পাতা:অধ্যাত্ম-রামায়ণম্‌ - আদি থেকে উত্তর কাণ্ড - পঞ্চানন তর্করত্ন.pdf/২২৩

नककांt७-छङ्करर्षशिषाॉब्रः । त्रिंष्ट्रो शृ६िौभीश प्रक्षांी श्, खरश्नः । अजमल फुङ्गानौ७ जनग्राएर जान्कौ ॥ s२ কণমাণিনি সংসারে শরীরে ক্ষণভন্ধুত্ত্বে। পঞ্চভূতাত্মকে রাজনৃ চতুৰ্বিংশতিতত্ত্বকে। ৪৩ মলমাংসাহির্গন্ধ-ভূমিঠেহুহুঙ্কৃতাঙ্গরে। কৈবাস্থা ব্যতিরিক্তস্ত কয়ে তব জড়াকে ॥ ৪৪ ৰংকুতে ব্রহ্মহত)দি-পতঙ্কানি কুণ্ডানি (ত । ভোগভোক্তা তু যো দেহং স দেহে ইত্র পণ্ডিয্যতি পুণ্যপাপে সমায়াঙো জীবেন মুখদু:খয়েঃ। কারণে দেহযোগাদি নাঞ্চন কুরুতোংলিশম্॥ ৪৬ বাবদেহোহুস্মি কর্ত্তাম্মীতাত্মাহংকুরুতেইবশ: | অধ্যাসাৎ ভাবদেব স্তাঞ্জন্ম ; শfদসম্ভবঃ ॥ ৪৭ ७ग्रां९ छू९ ७jछ ¢अशमयष्टिशांम९ प्रहभ८७ ।। ss= حكد حید SMAAA AAAA SAAAAAS T SAAAAA AAASS ع* ------سایی- --ایچ----- --ی۔-- জুক জগতের উৎপত্তি ; অতএব সেই রাম- | जैौ७ाहै हरुद्र छत्रtभद्र त्रि७ बाउ1। ¢र महोপঙে! তাহাদিগের বৈরী হইলে কি আর জীৰিও থাকিতে পারা যায়ু ? জানকী জগন্মাণ্ড, তুমি মা জানিয়া সেই জগন্মাতাকে হরণ করিয়া আনিয়াছ। হে রঞ্জিন । এই সংসার ক্ষণक्षरनौ१ (७शt७ बादाद्र) *$ङ्गउमग्न छछूব্বিংশতি-তত্ত্বঘটিত, মল,-মাংস—অস্থি ও তুর্গক্ষে পূর্ণ, অহঙ্কারের আশ্রয় এবং জড়ম্বরূপ ७हे नद्रौ१७ झनंख्तूब ; छूमि (चफ) हेश হইতে ভিন্ন বস্তু ; এই শরীরে তোমার আবার আস্থা কি ? বাংার জন্ত তুমি ব্রহ্মহত্য প্রভৃতি বহুবিধ পাপ অঁকাউথে অনুষ্ঠান করিয়াছ ; *ष९ tर्ष tगर बाला, छलम ७ द्रमकै &ष्ट्रउि दिशश८ठं कtन ; ८ण dनश् (श्रूण ) उ ५१ानि পড়িয়া থাকবে। মুখচুঃখের কারণীভূও পুণ্যপাপ জীবের সঙ্গে গমন করে ; এবং ঐ পুণ্যপাপই আত্মার দেহ-সম্বন্ধ সম্পাদন করিম নিরস্তুর মুখদুঃখ বিধান করে। আত্ম। १७किन बाब्राद्र अशौम श्रेष्ठ अशाजद१७: | ‘আমি দেই’ ‘আমি করিখ থাকি; এইরূপ चरकाइ क्रः, उ७निरे पृशद्र जश्र भूफू छद्रा शा१ि अंष्ट्रउि श्रेष्ठा षरक । cए मशमाउ। चण्4ष पूमि परक्इि अं७ि मचिबान जॉन רלי জাগ্রাতির্নির্মল গুজে৷ বিজ্ঞানাঙ্ক চলেংখ্যাঃ। স্বাঞ্জামবশতো বা প্রতিপদ্য বিমুক্তৃতি। ভস্মাৎ ত্বং শুদ্ধভাবেল জাত্বাত্মান সদা স্মর ॥৪১ রিডিং ভঙ্গ সর্ব্বত্র পুত্রদ্ধারকৃহাদিষু | নিষেপি ভোগঃ স্বাঞ্ছাপূক্ষরতাপি ॥৫০ (प्रश्९ जक्की शिzयकांछ९ दिछर्षं श्लिष७ः । তত্রাপি ভারতে বর্ষে কর্ম্মভূমেী হুহুর্লভ ॥৫১ কে বিশ্বনাত্মসাৎ কুত্ব দেহং ভোগামুগো ভৰেৎ অতত্ত্বং ব্রাহ্মণে ভূত্ব পৌলস্ত্যভনশ সন্থ। श्रखनौद ननcडत्रमिळूषांबनि कि९ भूष ॥ ४२ ইত: পরং বা ত্যক্রু তৃং সর্ব্বসঙ্গং সমাশ্রয়। রামমেব পর্যন্মানং ভক্তিভাবেৰ সর্ব্ব ॥৫৩ সীতাং সম্পা রামার তৎপাদামুচরে ভব। বিমুক্ত: সর্ব্বপাপেভ্যে বিষ্ণুলোকং প্রয়াগুলি। खङ्गन् । एषांश्चिl-च७ि निणि, ७छ् विष्छनिश्नः।। चष5ज ११९ चय]। स्वसूच। ष[१ुवि श्लक्ष्णं दकिंउ रसङ्गाrज्हे दकनख९ रएँ दिभू ह३তেছে । অতএব তুমি জায়াকে শুদ্ধ তাৰপন্ন छनिद्रा बनवद्रउ जाशई शान कद्र। जो भूब গৃহ পরিজন প্রভৃতি সকল বস্তুতেই বিতৃষ্ণ र७ । c७भ ७ नद्रक७.रा ; इकूहশুষ্কর—প্রভৃতি শরীরেও হয়, তবে তাছার घश्च लङ्क्ष्?ि श्७ cकं, १ १८ ॥ ७ fेषङ्জ্ঞানের উপযুক্ত দেহই দুর্লভ ; বিশেষতঃ ব্রাহ্মণত্ব; তাহাতেও আধার কর্ম্মভূমি ভারত, व८६ फेर! चउँौष ठूर्तछ । क्जुि उश जाछ হইলেও কোন বিৰা দেহের প্রতি আত্মবুদ্ধি করা ভোগের অমুকী হয় । অতএব ভূমি ব্রাহ্মণ হইয়া-(ব্রাহ্মণ বলিয়া ব্রাহ্মণ ।) शृणrछद्र (नोज रहेछ, चञानोद्र छह tरून মিছা ভোগের অমুসরণ কহিণ্ডেছ । ৰাং श्राद्र श्ब्रारश्; देशद्र *द्र फूमि नक्न नब ত্যাগ করিয়া সর্ব্বদা পরমার রামচন্দ্রকেই ভক্তিভাবে আশ্রয় কর; ডাকে রামের হন্তে প্রত্যুপর্ণ করির তাছার পাদপদ্মের অনুচর হও গিয়া। ডাহা হইলে সকল পাপ হইত্তে भूज रदेश १िभूरणारक १,मन क्६ि५७ १रिष