিদান করে, কিন্তু সদাপ্রভুর উদ্দেশে উৎসর্গ করিবার জন্ত তাহ সমাগম-তাম্বুর দ্বারসমীপে না আনে, তবে সে আপন লোকদের মধ্য হইতে উচ্ছিন্ন হইবে। আর ইস্রায়েল-কুলজীত কোন ব্যক্তি, কিম্বা তাঁহাদের মধ্যে প্রবাসকারী কোন বিদেশী লোক যদি কোন প্রকার রক্ত ভোজন করে, তবে আমি সেই রক্তভোক্তার প্রতি বিমুখ হইব, ও তাহার লোকদের মধ্য হইতে তাহাকে উচ্ছিন্ন করিব । কেননা রক্তের মধ্যেই শরীরের প্রাণ থাকে, এবং তোমাদের প্রাণের জন্ত প্রায়শ্চিত্ত করণার্থ আমি তাহ বেদির উপরে তোমাদিগকে দিয়াছি : কারণ প্রাণের গুণে রক্তই প্রায়শ্চিত্ত-সাধক ৷ এই জন্ত আমি ইস্রায়েল-সন্তানগণকে কহিলাম, তোমাদের মধ্যে কেহ রক্ত ভোজন করিবে না, ও তোমাদের মধ্যে প্রবাসকারী কোন বিদেশীও রক্ত ভোজন করিবে না । তার ইস্রায়েল-সন্তানগণের মধ্যে কোন ব্যক্তি কিম্বা তাহাদের মধ্যে প্রবাসকারী কোন বিদেশী লোক যদি মৃগয়াতে কোন খাদ্য পশু কিম্বা পক্ষী বধ করে, তবে সে তাহার রক্ত ঢালিয়া দিয়া ধূলাতে আচ্ছাদন করবে। ১৪ কেননা প্রত্যেক প্রাণীর রক্তই প্রাণ, তাহাই তাহার প্রাণস্বরূপ , এই জন্য আমি ইস্রায়েল-সন্তানগণকে কহিলাম, তোমরা কোন প্রাণীর রক্ত ভোজন করিবে না, কেননা প্রত্যেক প্রাণীর রক্তই তাহার প্রাণ ; যে ১৫ কেহ তাহ ভোজন করিবে, সে উচ্ছিন্ন হইবে। আর স্বদেশী কি বিদেশীর মধ্যে যে কেহ স্বয়ংমৃত কিম্বা বিদীর্ণ পশু ভোজন করে, সে আপন বস্ত্র ধৌত করিবে, জলে স্নান করিবে, এবং সন্ধ্য পৰ্য্যন্ত অশুচি থাকিবে; ১৬ পরে শুচি হইবে । কিন্তু যদি বস্ত্র ধৌত না করে ও স্নান না করে, তবে সে আপন অপরাধ বহন করিবে । অশুচি সহবাস সম্বন্ধে নিষেধ বিধি। Sb 。リ মোশিকে কহিলেন, তুমি ইস্রায়েল-সন্তানগণকে কহ, তাহাদিগকে এই কথা ৩ বল, আমি সদাপ্রভু তোমাদের ঈশ্বর। তোমরা যেখানে D o Y S. >ペ 3 2 বাস করিয়াছ, সেই মিসর দেশের আচারানুযায়ী আচরণ । লেবীয় পুস্তক। [ ১ ৭ ; ৫ – ১৮ ; ২৩ } করিও না ; এবং যে কনান দেশে আমি তোমাদিগকে লইয়। যাইতেছি, তথাকারও আচারানুযায়ী আচরণ করিও না, ও তাহাদের বিধি অনুসারে চলিও না । ৪ তোমরা আমারই শাসন সকল মান্ত করিও, আমারই বিধি সকল পালন করিও, এবং সেই পথে চলিও - ও আমি সদাপ্রভু তোমাদের ঈশ্বর। অতএব তোমরা আমার বিধি সকল ও আমার শাসন সকল পালন করিবে ; যে কেহ এই সকল পালন করে, সে এই সকলের দ্বারা বাচিবে ; আমি সদাপ্রভু। তোমরা কেহ আত্মীয় কোন ব্যক্তির আবরণীয় অনাবৃত করিবার জন্ত তাহার নিকটে যাইও না . ৭ আমি সদাপ্রভু। তুমি আপন পিতার আবরণীয় অর্থাৎ আপন মাতার আবরণীয় অনাবৃত করিও না : সে তোমার মাতা ; তাহার আবরণীয় অনাবৃত করিও ৮ না । তোমার পিতৃভাষার আবরণীয় অনাবৃত করিও ৯ না, তাহ তোমার পিতার আবরণীয়। তোমার ভগিনী, তোমার পিতৃকন্ত। কিম্ব তোমার মাতৃকস্তা, গৃহজাত হউক কিম্ব। অন্যত্র জাত হউক, তাহদের আবরণীয় ১০ অনাবৃত করিও না । তোমার পৌত্রীর কিম্ব দৌহিত্রীর আবরণীয় অনাবৃত করিও না ; কেননা তাহা তোমারই ১১ আবরণীয়। তোমার বিমাতৃকস্তার আবরণীয়, যে তোমার পিতা হইতে জন্মিয়াছে, যে তোমার ভগিনী, ১২ তাহার আবরণীয় অনাবৃত করিও না । তোমার পিতৃস্বসার আবরণীয় অনাবৃত করিও না, সে তোমার পিতার ১৩ আত্মীয়া। তোমার মাতৃঘসার আবরণীয় অনাবৃত করিও ১৪ না, সে তোমার মাতার আত্মীয়া । তোমার পিতৃব্যের আবরণীয় অনাবৃত করিও না, তাহার পত্নীর নিকট ১৫ গমন করিও না, সে তোমার পিতৃব্য । তোমার পুত্রবধুর আবরণীয় অনাবৃত করিও না, সে তোমার পুত্রের ১৬ ভাৰ্য্য, তাহার আবরণীয় অনাবৃত করিও না । তোমার ভ্রাতৃপত্নীর আবরণীয় অনাবৃত করিও না ; তাহ ১৭ তোমার ভ্রাতার আবরণীয়। কোন স্ত্রীর ও তাহার কস্তার আবরণীয় অনাবৃত করিও না, এবং আবরণীয় অনাবৃত করিবার জন্ত তাহার পৌত্রীকে বা দৌহিত্রীকে লইও না ; তাহার পরস্পর আত্মীয়া ; এ কুকৰ্ম্ম । ১৮ আর স্ত্রীর সপত্নী হুইবার জন্য তাহার জীবৎকালে আবরণীয় অনাবৃত করণার্থে তাহার ভগিনীকে বিবাহ ১৯ করিও না। এবং কোন স্ত্রীর অশৌচকালে তাহার আবরণীয় অনাবৃত করিতে তাহার নিকটে যাইও না । ২• আর তুমি আপন সজাতীয়ের স্ত্রীতে গমন করিয়৷ ২১ আপনাকে অশুচি করিও না। আর তোমার বংশজাত কাহাকেও মোলক দেবের উদ্দেশে অগ্নির মধ্য দিয়া গমন করাইও না, এবং তোমার ঈশ্বরের নাম অপবিত্র ২২ করিও না ; আমি সদাপ্রভু। স্ত্রীর স্তায় পুরুষের সহিত ২৩ সংসর্গ করিও না, তাহ ঘূণাই কৰ্ম্ম । আর তুমি কোন পশুর সহিত শয়ন করিয়া আপনাকে অশুচি করিও না; এবং কোন স্ত্রী কোন পশুর সহিত শয়ন করিতে তাহার সম্মুখে দাড়াইবে না ; এ বিপরীত কৰ্ম্ম । ૭ 100 -> ~ ; ૨8 – છે જે ; ૨૮ | ] তোমরা এ সমস্ত দ্বারা আপনাদিগকে অশুচি করিও না ; কেননা যে যে জাতিকে আমি তোমাদের সন্মুখ হইতে দূর করিব, তাহার এই সমস্ত দ্বারা অশুচি ২৫ হইয়াছে ; এবং দেশও অশুচি হইয়াছে; অতএব আমি উহার অপরাধ উহাকে ভোগ করাইব, এবং দেশ আপন ২৬ নিবাসীদিগকে উদগীরণ করবে। অতএব তোমরা আমার বিধি ও আমার শাসন সকল পালন করিও ; স্বদেশীয় কিম্বা তোমাদের মধ্যে প্রবাসকারী বিদেশীয় হউক, তোমরা ঐ সকল ঘূণার্হ ক্রিয়ার মধ্যে কোন ২৭ কাৰ্য্য করিও না । কেননা তোমাদের পূৰ্ব্বে যাহার ছিল, ঐ দেশের সেই লোকেরা এইরূপ ঘূণার্হ ক্রিয়া ২৮ করাতে দেশ অশুচি হইয়াছে—সেই দেশ যেমন তোমাদের পূর্ববৰ্ত্তী ঐ জাতিকে উদগীরণ করিল, তদ্রুপ যেন তোমাদের কর্তৃক অশুচি হইয়া তোমাদিগকেও ২৯ উদগীরণ না করে। কেননা যে কেহ ঐ সকলের মধ্যে কোন ঘৃণাৰ্হ ক্রিয়া করে, সেই প্রাণী আপন লোকদের ৩০ মধ্য হইতে উচ্ছিন্ন হইবে । অতএব তোমরা আমার আদেশ পালন করিও ; তোমাদের পূর্বে যে সকল ঘৃণাই কাৰ্য্য প্রচলিত ছিল, তাহার কিছুই তোমরা করিও না, এবং তদ্বারা আপনাদিগকে অশুচি করিও না; আমি সদাপ্রভু তোমাদের ঈশ্বর। পবিত্র আচরণ সম্বন্ধীয় বিধি । 3> 。"リ মোশিকে কহিলেন, তুমি ইস্রায়েল-সন্তানগণের সমস্ত মণ্ডলীকে কহ,তাহাদিগকে বল, তোমরা পবিত্র হও, কেননা আমি সদাপ্রভু তোমাদের ঈশ্বর পবিত্র । ৩ তোমরা প্রত্যেকে আপন আপন মাতাকে ও আপন আপন পিতাকে ভয় করিও, এবং আমার বিশ্রামদিন সকল পালন করিও ; আমি সদাপ্রভু তোমাদের ঈশ্বর। ৪ তোমরা অবস্তু প্রতিমাগণের অভিমুখ হইও না, ও আপনাদের নিমিত্তে ছাচে ঢালা দেবতা নিৰ্ম্মাণ করিও না ; আমি সদাপ্রভু তোমাদের ঈশ্বর । ৫ আর যখন তোমরা সদাপ্রভুর উদ্দেশে মঙ্গলার্থক বলিদান কর, তখন গ্রাহ হইবার নিমিত্তে বলিদান ৬ করিও । তোমাদের বলিদানের দিবসে ও তাহার পর দিবসে তাহ ভোজন করিতে হইবে ; তৃতীয় দিন পর্য্যন্ত যাহা অবশিষ্ট থাকে, তাহ অগ্নিতে পোড়াইতে হইবে । ৭ তৃতীয় দিবসে যদি কেহ তাহার কিঞ্চিৎ ভোজন ষ্ট করে, তবে তাহ ঘূণীহঁ ; তাহা অগ্রাহ্য হইবে , এবং যে তাহ খায়, তাহীকে নিজ অপরাধ বহন করিতে হইবে ; কেননা সে সদাপ্রভুর পবিত্র বস্তু অপবিত্র করিয়াছে ; সেই প্রাণী আপন লোকদের মধ্য হইতে উচ্ছিন্ন হইবে। ৯ আর তোমরা যখন আপন আপন ভূমির শস্ত কাট, তখন তুমি ক্ষেত্রের কোণস্থ শস্ত নিঃশেষে কাটিও না, ১• এবং তোমার ক্ষেত্রে পতিত শস্ত কুড়াইও না। আর তুমি আপন দ্রাক্ষাক্ষেত্রের পরিত্যক্ত দ্রাক্ষফল চয়ন 을 8 লেবীয় পুস্তক । > о > করিও না, এবং দ্রাক্ষাক্ষেত্রে পতিত দ্রাক্ষফল কুড়াইও না; তুমি দুঃখী ও বিদেশীদের জন্ত তাহা ত্যাগ করিও ; আমি সদাপ্রভু তোমাদের ঈশ্বর। তোমরা চুরি করিও না, এবং আপন আপন সজতীয়কে বঞ্চনা করিও না, ও মিথ্যা কথা কহিও না । ১২ আর আমার নাম লইয়। মিথ্যা দিব্য করিও না, করিলে তোমার ঈশ্বরের নাম অপবিত্র করা হয় ; ১৩ আমি সদাপ্রভু। তুমি আপন প্রতিবাসীর উপর অত্যাচার করিও না, এবং তাহার দ্রব্য অপহরণ করিও না । বেতনজীবীর বেতন প্রাতঃকাল পর্য্যন্ত সমস্ত রাত্রি রাখিও না । তুমি বধিরকে শাপ দিও না, ও অন্ধের সম্মুখে বাধাজনক বস্তু রাখিও না, কিন্তু তোমার ঈশ্বরকে ভয় করিও ; আমি সদাপ্রভু। তোমরা বিচারে অন্তায় করিও না । তুমি দরিদ্রের মুখাপেক্ষা করিও না, ও ধনবানের সমাদর করিও না ; তুমি ধাৰ্ম্মিকতায় সজাতীয়ের বিচার নিম্পন্ন করিও । তুমি কৰ্ণেজপ হইয় আপন লোকদের মধ্যে ইতস্ততঃ ভ্রমণ করিও না, এবং তোমার প্রতিবাসীর রক্তপাতের জন্ত উঠিয় দাড়াইও না ; আমি সদাপ্রভু। ১৭ তুমি হৃদয়মধ্যে আপন ভ্রাতাকে ঘৃণা করিও না ; তুমি অবস্য আপন সজাতীয়কে অনুযোগ করবে, ১৮ তাহাতে তাহার জন্ত পাপ বহন করিবে না। তুমি আপন জাতির সন্তানদের উপরে প্রতিহিংস কি দ্বেষ করিও না, বরং আপন প্রতিবাসীকে আপনার মত প্রেম করিবে ; আমি সদাপ্রভু। তোমরা আমার বিধি সকল পালন করিও । তুমি ভিন্ন ভিন্ন প্রকার পশুর সহিত তাপন পশুদিগকে ংসর্গ করিতে দিও না ; তোমার এক ক্ষেত্রে দুই প্রকার বীজ বুনিও না ; এবং দুই প্রকার স্বত্রে মিশ্রিত বস্ত্র গাত্রে দিও না । আর মূল্য দ্বারা কিম্বা অন্তরূপে মুক্ত হয় নাই, এমন যে বাগদত্ত দাসী, তাহার সহিত যদি কেহ সংসর্গ করে, তবে তাহারা দণ্ডলীয় হইবে ; তাহদের প্রাণদণ্ড ২১ হইবে না, কেননা সে মুক্ত নহে। আর সেই পুরুষ সমাগম-তামুর দ্বারে সদাপ্রভুর উদ্দেশে আপনার দোষার্থক ২২ বলি অর্থাৎ দোষার্থক বলির জন্ত মেষ আনিবে ; আর যাজক সদাপ্রভুর সম্মুখে সেই দোষার্থক বলির মেষ দ্বারা তাহার কৃত পাপের প্রায়শ্চিত্ত করিবে ; তাহাতে তাহার কৃত পাপের ক্ষম হইবে । আর তোমরা দেশে প্রবেশ করিলে যখন ফল ভক্ষণার্থ সকল প্রকার বৃক্ষ রোপণ করিবে, তখন তাহার ফল অচ্ছিন্নত্বক বলিয়া গণ্য করিবে ; তিন বৎসর কাল তাহা তোমাদের জ্ঞানে অচ্ছিন্নত্বক থাকিবে, তাহ ২৪ ভোজন করিও না । পরে চতুর্থ বৎসরে তাহার সমস্ত ফল সদাপ্রভুর প্রশংসার্থক উপহাররূপে পবিত্র হইবে। ২৫ আর পঞ্চম বৎসরে তোমরা তাহার ফল ভোজন করিবে: S X S 8 S (t ○○ Sసి ミ● చెరి 101 > o. 3, তাহাতে তোমাদের নিমিত্তে প্রচুর ফল উৎপন্ন হইবে ; আমি সদাপ্রভু তোমাদের ঈশ্বর। তোমরা রক্তের সহিত কোন বস্তু ভোজন করিও না : মোহকের কিম্বা গণকের বিদ্যা ব্যবহার করিও ২৭ না । তোমরা আপন আপন মন্তক প্রান্তের কেশ মণ্ডলাকার করিও না, ও আপন আপন দাড়ির কোণ মুণ্ডন ২৮ করিও না । মৃত লোকের জন্য আপন আপন অঙ্গে অস্ত্রাঘাত করিও না, ও শরীরে গোদানী দিও না ; ২৯ আমি সদাপ্রভু। তুমি আপন কস্তাকে বেগু হইতে দিয়া অপবিত্র করিও না, পাছে দেশ ব্যভিচারী হইয়৷ পড়ে, ও দেশ কুকাৰ্য্যে পুর্ণ হয়। তোমরা আমার বিশ্রামদিন সকল পালন করিও, এবং আমার ধৰ্ম্মধামের সমাদর করিও ; আমি সদাপ্রভু। তোমরা ভূতড়িয়াদের ও গুণীদের অভিমুখ হইও না, তাহাদের কাছে অন্বেষণ করিও না, করিলে আপনাদিগকে অশুচি করিবে ; আমি সদাপ্রভু তোমাদের ৩২ ঈশ্বর। তুমি পক্ককেশ প্রাচীনের সম্মুখে উঠিয় দাড়াইবে, বৃদ্ধ লোককে সমাদর করিবে, ও আপন ঈশ্বরের ৩৩ প্রতি ভয় রাখিবে ; আমি সদাপ্রভু। আর কোন বিদেশী লোক যদি তোমাদের দেশে তোমাদের সহিত বাস করে, তোমরা তাহার প্রতি উপদ্রব করিও না । ৩৪ তোমাদের নিকটে তোমাদের স্বদেশীয় লোক যেমন, তোমাদের সহপ্রবাসী বিদেশী লোকও তেমনি হইবে: তুমি তাহাকে আপনার মত প্রেম করিও ; কেননা মিসর দেশে তোমরাও বিদেশী ছিলে ; আমি সদাপ্ৰভু তোমাদের ঈশ্বর । ৩e তোমরা বিচার কিম্বা পরিমাণ কিম্বা বাটখারা কিম্বা ৩৬ কাঠার বিষয়ে অষ্ঠায় করিও না। তোমরা দ্যায্য দাড়ি, স্থায্য বাটখারা, হায্য ঐফ ও হায্য হিন রাখিবে : আমি সদাপ্রভু তোমাদের ঈশ্বর, যিনি মিসর দেশ হইতে ৩৭ তোমাদিগকে বাহির করিয়া আনিয়াছেন। আর তোমরা আমার সমস্ত বিধি ও আমার সমস্ত শাসন মান্ত করিও, পালন করিও ; আমি সদাপ্রভু। ミ? আর সদাপ্রভু মোশিকে কহিলেন, তুমি ইস্রায়েল-সন্তানগণকে আরও বল, ইস্রায়েল-সন্তানগণের কোন ব্যক্তি কিম্বা ইস্রায়েলের মধ্যে প্রবাসকারী কোন বিদেশী লোক যদি আপন বংশের কাহাকেও মোলক দেবের উদ্দেশে উৎসর্গ করে, তবে তাহার প্রাণদণ্ড অবগু হইবে, দেশের লোকেরা তাহাকে প্রস্তরাঘাতে বধ ৩ করবে। আর আমিও সেই ব্যক্তির প্রতি বিমুখ হইয়। তাহার লোকদের মধ্য হইতে তাহাকে উচ্ছিন্ন করিব : কেনন। মোলক দেবের উদেশে আপন বংশজাতকে দেওয়াতে সে আমার ধৰ্ম্মধাম অশুচি করে, ও আমার ৪ পবিত্র নাম অপবিত্র করে। আর যে সময়ে সেই ব্যক্তি আপন বংশের কাহাকেও মোলক দেবের উদেশে উৎসর্গ করে, তৎকালে যদি দেশীয় লোকের চক্ষু ও মুদ্রিত করে, তাহাকে বধ না করে, তবে আমি সেই ব্যক্তির প্রতি ও তাহার গোষ্ঠীর প্রতি বিমুখ হইয় ২৬ లిe ○> লেবীয় পুস্তক। [ > → ; २७ - २ ० ; >:० ।। তাহাকে ও মোলক দেবের সহিত ব্যভিচার করণার্থে তাহার অনুগামী ব্যভিচারী সকলকে তাহীদের লোক৬ দের মধ্য হইতে উচছন্ন করিব । তার যে কোন প্রাণী ভূতড়িয়া কিম্বা গুণীদের অনুগমনে ব্যভিচার করিবার জন্ত তাহদের অভিমুখ হয়, আমি সেই প্রাণীর প্রতি বিমুখ হইয়। তাহার লোকদের মধ্য হইতে তাহাকে ৭ উচ্ছিন্ন করিব । তোমরা আপনাদিগকে পবিত্র কর, পবিত্র হও ; কেনন। আমি সদাপ্রভু তোমাদের ঈশ্বর। ৮ আর তোমরা আমার বিধি মান্ত করিও, পালন করিও ; ৯ আমি সদাপ্রভু তোমাদের পবিত্রকারী। যে কেহ আপন পিতাকে কিম্ব মাতাকে শাপ দেয়, তাহার প্রাণদণ্ড অবষ্ঠ হইবে ; পিতামাতাকে শাপ দেওয়াতে তাহার ১• রক্ত তাহারই উপরে বৰ্ত্তি-ব । আর যে ব্যক্তি পরের ভাৰ্য্যর সহিত ব্যভিচার করে, যে ব্যক্তি প্রতিবাসীর ভাৰ্য্যার সহিত ব্যভিচার করে, সেই ব্যভিচারী ও সেই ১১ ব্যভিচারিণী, উভয়ের প্রাণদণ্ড অবগু হইবে। আর যে ব্যক্তি আপন পিতৃভাৰ্য্যার সহিত শয়ন করে, সে আপন পিতার আবরণীয় অনাবৃত করে; তাহাদের দুই জনেরই প্রাণদণ্ড অবগু হইবে, তাহদের রক্ত তাহাদের উপরে ১২ বৰ্ত্তিব। এবং যদি কেহ নিজ পুত্রবধুর সহিত শয়ন করে, তবে তাহদের দুই জনের প্রাণদণ্ড অবস্থা হইবে ; তাহার বিপরীত কৰ্ম্ম করিয়াছে ; তাহীদের ১৩ রক্ত তাহাদের উপরে বৰ্ত্তিবে। আর যেমন স্ত্রীর সহিত, তেমনি পুরুষ যদি পুরুষের সহিত শয়ন করে, তবে তাহার দুই জনে ঘৃণাৰ্হ ক্রিয়া করে ; তাহীদের প্রাণদণ্ড অবগু হইবে ; তাহাদের রক্ত তাঁহাদের উপরে ১৪ বৰ্ত্তিবে । আর যদি কেহ কোন স্ত্রীকে ও তাহার মাতাকে রাখে, তবে তাহা কুকৰ্ম্ম : তাহাদিগকে অগ্নিতে পোড়াইয়া দিতে হইবে, তাহাকে ও তাহদের উভয়কে দিতে হুইবে ; যেন তোমাদের মধ্যে কুকাৰ্য ন হয় । ১৫ আর যে কেহ কোন পশুর সহিত শয়ন করে, তাহার প্রাণদণ্ড অবগু হইবে ; এবং তোমরা সেই পশুকেও ১৬ বধ করিবে। আর কোন স্ত্রী যদি পশুর কাছে গিয়া তাহার সহিত শয়ন করে, তবে তুমি সেই স্ত্রীকে ও সেই পশুকে বধ করিবে ; তাহদের প্রাণদণ্ড অবশ্য ১৭ হইবে, তাহীদের রক্ত তাহদের উপরে বৰ্ত্তিবে । আর যদি কেহ আপন ভগিনীকে, পিতৃকস্তাকে কিম্বা মাতৃকন্যাকে, গ্রহণ করে, ও উভয়ে উভয়ের আবরণীয় দেখে, তবে তাহা লজ্জাকর বিষয় ; তাহারা আপন জাতির সন্তানদের সাক্ষাতে উচ্ছিন্ন হইবে , আপন ভগিনীর আবরণীয় অনাবৃত করাতে সে আপন অপরাধ ১৮ বহন করিবে। আর যদি কেহ রজস্বল স্ত্রীর সহিত শয়ন করে ও তাহার আবরণীয় অনাবৃত করে, তবে সেই পুরুষ তাহার রক্তাকর প্রকাশ করাতে, ও সেই স্ত্রী আপন রক্তকর অনাবৃত করাতে তাহারা উভয়ে ১৯ আপন লোকদের মধ্য হইতে উচ্ছন্ন হইবে । আর তুমি আপন মাসীর কিম্ব পিসৗর আবরণীয় অনাবৃত করিও না ; তাহ করিলে আপনার নিকটবৰ্ত্তী কুটুম্বের 102 ९ ० ; २० - ९ > ; २8 ॥ ] আবরণীয় অনাবৃত করা হয়, তাহারা উভয়েই আপন ২• আপন অপরাধ বহন করিবে । আর যদি কেহ আপন পিতৃব্যার সহিত শয়ন করে, তবে আপন পিতৃব্যের আবরণীয় অনাবৃত করে ; তাহার। আপন আপন পাপ ২১ বহন করিবে, নিঃসন্তান হইয়৷ মরিবে । আর যদি কেহ আপন ভ্রাতৃপত্নীকে গ্রহণ করে, তাহ অশুচি কৰ্ম্ম ; আপন ভ্রাতৃপত্নীর আবরণীয় অনাবৃত করাতে তাহার। নিঃসন্তান থাকিবে । তোমরা আমার সমস্ত বিধি ও আমার সমস্ত শাসন মাস্ত করিও, পালন করিও ; যেন আমি তোমাদের বাসার্থে তোমাদিগকে যে দেশে লইয়া যাইতেছি, সেই ২৩ দেশ তোমাদিগকে উদগীরণ না করে। আর আমি তোমাদের সন্মুখ হইতে যে জাতিকে দূর করিতে উদ্যত, তাহার আচারানুযায়ী আচরণ করিও না ; কেননা তাহারা ঐ সকল ক্রিয় করিত, এই জন্ত আমি তাহা২৪ দিগকে ঘৃণা করিলাম। কিন্তু আমি তোমাদিগকে বলিয়াছি, তোমরাই তাহীদের দেশ অধিকার করিবে, আমি তোমাদিগকে অধিকারার্থে সেই দুগ্ধমধুপ্রবাহী দেশ দিব ; আমি সদাপ্রভু তোমাদের ঈশ্বর ; আমি অন্ত জাতি সকল হইতে তোমাদিগকে পৃথক্ করিয়াছি। ২৫ অতএব তোমরা শুচি অশুচি পশুর ও শুচি অশুচি পক্ষীর প্রভেদ করিবে ; আমি যে যে পশু, পক্ষী ও ভূচর কীটাদি জন্তুকে অশুচি বলিয়া তোমাদের হইতে পৃথক্ করিলাম, সে সকলের দ্বার তোমরা আপনাদের ২৬ প্রাণকে ঘৃণাৰ্ছ করিও না । আর তোমরা আমার উদ্দেশে পবিত্র হও, কেননা আমি সদাপ্রভু পবিত্র, এবং আমি তোমাদিগকে জাতিগণ হইতে পৃথক্ করিয়াছি, যেন তোমরা আমারই হও । আর পুরুষের কিম্বা স্ত্রীর মধ্যে যে কেহ ভূতড়িয়৷ কিম্বা গুণী হয়, তাহার প্রাণদণ্ড অবশ্য হইবে ; লোকে তাহাদিগকে প্রস্তরাঘাতে বধ করিবে ; তাহদের রক্ত তাহাদের প্রতি বৰ্ত্তিবে । যাজকগণ ও বলিদান সম্বন্ধীয় নানা বিধি । ૨S আর সদাপ্ৰভু মোশিকে কহিলেন, তুমি হারোণের পুত্র যাজকগণকে কহ, তাহাদিগকে বল, স্বজাতীয় মৃতের জন্ত তাহার কেহ অশুচি ২ হইবে না । কেবল আপনার নিকটবত্তী গোত্র অথাৎ আপন মাতা, কি পিতা, কি পুত্র, কি কন্যা, কি ৩ ভ্রাতা মরিল অশুচি হইবে। আর নিকটস্থ যে অনুঢ় ভগিনীর স্বামী হয় নাই, এমন ভগিনী মরিলে সে ৪ অশুচি হইবে । আপন লোকদের মধ্যে প্রধান বলিয়৷ সে আপনাকে অপবিত্র করণার্থে অশুচি হইবে না । ৫ তাহার। আপন আপন মস্তক মুণ্ডন করিবে না, আপন আপন দাড়ির কোণও মুণ্ডন করিবে না, ও অপেন ৬ আপন শরীরে অস্ত্রাঘাত করিবে না। তাহারা আপন ঈশ্বরের উদেশে পবিত্র হইবে, ও আপন ঈশ্বরের নাম ২২ ネ" লেবীয় পুস্তক । У o О অপবিত্র করিবে না ; কেননা তাহারী সদাপ্রভুর অগ্নিকৃত উপহার, আপনাদের ঈশ্বরের ভক্ষা, উৎসর্গ ৭ করে ; অতএব তাহারা পবিত্র হইবে । তাহার বেষ্ঠা কিম্বা ভ্রষ্ট। স্ত্রীকে বিবাহ করিবে না, এবং স্বামিত্যক্ত। স্ত্রীকেও বিবাহ করিবে না, কেননা যাজক আপন ৮ ঈশ্বরের উদ্দেশে পবিত্র । অতএব তুমি তাইকে পবিত্র রাখিবে ; কারণ সে তোমার ঈশ্বরের ভক্ষ্য উৎসর্গ করে ; সে তোমার নিকটে পবিত্র হইবে ; কেননা ৯ তোমাদের পবিত্রকারী সদাপ্রভু আমি পবিত্র। আর কোন যাজকের কন্ত। যদি ব্যভিচার ক্রিয় দ্বারা অীপনাকে অপবিত্র করে, তবে সে আপন পিতাকে অপবিত্র করে ; তাহাকে অগ্নিতে পোড়াইয়া দিতে হইবে। আর আপন ভ্রাতাদের মধ্যে প্রধান যাজক, যাহার মস্তকে অভিষেক-তৈল ঢাল গিয়াছে, যে ব্যক্তি হস্তপূরণ দ্বারা পবিত্র বস্ত্র পরিধান করিবার অধিকারী হইয়াছে, সে আপন মস্তক মুক্তকেশ করিবে না ও ১১ আপন বস্ত্র চিরিবে না । আর সে কোন শবের নিকটে যাইবে না, আপন পিতার কি আপন মাতার জন্তও ১২ সে আপনাকে অশুচি করিবে না, এবং ধৰ্ম্মধাম হইতে বাহিরে যাইবে না, এবং আপন ঈশ্বরের ধৰ্ম্মধাম অপবিত্র করিবে না, কেননা তাহার ঈশ্বরের অভিষেকতৈলের সংস্কার তাহার উপরে আছে ; আমি সদt১৩ প্রভু। আর সে কেবল অনুঢ়াকে বিবাহ করিবে। ১৪ বিধবা, কি ত্যক্ত, কি ভ্রষ্ট। স্ত্রী, কি বেষ্ঠা, ইহাদের কাহাকেও বিবাহ করিবে না ; সে আপন লোকদের ১৫ মধ্যে এক কুমারীকে বিবাহ করিবে । সে আপন লোকদের মধ্যে আপন বংশ অপবিত্র করিবে না, কেনন। আমি সদাপ্রভু তাহার পবিত্রকারী । ১৬,১৭ আর সদাপ্ৰভু মেশিকে কহিলেন, তুমি হারোণকে বল, পুরুষানুক্রমে তোমার বংশের মধ্যে যাহার গাত্রে দোষ থাকে, সে আপন ঈশ্বরের ভক্ষ্য উৎসর্গ ১৮ করিতে নিকটবৰ্ত্তী না হউক । যে কোন ব্যক্তির দোষ আছে, সে নিকটবৰ্ত্তী হইবে না ; অন্ধ, কি খঞ্জ, ১৯ কি খাদা, কি অধিকাঙ্গ, কি ভগ্নপদ, কি ভগ্নহস্ত, কি ২০ কুজ, কি বামন, কি ছানিপড়া, কি শ্বিত্ররোগী, কি ২১ পামাবিশিষ্ট, কি ভগ্নমুগ্ধ ; কোন দোষবিশিষ্ট যে পুরুষ হারোণ যাজকের বংশের মধ্যে আছে, সে সদt প্রভুর উদ্দেশে অগ্নিকৃত উপহার উৎসর্গ করিতে নিকটবৰ্ত্তী হইলে না ; তাহার দোষ আছে, সে আপন ঈশ্বরের ভক্ষ্য উৎসর্গ করিতে নিকটবৰ্ত্তী হইবে না । ২২ সে আপন ঈশ্বরের ভক্ষ্য, অতি পবিত্র বস্তু ও পবিত্র ২৩ বস্তু ভোজন করিতে পারিবে ; কিন্তু তিরস্করিণীর নিকটে প্রবেশ করিবে না, ও বেদির নিকটবৰ্ত্তী হইবে না, কেননা তাহার দোষ আছে ; সে আমার পবিত্র স্থান সকল অপবিত্র করিবে না, কেননা আমি ২৪ সদাপ্রভু সে সকলের পবিত্রকারী। মোশি হারোণকে, তাহার পুত্ৰগণকে ও সমস্ত ইস্রায়েল-সন্তানকে এই কথা কহিলেন । У о 103 У o 3 མ་ ཕྱྀ། আর সদাপ্রভু মোশিকে কহিলেন, তুমি হারোণ ও তাহার পুত্রগণকে বল, ইস্রায়েল-সন্তানগণ আমার উদ্দেশে যাহা পবিত্র করে, তাহদের সেই পবিত্র বস্তু সকল হইতে যেন উহার স্বতন্ত্র থাকে, এবং যেন আমার পবিত্র নাম অপবিত্র না করে : ৩ আমি সদাপ্রভু। তুমি উহাদিগকে বল, পুরুষানুক্রমে তোমাদের বংশের মধ্যে যে কেহ অশুচি হইয়৷ পবিত্র বস্তুর নিকটে, অর্থাৎ ইস্রায়েল-সন্তানগণ কর্তৃক সদাপ্রভুর উদ্দেশে পবিত্রীকৃত বস্তুর নিকটে যাইবে, সেই প্রাণী আমার সম্মুখ হইতে উচ্ছিন্ন হইবে ; আমি ৪ সদাপ্রভু। হারোণ বংশের যে কেহ কুষ্ঠ কিম্ব প্রমেই হয়, সে শুচি না হওয়া পৰ্য্যন্ত পবিত্র বস্তু ভোজন করিবে না। আর যে কেহ মুত দেহ ঘটিত অশুচি বস্তু, কিম্বা যাহার রেতঃপাত হয় তাহাকে, স্পর্শ করে, কিম্বা যে ব্যক্তি অশৌচজনক কীটগদি জন্তুকে কিম্বা ৬ কোন প্রকার অশোঁচবিশিষ্ট মনুষ্যকে স্পর্শ করে, সেই স্পর্শকারী ব্যক্তি সন্ধ্যা পর্য্যন্ত অশুচি থাকিবে, এবং জলে আপন গাত্র ধৌত না করিলে পবিত্র বস্তু ভোজন ৭ করিবে না। সূৰ্য্য অস্তগত হইলে সে শুচি হুইবে : পরে পবিত্র বস্তু ভোজন করিবে, কেননা তাহ ৮ তাহার আহারীয় দ্রব্য । যাজক স্বয়ংমৃত কিম্বা বিদীর্ণ পশুর মাংস ভোজন করিবে না ; আমি সদাপ্রভু । ৯ অতএব তাহার। আমার আদেশ পালন করুক ; পাছে তাহ অপবিত্র করিলে তাহারা তৎপ্রযুক্ত পাপ বহন করে ও মারা পড়ে ; আমি সদাপ্রভু তাহদের পবিত্রকারী । অদ্য বংশীয় কোন লোক পবিত্র বস্তু ভোজন করিবে না ; যাজকের গৃহপ্রবাসী কিম্ব বেতন১১ জীবী কেহ পবিত্র বস্তু ভোজন করিবে না । কিন্তু যাজক নিজ রৌপ্য দিয়া যে কোন ব্যক্তিকে ক্রয় করে, সে তাহ ভোজন করিবে ; এবং তাহার গৃহ১২ জাত লোকেরাও তাহার অন্ন ভোজন করিবে। আর যাজকের কন্ত। যদি অদ্য বংশীয় লোকের সহিত বিবাহিত হয়, তবে সে পবিত্র বস্তুর উত্তোলনীয় ১৩ উপহার ভোজন করিবে না। কিন্তু যাজকের কন্ত। যদি বিধবা কিম্ব ত্যক্ত হয়, আর তাহার সন্তান না থাকে, এবং সে পুনৰ্ব্বার আসিয়া বাল্যাবস্থার স্যায় পিতৃগৃহে বাস করে, তবে সে পিতার অন্ন ভোজন করিবে, কিন্তু অন্ত বংশীয় কোন লোক তাহা ভোজন ১৪ করিবে না। আর যদি কেহ প্রমাদ বশতঃ পবিত্র বস্তু ভোজন করে, তবে সে সেইরূপ পবিত্র বস্তু ও তাহার পঞ্চমাংশ অধিক করিয়া যাজককে দিবে। ১৫ অীর ইস্রায়েল-সন্তানগণ আপনাদের যে যে পবিত্র বস্তু সদাপ্রভুর উদ্দেশে নিবেদন করে, [ যাজকের } ১৬ তাহ অপবিত্র করিবে না ; এবং তাহাদিগকে উহাদের পবিত্র বস্তু ভক্ষণ দ্বারা দোষজনক অপরাধ রূপ ভারে ভারগ্রস্ত করিবে না ; কেনন। আমি সদাপ্ৰভু তাহীদের পবিত্রকারী । > s লেবীয় পুস্তক। [*, *, ; *9(ف -- ھ | ১৭,১৮ আর সদাপ্রভু মেশিকে কহিলেন, তুমি হারোণকে, তাহার পুত্রগণকে ও সমস্ত ইস্রায়েল-সন্তানকে কহ, তাহাদিগকে বল, ইস্রায়েল-জাত কিম্বা ইস্রায়েলের মধ্যে প্রবাসকারী যে কেহ আপন উপহার উৎসর্গ করে, তাহদের কোন মানতের বলি হউক, বা স্ব ইচ্ছায় দত্ত বলি হউক, যাহ! সদাপ্রভুর উদ্দেশে ১৯ হোমবলিরূপে উৎসর্গ করে ; যেন তোমরা গ্রাহ হইতে পার, তাই গোরুর কিম্বা মেষের কিম্ব ছাগের মধ্য ২• হইতে নির্দোষ পুংপশু উৎসর্গ করবে। তোমরা সদোষ কিছু উৎসর্গ করিও না, কেননা তাহা তোমাদের ২১ পক্ষে গ্রাহ হইবে না। আর কোন লোক যদি মানত পূর্ণ করিবার জন্য কিম্ব স্ব ইচ্ছায় দত্ত উপহারের জন্ত গোমেষাদি পাল হইতে মঙ্গলার্থক বলি উৎসর্গ করে, তবে গ্রাহ হইবার নিমিত্তে তাহ নির্দোষ হইবে: ২২ তাহাতে কোন দোষ থাকিবে না। অন্ধ, কি ভগ্ন, কি ক্ষতবিক্ষত, কি আবযুক্ত, কি শ্বিত্রযুক্ত, কি পামাযুক্ত হইলে তোমরা সদাপ্রভুর উদ্দেশে তাহ উৎসর্গ করিও না, এবং তাহার কিছুই সদাপ্রভুর উদ্দেশে অগ্নিকৃত উপহার বলিয়া বেদির উপরে স্থাপন করিও না । ২৩ আর তুমি অধিকাঙ্গ কি হানাঙ্গ গোরু কিম্বা মেষ স্ব ইচ্ছায় দত্ত উপহাররূপে উৎসর্গ করিতে পার, কিন্তু ২৪ মানতের কারণ তাহ গ্রাহ্য হইবে না। আর মর্দিত কিম্বা পিষিত কিম্ব ভগ্ন কিম্ব। ছিন্নমুস্ক কিছুই সদাপ্রভুর উদ্দেশে উৎসর্গ করিও না ; তোমাদের দেশে ২৫ এইরূপ করিও না । আর বিদেশীর হস্ত হইতেও এ সকলের মধ্যে কিছু লইয়া ঈশ্বরের ভক্ষ্যরূপে উৎসর্গ করিও না, কেননা তাহাদের অঙ্গের দোষ আছে, স্বতরাং তাহীদের মধ্যে দোষ আছে ; তাহার তোমাদের পক্ষে গ্রাহ হইবে না । ২৬,২৭ আর সদাপ্রভু মেশিকে কহিলেন, গোরু, কি মেষ, কি ছাগল জন্মিলে পর সাত দিন পর্য্যন্ত মাতার সহিত থাকিবে : পরে অষ্টম দিবসাবধি তাহ সদাপ্রভুর উদ্দেশে অগ্নিকৃত উপহারের নিমিত্তে গ্রাহ হইবে। ২৮ গাভী কিম্বা মেৰী হউক, তাহাকে ও তাহার বৎসকে এক দিনে হনন করিও না । আর যে সময়ে তোমরা সদাপ্রভুর উদ্দেশে স্তবার্থক বলি উৎসর্গ করিবে, তৎকালে গ্রাহ হইবার জন্তই ৩• তাহ উৎসর্গ করিও । সেই দিনে তাহ ভোজন করিতে হইবে ; তোমরা প্রাতঃকাল পর্যান্ত তাহার ৩১ কিছু অবশিষ্ট রাখিও না ; আমি সদাপ্রভু। অতএব তোমরা আমার আজ্ঞ সকল মান্ত করিবে, ৩২ পালন করিবে ; আমি সদাপ্রভু। আর তোমরা আমার পবিত্র নাম অপবিত্র করিও না ; কিন্তু আমি ইস্রায়েল-সন্তানগণের মধ্যে পবিত্ররূপে মান্ত হইব ; আমি সদাপ্রভু তোমাদের পবিত্রকারী ; ৩৩ অামি তোমাদের ঈশ্বর হইবার জন্য মিসর দেশ হইতে তোমাদিগকে বাহির করিয়া জানিয়াছি : আমি সদাপ্রভু। ఇసి 104. ২৩ : ১ – ৩৪ ৷ ] ভিন্ন ভিন্ন পৰ্ব্ব সম্বন্ধীয় নিয়ম । ર૭ আর সদাপ্রভু মোশিকে কহিলেন, তুমি ইস্রায়েল-সন্তানগণকে কহ, তাহাদিগকে বল, তোমরা সদাপ্রভুর যে সকল পৰ্ব্ব পবিত্র সভা বলিয়া ঘোষণা করিবে, আমার সেই সকল পৰ্ব্ব এই ৷ ৩ ছয় দিন কাৰ্য্য করিতে হইবে, কিন্তু সপ্তম দিবসে বিশ্রামার্থক বিশ্রামপৰ্ব্ব, পবিত্র সভা হইবে, তোমরা কোন কাৰ্য্য করিবে না ; সে দিন তোমাদের সকল নিবাসে সদাপ্রভুর উদ্দেশে বিশ্রামদিন । ৪ তোমরা নিরূপিত সময়ে যে সকল পবিত্র সভা e ঘোষণা করিবে, সদাপ্রভুর সেই সকল পৰ্ব্ব এই। প্রথম মাসে, মাসের চতুর্দশ দিবস সন্ধ্যাকালে সদাপ্রভুর ৬ উদেশে নিস্তারপৰ্ব্ব হইবে । এবং সেই মাসের পঞ্চদশ দিবসে সদাপ্রভুর উদ্দেশে তাড়াশুষ্ঠ রুটীর উৎসব হইবে ; তোমরা সাত দিন তাড়াশূন্ত রুট ভোজন ৭ করিবে। প্রথম দিবসে তোমাদের পবিত্র সভা হইবে : ৮ তোমরা কোন শ্রমসাধ্য কৰ্ম্ম করিবে না। কিন্তু সাত দিন সদাপ্রভুর উদ্দেশে অগ্নিকৃত উপহার নিবেদন করিবে ; সপ্তম দিবসে পবিত্র সভা হইবে ; তোমরা কোন শ্রমসাধ্য কৰ্ম্ম করিবে না । ৯.১. আর সদাপ্রভু মোশিকে কহিলেন, তুমি ইস্রায়েল-সন্তানগণকে কহ, তাহাদিগকে বল, আমি তোমাদিগকে যে দেশ দিব, সেই দেশে প্রবিষ্ট হইয়া তোমর যখন তত্ত্বৎপন্ন শস্ত ছেদন করিবে, তখন তোমাদের কাটা শস্তের অগ্রিমাংশ বলিয়া এক আটি যাজকের ১১ নিকটে আনিবে। সে সদাপ্রভুর সম্মুখে ঐ আটি দোলাইবে, যেন তোমাদের জন্ত তাহ গ্ৰাহ হয় ; ১২ বিশ্রামবারের পরদিন যাজক তাহ দোলাইবে । আর যে দিন তোমরা ঐ আটি দোলাইবে, সে দিন সদাপ্রভুর উদেশে হোমার্থে একবর্ষীয় নির্দোষ এক মেষশাবক ১৩ উৎসর্গ করিবে । তাহার ভক্ষ্য-নৈবেদ্য এক ঐফার ] দুই দশমাংশ তৈল মিশ্রিত স্বক্ষ সুজি ; তাহ সদাপ্রভুর উদ্দেশে সৌরভার্থক অগ্নিকৃত উপহার হইবে ; ও তাহার পেয় নৈবেদ্য এক হিন দ্রাক্ষারসের চতুর্থাংশ ১৪ হইবে। আর তোমরা যাবৎ আপন ঈশ্বরের উদ্দেশে এই উপহার না আন, সেই দিন পর্য্যন্ত রুট কি ভাজা শস্ত কি তাজ শীষ ভোজন করিবে না ; তোমাদের সকল নিবাসে ইহা পুরুষানুক্রমে পালনীয় চিরস্থায়ী বিধি । আর সেই বিশ্রামবারের পরদিন হইতে, দোলনীয় নৈবেদ্যরূপ আটি আনিবার দিন হইতে, তোমরা পূর্ণ ১৬ সাত বিশ্রামবার গণনা করিবে । এইরূপে সপ্তম বিশ্রামবারের পরদিন পর্য্যন্ত তোমরা পঞ্চাশ দিবস গণনা করিয়া সদাপ্রভুর উদ্দেশে নুতন ভক্ষ্যের উপহার ১৭ নিবেদন করিবে । তোমরা আপন আপন নিবাস হইতে দোললীয় নৈবেদ্যার্থে [এক ঐফার] দুই দশমাংশের দুই খান কুটী আনিবে ; হুক্ষ সুজি দ্বারা তাহ & লেৰীয় পুস্তক । У o Q: প্রস্তুত করিও, ও তাড়ীতে পাক করিও ; তাহ সজা১৮ প্রভুর উদ্দেশে আগুপকাংশ হইবে। আর তোমরা সেই রুটার সহিত একবর্ষীয় নির্দোষ সাত মেষশাবক, এক যুব বৃষ ও দুই মেষ উৎসর্গ করিবে ; তাহ সদাপ্রভুর উদ্দেশে হোমবলি হুইবে, এবং তৎসম্বন্ধীয় ভক্ষ্য-নৈবেদ্যের ও পেয় নৈবেদ্যের সহিত সদাপ্রভুর উদ্দেশে ১৯ সৌরভার্থক অগ্নিকৃত উপহার হইবে। পরে তোমরা পাপার্থক বলির জন্ত এক ছাগবৎস, ও মঙ্গলার্থক বলির জন্ত একবর্ষীয় দুই মেষশাবক বলিদান করিবে। ২০ আর যাজক ঐ আশুপক্কাংশের রুটীর সহিত ও দুই মেষশাবকের সহিত সদাপ্রভুর উদ্দেশে দোলনীয় নৈবেদ্যরূপে তাহাদিগকে দোলাইবে ; সে সকল ২১ বাজকের জন্ত সদাপ্রভুর উদ্দেশে পবিত্র হইবে। আর সেই দিনেই তোমরা ঘোষণা করিবে ; তোমাদের পবিত্র সভা হুইবে ; তোমরা কোন শ্রমসাধ্য কৰ্ম্ম করিবে নী ; ইহা তোমাদের সকল নিবাসে পুরুষানুক্রমে পালনীয় চিরস্থায়ী বিধি । আর তোমাদের ভূমির শস্ত ছেদন কালে তোমরা কেহ আপন ক্ষেত্রের কোণস্থ শস্ত নিঃশেষে ছেদন করিবে না, ও আপন শস্ত ছেদনের পরে পতিত শস্ত সংগ্ৰহ করিবে না ; তাহ দুঃখী ও বিদেশীর জন্ত ত্যাগ করিবে ; আমি সদাপ্রভু তোমাদের ঈশ্বর । ২৩.২৪ আর সদাপ্রভু মোশিকে কহিলেন, তুমি ইস্রায়েলসন্তানগণকে বল, সপ্তম মাসে, সেই মাসের প্রথম দিনে তোমাদের বিশ্রামপৰ্ব্ব এবং তুরীধ্বনিসহযুক্ত ২৫ ঝরণার্থক পবিত্র সতী হইবে । তোমরা কোন শ্রমসাধ্য কৰ্ম্ম করিবে না, কিন্তু সদাপ্রভুর উদ্দেশে অগ্নিকৃত উপহার উৎসর্গ করিবে । ২৬,২৭ আর সদাপ্রভু মোশিকে কহিলেন, আবার ঐ সপ্তম মাসের দশম দিন প্রায়শ্চিভদিন ; সেই দিন তোমাদের পবিত্র সভা হইবে, ও তোমরা আপন আপন প্রাণকে দুঃখ দিবে, এবং সদাপ্রভুর উদ্দেশে ২৮ অগ্নিকৃত উপহার উৎসর্গ করিবে। আর সেই দিন তোমরা কোন কাৰ্য্য করিবে না ; কেননা তোমাদের ঈশ্বর সদাপ্রভুর সম্মুখে তোমাদের জন্য প্রায়শ্চিত্ত কর২৯ ণার্থে তাহ প্রায়শ্চিত্তদিন হইবে । সেই দিন যে কেহ আপন প্রাণকে দুঃখ না দেয়, সে আপন লোকদের ৩• মধ্য হইতে উচ্ছিন্ন হইবে। আর সেই দিন যে কোন প্রাণী কোন কাৰ্য্য করে, তাহাকে আমি তাহার লোক৩১ দের মধ্য হইতে উচ্ছিন্ন করিব । তোমরা কোন কাৰ্য্য করিও না ; ইহা তোমাদের সমস্ত নিবাসে পুরুষানু৩২ ক্রমে পালনীয় চিরস্থায়ী বিধি। সেই দিন তোমাদের বিশ্রামার্থক বিশ্রামদিন হইবে, আর তোমরা অপেন আপন প্রাণকে দুঃখ দিবে ; মাসের নবম দিবস সন্ধ্যাকালে, এক সন্ধ্যা অবধি অপর সন্ধ্য পৰ্য্যস্ত, আপনাদের বিশ্রামদিন পালন করিবে । ৩৩.৩৪ আর সদাপ্রভু মোশিকে কহিলেন, তুমি ইস্রায়েলসম্ভানগণকে বল, ঐ সপ্তম মাসের পঞ্চদশ দিবসাবধি ২২ 105 У o S. সাত দিন পর্য্যন্ত সদাপ্রভুর উদ্দেশে কুটারোৎসব হইবে। ৩৫ প্রথম দিবসে পবিত্র সভা হইবে ; তোমরা কোন ৩৬ শ্রমসাধ্য কৰ্ম্ম করিবে না । সাত দিন তোমরা সদাপ্রভুর উদেশে অগ্নিকৃত উপহার উৎসর্গ করিবে ; পরে অষ্টম দিবসে তোমাদের পবিত্র সভা হইবে ; আর তোমরা সদাপ্রভুর উদ্দেশে অগ্নিকৃত উপহার উৎসর্গ করিবে , এটী পৰ্ব্বসভা ; তোমরা কোন শ্রমসাধ্য কৰ্ম্ম করিবে না । এই সকল সদাপ্রভুর পর্ব। এই সকল পৰ্ব্ব তোমরা পবিত্র সভা বলিয়। ঘোষণা করিবে, এবং প্রতিদিন যেমন কৰ্ত্তব্য, তদনুসারে সদাপ্রভুর উদেশে অগ্নিকৃত উপহার, হোমবলি, ভক্ষ্য-নৈবেদ্য এবং বলি ও পেয় ৩৮ নৈবেদ্য উৎসগ করবে। সদাপ্রভুর বিশ্রামদিন হইতে, সদাপ্রভুর উদেশে দাতব্য তোমাদের দান হইতে, তোমাuদর সমস্ত মনত হইতে ও তোমাদের স্ব ইচ্ছায় দত্ত সমস্ত নৈবেদ্য হইতে এই সকল ভিন্ন । আবার সপ্তম মাসের পঞ্চদশ দিবসে ভূমির ফল ংগ্ৰহ করিলে পর তোমরা সাত দিন সদাপ্রভুর উৎসব পালন করিবে ; প্রথম দিবস বিশ্রামপৰ্ব্ব ও ৪০ অষ্টম দিবস বিশ্রামপৰ্ব্ব হইবে । আর প্রথম দিবসে তোমরা শোভাদায়ক বৃক্ষের ফল, খর্জর-পত্র, জড়ান গাছের শাখা এবং নদীতীরস্থ বাইসী-বৃক্ষ লইয়৷ তোমাদের ঈশ্বর সদাপ্রভুর সম্মুখে সাত দিন আনন্দ ৪১ করিবে । আর তোমরা বৎসরের মধ্যে সাত দিন সদাপ্রভুর উদ্দেশে সেই উৎসব পালন করিবে ; ইহা তোমাদের পুরুষানুক্রমে পালনীয় চিরস্থায়ী বিধি ; সপ্তম মাসে তোমরা সেই উৎসব পালন করিবে । ৪২ তোমরা সাত দিন কুটীরে বাস করিও ; ইস্রায়েল৪৩ বংশজাত সকলে কুটার বাস করিবে । ইহাতে তোমাদের ভাবী বংশ জানিতে পরিবে যে, আমি ইস্রায়েলসন্তানগণকে মিসর দেশ হইতে বাহির করিয়া আনিয়া কুটার বাস করাইয়াছিলাম ; আমি সদাপ্রভু তোমাদের ঈশ্বর । তখন মোশি ইস্রায়েল-সন্তানগণের কাছে সদাপ্রভুর পৰ্ব্বগুলির কথা কহিলেন । নানা বিষয় সম্বন্ধীয় আদেশ । ર8 আর সদাপ্রভু মেশিকে কহিলেন, তুমি ইস্রায়েল-সন্তানগণকে এই আজ্ঞ কর ; তাহার। আলোর জন্ত তোমার নিকটে উখলিতে প্রস্তুত নিৰ্ম্মল জিত-তৈল আনিবে, তদ্বারা নিয়ত প্রদীপ জ্বালান ৩ থাকিবে। হারোণ সমাগম-তাম্বুর মধ্যে সাক্ষ্য-সিন্দুকের তিরস্করিণীর বাহিরে সন্ধ্য। অবধি প্রভাত পৰ্য্যন্ত সদাপ্রভুর সম্মুখে নিয়ত তাহ সাজাইয়। রাখিবে ; ইহা ৪ তোমাপের পুরুষানুক্রমে পালনীয় চিরস্থায়ী বিধি । সে নিৰ্ম্মল দীপবৃক্ষের উপরে সদাপ্রভুর সম্মুখে নিয়ত ঐ প্রদীপ সকল সজাইয়। রাখিবে। ৫ আর তুমি স্বগ সুজি লহয় বারগীনি পিষ্টক পাক © ጓ vరిసి 88 লেবীয় পুস্তক। [ ২৩ ; ৩৫ – ২ ৪ ; ২৩ ৷ করিলে ; তাহার প্রত্যেক পিষ্টক এক ঐফার) দুই দশ৬ মাংশ হইবে। পরে তুমি এক এক পংক্তিতে ছয় ছয়খানি, এইরূপে দুই পংক্তি করিয়৷ সদাপ্রভুর সম্মুখে ৭ নিৰ্ম্মল মেজের উপরে তাহ রীথিবে। প্রত্যেক পংক্তির উপরে বিশুদ্ধ কুন্দুরু দিবে ; তাহ সেই রূচীর স্মরণার্থক অংশ বলিয়া সদাপ্রভুর উদেশে অগ্নিকৃত উপহার ৮ হইবে। যাজক নিয়ত প্রতি বিশ্রামবারে সদাপ্রভুর সম্মুখে তাহ সাজাইয়। রাখিবে, তাহ ইস্রায়েল-সন্তান৯ গণের পক্ষে চিরস্থায়ী নিয়ম । আর তাহ হারোণের ও তাহার পুত্ৰগণের হইবে ; তাহার কোন পবিত্র স্থানে তাহ ভোজন করিবে ; কেননা সদাপ্রভুর উদ্দেশে অগ্নকৃত উপহারের মধ্যে তাহ তাহার জন্ত আতি পবিত্র ; এ চিরস্থায়ী বিধি । ১০ আর ইস্রায়েলীয় স্ত্রীর, কিন্তু মিস্ত্রীয় পুরুষের এক পুত্র বাহির হইয়। ইস্রায়েল-সন্তানদের মধ্যে গেল : এবং শিবিরের মধ্যে সেই ইস্রায়েলীয় স্ত্রীর পুত্র ও ইস্রা১১ য়েলের কোন পুরুষ বিবাদ করিল। তখন সেই ইস্রায়েলীয় স্ত্রীর পুত্ৰ সদাপ্রভুর নামের নিন্দ করিয়৷ শাপ দিল, তাহাতে লোকেরা তাহকে মোশির নিকটে লইয়৷ গেল। তাহার মাতার নাম শলেমাৎ, সে দান১২ বংশীয় দিব্রির কন্য। লোকের সদাপ্রভুর মুখে স্পষ্ট আদেশ পাইবার অপেক্ষায় তাহাকে রুদ্ধ করিয়৷ ১৩.১৪ রাখিল । পরে সুদীপ্ৰভু মেশিকে কহিলেন, তুমি ঐ শাপদায়ীকে শিবিরের বাহিরে লইয়া যাও ; পরে যাহারা তাহার কথা শুনিয়াছে, তাহার। সকলে তাহার মস্তকে হস্তীৰ্পণ করুক, এবং সমস্ত মণ্ডলী প্রস্তরাঘাতে ১৫ তাহকে বধ করুক। আর তুমি ইস্রায়েল-সন্তানগণকে বল, যে কেহ আপন ঈশ্বরকে শাপ দেয়, সে আপন ১৬ পাপ বহন করিবে। আর যে সদাপ্রভুর নামের নিন্দ। করে, তাহার প্রাণদণ্ড অবশ্য হইবে । সমস্ত মণ্ডলী তাহাকে প্রস্তরাঘাতে বধ করিবে ; বিদেশী হউক ব! স্বদেশীয় হউক, সেই নামের নিন্দ করিলে উহার ১৭ প্রাণদণ্ড হইবে। আর যে কেহ কোন মনুষ্যকে বধ ১৮ করে, তাহার প্রাণদণ্ড অবশ্য হইবে ; আর যে কেহ পশু বধ করে, সে তাহার শোধ দিবে ; প্রাণের পরি১৯ শোধে প্রাণ। যদি কেহ সজাতীয়ের গাত্রে ক্ষত করে, তবে সে যেমন করিয়াছে, তাহার প্রতি তেমনি করা ২০ যাইবে । ভঙ্গের পরিশোধে ভঙ্গ, চক্ষুর পরিশোধে চক্ষু, দন্তের পরিশোধে দন্ত ; মনুষ্যের যে যেমন ক্ষত করে, ২১ তাহার প্রতি তেমনি করা যাইবে । যে জন পশু বধ করে, সে তাহার শোধ দিবে ; কিন্তু যে জন মনুষ্যকে ২২ বধ করে, তাহার প্রাণদণ্ড হইবে । তোমাদের স্বদেশীয় ও বিদেশীয় উভয়েরই জন্য একরূপ শাসন হইবে ; কেনন। ২৩ আমি সদাপ্রভু তোমাদের ঈশ্বর। পরে মোশি ইস্রায়েল-সন্তানগণকে এই কথা বলিলেন, তাহাতে তাহার সেই শপদায়ীকে শিবিরের বাহিরে লইয়া গিয়া প্রস্তরাঘাতে বধ করিল ; মোশিকে সদাপ্ৰভু যেমন আজ্ঞ দিয়াছিলেন, ইস্রায়েল-সন্তানগণ সেইরূপ করিল। 106 6 ; ) - రిని | ] বিশ্রাম বৎসর ও যোবেল বৎসরের নিয়ম। _ಿ সীনয় পৰ্ব্বতে মেশিকে কহি૨. লেন, তুমি ইস্রায়েল-সন্তানগণকে কহ, তাহাদিগকে বল, আমি তোমাদিগকে যে দেশ দিব, তোমরা সেই দেশে প্রবেশ করিলে সদাপ্রভুর উদ্দেশে ভূমি ৩ বিশ্রাম ভোগ করবে। ছয় বৎসর কাল তুমি আপন ক্ষেত্রে বীজ বপন করিবে, ছয় বৎসর কাল আপন দ্রাক্ষালত ঝুড়িবে, ও তাহার ফল সংগ্রহ করবে। ৪ কিন্তু সপ্তম বৎসর ভূমির বিশ্রামার্থক বিশ্রামকাল, সদাপ্রভুর উদ্দেশে বিশ্রামকাল হইবে ; তুমি আপন ক্ষেত্রে বীজ বপন করিও না, ও আপন দ্রাক্ষালত ৫ ঝুড়িও না ; তুমি আপন ক্ষেত্রের স্বতঃ উৎপন্ন শস্ত কাটিবে না, ও আঝোড়। দ্রাক্ষালতার ফল সংগ্ৰহ করিবে না ; উহ ভূমির বিশ্রামার্থক বৎসর হইবে। ৬ আর ভূমির বিশ্রাম তোমাদের ভক্ষ্যের জন্য হইবে ; ভূমির সমস্ত দ্রব্যই তোমার, তোমার দাসের ও দাসীর তোমার বেতনজীবী ভূত্যের ও তোমার সহবাসী বিদে৭ শীর, এবং তোমার পশুর ও তোমার দেশের বনপশুর ভক্ষ্যের জন্ত হইবে । ৮ আর তুমি আপনার জন্য সাত বিশ্রামবৎসর, সাত গুণ সাত বৎসর, গণনা করিবে ; তাহাতে তোমার গণিত সেই সাত গুণ সাত বিশ্রামবৎসরে উনপঞ্চাশ ৯ বৎসর হইবে। তখন সপ্তম মাসের দশম দিনে তুমি জয়ধ্বনির তুরীবাদ করিবে ; প্রায়শ্চিত্তদিনে তোমা দের সমস্ত দেশে তুরী বাজাইবে । আর তোমরা পঞ্চাশত্তম বৎসরকে পবিত্র করিবে, এবং সমস্ত দেশে তথাকার সমস্ত নিবাসীর কাছে মুক্তি ঘোষণা করিবে ; উহ! তোমাদের জন্য যোবেল [ তুরীধ্বনির মহোৎসব] হইবে ; এবং তোমর প্রতিজন আপন আপন অধিকারে ফিরিয়া যাইবে, ও প্রতিজন অপেন অপেন গোষ্ঠীর নিকটে ফিরিয়া যাইবে । তোমাদের নিমিত্ত পঞ্চাশত্তম বৎসর যোবেল হইবে ; তোমরা বীজ বুনিও না, স্বতঃ উৎপন্ন শস্ত ছেদন করিও না, এবং আঝোড়। ১২ দ্রাক্ষালতার ফল সংগ্ৰহ করিও না । কেনন। উহাই যোবেল, উহা তোমাদের পক্ষে পবিত্র হইবে ; তোমর। ১৩ ক্ষেত্রে ত্বপন্ন শস্ত্যাদি ভক্ষণ করিতে পরিবে । ঐ যোবেল বৎসরে তোমরা প্রতিজন আপন আপন অধিকারে ফিরিয়া যাইবে । যদি তুমি সজাতীয়ের নিকটে কোন কিছু বিক্রয় কর, কিম্ব। আপন সজাতীয়ের হস্ত হইতে ক্রয় কর, তবে তোমরা পরস্পর অন্তায় করিও না । তুমি যোবেলের পরে বৎসর-সংখ্যানুসারে সজাতীয় হইতে ক্রয় করিবে, এবং ফলোৎপত্তির বৎসর-সংখ্যানুসারে ১৬ তোমার কাছে সে বিক্রয় করিবে। তুমি বৎসবের আধিক্য অনুসারে তাহার মূল্য অধিক করিবে, ও বৎসরের নূ্যনত অনুসারে মূল্য নুনি করিবে ; কেনন। ... o. লেবীয় পুস্তক । * o o সে তোমার কাছে ফলেtৎপত্তি-কালের সংখ্যানুসারে ১৭ বিক্রয় করে । তোমরা তোমাদের সজাতীয়ের প্রতি অন্যায় করিও না, কিন্তু আপন ঈশ্বরকে ভয় করিও, কেনন। আমি সদাপ্রভু তোমাদের ঈশ্বর। আর তোমরা আমার বিধি অনুসারে অীচরণ করিবে, আমার শাসন সকল মানিবে, ও তাহ পালন ১৯ করিবে ; তাহতে দেশে নির্ভয় বাস করবে। আর ভূমি নিজ ফল উৎপন্ন করবে, তাহাতে তোমরা তৃপ্তি পৰ্য্যন্ত ভোজন করিবে, ও দেশ নিৰ্ভয়ে বাস করিবে । ২• আর যদি তোমরা বল, দেখ, আমরা সপ্তম বৎসরে কি খাইব ? দেখ, আমরা ত ক্ষেত্রে বপন করিব না, ও ২১ উৎপন্ন ফল সংগ্ৰহ করিব না ; তবে আমি ষষ্ঠ বৎসরে তোমাদিগকে আশীৰ্ব্বাদ করিব ; তাহতে তিন বৎ২২ সরের জন্ত শস্ত উৎপন্ন হইবে। পরে অষ্টম বৎসরে তোমরা বপন করিবে, ও নবম বৎসর পর্য্যন্ত পুরাতন শস্ত ভোজন করিবে ; যাবৎ ফল না হয়, তাবৎ ও পুরাতন শস্ত ভোজন করবে। আর ভূমি চিরকালের নিমিত্ত বিক্রীত হইবে না, কেননী ভূমি আমারই ; ২৪ তোমরা ত আমার সহিত বিদেশী ও প্রবাসী। আর তোমরা আপনাদের অধিকৃত দেশের সর্বত্র ভূমি মুক্ত করিতে দিও। তোমার ভ্রাতা যদি দরিদ্র হইয়া আপন অধিকারের কিঞ্চিৎ বিক্রয় করে, তবে তাহার মুক্তিকৰ্ত্ত নিকটস্থ জ্ঞাতি আসিয়া আপন ভ্রাতার বিক্রীত ভূমি মুক্ত করিয়৷ ২৬ লইবে । যাহার মুক্তিকৰ্ত্ত নাই, সে যদি ধনবান হইয়৷ ২৭ আপনি তাহ মুক্ত করিতে সমর্থ হয়, তবে সে তাহার বিক্রয়ের বৎসর গণনা করিয়৷ তদনুসারে অতিরিক্ত মূল্য ক্রেতাকে ফিরাইয় দিবে ; এইরূপে সে আপন ২৮ অধিকারে ফিরিয়া যাইবে । কিন্তু যদি সে তাহ ফিরাইয়া লইতে অসমর্থ হয়, তবে সেই বিক্রীত অধিকার যোবেল বৎসর পর্য্যন্ত ক্রেতার হস্তে থাকিবে ; যোবেলে তাহ। মুক্ত হইবে, এবং সে আপন অধিকারে ফিরিয়৷ যাইবে । আর যদি কেহ প্রাচীরবেষ্টিত নগরের মধ্যস্থিত বাসগৃহ বিক্রয় করে, তবে সে বিক্রয়-বৎসরের শেষ পৰ্য্যন্ত তাই মুক্ত করিতে পরিবে, পুর্ণ এক বৎসরের মধ্যে ৩• তাহ মুক্ত করিবার অধিকারী থাকিবে । কিন্তু যদি সম্পূর্ণ এক বৎসর কালের মধ্যে তাহ মুক্ত না হয়, তবে প্রাচীরবেষ্টিত নগরে স্থিত সেই গৃহ পুরুষপরম্পরায় ক্রয়কর্তার চিরস্থায়ী অধিকার হইবে ; তাহ যোবেলে ৩১ মুক্ত হইবে না। কিন্তু প্রাচীরহীন গ্রামে স্থিত গৃহ দেশের ভূমির মধ্যে গণ্য হইবে ; তাই মুক্ত করা ৩২ যাইতে পারে, এবং যোবেলে তাহ মুক্ত হইবে । কিন্তু লেবায়দের নগর সকল, তাহদের অধিকৃত নগরের গৃহ সকল মুক্ত করিবার অধিকার লেবীয়দের সব দাই 3 5 থাকিবে। যদি লেবীয়দের কেহ মুক্ত করে, তবে সেই বিক্রীত গৃহ এবং তাহার অধিকারস্থ নগর যোবেলে মুক্ত হইবে ; কেনন। ইস্রায়েল-সন্তানগণের মধ্যে >b* 《: ఫిసె 107 > அ ; লেবীয়দের নগরস্থ গৃহ সকল তাহদের অধিকার । ৩৪ আর তাহদের নগরের চরণিভুমি বিক্রীত হইবে না ; কেননা তাহাই তাহীদের চিরস্থায়ী অধিকার । আর তোমার ভ্রাতা যদি দরিদ্র হয়, ও তোমার নিকটে শূন্তহস্ত হয়, তবে তুমি তাহার উপকার করিবে ; সে বিদেশী ও প্রবাসীর দ্যায় তোমার সহিত ৩৬ জীবন ধারণ করিবে । তুমি তাহা হইতে সুদ কিম্বা বৃদ্ধি লইবে না, কিন্তু আপন ঈশ্বরকে ভয় করিবে, তোমার ভ্রাতাকে তোমার সহিত জীবন ধারণ করিতে ৩৭ দিবে। তুমি স্বদের জন্ত তাহাকে টাকা দিবে না, ও ৩৮ বুদ্ধির জন্য তাহাকে অন্ন দিবে না। আমি সদাপ্রভু তোমাদের সেই ঈশ্বর, যিনি তোমাদিগকে কনান দেশ দিবার জন্ত ও তোমাদের ঈশ্বর হইবার জন্ত তোমাদিগকে মিসর দেশ হইতে বাহির করিয়া আনিয়াছেন । আর তোমার ভ্রাতা যদি দরিদ্র হইয়া তোমার নিকটে আপনাকে বিক্রয় করে, তবে তুমি তাহীকে দাসের দ্যায় দাস্ত্যকৰ্ম্ম করাইও না । সে বেতনজীবী ভূত্যের স্থায় কিম্বা প্রবাসীর স্থায় তোমার সঙ্গে থাকিবে, যোবেল বৎসর পর্যন্ত তোমার দস্তিকৰ্ম্ম করিবে । পরে সে আপন সন্তানগণের সহিত তোমার নিকট হইতে মুক্ত হইয়া আপন গোষ্ঠীর কাছে ফিরিয়া যাইবে, ও আপন পৈতৃক অধিকারে ফিরিয়া যাইবে । কেননা তাহার। আমারই দাস, যাহাদিগকে আমি মিসর দেশ হইতে বাহির করিয়া তালিয়াছি ; তাহার দাসের দ্যায় বিক্রীত হইবে না । তুমি তাহার উপরে কঠিন কর্তৃত্ব করিও না, কিন্তু তাপন ঈশ্বরকে ভয় করিও । তোমাদের চতুর্দিকস্থ জাতিগণের মধ্য হইতে তোমরা দাস ও দাসী রাখিতে পরিবে ; তাহীদের হইতেই তোমরা দাস ও দাসী ক্রয় করিও । আর তোমাদের মধ্যে প্রবাসী বিদেশীদের সন্তানগণের হইতে, এবং তোমাদের দেশে তাহীদের হইতে উৎপন্ন তাহীদের যে যে গোষ্ঠী তোমাদের সঙ্গে আছে, তাহীদের হইতেও ক্রয় করিও ; তাহার তোমাদের অধিকার হইবে । আর তোমরা আপন অপেন ভাবী সন্তানদের অধিকারের নিমিত্তে দায়ভাগ দ্বারা তাহাদিগকে দিতে পার, এবং নিত্য আপনাদের দস্তকৰ্ম্ম তাহাদিগকে দিয়া করাইতে পার ; কিন্তু তোমূtদের ভ্রাতা ইস্রায়েল-সন্তানদিগের মধ্যে তোমরা কেহ কাহারও উপরে কঠিন কর্তৃত্ব করিবে না । আর যদি তোমাদের মধ্যে কোন বিদেশী কিম্বা প্রবাসী ধনবান হয়, এবং তাহার নিকটবৰ্ত্তা তোমার ভ্রাত দরিদ্র হইয়া যদি তোমার সহবত্তী প্রবাসী, বিদেশী কিম্বা বিদেশীয় গোত্রস্থ কোন লোকের কাছে ৪৮ আপনাকে বিক্রয় করে, তবে সে বিক্রীত হইবার পরে মুক্ত হইতে পরিবে ; তাহীর জ্ঞাতির মধ্যে কেহ ৪৯ তাহীকে মুক্ত করিতে পরিবে ; তাহার পিতৃব্য কিস্থ। পিতৃব্যের পুত্র তাহাকে মুক্ত করিবে, কিম্ব। তাহার গোষ্ঠীভুক্ত নিকটবৰ্ত্তী কোন জ্ঞাতি তাহাকে মুক্ত । 3) ( 3. o 3 S 32

  • 3 ○

38 @@ 3も লেবীর পুস্তক । [ ২৫ ; ৩৪ — ২৬ ; ৯ । করিবে ; কিম্বা যদি সে ধনবান হইয় উঠে, তবে ৫• আপনাকে মুক্ত করিবে । তাহাতে তাহার বিক্রয়বৎসর অবধি যোবেল বৎসর পর্য্যন্ত ক্রেতার সহিত হিসাব হইলে বৎসরের সংখ্যানুসারে তাহার মূল্য হুইবে : উহার কাছে তাহার থাকিবার সময় বেতন৫১ জীবীর দিনের দ্যায় হইবে। যদি অনেক বৎসর অবশিষ্ট থাকে, তবে তদনুসারে সে ক্রয়-মূল্য হইতে ৫২ আপনার মোচনের মূল্য ফিরাইয়া দিবে। যদি যোবেল বৎসরের অল্প বৎসর অবশিষ্ট থাকে, তবে সে তাহার সহিত হিসাব করিয়া সেই কয়েক বৎসরানুসারে ৫৩ আপনার মোচনের মূল্য ফিরাইয়া দিবে। বৎসরবৈতনিক ভূত্যের হায় সে তাহার সহিত থাকিবে ; তোমার সাক্ষাতে সে তাহার উপরে কঠিন কর্তৃত্ব ৫৪ করিবে না। আর যদি সে ঐ সকল বৎসরে মুক্ত না হয়, তবে যোবেল বৎসরে আপন সন্তানগণের ৫৫ সহিত মুক্ত হইয়া যাইবে । কেননা ইস্রায়েল সন্তানগণ তামারই দাস , তাহার। আমার দাস, যাহাদিগকে আমি মিসর দেশ হইতে বাহির করিয়া অনিয়াছি ; আমি সদাপ্রভু তোমাদের ঈশ্বর। ঈশ্বরীর নানা প্রতিজ্ঞ ও চেতনা-বাক্য । ಗ್ರೀ ತಸ್ಸನ್ತಶ್ಟ প্রতিম নিৰ্ম্মাণ >M করিও না, এবং ক্ষোদিত প্রতিম কিম্বা স্তম্ভ স্থাপন করিও না, ও তাঁহার কাছে প্ৰণিপাত করিবার নিমিত্তে তোমাদের দেশে কোন ক্ষোদিত প্রস্তর রাখিও ২ না ; কেনন। আমি সদাপ্রভু তোমাদের ঈশ্বর । তোমরা আমার বিশ্রামবার সকল পালন করিও, ও আমার ধৰ্ম্মধামের সমাদর করিও ; আমি সদাপ্রভু। ৩ যদি তোময়া আমার বিধিপথে চল, আমার আজ্ঞা ৪ সকল মান ও সে সমস্ত পালন কর, তবে আমি যথাকালে তোমাদিগকে বৃষ্টি দান করিব ; তাহাতে ভূমি শস্ত উৎপন্ন করিবে, ও ক্ষেত্রের বৃক্ষ সকল স্ব স্ব ফল ৫ দিবে। তোমাদের শস্ত্যমূর্দিনকাল দ্রাক্ষীচয়নকাল পর্য্যস্ত থাকিবে, ও দ্রীক্ষাচয়নকল বীজ বপনকাল পর্য্যন্ত থাকিবে ; এবং তোমরা তৃপ্তি পৰ্য্যন্ত অন্ন ভোজন ও করিবে, ও নিরাপদে নিজ দেশে বাস করিবে। আর আমি দেশে শাস্তি প্রদান করিব ; তোমরা শয়ন করিলে কেহ তোমাদিগকে ভয় দেখাইবে না ; এবং আমি তোমাদের দেশ হইতে হিংস্র জন্তুদিগকে দূর করিয়া দিব ; ও তোমাদের দেশে থড়গ ভ্রমণ করিবে ৭ না। আর তোমরা আপনাদের শক্রগণকে তাড়াইয়। দিবে, ও তাহার তোমাদের সম্মুখে খড়েগ পতিত ৮ হইবে । তার তোমাদের পীচ জন তাহীদের এক শত জনকে তাড়াইয়া দিবে, তোমাদের এক শত জন দশ সহস্ৰ লোককে তাড়াইয়া দিবে, এবং তোমাদের শক্র৯ গণ তোমাদের সম্মুখে খড়েগ পতিত হইবে । তাঁর আমি তোমাদের প্রতি প্রসন্নবদন হইব, তোমাদিগকে ফল 1(8 * ७ ; > ० - 8> । ] বস্ত ও বহুবংশ করিব, ও তোমাদের সহিত আমার ১• নিয়ম স্থির করিব। আর তোমরা সঞ্চিত পুরাতন শস্ত ভোজন করিবে, ও নূতনের সম্মুখ হইতে পুরাতন ১১ শস্ত বাহির করিবে । আর আমি তোমাদের মধ্যে আপন আবাস রাখিব, আমার প্রাণ তোমাদিগকে ১২ ঘৃণা করিবে না। আর আমি তোমাদের মধ্যে গমনাগমন করিব, ও তোমাদের ঈশ্বর হইব, এবং তোমরা ১৩ আমার প্রজী হইবে। আমি সদাপ্রভু তোমাদের ঈশ্বর : আমি মিসর দেশ হইতে তোমাদিগকে বাহির করিয়া আনিয়াছি, তাহদের দাস থাকিতে দিই নাই ; আমি তোমাদের যোয়ালি-কণষ্ঠ ভাঙ্গিয়া সোজাভাবে তোমাদিগকে গমন করাইয়াছি । ১৪ কিন্তু যদি তোমরা আমার কথা না শুন, ও আমার ১৫ এই সকল আজ্ঞা পালন না কর, যদি তামার বিধি অগ্রাহ কর, ও তোমাদের প্রাণ আমার শাসন সকল ঘৃণা করে, এইরূপে তোমরা আমার আজ্ঞা পালন ন৷ করিয়া আমার নিয়ম ভঙ্গ কর, তবে আমিও তোমাদের ১৬ প্রতি এই ব্যবহার করিব ; তোমাদের জন্য বিহ্বলতা, যক্ষ্মী ও কম্পজর নিরূপণ করিব, যাহাতে তোমাদের চক্ষু ক্ষীণ হইয় পড়িবে, ও প্রাণ ব্যথা পাইবে ; এবং তোমাদের বীজ বপন বৃথা হইবে, কেননা তোমাদের ১৭ শক্রগণ তাহ। ভক্ষণ করিবে । আর আমি তোমাদের প্রতি বিমুখ হইব ; তাহাতে তোমরা আপন শক্রগণের সম্মুখে আহত হইবে ; যাহার তোমাদিগকে দ্বেষ করে, তাহার তোমাদের উপরে কর্তৃত্ব করিবে, এবং কেহ তোমাদিগকে না তাড়াইলেও তোমরা পলায়ন করিবে। ১৮ আর যদি তোমরা ইহাতেও আমার বাক্যে মনোযোগ ন কর, তবে আমি তোমাদের পাপপ্রযুক্ত তোমা১৯ দিগকে সাত গুণ অধিক শাস্তি দিব । আমি তোমাদের বলের গৰ্ব্ব চূর্ণ করিব, ও তোমাদের আকাশ লৌহের মত ও তোমাদের ভূমি পিত্তলের মত করিব। ২০ তাহাতে তোমাদের বল নিরর্থক নিঃশেষিত হইবে, কেননা তোমাদের ভূমি শস্ত উৎপন্ন করিবে না, ও ২১ দেশস্থ বৃক্ষ সকল স্ব স্ব ফল দিবে না। আর যদি তোমরা আমার বিপরীত আচরণ কর, ও আমার কথা শুনিতে ন চাও, তবে আমি তোমাদের পাপানুসারে ২২ তোমাদিগকে আরও সাত গুণ আঘাত করিব। আর তোমাদের মধ্যে বনপশু পাঠাইব ; তাহার তোমাদের সন্তান হরণ করবে,তোমাদের পশুপাল বিনষ্ট করিবে, তোমাদিগকে সংখ্যায় নূ্যন করিবে ; আর তোমাদের ১৩ রাজপথ সকল ধ্বংসিত হইবে । ইহাতেও যদি আমার উদ্দেশে শাসিত না হও, কিন্তু আমার বিপরীত আচরণ ২৪ কর, তবে আমিও তোমাদের বিপরীত আচরণ করিব, ও তোমাদের পাপপ্রযুক্ত আমিই তোমাদিগকে সাত ২৫ বার আঘাত করিব । আমি নিয়মলঙ্ঘনের প্রতিফল দিবার জন্য তোমাদের উপরে খড়গ আনিব, তোমরা আপন আপন নগরমধ্য একত্রীভূত হইবে, আমি তোমাদের মধ্যে মহামারী পাঠাইব, এবং তোমরা শক্র লেৰীয় পুস্তক। 2 o o ২৬ হস্তে সমৰ্পিত হইবে। আমি তোমাদের অন্নরূপ যষ্টি ভাঙ্গিলে দশ জন স্ত্রীলোক এক তুন্দুরে তোমাদের রুটী পাক করিবে, ও তোমাদের রুট তেল করিয়৷ তোমাদিগকে দিবে, কিন্তু তোমরা তাহ খাইয়া তৃপ্ত হইবে না । ২৭ আর এই সকলেতেও যদি তোমরা আমার কথ৷ ২৮ ন শুন, আমার বিপরীত আচরণ কর, তবে আমি ক্রোধে তোমাদের বিপরীত আচরণ করিব, এবং আমিই তোমাদের পাপপ্রযুক্ত তোমাদিগকে সাত গুণ ২৯ শাস্তি দিব। আর তোমরা আপন আপন পুত্ৰগণের মাংস ভোজন করিবে, ও আপন আপন কস্তাগণের ৩• মাংস ভোজন করিবে । আর আমি তোমাদের উচ্চস্থল সকল ভগ্ন করিব, তোমাদের স্বৰ্য্যপ্রতিমা সকল নষ্ট করিব, ও তোমাদের পুত্তলিকাদের শবের উপরে তোমাদের শব ফেলিয়া দিব ; এবং আমার প্রাণ ৩১ তোমাদিগকে ঘৃণা করিবে । আর আমি তোমাদের নগর সকল উৎসন্ন করিব, তোমাদের ধৰ্ম্মধাম সকল ংস করিব, ও তোমাদের সৌরভের আস্ত্ৰাণ লইব না। ৩২ আর আমি দেশ ধ্বংস করিব, ও তত্রবাসী তোমা৩৩ দের শক্রগণ তদ্বিষয়ে চমৎকৃত হইবে। আর আমি তোমাদিগকে জাতিগণের মধ্যে ছিন্নভিন্ন করিব, ও তোমাদের পশ্চাতে খড়গ নিস্কোষ করিব, তাহীতে তোমাদের দেশ ধ্বংসস্থান ও তোমাদের নগর সকল ৩৪ উৎসন্ন হইবে । তখন যত দিন দেশ ধ্বংসস্থান থাকিবে ও তোমরা শক্রগণের দেশে বাস করিবে, তত দিন ভূমি স্বীয় বিশ্রামকাল ভোগ করবে ; তৎকালে ভূমি বিশ্রাম পাইবে, ও স্বীয় বিশ্রামকাল ভোগ করিবে । ৩৫ যত কাল দেশ ধ্বংসস্থান হইয়া থাকিবে, তত কাল বিশ্রাম করিবে ; কেননা যখন তোমর দেশে বাস করিতে, তখন দেশ তোমাদের বিশ্রামকালে বিশ্রাম ৩৬ ভোগ করিত না । আর তোমাদের মধ্যে যাহারা অবশিষ্ট থাকিবে, আমি শক্রদেশে তাহদের হৃদয়ে বিষন্নত। প্রেরণ করিব, এবং চালিত পত্রের শব্দ তাহাদিগকে তাড়াইয়া লইয়। যাইবে ; লোকে যেমন খড়েগর মুখ হইতে পলায়, তাহারা তদ্রুপ পলাইবে, এবং কেহ না তাড়াইলেও পতিত হইবে । কেহ না তাড়াইলেও তাহার। যেমন খড়েগর সম্মুখে, তেমনি এক জন অন্তের উপরে পতিত হইবে ; এবং শক্রদের সন্মুখে দাড়াইতে ৩৮ তোমাদের ক্ষমতা হইবে না। আর তোমরা জাতিগণের মধ্যে বিনষ্ট হইবে, ও তোমাদের শক্রদের দেশ ৩৯ তোমাদিগকে গ্রাস করিবে । আর তোমাদের মধ্যে যাহার অবশিষ্ট থাকিবে, তাহারা আপন আপন অপরাধে শক্রদেশে ক্ষয় পাইবে, এবং আপনাদের পিতৃপুরুষদেরও অপরাধে তাহদের সহিত ক্ষয় পাইবে। ৪• আর তাহাদিগকে স্বীকার করিতে হইবে যে, আমার বিরুদ্ধে সত্যলঙ্ঘন এবং আমার বিপরীত আচরণ করাতে তাহদের অপরাধ ও তাহদের পিতৃ৪১ পুরুষদের অপরাধ হইয়াছে, এবং আমিও তাঁহাদেৱ 39 109 3. У о বিপরীত আচরণ করিয়াছি, আর তাহাদিগকে শত্রুদেশে আনিয়াছি । তখন যদি তাহাদের অচিছন্নত্বক হৃদয় নম্র হয়, ও তাহারা আপন আপন অপরাধের ৪২ দণ্ড গ্রাহ করে, তবে আমি যাকেীবের সহিত কৃত আমার নিয়ম স্মরণ করিব, এবং ইস্হাকের সহিত কৃত আমার নিয়ম ও অব্রাহামের সহিত কৃত আমার নিয়মও স্মরণ করিব, আর দেশকেও স্মরণ করিব । ৪৩ দেশও তাহদের কর্তৃক পরিত্যক্ত থাকিবে, ও তাহাদের অবৰ্ত্তমানে ধ্বংসস্থান হইয় আপন বিশ্রাম ভোগ করিবে, এবং তাহারা আপনাদের অপরাধের দণ্ড গ্রাহ করিবে ; কারণ এই যে, তাহারা আমার শাসন অগ্রাহ করিত ও তাহদের প্রাণ তামার বিধি ঘৃণ৷ ৪৪ করিত। তথাপি যখন তাহারা শত্রুদের দেশে থাকিবে, তখন আমি নিঃশেষে বিনাশ জন্ত কিম্ব তাহদের সহিত আমার নিয়ম ভঙ্গ করণার্থে তাহাদিগকে অগ্রাহ করিব না, এবং ঘূণাও করিব না ; কেনন। আমি সদাপ্রভু তাহদের ঈশ্বর। আর আমি তাহীদের ঈশ্বর হইবার জন্ত যাহাদিগকে জাতিগণের সাক্ষাতে মিসর দেশ হইতে বাহির করিয়া আনিয়াছি, তাহাদের সেই পিতৃপুরুষদের সহিত কৃত আমার নিয়ম তাহাদের জন্য স্মরণ করিব ; আমি সদাপ্রভু । সানয় পৰ্ব্বতে সদাপ্রভু মোশির হস্ত দ্বারা আপনার ও ইস্রায়েল-সন্তানগণের মধ্যে এই সকল বিধি, শাসন ও ব্যবস্থা স্থির করিলেন। 3Q 39 মানত বিষয়ক ব্যবস্থা । བརྗེ། ཧྥི་ আর সদাপ্রভু মেশিকে কহিলেন, তুমি ইস্রাN য়েল-সন্তানগণকে কহ, তাহাদিগকে বল, যদি কেহ বিশেষ মনত করে, তবে তোমার নিরূপণীয় ৩ মূল্যানুসারে প্রাণী সকল সদাপ্রভুর হইবে । তোমার নিরূপণীয় মূল্য এই ; বিংশতি বৎসর বয়স অবধি ষষ্টি বৎসর বয়স পৰ্য্যন্ত পুরুষ হইলে তোমার নিরূপণীয় মূল্য পবিত্র স্থানের শেকল অনুসারে পঞ্চাশ শেকল ৪ রৌপ্য । কিন্তু যদি স্ত্রীলোক হয়, তবে তোমার নিরূও পণীয় মূল্য ত্রিশ শেকল হইবে। যদি পাচ বৎসর বয়স অবধি বিংশতি বৎসর বয়স পর্য্যন্ত হয়, তবে তোমার নিরূপণীয় মূল্য পুরুষের পক্ষে বিংশতি শেকল ৬ ও স্ত্রীর পক্ষে দশ শেকল হইবে। যদি এক মাস বয়স অবধি পাচ বৎসর বয়স পর্য্যন্ত হয়, তবে তোমার নিরূপণীয় মূল্য পুরুষের পক্ষে পাঁচ শেকল রৌপ্য, ও তোমার নিরূপণীয় মূল্য স্ত্রীর পক্ষে তিন শেকল রৌপ্য ৭ হইবে। যদি ষষ্টি বৎসর কিম্বা তাহার অধিক বয়স হয়, তবে তোমার নিরূপণীয় মূল্য পুরুষের পক্ষে পনের ৮ শেকল ও স্ত্রীর পক্ষে দশ শেকল হইবে। কিন্তু যদি দরিদ্রত। প্রযুক্ত তোমার নিরূপণীয় মূল্য দিতে সে অক্ষম হয়, তবে যাজকের নিকটে আনীত হইবে, এবং যাজক তাহীর মূল্য নিরূপণ করিবে ; মানতকারী ব্যক্তির সংস্থান অনুসারে যাজক তাহার মূল্য নিরূপণ করিবে । লেবীয় পুস্তক । [ २ ७ ; 8२ – ९ १ ; २७ ॥ ৯ আর যদি কেহ সদাপ্রভুর কাছে উৎসর্গের জন্য পশু দান করে, তবে সদাপ্রভুর উদ্দেশে দত্ত তাদৃশ সমস্ত ১• পশু পবিত্র বস্তু হইবে । সে তাহার অন্তথা কি পরিবর্তন করিবে না, মন্দের পরিবর্তে ভাল, কিম্বা ভালর পরিবর্তে মন্দ দিবে না ; যদি সে কোন প্রকারে পশুর সহিত পশুর পরিবর্ত করে, তবে তাহ এবং ১১ তাহার বিনিময় উভয়ই পবিত্র হইবে। আর যাহা সদাপ্রভুর উদ্দেশে উপহাররূপে উৎসর্গ করা যায় না, এমন কোন অশুচি পশু যদি কেহ দান করে, তবে সে ঐ পশুকে যাজকের সম্মুখে উপস্থিত করিবে । ১২ ঐ পশু ভাল কিম্বা মন্দ হউক, যাজক তাহার মূল্য নিরূপণ করিবে; তোমার অর্থাৎ যাজকের নিরূপণালু১৩ সারেই মূল্য হইবে । কিন্তু যদি সে কোন প্রকারে তাহা মুক্ত করিতে চাহে, তবে সে তোমার নিরূপিত মূল্যের পঞ্চমাংশ অধিক দিবে। আর যদি কোন ব্যক্তি সদাপ্রভুর উদ্দেশে আপন গৃহ পবিত্র করে, তবে তাহ ভাল কিম্বা মন্দ হউক, যাজক তাহার মূল্য নিরূপণ করিবে ; যাজক তাহার যে মূল্য নিরূপণ করিবে, তাহাই স্থির হইবে। আর যে তাহ পবিত্র করিয়াছে, সে যদি আপন গৃহ মুক্ত করিতে চাহে, তবে সে তোমার নিরূপিত মূল্যের পঞ্চমাংশ অধিক দিবে ; তাহা করিলে গৃহ তাহার হইবে। ১৬ আর যদি কেহ আপনার অধিকৃত ক্ষেত্রের কোন অংশ সদাপ্রভুর উদ্দেশে পবিত্র করে, তবে তাহার বপনীয় বীজানুসারে তাহার মূল্য তোমার নিরূপণীয় হইবে ; এক এক হেমের পরিমিত যবের বীজের প্রতি পঞ্চাশ পঞ্চাশ শেকল করিয়া রৌপ্য । যদি সে যোবেল বৎসরাবধি আপন ক্ষেত্র পবিত্র করে, তবে তোমার নিরূপণীয় ৮ সেই মূলানুসারে তাহ স্থির হইবে। কিন্তু যদি দে যোবেলের পরে আপন ক্ষেত্র পবিত্র করে, তবে যাজক আগামী যোবেল পর্যন্ত অবশিষ্ট বৎসরের সংখ্যানুসারে তাহার দেয় রৌপ্য গণনা করিবে, এবং তদনুসারে তোমার নিরূপণীয় মূল্য নুন করা যাইবে । আর যে তাহ পবিত্র করিয়াছে, সে যদি কোন প্রকারে আপন ক্ষেত্র মুক্ত করিতে চাহে, তবে সে তোমার নিরূপণীয় রৌপ্যের পঞ্চমাংশ অধিক দিলে তাহ। তাহারই হইবে । কিন্তু যদি সে সেই ক্ষেত্র মুক্ত নী করে, কিম্ব যদি অন্ত কাহারও কাছে সেই ক্ষেত্র বিক্রয় করে, তবে তাহ আর কখনও মুক্ত হইবে না : সেই ক্ষেত্র যোবেল বৎসরে ক্রেতার হস্ত হইতে গিয়৷ বজিত ভূমির স্থায় সদাপ্রভুর উদেশে পবিত্র হইবে, ২২ তাহাতে যাজকেরই অধিকার হইবে । আর যদি কেহ আপন পৈতৃক ক্ষেত্র ব্যতিরেকে আপনার ক্রীত ক্ষেত্র ২৩ সদাপ্রভুর উদ্দেশে পবিত্র করে, তবে যাজক তোমার নিরূপণীয় মূল্যানুসারে যোবেল বৎসর পর্য্যন্ত তাহার দেয় রৌপ্য গণনা করিবে, আর সেই দিনে সে তোমার নিরূপিত মূল্য দিবে; তাহ সদাপ্রভুর উদেশে পবিত্র। ২৪ যোবেল বৎসরে সেই ক্ষেত্র বিক্রেতার হস্তে, অর্থাৎ > 8 > Gł > * > * 110 ९.१ ; २¢- * ; २७ t] সেই ভুমি যাহার পৈতৃক অধিকার, তাহার হস্তে ২৫ ফিরিয়া আসিবে। আর তোমার নিরূপণীয় সমস্ত মূল্য পবিত্র স্থানের শেকল অনুসারে হইবে ; বিংশতি গেরীতে এক শেকল হয় । কেবল প্রথমজাত পশুবৎস সকল সদাপ্রভুর উদ্দেশে প্রথমজাত হওয়াতে কেহই তাহ পবিত্র করিতে পারিবে ২৭ না ; গোরু হউক, মেষ হউক, তাহ সদাপ্রভুর । যদি সেই পশু অশুচি হয়, তবে সে তোমার নিরূপণায় মূল্যের পঞ্চমাংশ অধিক দিয় তাহ মুক্ত করিতে পারে, মুক্ত না হইলে তাহ তোমার নিরূপণীয় মূল্যে বিক্রয় করা যাইবে । আর কোন ব্যক্তি আপনার সর্বস্ব হইতে, মনুষ্য কি পশু কি অধিকৃত ক্ষেত্র হইতে, যে কিছু সদাপ্রভুর উদশ বজ্জিত করে, তাহ বিক্রীত কিম্বা মুক্ত হইবে ২৬ Rbア লেবীয় পুস্তক—গণনাপুস্তক ।

  • > *

২৯ পবিত্র। মনুষ্যদের মধ্যে যে কেহ বজ্জিত হয়, তাহাকে মুক্ত করা যাইবে না ; সে নিতান্ত বধ্য হইবে। আর ভুমির শস্ত কিম্ব বৃক্ষের ফল হউক, ভূমির উৎপন্ন সমস্ত দ্রব্যের দশমাংশ সদাপ্রভুর ; তাহ সদাপ্রভুর ৩১ উদেশে পবিত্র । আর যদি কেহ আপন দশমাংশ হইতে কিঞ্চিৎ মুক্ত করিতে চাহে, তবে সে তাহার পঞ্চমাংশ ৩২ অধিক দিবে। আর গোমেষপালের দশমাংশ, পাচনিৱ নীচে দিয়া যাহা কিছু যায়, তাহার মধ্যে প্রত্যেক দশম ৩৩ পশু সদাপ্রভুর উদেশে পবিত্র হইবে । তাহ ভাল কি মন্দ, ইহার অনুসন্ধান সে করিবে না, ও তাহার পরিবর্ত করিবে না ; কিন্তু যদি সে কোন প্রকারে তাহার পরিবর্ত করে, তবে তাহ ও তাহার বিনিময় উভয়ই পবিত্র হইবে ; তাহ মুক্ত করা যাইবে না। সদাপ্রভু সীনয় পৰ্ব্বতে ইস্রায়েল-সন্তানগণের জন্য মোশিকে এই সকল আদেশ করিলেন । و ع wog গণনাপুস্তক। না ; প্রত্যেক বর্জিত বস্তু সদাপ্রভুর উদ্দেশে অতি ইস্রায়েলীয়দের গোষ্ঠী গণনা । S মিসর দেশ হইতে লোকদের বাহির হইয়া আসিবার পর দ্বিতীয় বৎসরের দ্বিতীয় মাসের প্রথম দিবসে সদাপ্রভু সীনয় প্রান্তরে সমাগম-তাম্বুতে ২ মোশিকে কহিলেন, তোমরা লোকদের গোষ্ঠী অনুসারে, পিতৃকুলানুসারে, নাম-সংখ্যানুসারে ইস্রায়েলসন্তানদের সমস্ত মণ্ডলীর, প্রত্যেক পুরুষের মস্তকের ৩ সংখ্যা গ্রহণ কর । বিংশতি বৎসর ও ততোধিক বয়স্ক যত পুরুষ ইস্রায়েলের মধ্যে যুদ্ধে গমনযোগ্য, তাহীদের সৈন্ত অনুসারে তুমি ও হারেীণ তাহাদিগকে গণনা ৪ কর । আর প্রত্যেক বংশ হইতে এক এক জন, আপন আপন পিতৃকুলের প্রধান ব্যক্তি, তোমাদের সহকারী হইবে। ৫ আর যে ব্যক্তিরা তোমাদের সহকারী হইবে, তাহাদের এই এই নাম। রূবেণের পক্ষে শদেয়ুরের পুত্ৰ ও ইলযুর । শিমিয়োনের পক্ষে স্বরাশদিয়ের পুত্ৰ শলু৭ মায়েল। যিহদার পক্ষে অক্ষ্মীনাদবের পুত্ৰ নহশোন । ৮.৯ ইষাথরের পক্ষে স্বয়ারের পুত্ৰ নথনেল । সবুলনের ১• পক্ষে হেলেনের পুত্র ইলীয়াব। যোষেফের পুত্রদের মধ্যে ইক্রয়িমের পক্ষে অন্মাহুদের পুত্র ইলীশামা, মনঃশির ১১ পক্ষে পদাহস্তরের পুত্ৰ গমলীয়েল । বিদ্যমীনের পক্ষে ১২ গিদিয়োনির পুত্র অবদান। দানের পক্ষে অস্ট্রীশদয়ের ১৩ পুত্র অহীয়েষর। আশেরের পক্ষে অক্রণের পুত্র পগ১৪ য়েল । গাদের পক্ষে দুয়েলের পুত্র ইলীয়াসফ। 111 ১৫,১৬ নপ্তালির পক্ষে ঐননের পুত্র অহীরঃ । ইহার মণ্ডলীর সমাহত লোক, আপন আপন পিতৃবংশের অধ্যক্ষ ; ইহারা ইস্রায়েলের সহস্ৰপতি ছিল । ১৭ তখন মোশি ও হারোণ উল্লিখিত নামা ব্যক্তিদিগকে ১৮ সঙ্গে লইলেন । আর দ্বিতীয় মাসের প্রথম দিবসে সমস্ত মণ্ডলীকে একত্র করিয়া মস্তকের সংখ্যামতে বিংশতি বৎসর ও ততাধিক বয়স্ক লোকদের নাম-সংখ্যানুসারে ১৯ তাহদের গোষ্ঠী ও পিতৃকুল লিখিলেন। এইরূপে মোশি সদাপ্রভুর আজ্ঞানুসারে সীনয় প্রান্তরে তাহাদিগকে গণনা করিলেন । ইস্রায়েলের প্রথমজাত যে রূবেণ, তাহার সন্তানগণের গোষ্ঠী ও পিতৃকুলানুসারে সংখ্যানির্ণয়। বিংশতি বৎসর ও ততোধিক বয়স্ক যুদ্ধে গমনযোগ্য সমস্ত পুরুষের ২১ মস্তক ও নাম-সংখ্যানুসারে রূবেণ বংশের গণিত লোক ছেচল্লিশ সহস্ৰ পাচ শত । শিমিয়োন সন্তানগণের গোষ্ঠী ও পিতৃকুলানুসারে সংখ্যানির্ণয় । বিংশতি বৎসর ও ততোধিক বয়স্ক যুদ্ধে গমনযোগ্য সমস্ত পুরুষের মস্তক ও নাম-সংখ্যানুসারে ২৩ শিমিয়ান বংশের গণিত লোক উনষষ্টি সহস্র তিন শত । ২৪ গদ-সন্তানগণের গোষ্ঠী ও পিতৃকুলানুসারে সংখ্যানির্ণয় । বিংশতি বৎসর ও ততোধিক বয়স্ক যুদ্ধে গমন২৫ যোগ্য সমস্ত পুরুষের নাম-সংখ্যানুসারে গাদ বংশের গণিত লোক পয়তাল্লিশ সহস্র ছয় শত পঞ্চাশ । যিহদা-সন্তানগণের গোষ্ঠী ও পিতৃকুলানুসারে সংখ্যানির্ণয় । বিংশতি বৎসর ও ততোধিক বয়স্ক যুদ্ধে গমন

  • o

ー&R ミや