পাতা:অগ্নি ব্রহ্মের তত্ত্ব ও আহুতি প্রকরণ - সাগরচন্দ্র কুণ্ডু.pdf/২৪

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

। LI | ২০. অগ্নিব্রহ্মের তত্ত্ব ও আহুতি প্রকরণ। ... চাদর, য়্যালুমিনিয়মের চাদর কিন্তু জারমান সিলভারের চাদর কাটিয়া প্রয়ােজন মত দীর্ঘ প্রস্থ এবং গভীর করিয়া কতকগুলি ডােঙ্গা প্রস্তুত। করিয়া লইতে হইবে। ঐ সকল ভােঙ্গ যজ্ঞকুণ্ডের চারিদিকে এক দিকে - দুইদিকে কিম্বা তিনদিকে (স্থানের অবস্থানুসারে) যজ্ঞ কুণ্ডের দিকে। গােড়েন করিয়া মৃত্তিকাস্তম্ভ ইষ্টকস্তম্ভ লৌহ দণ্ড কিংবা কাষ্ঠদণ্ডের দ্বারা দৃঢ় রূপে স্থাপিত করিতে হইবে। ঐ সকল ডােঙ্গার উপর প্রান্ত হইতে . ঘৃতাহুতি ঢালিয়া দিলে ভােঙ্গা বহিয়া শীঘ্রই অগ্নিকুণ্ডের উপর অর্পিত হইবে। ফল মূলাদি অতরল আহুতি দ্রব্য; প্রসারিত ধাতুপত্র, ( থালা, বাটী, রেকাবি বা ভিসের মত ) লম্বা লম্বা লৌহ শলাকার এক প্রান্তে দৃঢ় বদ্ধ করিয়া হাত প্রস্তুত করত: তদ্বারা অগ্নিকুণ্ডে, আহুতি অর্পণ করিতে হইবে। অনুমান দুই কি তিন বৎসর পূর্বে রাজপুতনার মধ্যে নাথদ্বার নামক স্থানে কিম্বা তৎসন্নিকটে একজন ধনবান মাড়বারী একটা অল্প বৃহৎ যজ্ঞ করিয়াছিলেন। সেই যজ্ঞের আহুতি ধাতু নির্মিত চোঙ্গায় কি ভােঙ্গায় অর্পিত হইয়াছিল। বঙ্গের দ্বিগ্বিজয়ী প্রবীণ পণ্ডিত কাশী হিন্দু বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রিন্সিপাল মহামহােপাধ্যায় শ্রীযুক্ত প্রমথনাথ তর্কভূষণ মহাশয় উক্ত যজ্ঞ ক্ষেত্রে উপস্থিত হইয়াছিলেন। তর্কভূষণ মহাশয় ঐ যজ্ঞের বিশেষ বিবরণ। অবগত আছেন বলিয়া বিবেচিত হয়। কোনও মাসিকে তাহার নামদ্বার যাত্রার বিবরণ এবং ঐ যজ্ঞের বিষয় কিছু প্রকাশিত হইয়াছিল -এইরূপ আমার মনে হইতেছে। অগ্নিহােত্রে এবং গায়ত্রী মন্ত্রে সিদ্ধ ব্রহ্মবিৎ শ্রীমৎ শিব নারায়ণ পরমহংঙ্গ স্বামী অমৃত সাগর” গ্রন্থে অগ্নি ব্রহ্মের বিস্তৃত এবং সহজ বােধ কথা যাহা লিখিয়া গিয়াছেন তাহা সকলেরই প্রনিধান যােগ্য। | |