পাতা:অধিকরণমালা.djvu/৪০৩

o°{町了廿型 Ꮰ←8 ༠༨༢་༑།ཨ་ অতএব উপাসনার নিমিত্তে উভয়ত্র পৃথক বস্তুৰূপে জানা कर्डदा श्ङ्! fनक्क श्झेठा ॥ २७ ॥ - চতুর্ব্বিংশাধিকরণ । বৃহদারণ্যক শ্রুতিতে উক্ত হইয়াছে যে যিনি মহৎ পূজনীয় পরব্রহ্মকে সত্যৰূপে জানেন তিনি সকল লোক জয় করেন, পরে কথিত হুইয়াছে যে আদিত্যমগুলে যে পুরুষ fতনিই সত্যস্বৰূপ, এই বাক্য দ্বয়েতে উক্ত যে সত্য বিদ্যা তাহা পৃথক, যেহেতু লোক জয়ৰূপ ও পাপনাশৰূপ ফলের পার্থক্য উক্ত হইয়াছে, ইচা পূর্ব্বপক্ষ । ইহার সিদ্ধান্তু এই ষে, প্রথম বাক্যে উক্ত যে সন্ত্যবিদ্যা তা হাই পরবণক্যে উক্ত হইয়াছে, এবং ফলও ভিন্ন নহে যেহেতু পাপনাশ ও লোকজয় কামী ব্যক্তি সত্য উপাসনা করিবেক, অতএব একই সত্যবিদ্যা ॥ > ৪ ॥ পঞ্চবিংশাfধ করণ । ছান্দোগ্য উপনিষদে হৃদয়ান্তর্গত যে দহরণকাশ, তাহারই সত্য কামত্ব দি গুণ উক্ত হইয়াছে, কিন্তু বৃহদারণ্যকে হয়াকাশের সে ষ্টৰূপ বশিষ্ট ত্বাদি গুণ সকল কথিত হইয়াছে, এস্থলে পরস্পর গুণের উপস” হার কর্ত্তব্য নহে, যেহেতু । দহরাকাশ উপাস্যৰূপে এবং হার্দাকাশ জ্ঞেয়ৰূপে উক্ত হওয়াতে বিদ্যার ভেদ কথিত হইয়াছে, ইচ। পূর্ব্বপক্ষ । ইহার उँखद्र ७झे মে উপাসনাকালে বশিষ্ট হাদিগুণ সকল দহরাকাশে . ও সত্যকামত্বাধি গুণ সকল হার্দাকাশে, উপসংহার