পাতা:অধ্যাত্ম-রামায়ণম্‌ - আদি থেকে উত্তর কাণ্ড - পঞ্চানন তর্করত্ন.pdf/১৪৩

} • স ব্রহ্মহা সুরাপে বা মুচ্যতে সর্ব্বপাতকৈ: ॥৮৪ তৎপাদপদ্মপিতচিত্তবৃত্তি: ন কাজেইরদাং বাম ন চ দারহধৰ্মি। স্বামসঙ্গীতকা বাণ। "ভক্তিমেধ সদা কাজে তুরি বন্ধবিমোচনী । তৃদ্ভক্তসেবা নয়তে করে মে ত্বমাঃাকৃত সংসারত্বদংশোহহং বৃত্তম তৃদঙ্গসঙ্গং লভতং মদঙ্গ ॥৯১ স্বপাদগুক্তিমাদিশু ভ্রাপ্তি মং ভবসঙ্কটৎ ॥৮৬ ত্বমূর্ত্তিভক্তান স্বগুরুঞ্চ চক্ষুঃ পুর্ব্বং মিত্রাঘুদানীনস্তৃত্মার বুতচেতস: | পশু তুঙ্গভ্রং স শূ ণাতু বর্ণ। আপনৃ মেহত্য ভবৎপাদর্শনাদেব রাবণ ॥ ৮৭ ত্বজ্জন্মঞ্চর্ম্মাণ চ পদযুগ্মং BBB BBB BBB BS BBB BB BB BB S BBBBBB DD BBSCS DD যাবত্ত্বাৱধা বন্ধস্তবিদ ও বিশেষত । ৮৮ অঙ্গনি তে পারঞ্জোবিমিশ্রস! যাবদস্ত নানত্বং ত বস্তুবতি নষ্ঠথ । তীর্থনি বিভ্রত্বfহশক্রকেণ্ডে।। ববন্ননাত্বমঙজ্ঞানং তাবৎকালকৃতং ভযুম্ ॥ ৮৯ শিরস্তুীয়ুং ভবপদুজদ্যৈঅতোহবিদ্যামুপাস্তে য: সোহন্ধে তমসি মজ্জfত জুষ্টিং পদং রাম নমত্বঞ্জস্রম্ ॥১৩ মায়ামুলমিদং সর্ব্বে পুত্রনারাবিন্ধনম্ । । ইতি প্রথমোহধ্যায় । আতং সাবধু মায়াং ত্বং দাসীং তব দত্তম ॥১০ o க_, | : | ব্রহ্মঘাতী বা সুরাপায়ী হইলেও সক্ষল পাপবুশি হইতে মুক্ত হয় । রাম হে ! আমি শত্রুজয় কামনা করি না ; পত্নী ব{ সুধাদি প্রার্থনা করি না ; ধাহার দ্বারা বন্ধন মেচন হয়, তোমার প্রতি এইরূপ প্রগাঢ় ভক্তি সর্ব্বদা | প্রার্থ : করি । রসূরি তোমার মায়া আমাকে সংসারবন্ধনে আবদ্ধ করিয়াছে বটে ; কিন্তু । আমি তোমারই অংশ ; ( জীব,-পরমাত্মার করতে নিযুক্ত থাকে ; আমার অঙ্গ ধেন অংশ ) , ম স্বীয় শ্রীচরণে আমার ভক্ত W ^, তোমার অঙ্গ-সংসর্গ লাভ করে ; মঞ্চনযুগল, উৎপাদন করিয়া আমাকে সংসার-শঙ্কা হইতে । f 闯-*炼 领 যেন তোমার মূর্ত্তি, তোমার ভক্তবৃন্দ এবং পরিত্রাণ কর । তোমার মাধাধোগে চিত্ত । }মার গুরুকে নিরস্তর অবলোকন করে ; আবৃত থাকা-ত পুর্ব্বে আমার শত্রু, মিত্র, " جي- J § কর্ণ, যেন তোমার অবতার-চরিত্র-কথা শ্রবণ উদাসীন ছিল ; কিন্তু র বব হে | আজ ভব করে ; আমার הב Q দীর শ্রীচরণ দর্শনেই সঞ্চলছ আমার পক্ষে ; আমার পদগ্রস্তু ধেন সর্ব্বদা তোমার মন্দিরে গমন করে, হে গরুড়ধ্বঞ্জ । মদীর ll ( , তামার পদধূলক্লপ তীর্থনিচয় 33 ಸ್ತ್ರ 3!!! o o o དག་གི་ মন্তক তামার মাধু স্বপ্ন আবদ্ধ থাকে, তত দিনই } 顧 3. তোমার মধু ধর্ম নিরস্তর বেন শিব বিরিঞ্চি এভূতি সেবিত ভব গুণবিশেষের সংসর্গ থাকে। যতদিন গুণসঙ্গ ့်ရဲ Ꮦ; இ থাকে, তত দিনই পার্থক্য জ্ঞান থাকে ; নতুবা দয় শ্রীচরণপ্রণামে তৎপর থাকে। ৮৪-১৩ । থাকে না। অজ্ঞানংশতঃ ধত দিন পার্থক্য । ८२५ १kठ, ७७ गिन भूटूjडद्र ५kफ । च७.११ মূল মারা । অতএব হে রঘত্তম ! তোমার দাসী সেই মাম্বাকে তুমি অপসারিত কর। প্রার্থনা করি, আমার চিত্তবৃত্ত যেন তোমার পাদপদ্মে আসক্ত থাকে ; আমার বাক্য যেন তোমার নাম কীর্তনে নিযুত থাকে। আমার করযুগল যেন তোমার ভক্তগণের সেবা যে ব্যক্তি অবিদ্যার বশবর্ত্তী, সে গাঢ় অন্ধকারে নিমগ্ন হয়। এই সমস্ত স্ত্রী-পুত্রাদি-বন্ধনের