পাতা:অধিকার-তত্ত্ব.pdf/৫৭

$&ა অধিকার-তত্ত্ব । e; এক একটি বারএয়ারি-পূজায় পাপের স্রোত বহিতেছে। দুর্গাপূজার মধ্যে যশোবাসনা ও ইন্দ্রিয় সেৰাই প্রধান স্থান লইয়াছে । ভক্তি, শ্রদ্ধা, ধ্যান, ধারণার পরিবর্তে অহঙ্কার, হিংসা, দ্বেষ, ও অতি জঘন্য অণমোদের আচরণ হইতেছে । ৫ । প্রতিমার সজ্জায়, বাদ্যোদ্যমে, নৈবেদ্যে, দানে, অহঙ্কার প্রকাশ পাইতেছে । পূজার উপলক্ষ করিয়া লোক সকল বস্ত্রালঙ্কার ধারণে, লৌকিকতা করণে, নু্যনত স্বীকারে অহঙ্কার প্রকাশ করিতেছে। মদ্যপণন ও ইন্দ্রিয়সেবা প্রভৃতি পাপকার্য্য সকল উন্মত্ত হইয়া আচরণ করিতেছে । ৬ । দুর্ব্বলাধিকারীদিগের মধ্যে ধর্ম্মণচরণে ঐ সকল দোষ সংঘটিত হওয়ায় দেশের অন্যান্য বহুলোকও ভ্রষ্টাচারী হইয়া পড়িয়াছেন । তাদৃশ ভ্রষ্টাচারীগণের চরিত্র ষার পর নাই জঘন্য হইয়া উঠিয়াছে । ধনী ও বড় হইবার আশা ভঁাহারদের হৃদয়কে এত স্ফীত করিয়া তুলিয়াছে যে, ভদ্রনামধারী ব্যক্তিরাই অধিক পরিমাণে মিথ্যা প্রবঞ্চনা এবং উৎকোচ গ্রহণ দ্বারা সেই আশা চরিতীর্থ করিতে ব্রতী হইয়াছেন । ধর্মের কথা তাহারদিগের নিকটে কর্কশ বোধ হয় । যদি কখন তাহারা কোন ধর্ম্মাচরণ করেন, নিশ্চিভ জানিও তাহা কেবল যশোলোলুপ হইয়া করিয়া থাকেন । র্তাহারা পরলোকে বিশ্বাস করেন না—অতএব শ্রণছ শান্তি যাহা করেন নিশ্চিৎ জানিও তাহা কেবল লোক রক্ষা ও যশোবাসনায় করিয়া থাকেন । এই বিচিত্র কলুষিত ভাব অবশ্যই হৃদয়-বিদারক ।