পাতা:অধ্যাত্ম-রামায়ণম্‌ - আদি থেকে উত্তর কাণ্ড - পঞ্চানন তর্করত্ন.pdf/৩২৪

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

* कछक्नॉनtक्रमानजस्éनः। | (ुं, भ्श्७५ ইখিনামমুকম্পয়।। ৬১ **\नवूYबद्धn 5 दशांशेन९िनिएषरुड़ । १भ\९६ौकाओ६१शभ नामसूकोéन॥९ ॥ १० সংসজেনার্জৈেনৰ হহুম পরিবর্জনীং । কাজক্ষয় যম ধর্ম্মন্ত পরিশুদ্ধান্তরে জন ॥ ৭১ भ७ि१G११ltश्व १ीडि भझिक्षश्लं छनः । যথা বায়ুবশাহ্নু গন্ধঃ স্বশ্রাদ্বন্ত্রাণঘাবিশেখ ॥৭২ ৰোগাভ্যাসরতং চিত্তমেঘমায়ানমাবিশেং । সর্ব্বেষু প্রাণিজ্যতেষু হহমাত্মা ব্যবস্থিত । ৭৩ উমজ্ঞাত্বা বিমূঢ়াত্মা কুরুতে কেবলং বহিঃ ॥ ৭৪ ক্রিন্থোৎপন্নৈর্নৈভেদৈন্দ্র বৈার্মে নাম্ব তোষণমৃ । ভূতাৰমানিমার্চায়ামচ্চিতোহহং ন পুঞ্জিত ॥৭৫ जांश अंश्ल करद्रन ना । * cदू छननि ! देशहै। ভক্তিপথের আভ্যন্তিক বোস্থ, এই আত্যস্তিক ৰোগবলে ত্রিগুণাতীত হইয়। মৎস্বরূপত প্রাপ্ত হয়। নিষ্কাম—স্বধর্ম্মপালন, হিংসা পরিত্যাগ, আমার দর্শন, স্মরণ, বন্ধন, স্তুৰ ও মহাপুঞ্জ, সর্ব্বভুতে আমাকে ভাবন করা, ইষ্টসঙ্গত্যাগ, অসভ্য-বর্জন, মহৎ ব্যক্তি ীিগের প্রতি সন্মান-প্রদর্শন, দুঃখীদিগের উপর দয়াপ্রকাশ, তুল্য ব্যক্তির সহিত মিত্রত, ধর্মনিয়মদি সেবা, বেদান্ত বাক্য শ্রবণ, আমার নাম সঙ্কীর্ত্তন, সৎসঙ্গ, আহুংবুদ্ধি পরিহার এবং মংপুঙ্গরিপ ধর্ম্মে একান্ত অভিলাষএই প্রশষ্ঠ কর্ম্মযোগে শুদ্ধচিত্ত মনুষ্য তত্ত্বত: चांमारक थाठ एव । cषमन त्रक बाबूबन शेष আশ্রয় পুপাদি হইতে লোকের নাসারস্ত্রে । এৰিষ্ট হয়, সেইরূপ যোগাভ্যাসতৎপর চিত্ত আত্মাতে গন্ধ-প্রবেশ হুইয়া থাকে। প্রাণিবুলে আমি আত্মরূপে অবস্থিত। বিমূঢ়াত্মা शख् िऐश जानिब्र। cकरण वांश् कई कद्विग्न ধামত সর্ব্বভূতেষু পরিচ্ছিন্বেষু সংস্থিতম্। ७ख्९ ख्छ|त्नम भएनन४मल्ला क्लर्%गबिशै: ।१४ চেওদৈবাশিং সর্ব্বভূতানি প্রণমেং সুধী। জ্ঞাত্ব মাং চেতনং শুদ্ধং জীবরূপেণ সংস্থিতম্। ভস্মাৎ কদাচিম্নেক্ষেত ভেদমীশ্বরজীবয়োঃ । ভক্তিবোগো জ্ঞানযোগে মধু মাতকুটারিও; ॥৮০ আলম্ব্যৈক্ষভরং বাপি পুরুষঃ শমমৃচ্ছতি । ততো মাং ভক্তিযোগেন মাওঃ সর্ব্বহৃদিস্থিতম্। পুত্ররূপেণ বা নিত্যং স্তৃত্ব শান্তিমবাপাসি। শ্রুত্ব রামস্ত বচনং কোসল্যানন্দসংযুত।। ৮২ রামং সমৃ হুদি ধ্যাত্ব ছিত্ত্বা সংসারবন্ধনম্। SMSMS SAMAAHM HGS SSAAAS S S S S S AAS AAAAAS SAAAA S AAAAA AAAA AAAASAAAA AAASAAAA - ব্যক্তি প্রাণীর অবমাননা করে, সে প্রতিমাতে পুজা করিলেও আমি তাঁহা গ্রহণ করি না। ৬১–৭৫। যাবৎ আমাকে সর্ব্বভুতে ও আপনাতে অবস্থিত বলিয়া জানিতে ন পরিবে, তাবৎ দেবরূপী আমাকে নিজকর্ম্মানুষ্ঠান স্বারা পূজা করিবে। যে ব্যক্তি আত্মপরে ভেদজ্ঞান রে, মৃত্যু সেই ভিন্নদশী ব্যক্তির ভাঙিछनक एट्रेब्र थc , ज९*घ्र नाट्टे । अ७७६ পরিচ্ছিন্ন সর্ব্বভূতে অবস্থিত একরূপ আমাকে অভিন্ধবোধ জ্ঞানমূলক সন্মানপ্রদর্শন ও মিত্রতা দ্বারা পুঞ্জ করিবে। হুবুদ্ধি ব্যক্তি আমাকে জীবরূপে অবস্থিত শুদ্ধ চৈ গুগু-স্বরূপ জানিয়া, নিরস্তর মন দ্বারাই গর্ব্বভূতকে প্রণাম করিবে । অতএব কখনই ঈশ্বর এবং জীবের ভেদজ্ঞান করিবে না। মা ! আমি ভক্তিযোগ ও জ্ঞানযোগের কথা বলিলাম। মনুষ্য, এই হুইটর मरपj cष tकम 4कौ चबनषम कटिनदे শাস্তলাভ করে। অতএব জমনি ভক্তিৰোগে আমাকে সর্ব্বস্তধর্মিরূপে বা পুত্ররূপে নিত্য স্মণ করিলে, শান্ধিলাভ করবে।” কৌশল্য १८क । (ए छमनि ! cजहे करई*कब्रन विदिष अरश बांबांह करछाद श्द्र ना । (व ब्रारभद्र कष लनिद्रा वनलिउ रदेरणन ! नर्विक ब्राबरक छकहा शनि कब्रिडा नरेनाइ-दफ्न