পাতা:অধ্যাত্ম-রামায়ণম্‌ - আদি থেকে উত্তর কাণ্ড - পঞ্চানন তর্করত্ন.pdf/১৩৫

দাঙ্গীত্বে মাধিকারোহস্তি কুঞ্জ সাক্ষাভবৈধ হি। কথং রামান্য মে দৃষ্টত্বং মনোৰাগগোচরঃ। স্তোতুং ন জানে দেবেশ কিং করেমি প্রণী মে चैतृभ ऐंद्ऽ ! পুংস্তুে স্ত্রীত্বে বিশেষে বা জাতিস্নায়াশমাদয়ঃ। ন কারণং মদ্ভজনে ভক্তিরেব হি কারণমূ ॥ ২০ যজ্ঞদানতপোভিৰ্ব বেদাধ্যয়নকর্ম্মভিঃ । নৈব সুন্টুমহং শঙ্ক্যো মদ্ভক্তিবিমুখৈ সঙ্গ।। ২১ তস্মাস্তুমিনি সংক্ষেপাদ্ধক্ষ্যেহহং ভক্তিসাধনম্। সতং সঙ্গতিবোত্র সাধনং প্রথমং স্মৃতম্ ॥ ২২ विओब्र६ भ९९थशां★लुउँौमृ९ मलूक्षुरेनंद्रवंगू । ব্যাখ্যাতৃত্বং মদ্ধচলাং চতুর্থং সাধনং ভবেৎ ॥২৩ আচার্য্যোপাসনং ভদ্রে মদৃবৃন্ধ্যামাসুয়া সুদা। SAAAAAA AAAAS AAAAA AAAAM MA AMSMSMS অমমোস্ত্রন । আমি মতি মুঢ়া স্ত্রীজাতি এবং নীচকুলে"ধ, তা-নার দাসগণের—দাস,— র্তাহর দাস, এইরূপ ক্রমে শত সোপানের পরবর্তী অমুদাসের দ সী হইতেও অধিকারিণী নহি ; অতএব আপনার দর্শন আমার পক্ষে নিতান্ত অসন্ত । ঃে দশরথে ! আপনি বাজুনের অগোচর দাথ ; তবে কিরূপে আমি আজ আপনার দর্শ লাভ কংিলাম ! হে দেবদেব ! আমি স্তব করিতে জানি না ! কি করিব,—নি ওগুণে আমার প্রতি প্রসন্ন হউন ৷” ১০—১৮। শ্রীরাম কহিবেন,– স্ত্রী জাতি বা পুরুষ, সজ্জাতি বা অসজ্জাতি, প্রসিদ্ধ বা অপ্রসিদ্ধনাথ, উত্তম৷ এমাবগম্বী বা অধমশ্রমাবলম্বী হউক, ভক্তি থাকিলেই আমার গুঞ্জনে অধিকারী হইতে পারে। হে তাপসি । আমার অভক্ত ব্যক্তিরা জ্ঞ, দন, তপস্যা ও বেদবিহিত-কর্ম্মানুষ্ঠান করিলেও, কখন আমার দর্শন লাভ কfরতে পারে না। হে ডামিনি ! সেইহেতু মদ্ভক্তির উপায় তোমার নিকট সংক্ষেপে ব্যক্ত করি, শ্রবণ কর । সৎসঙ্গ মদ্ভক্তির প্রথম উপায় ;মচরিতনিবন্ধ রাখারণাদি চর্চা দ্বিতীয় উপায়; —মন্থগুণকীর্ত্তন তৃতীয় উপায় ;—মচরিতপ্রকাশৰ উপনিষদ্ব্যাখ্যা চতুর্থ উপায় ;–এবং অরণ্যকাণ্ডে-শিমোহখ্যাঃ। ১২৯ পঞ্চমং পুণ্যশীলত্বং ধমাদি নির্মানি চ ২৪ নিষ্ঠ মংপূজনে নিত্যং ষষ্ঠং সাধনমীরিক্তম। মম মন্ত্রোপাসকত্বং সঙ্গিং সপ্তমমুচ্যতে ॥২৫ মদ্ভক্তিত্বধিক পূজা সর্ব্বভুতেষু মন্মভিঃ। বাহার্থেষু বিরাগভ্রাতৃং শমাদিসহিতং ওখ ॥ ২৬ অষ্টমং নবমং তত্ত্ব-বিচারে মম ভামিনি। এবং নববিধ ভক্তি-সাধনং যম্ভ কস্ত বা । ২৭ ন্ত্রিয়ো বা পুরুষগুপি ভিধাধোনিগড়ন্ত বা । ভক্তি: সঞ্জায়তে প্রেম-লক্ষ্মণ শুভলক্ষণে ॥ ২৮ ভক্তে সঞ্জাতমাত্রায়াং মত্তত্ত্বানুভবগুধ। মমানুভবসিদ্ধস্ত মুক্তিস্তত্রৈব জন্মনি। ২৯ স্তাত্তস্মাৎকারণং ভক্তির্মেক্ষন্তেতি সুনিশ্চিতম্। প্রখ্যং সাধনং যন্ত ভবেৎ তন্ত ক্রমেণ তু। ৩• ভবেৎ সর্ব্বং ততো ভক্তিমুক্তিরেব মুনিশ্চিতম্। ধম্মান্মদ্ভক্তিযুক্ত ত্বং ততোহহং ত্বমুপস্থিত: ॥৩১ ATAMSAMS SSAS SSASAS SS SAAAA mort-بایستی =چ ATS C AAAAAS SASAAAAMMAeAS LATSL অকপটে গুরুতে ঈশ্বর-বুদ্ধিপূর্ব্বক আচার্ধ্যোপসনা পঞ্চম উপায় ;-পবিত্র স্বভাব ও যম, আসন, প্রাণায়াম প্রত্যাহার নিয়ম, ধ্যান, ধারণ, সমাধি এবং প্রতিদিন মৎপুঞ্জনে তৎপরত,—এই কয়েকট মুক্তির ষষ্ঠ উপায়;— আমার মস্ত্রোপাসনা সপ্তম উপায় এবং মদ্ভক্তজনের পূঞ্জ, সর্ব্বভুতে ঈশ্বরবুদ্ধি, বাহু বস্তুতে । বৈরাগ্য ও আস্তরঞ্জিয়-নিগ্রহ, বাহ ইন্দ্রিন্থ নিগ্রহ, এই কয়েকটি অষ্টম উপায় ;–ব্রহ্মতত্ত্বনিরূপণ মদ্ভক্তির নবম উপায়ু-হে শুভলক্ষণে । স্ত্রী পুরুষ বা তির্য্যগ্ধোনিগড় যে কোন ব্যক্তির এই নববিধ ভক্তিসাধন সম্পন্ন হইলে,— আমাতে প্রেমভক্তি উৎপন্ন হইপেই, ব্রহ্মতত্ত্ব নিরূপণ হয়। নিরূপণ হইলে, তাহার এই জন্মেই মুক্তিগাম্ভ করতে পারে ; সেই হেতু ভক্তিই মুক্তির প্রথম কারণ, নিশ্চঃ জানিবে। যে সকল ব্যক্তির প্রথম গুক্তিসাধন ৰটনা হয়, ক্রমশঃ তাহাদিগে অবশিষ্ট উপায় সকল সম্পন্ন হুইয়া থাকে । মুতরাং তাহার। ভক্তি ও তদনম্ভর মুক্তি নিশ্চয় লাভ করিতে পারে। হে ভদ্রে। যেহেতু তোমার আমাতে ঐকান্তিকী ভক্তি জন্মস্থাছে, সেই হেতু আমি স্বয়ং এ স্থানে উপস্থিত হইয়া, তোমার নয়নগোচর (t