পাতা:অধিকার-তত্ত্ব.pdf/১২২

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


f পরিশিষ্ট । $ $x র্যাহার। ব্রাহ্ম" উহারাও পুত্তলিকা পূজায় উৎসাহ দেওয়া পাপ বলেন । পুরোহিতগণের শাসনভয়ে সকল সম্প্রদায়ের লোক যেমন অস্থির আছেন, সেইরূপ আজ কাল, শান্তিপ্রদ ব্রাহ্মসমাজের মধ্য হইভে হৃদয়-দগ্ধকর মহদ্ভয় সকল উন্থিত হইয়। শত শত ব্রাহ্মকে ব্যতিব্যস্ত করিয়া তুলিয়াছে। এই সকল দেখিয়া শুনিয়া আমরা একপ্রকার নৈরাশ হইয়াছি । তথাপি আমাদের মনে নিঃস্বাৰ্থ অাশা হইতেছে যে ব্রাহ্ম সমাজের মধ্যকার ও বাহিরের অনেক ব্রহ্মবাদী হৃদয়ের সহিত এই প্রস্তাবে অভিমত দিবেন । এমত অনেক ব্রাহ্ম আছেন র্যাহার। এই প্রকার উদার ভাবের ভাবুক এবং এতদনুসারে কার্য্য করিতে ইচ্ছুক হইবেন । অতঃপর এমভ অনেক ব্রাহ্ম আছেন যাহার। এখন ব্রাহ্ম সমাজের ভগব ভঙ্গী দেখিয়া স্বতন্ত্র অবস্থিতি করিতেছেন । অনেকে ব্রাহ্মসমাজের শাসনভয়ে, বাহিরে পুত্তলিকা পূজায় সাহায্য করাকে পাপ বলিতেছেন, কিন্তু তাহারদের হৃদয় তাহাকে সেরূপ পাপ বলিয়া বুঝিতেছে না ; উপহারদের হৃদয় হয় ত সৰ্ব্বলোকের যথা অধিকার ধৰ্ম্মোন্নতির কামনা করিতেছে ; এমন ব্রাহ্ম হয় ত অনেক আছেন র্যাহার। দ্বিবিধ আকর্ষণের মধ্যে পড়িয়া অপার যন্ত্রণ ভোগ করিতেছেন। একদিগে ব্রাহ্ম-সমাজের ভয়ে, ব্রাহ্মনামের অনুরোধে, যজ্ঞোপবীত, জাতি ও বৃদ্ধ পিতামাতাকে পরিত্যাগ করা প্রয়োজন হইয়া উঠিয়াছে, অন্যদিগে পরম প্রিয়তম-ঈশ্বর-দত্ত স্নেহ-বন্ধন ছিন্ন করিতে হৃদয় ফাটিয়া যাইভেছে । এই বিৰুদ্ধঘটনা-চক্ৰে পড়িয়ঃ ওঁহোঁরা ঈশ্বরের