পাতা:অগ্নি ব্রহ্মের তত্ত্ব ও আহুতি প্রকরণ - সাগরচন্দ্র কুণ্ডু.pdf/৬৩

- - - পরিশিষ্ট | ৫ ব্রাহ্মণগণ অভিমান বর্জিত হইয়া নিরপেক্ষ ভাবে বিচার করিয়া দেখিবেন যে, তাহাদের মধ্যে কত দুঃথ ক্লেশ এবং আপদ বিপদ প্রবেশ করিয়াছে এবং বর্তমান রহিয়াছে। বসস্তু প্রভৃতি ভীষণ রােগ সকল অকাল মৃত্যু মৃত্যুভয়, দারিদ্র্য বা অভাবের তাড়না, কলহ বিবাদ, ব্যভিচার, চৌর্য, সুরাপান, মিথ্যাবাদিতা, প্রতারণা প্রবঞ্চনা; পরনিন্দা এবং রােদন ক্রন্দন শোক বিলাপ ইত্যাদি কত আপদ তাহাদের মধ্যে রহিয়াছে তাহার অন্ত নাই। অতএব পরমহংস শিবনারায়ণ স্বামীর মতানুযায়ী সকল ব্রাহ্মণে অগ্নিব্রহ্মে আহুতি দিতে প্রবৃত্ত হউন। কারণ তাহার মতে হােম বা আহুতি কর্ম্ম অতি সহজ সাধ্য। ধূনাচিতে কিঞ্চিৎ অগ্নি জালিয়া একপল। ঘৃত এবং কিঞ্চিৎ চিনি বা গুড় নিত্য দুইবেলা আহুতি অৰ্পণ করিলে যখন হােম কর্ম্মের ধারা চলিতে পারে তখন ইহা অপেক্ষা সহজ সাধ্য পাপনাশিনী কর্ম্ম আর কি আছে? ব্রাহ্মণগণ অভিমান অহঙ্কারের বশীভূত হইয়া যদি পরমহংস শিবনারায়ণ স্বামীর মতানুযায়ী যজ্ঞাহুতি বা অগ্নিহােত্র হেদি না করেন তাহা হইলে, পৃথিবীর দুর্গতি দূর ইইৰে কি প্রকারে; অর্থাৎ রােগ শােক কাল মৃত্যু রােদন ক্রন্দন পরিদেনা ইত্যাদি আপদ সকল দূরীভূত হইয়া গৃহে গৃহে আনন্দ ও শান্তি বিরাজিত হইবে কেমন করিয়া? অতএব তাহারা এই মহাকল্যাণকর বিষয়ে অবহিত এবং বিচার পরায়ণ হউন, যাহাতে সকলেরই মঙ্গল সাধিত হয়। ব্রাহ্মণগণ এ বিষয়ে অগ্রণী হইলে যেমন শীঘ্র সুফল ফলিবে শূদ্রাদির দ্বারা সেরূপ সুফলের আশা করা যায় না। কলিকাতা হাইকোর্টের এটর্নী শ্রীযুক্ত মােহিনীমােহন চট্টোপাধ্যায় মহাশয় ব্রাহ্মণ কুলােদ্ভব এবং বিদ্বান। তিনি এবং আর কতিপয় ব্রাহ্মণ, শূদ্রগণের সহিত মিলিত হইয়া মহারাজা মুনিন্দ্র চন্দ্র নন্দী বাহাদুরের কলিকাতার শিয়ালদহস্থ অপার সারকুলার রােডস্থ ভবনে প্রতি মহালয়া এবং দোল পূর্ণিমাতে এক যোগে যজ্ঞাহুতি করিয়া থাকেন। সেইরূপে ভারতের সর্বত্র নানাস্থানে অজ্ঞাহুতির অনুষ্ঠান হইলে ভারতের মহাকল্যাণ সাধিত হইবে। কিন্তু ভারতের গৃহে গৃহে যথােপযােগী আহুতির অনুষ্ঠান না হইলে, আশানুরূপ ফল লাভ হওয়া সম্ভবপর নহে। T