. - এরী ৬ } ক . - - 18ss - ৭ । ( (es
- - - -
HE! পরিশিষ্টের পছuT. ভ্রম, প্রমাদ সংশােধন এবং অনুক্ত বিষয়াদির উক্তি। ১। বেদের পবিত্রতা ইত্যাদি সম্বন্ধে।-এই পুস্তিকার ৪৮ পৃষ্ঠায় লিখিয়াছি “বেদাদি শাস্ত্রত বহু পূর্বে উচ্ছিষ্ট এবং অপবিত্র হইয়া গিয়াছে।” এরূপ লেখা সঙ্গত হয় নাই। এরূপ 'লেখায় আমার অতিশয় অপরাধই হইয়াছে। এই গুরুতর অপরাধ মােচনের জন্য লিখিতেছি যে, বেদাদি শাস্ত্র সম্পূর্ণরূপে উচ্ছিষ্ট এবং অপবিত্র হয় নাই। কারণ বেদাদি শাস্ত্রে যে সকল সার, এবং সারাৎসার পরাৎপর তত্ত্ব নিহিত আছে, ঐ সকল কোন কালেও উচ্ছিষ্ট বা অপবিত্র, অশ্রদ্ধেয় অকার্যকর এবং পরিত্যক্ত হইবার নহে। আদিকালের (সত্য যুগের) হংস আখ্যাত ঋষি মহর্ষিগণ ব্রহ্মচর্য এবং তপস্যা অবলম্বন করিয়া প্রণব সাধন দ্বারা ত্রিভুবনের গুরু জ্যোতিস্বরূপ সূর্য্য নারায়ণ হইতে অভ্রান্ত বেদ লাভ করিতেন। সুতরাং পুরাকালে বেদশান্ত অপৌরুষেয়, পরম পবিত্র, পরম সত্য, এবং মহাফলপ্রসূই ছিল। পরে সুদীর্ঘকাল ক্রমে অগণ্য ঋষি মুনি এবং পণ্ডিতগণের দ্বারা বেদশাস্ত্রে বিস্তর রূপক এবং কল্পনা প্রবেশ করিয়াছে, এবং বেদের বহু শাখা প্রশাখা টীকাটিপ্পনী ও ভাষ্য ইত্যাদিও রচিত হইয়াছে; সুতরাং বেদশাস্ত্র অতি জটিল বিরাট ধর্মশাস্ত্র হইয়া পড়িয়াছে। এই সকল কারণে বেদশাস্ত্রে বিস্তর মতভেদ ঘটিয়াছে এবং বিস্তর সংশয়ও উপস্থিত হইয়াছে। “ ষড়ঙ্গ বেদ সমূহের কঠিন সংস্কৃত শব্দসাগর অর্থাৎ সপ্তছন্দ এবং বহু প্রকার বেদমন্ত্রের উচ্চারণ কাঠিন্য, জটিলতা, মতভেদ, সংশয় ও
