পাতা:অজ্ঞান তিমির নাশক.djvu/২১

ধর্ম্ম । ন বিচার হইবেক তখন পাপ পুণ্যের ফল দানের সময় ঈশ্বর জীবকে এক শরীর দিয়া সেই শরীরবিশিষ্ট জীবকে সুখ অথব। থৰূপ কর্ম্মফল দিবেন কিন্তু স্লেচ্ছাদির।নিন্দ করেন যেহিন্দুদের স্ত্রমতৃে জীবের জন্ম মৃতু্যকর্ম্মবশতো বারম্বার স্থাবর জঙ্গম শরীর পনা অত্যন্ত ভূম কিন্তু আমর, তাহাদিগকে জিজ্ঞাসা করি যদি ষ্টর প্রণালীর অন্য প্রকারে জীবকে শরীর দিয়া ঈশ্বর কর্ম্মফল fাগ করাইতে পারেন এমত তাহার। মানেন তবে সৃষ্টির পর1র নির্বন্ধের অনুসারে দেহ দিয়া জীবকে ভোগাভাগ দেন হাতে অসম্ভব জ্ঞান কি বলিয়া করেন । আর খ্রীষ্টীয়ানদিগের স্ত্রে লিখে ঈশ্বর তাবৎ সৃষ্টি করিয়া শেয আপনার অবয়বের iায় মনুষ্য সৃষ্টি করিয়াছেন অথচ হিন্দুর ঈশ্বরের ৰূপ কল্পনা রে বলিয়া নিন্দ করেন কিন্তু হিন্দুদিগের বেদের সহিত ঐক্য ছে এবং মহাজন কৃত এমত যে পুরাণ তন্ত্রাদি সর্ব্বদ ঈশ্বরকে তীন্দ্রিয় আকার রহিত কহেন অধিক এই যে মন্দবুদ্ধি লোক তীন্দ্রিয় নিরাকার পরমেশ্বরকে অবলম্বন করিতে অসমর্থ ইয়। ম্যক প্রকারে পরমার্থ সাধন বিন জন্মক্ষেপ করিবেক কিম্ব। স্কর্মে প্রবর্ত্ত হইবেক অতএব ঈশ্বরকে মনুষ্যাদি আকারেও যে২ চষ্টা মনুষ্যাদির সর্বদ গুহ হয় তদ্বিশিষ্ট করিয়া বর্ণন করিয়াছন যাহাতে তাছাদের ঈশ্বর উদেশ হয় পরে ২ যত্ন করিলে মনস্থর হইয়। যথার্থ জ্ঞানপ্রাপ্ত হওতঃ মুক্ত হইতে পারিবেক পরস্তু ইৰেলে মিশুখ্রীষ্টকে ঈশ্বরের পুত্র কহেন এব৯ সাক্ষাৎ ঈশ্বর হেন ইহাত হিন্দুদিগেরজিজ্ঞাসা এই যে কিৰূপে পুখসাক্ষাৎ