পাতা:অধ্যাত্ম-রামায়ণম্‌ - আদি থেকে উত্তর কাণ্ড - পঞ্চানন তর্করত্ন.pdf/৩১৪

WØebo ७८७1 बकां८घ्र ●यंदिलां*j १७छन९ দ্বিতীয়বর্ণং প্রণবন্ত চাস্তিমে ॥ ৫০ প্রকারমপ্যাজুমি চিদম্বনে পরে বিলাপৰেং প্রাঞ্জমপীঠ কারণম্। | সোহং পৰং ব্রহ্ম সদা বিমুক্তমন্ত্রবিজ্ঞানদৃঙমুক্ত উপাধিতেহমলঃ । ৫১ এবং সঙ্গ জণ্ডিপরাত্মভ বনঃ স্বানন্দতুষ্ট পরিবিস্তৃতাৰিল । আস্তে স মিঙ্যাত্মমুখপ্রকাশকঃ সাঙ্কাদ্বিমুক্তোইচঙ্গবারিসিন্ধুবৎ ॥ ৫২ এবং সদাভ্যস্তসমাধিৰোগিনে | মিবুশুসর্ব্বেক্রিয়গোচরস্ত হি। বিনিঙ্গিতাশেষরিপোরহৎ সঙ্গ দৃশুে্ভবেরং জিংষড়গুণাত্মনঃ । ৫৩ ধ্যাত্বৈৰমান্মানমহর্নিশং মুনিন্তিঠেং সদা মুক্ত সমস্তবন্ধমঃ। প্রারব্ধমমূভিমানবন্ধিতে ময্যের সাক্ষাৎ প্রবিন্সীয়তে তত্তঃ ॥ ৫৪ --سمعیہ سسعت-یہ۔ ہے .یہ۔ ۔ا۔-۔ GTMT TGS TSAMMAM MAAAS SAAAAAS A SAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAAAA AAAA AAAAA S S S تهیم.. سهر. -------------------r- - - - ---- সমাধিসিদ্ধির পূর্বেই কর্ত্তব্য ; তত্ত্ব-সাক্ষাৎকার হইলে নহে। নানারূপে অবস্থিত বিরাটপুরুষকে এবং অকারকে উকার মধ্যে বিলীন ভবনা করিবে । অনন্তর প্রণবের শেষবর্ণ মঞ্চারে হিরণ্যগর্ভ পুরুষকে এবং দ্বিতীয় বর্ণকে ৰিঙ্গীন ভাবনা করিষ, কারণস্বরূপ এাজ্ঞ পুরুষকেও মক্কারকে চিদঘন পরমাত্মাণ্ডে ৰিঙ্গম sাবনা করিবে এইং চিত্ত করিবে ; আমি সেই উপাধিঞ্জিত, নির্মুল, বিজ্ঞানশী সাবিমুক্ত পরম-ব্রহ্ম এইরূপে সর্ব্বদা প;মাত্মভাৰন করিয়া সমস্ত বিস্কৃত হওয়াতে স্বয় আনন্দে সন্তুষ্ট, অখণ্ড আত্ম-স্বরূপ মুখ প্রকাশক সাক্ষাৎ জীংমুক্ত হইয়া স্থিরজগ সাগরের ভায় অবস্থিত হইবে এই রূপে সর্ব্বদা नयार्षि- बान बडामो १िशघ्नविभूषठिन कामानि নিখিল খ্রিপূঞ্জী ম্বে ব্যক্তি ষড়গুণসম্পন্ন आचारक रनेौजू ड क३:५, नर्तिक वामि डाशts गृशं एऎव । भूनि ಕಿಷರ್ निवनि*ि यांच्च जथTांज्र-ब्रांगांङ्गभंन् । चारो घ्र म८षा छ जोषष क्लाउ“ज्| হছং বিত্ত্বিা ভস্থশোককারণম্। হিত্বা সংস্তং বিধিবাচেভিং জুহুং স্বমাত্মনমাৰিলাত্মনাম। ৫৫ আত্মঙ্গভেদেম বিভবমুদিং ভবত্যভেলেন ময়ুক্সিন ভঙ্গ । বধ জলং বারিনিধেী যখ পয়ঃ क्रौ८ग्न विघ्नटबाभ्रानzल शृशंॉमिलः ॥ ४७ ইখং ধীক্ষেও হি লোকসংস্থিতে জগন্মুষৈৰেতি বিজ্ঞাবদ্ধমুনিঃ। নিরাকুত্তত্বাচ্চুতিযুক্তিমানতো যথেদু’ভদে দিশি দিগ্‌ ভ্রমাদ ॥৫৭ शुरुझ witशुjलथिंज९ शृणज्छ्रि के९ ভtহম্মদ:রাধনতৎপরে। ভবেৎ। । শ্রদ্ধালুরতুর্জিত ভক্তিগক্ষণে ঘপ্তস্ক দৃশ্বোহহমহর্নিশং হৃদি ॥ ৫৮ ধ্যানবঙ্গে নিরভিমানে প্রারব্ধ ভোগ করত সমস্তু-বন্ধন-মুক্ত হইয়া তৎপরে সাক্ষাৎ আমাতেই বিলীন হইলে । সংসারের আদি মধ্য ও মন্ত জয়-শোকসঙ্কুল অবগত হই, বিধিবাদ-খো ধও নিখিল কর্ম্ম পরি খ্যাগ করত সকল জীব-স্বরূপ আমাকে ভঞ্জনা করিবে। জীব নিজ শ্বরূপকে আAার সহিত অভিন্ন ভাবনা করিতে । করিতে, সমুদ্রে জলংিস্কুর স্থায়, দুগ্ধ শিৰে ছদ্ধবিন্দ্রর স্থা, মহাকাশে খণ্ডাকাশের স্থায়, প্রবল বায়ুতে তালবৃন্ত-পবনের স্তার, আমাতে fयश्वि७ एश्ब्र एब्र' 8४-५७ ११न छो२भूख भूनि. লোক-ব্যবহার অনুসারে চঙ্গিলেও “জগৎ মিথ্য? এই চিন্তা করত জীবাত্মা ও পরমাত্মার सष८द्धक् &उjष्क ॐ८व्र, उषंम्।। ८१क्षम् १च ख्छामि श्हेरण, दिष्ठ जब ७ निश्चमनि चनं★उ रा, সেইরূপ শ্রুতি, যুক্তি ও প্রমাণে নিরাঙ্ক ও বলিয়া জগতের প্রতি সত্যত্ব ভ্রম দূর হয়। বড়দিন জগৎকে মৎস্বরূপ প্রত্যক্ষ না করে, ততদিন स्वाभाश्न श्राद्राक्ष्म-ब्रा५५ श्हे८१) (प दाख्,ि শ্রদ্ধালু এবং সাতিশয় ভক্তিসম্পন্ন, আমি निवनििनि उहाङ्ग भन वांज्ञा पूछ । यिइज्य।