পাতা:অধ্যাত্ম-রামায়ণম্‌ - আদি থেকে উত্তর কাণ্ড - পঞ্চানন তর্করত্ন.pdf/৫৪

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

融 s عي د *

i. ुछ्!

r #! نه i. " * , # * ኹ ইষ্টানামতিপণগুতিৱিাং ● সরং সবচেলেং ভাবুদ্ধ্য পরিভাবিতে ব্র৯তি উৎ । गोक्षा एकांश्* शूढैम् ॥ ४२ ? जत्रः अं७ि]१छा झुडेना९ मुद्देश्य श्।ि कुनशे छाशtऊ शीर्षश्व.१६९ ब्रजकछका ॥ ४७ ऎट्टेि जिह्aश्५िjतािः । তৃতীয়েt২ধ্যায়ঃ। बैमरzक्ष ठेवा5 । ज्रज ननद्ररष। ब्राणां ब्राभांड्राहब्बकाद्र१९ ।। আপ্তি মন্ত্রিপ্রকৃতীঃ সানন্দে গৃহমাশিং। ১ ' আকৃষ্ট থিয়াং রাজা কিমেঙতি ংিহাগঃ। বা পুরা মদিরং ডস্তী প্রংিষ্টে মন্ত্রি শোভন ॥২ হসন্তী মামুপাতি স কিং নৈবাদ্য গুতে। ইত্যান্তেব সঞ্চিস্ত্য মনসাঁতবিদ্যুতা। ৩ পপ্রচ্ছ দাগীনিকরং কুতো বঃ স্বামিনী শুভ। ধীয় ব্যক্তিও পাপ-পরিপূর্ণচ্যুদয় দুষ্টদিগের সহিত আদি সর্ব্ব সংসর্গ করে, তাহা হইলে, তাহাদিগের বুদ্ধি দোষে আক্রান্ত হইয়া ক্রমে जाँशनिtभन्न जश्रम एएँछ *tफू ; हैश →ड़े দেখ ৰায়; অতএব তুষ্টগণের সংসর্গ সর্ব্বদা পরিত্যাজ্য। এই কেৰুরাজ-মদিনীর नाॉब्र कून९नर्शो मरखहै श५ठू७ एहेत्र ♥ቐ | ፃ>÷b© ! তৃতীয় অধ্যায়। এদিকে রাজা শরথ, রামের মঙ্গলকার্ধ্যের জৰু মন্ত্রিগণ ও প্রকৃতিগণকে আদেশ করিয়া সমদলে গৃহে প্রবেশ করিলেন। রাজা তথাঃ § , or I, a নাতি মাং ৰংপুর্ব্বং মৎপ্রিয়া প্রিয়দর্শন ॥৪ ७ जेठू एक्लक्ष्ख्क्न९ अपिँडे। बदक्षित्र। कद्र१९ उद्ध (नव ए२ अङ्ग मिt"5डूबईनि fe हैछू८ऊ खब्रनञ्चtखौ ब्राछा उछ|ः नशै**ः । উপবিষ্ণু শনৈর্দেহং স্পৃশন ৰৈ পাণিনাৱৰী ॥ ৬ কিং শেষে বহুধাপৃষ্ঠে পর্যন্ধানী বিহা চ। भाँ९ ठू९ ८६णमूcन छौद्र १८७! म९ नवडॉक्षtन ॥ १ অলঙ্কারং পরিত্যঙ্গ ভূমৌ মলিনবাসদ। केिभर्थ९ कश् िजकल९ क्षिां८५ ज्द रुदिङम् ॥w কে বা তবাহিতং কর্ত্ত নারী । পুরুষেহপি ধা। जdम् ॥७}*s १ि]*5 एठ३ि१][उ न ज९ुः ॥ ॰ ক্রহি দেবি যথা প্রতিস্তাবগুং মম'গ্রত: | শুদিদানীং সাধরিধ্যে সুদুর্লভমপি ক্ষণাৎ ॥ ১০ জানালি ত্বং মম স্বাস্তং গ্রিং মাং স্ববশে স্থিত। AASAASAASAASAASAASAA AAAA SAAAA AASAASAASAA AAAA SAAAAA AAAA TSTAM AAAA AAAAS AAAAAS S ATS AAAAA AAAAAS SLLLS MMM MAMSH AA AM سیستمهایی است মনে মনে ভাবিয়া অতি ংিরমনে দাসীগণকে aিজ্ঞাসা করিলেন ; “তোমাীিগের মঙ্গলময়ীস্বামিনী-কোথায় ? আমার প্রিন্থদর্শন প্রিয়তম৷ পূর্ব্বের ন্যায় আজ ত আমার নিকটে আসিডেছেন না।” তাহারা বলিঙ্গ ; “তিনি ক্রোধাগারে প্রবেশ করিয়াছেন ; কিন্তু আমরা ক্রোধাগারে প্রবেশের কারণ অবগত নহি ; হে দেব ! তথায় গিয়া আপনার কারণ নিশ্চয় করা উচিত।" ভাংরি এই কথা বলিলে, রাজা সাত্তিশ, ভয়ে তাহার সমীপে গিয়া উপস্থিত হইলেন এবং তীয় শরীরে আস্তে আস্তে হাত বুলাইতে বুলাইতে বললেন, ভীরু পর্যন্ধাদি পরি७]ां निशां त्रिणि *न क१िङ्ग १िभश् কেন । তুমি আমার সহিত কথা কহিডেছ मा वणिग्न थाधि ठू:१ि७ श्हेt७श् ि। यनकाद्र ত্যাগ করিয়া মলিনৎসনে ভুম শব্যায় কেন ?— বল, আমি তোমার সকল অভিলাষ পূর্ণ কৰি। রমণী ন পুরুষ, কে তোমার অনিষ্ট করিয়াঙ্কে ? बिंबण्मारक मां cनषिtज् नादैश शाडूण | tन जांबाब्र क७ौद्र; ७यन कि, उशक बि हदेरजम ७ष९ ‘७कि ! अमि शृं:श् यदिड़े হইবামার ৰে মুন্দরী হাসিতে হাসিতে আমার দখে আসিয়া উপস্থিত হইত, সে আজ जांबइ नान/छद्र रहेच्tइ न ¢कन ?’ ऐश বধ করিতে পারি; সন্দেহ নাই। হে দেবি যাহাঁতে তোমার প্রীতি হয় ; তাহ জামা नषूष वन; अणछ,शुर्नङ रदेrन७ कनक • छाश जवश्र न°शन कf६६ १-२० फू