পাতা:অগ্নি ব্রহ্মের তত্ত্ব ও আহুতি প্রকরণ - সাগরচন্দ্র কুণ্ডু.pdf/৫৫

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

*

- | -। 3 . . আহুতির প্রকরণ। তাহাই অনুগ্রহ পূর্বক গ্রহণ করিবেন এবং প্রতি দিনের পাপ নষ্ট করিবেন।” | আরও দেখুন, হিন্দু, মুসলমান এবং খৃষ্টীয়ান প্রভৃতি সকল প্রাণীদেহে অগ্নিব্রহ্ম জঠরাগ্নিরূপে অবস্থিতি করিয়া সকলেরই উদরস্থ গােমাংস শূকর মাংস এবং হবিষ্যান্ন পরিপাক করিতেছেন। এমন নহে যে, তিনি কেবল হবিষ্যান্ন প্রভৃতি পরিপাক করেন, আর অমেধ্য গােশূকরাদির মাংস পরিপাক করেন না। ( অগ্নি ব্রহ্মের বিকার নাই বলিয়া যেন কোন ভদ্রলােক গাে-শুকরাদির মাংস এবং রশুনাদি ভােজন করেন)। “গীতাতে ত ইহার স্পষ্ট প্রমাণ লিখিত রহিয়াছে। যথা:অহং বৈশ্বানরা ভূত্বা প্রাণিনাং দেহমাশ্রিতঃ। প্রাণাপান সমাযুক্তঃ পচামঃ চতুর্বিধম্॥১৪।” (গীতা ১৫ শ অঃ।) অর্থ— আমি জঠরাগ্নিরূপে সকল প্রাণীর দেহ আশ্রয় করত প্রাণ এবং অপান বায়ুর সহিত যুক্ত হইয়া চর্ব্ব-চোষ্য-লেহ্য-পেয় এই চারিকার ভােজ্য পরিপাক করিয়া থাকি।” | চর্বণ করিয়া যাহা আহার করা যায় তাহাই চৰ্ব; যাহা চুষিয়া আহার করা যায় তাহাই চোষ্য; যাহা চাটিয়া খাওয়া যায় তাহাই লেহ; আৰু যাহা পান করিয়া আহার করা যায় ( চিনি প্রভৃতির পানা দুগ্ধ ইত্যাদি তরল পদার্থ) তাহাই পেয়। | অতএব ইহা নিঃসংশয়ে সকলে ধারণা করিবেন যে, যে কোন জাতীয় স্ত্রী কিম্বা পুরুষ ভক্তি পূর্ব্বক অগ্নিতে ( মন্ত্র দ্বারা হউক বা বিনামূল্পে হউক) আহুতি অৰ্পণ করিলে কোনই প্রত্যয় হয় না। ইহাঙে । ।