পাতা:অগ্নি ব্রহ্মের তত্ত্ব ও আহুতি প্রকরণ - সাগরচন্দ্র কুণ্ডু.pdf/১৪

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

* । ১ . অগ্নিব্রহ্মের অত্ত্ব ও আহুতি প্রকরণ। list) বলিয়াছেন। কিন্তু তিনি যখন ঈশ্বরের স্বরূপ কি, কি প্রকারে ঈশ্বর স্থা ব্রহ্ম দর্শন হয় তাহার প্রকরণ ইত্যাদি যােগ তত্ত্বের কথা লিখিয়া। গিয়াছেন তখন তাঁহাকে কি কেবল প্রেততাত্ত্বিক বলা যায়? যাহা হউক, তিনি অগ্নির যথার্থ স্বরূপ অর্থাৎ বিশুদ্ধ অবিমিশ্র অগ্নির বিষয় যাহা তাঁহার “গ্রেট হারমােনিয়া” গ্রন্থে লিখিয়া গিয়াছেন এস্থলে তাহারই কিয়দংশ উদ্ধৃত করিলাম। | যথা: - By Fire is not meant the condition of matter in flame or in Coinbustion; but the finest material motion out of which issue heat light and electricity,” অর্থ-“অগ্নি” এই শব্দ দ্বারা ইহা বুঝায় না যে, যাহা শিখা বিকাশ করিয়া জ্বলিতে থাকে কিম্বা যাহা মিয়া গুমিয়া উত্তাপ প্রকাশ করে তাহাই যথার্থ অগ্নি। সকল বস্তুর অন্তরস্থিত যে সূক্ষ্মতম তেজঃ বা শক্তি তাহার নামই যথার্থ অগ্নি। সেই সূক্ষ্মতম তেজঃ হইতেই অবস্থা বিশেষে অর্থাৎ কাষ্ঠ অঙ্গার তৈল প্রজ্বলিত কালে কোন অতি কঠিন বস্তুর সহিত অতি কঠিন বস্তুর ঠক্কর বা ধর্ষণ সময়ে, কিম্বা কোন বস্তু বিশেষের সহিত কোন বস্তু বিশেষের মিশ্রণকালে, উত্তাপ আলােক এবং তড়িৎ প্রকাশ হইয়া থাকে। এস্থলে যােগী জ্যাকসন সুক্ষ্মতম কারণ অগ্নির কথাই বলিয়াছেন। ভগবান মহাদেব পার্বতীর নিকট যখন পঞ্চতত্ত্বের কথা বলেন, তখন • বলিয়াছেন;-আদ্যতত্ত্ব বিদ্ধিতেজোঃ, দ্বিতীয় পবনং প্রিয়ে— হে প্রিয়ে। তেজঃ তত্ত্বকেই আদ্য, বায়ুকে দ্বিতীয় বলিয়া জানিবে— • অতএব অগ্নি যে; তেজঃতত্ত্ব এবং পরমাত্মার সহিত ওতঃপ্রােতভাবে: জড়িত ও সর্বব্যাপী তাহাতে আর সন্দেহের নাম মাত্র নাই। ... বেদে পুরাণে এবং উপনিষদে অগ্নির সাত জিহ্বার কথা আছে। এই সাত জিহ্বা সাত দেবী বলিয়াও কোন কোন শাস্ত্রে লিখিত । ।