পাতা:অধ্যাত্ম-রামায়ণম্‌ - পঞ্চানন তর্করত্ন.pdf/১২৫

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

অযোধ্যাকাণ্ড । R. S. তুমি আমার প্রণের মভ BBB BBBBBBBB BBBBB BB DD DS BBBS BB BBB BB BBB BBBB BBB BSBBS BB BBBB BB BBB BB BB BBB BBB BBB BBBBB BBBB BBBB BBS হইতে পারিবে । এবিষয়ে আমার পুর্বনিশ্চিত ইয়া ফেলিল; মলিন এবং মলিনবস্ত্রপরিধান হইয়। সমুপায় তোমাকে বলিতেছি ;–হে শুভাননে । ভূতলে শয়ন করিয়া রহিল ; এবং বলিল ; কুঞ্জে । অতএব অবিলম্বে—আসুই ভরতের অভিষেক এবং শত গ্রাম প্রদান কবি ; পুর্ব্বকালে দেবামুর-সংগ্রামে ইন্দ্র, ধনুৰ্দ্ধর মহারথ স্বয়ং রাজা দশরথকে সাহায্য করিতে প্রার্থন করেন ; তাহাতে তিনি সৈন্তগণ সমভিব্যাহারে ও তোমাকে লইয়া যুদ্ধে গমন করেন ; ধনুৰ্দ্ধর রাজ রাক্ষসগণের সহিত যুদ্ধ করিতেছেন, ইত্যবসরে, তদীয় রথের অক্ষকীল ছিন্ন হইয়া নিপতিত হয়— তিনি তাহ জানিতে পারেন নাই ; তুমি কিন্তু সে সময় স্বামীর জীবনরক্ষার্থ কীলচ্ছিদ্রে হস্তপ্রবেশ করাইয়া অতি ধীরভাবে অবস্থিত ছিলে ; তোমার নয়নপ্রাস্তে স্বাভাবিক কৃষ্ণবর্ণতা পর্য্যন্ত অপগত হয় নাই। অনন্তর সেই শত্রুস্থদন রাজা, সমস্ত অসুরদিগকে সংহার করিয়া তোমাকে সেইরূপে অবস্থিত থাকিতে দেখিলেন। তাহার অতীব আশ্চর্য্য বোধ হইল, রাজা সহৰ্ষে তোমাকে আলিঙ্গন করিয়া আপন হইতেই বলিতে লাগিলেন ; যাহা তোমার মনের অভিলাষ তাহাই প্রার্থনা কর ; আমি তোমাকে বর দিতেছি ;–“দুইটী বর থনা কর।” তুমি তখন বরদানে-উদ্যত-রাজাকে বলিয়াছিলে “হে রাজনৃ! তুমিত ছুইটী বর দিলেই, কিন্তু হে অনঘ! আমার গচ্ছিতবস্তুরূপে তোমার নিকট উহা থাকৃ; তাহার পর যখন আমার সময় হইবে তখন ঐ দুইট বর আমাকে দিও।” রাজ “তথাস্তু" বলিয়া বলিলেন ; “হে মুত্রতে ! এখন তবে গৃহে চল ।" পূর্ব্বে আমি ইহা তোমার নিকটেই শুনিয়াছি, এক্ষণে স্মরণ হইল। অতএব আজ অবিলম্বে তুমি সরোষে ক্রোধাগারে প্রবিষ্ট হইয়া সকল আভরণ খুলিয়া চরিদিকে ছড়াইয়া রাখিবে— ভূমিশয্যায় শয়ন করিয়া থাকিবে এবং রাজা যত, ক্ষণ না তোমার অভীষ্ট সম্পাদনে সত্যপ্রতিজ্ঞ করেন, ততক্ষণে অতিক্রোধে তুষ্টীস্তাবে থাকিবে । তখন কেকয়নদিনী ত্রিবক্রার কথা শ্রবণপুর্ব্বক সঙ্গদোষ-জনিত মতিভ্রমে সে সমস্ত কথাই সত্য বলিয়া মনে করিল ; দুষ্ট ভাবা কৈকেয়ী তাহাকে বলিতে লাগিল ;–“তোমার এইরূপ বুদ্ধ কোথা হইতে আসিল ? বলি বক্রসুন্দরি ! তোমাকে ত এরূপ বুদ্ধিমতী বলিয়া জানিতাম না ; যদি আমার প্রিয়পুত্র ভরত রাজা হয়, তাহা হইলে তোমাকে আমি এক আমার কথা শুন-যাবং, রাম না বনে গমন করে--- তাবৎ শয়ন করিয়া থাকিব, আর যদি একেবারেই না বনে গমন করে তাহা হইলে প্রাণত্যাগ করিল।” “আচ্ছা বেশ! মতের স্থিরত রাধিও ; হে কল্যাণি । তাহা হইলেই তোমার মঙ্গল হইবে।” এই বলিয়া কুঞ্জা গৃহে গমন করিল ; কৈকেয়ীও তাহাই করিয়া রহিল। অত্যন্ত দয়ালু, গুণবান্‌ আচার-পুত, নীতি-বেত্তা, বিধি-নিষেধ-মর্ম্মজ্ঞ এবং বিদ্যা-বিবেক-সম্পন্ন ধীর ব্যক্তিও পাপ পরিপূর্ণ হৃদয় দুষ্টদিগের সহিত যদি সর্ব্বদা সংসর্গ করে, তাহা হইলে, তাহাদিগ্নের বুদ্ধি-দোষে আক্রান্ত হইয়া ক্রমে তাহাদিগের সমান হইয় পড়ে, ইহা স্পষ্ট দেখা যায়। অতএব দুষ্টগণের সংসর্গ সর্ব্বদা পরিত্যাজ্য; এই কেকয়-রাজ নদিনীর স্থায় কুসংসর্গ মাত্রেই স্বার্থচ্যুত হইয়া থাকে। দ্বিতীয় অধ্যায় সমাপ্ত । তৃতীয় অধ্যায়। এদিকে রাজা দশরথ, রামের মঙ্গলকার্য্যেত্ব জন্য মন্ত্রিগণ ও প্রকৃতিগণকে আদেশ করিয়া সানন্দমনে গৃহে প্রবেশ করিলেন । রাজা, তথায় প্রিয়তমাকে না দেখিতে পাইয়া ব্যাকুল হইলেন এবং “একি । আমি গৃহে প্রবিষ্ট হইবা মাত্র ৰে সুন্দরী হাসিতে হাসিতে আমার সম্মুখে আসিয়া উপস্থিত হইত, সে আজ আমার নয়নগোচর হইতেছে না কেন ?” ইহা মনে মনে ভাবিয়া অতি খিন্নমনে দাসীগণকে জিজ্ঞাসা করিলেন ; “তোমাদিগের মঙ্গলময়ী স্বামিনী কোথায় ? আমার প্রিয়দর্শন প্রিয়তমা পূর্বের স্থায় আজ ত আমার নিকটে আসিতেছেন না।” তাহারা বলিল ; তিনি ক্রোধাগারে প্রবেশ করিয়াছেন; কিন্তু আমরা ক্রোধাগারে প্রবেশের কারণ অবগত নহি ; হে দেব! তথায় গিয়া আপনার কারণ নিশ্চয় করা উচিত ।” তাহার এই কথা বলিলে রাজা সাতিশয় ভয়ে তাহার সমীপে গিয়া উপবিষ্ট হইলেন এবং তদীয় শরীরে আস্তে আস্তে হাত বুলাইতে বুলাইতে বলিলেন ; “ভীরু ?